敦煌为什么是咽喉之地呢（敦煌为什么那么神秘）

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文章目录：

• 1、敦煌为什么是丝绸古道上的咽喉之地
• 2、丝绸之路的咽喉要地在哪？
• 3、敦煌的特殊地位在于其是?
• 4、敦煌被称为“咽喉之地”，敦煌的重要体现在哪里呢？
• 5、为什么说敦煌是中西文化的交汇之地？

敦煌为什么是丝绸古道上的咽喉之地

您好，我是西北旅游包车姜师傅，张骞"凿空"之行，是中西交通史上的创举，为促进中外以及中原同西域各民族之间的经济文化交流，建立了不朽的历史功绩。

为了彻底断绝匈奴与西羌的通路和联系，捍卫边关和丝绸之路的安全，汉武帝于元狩二年(前121年)，在河西设置了酒泉郡和武威郡。并采用设防、屯垦、移民等措施，不断充实、加强建设河西。汉元鼎六年（前111年），又将酒泉、武威二郡分别拆置敦煌、张掖两郡。又从令居（今永登）经敦煌直至盐泽（今罗布泊）修筑了长城和烽燧，并设置了阳关、玉门关，史称"列四郡，据两关"，保证了丝绸之路的畅通。从此，中国的丝绸及先进技术源源不断地传播到中亚，西亚和欧洲。欧洲、地中海沿岸和西域的玉器、玛瑙、奇禽异兽、农作物等长途转运到中原。各国使臣、将士、商贾、僧侣往来不绝，都要经过丝路要道敦煌。敦煌成为中西交通的"咽喉锁钥"。当时的敦煌疆域辽阔，统管六县。西至龙勒阳关，东到渊泉（今玉门市以西），北达伊吾（今哈密市），南连西羌（今青海柴达木）。

东汉初年，匈奴又逐渐强盛，征服了曾是西汉管辖的大部分西域地区，丝绸之路被迫中断。公元75年，东汉王朝出兵四路进击北匈奴，凉州牧窦固率河西兵大败匈奴，收复了伊吾等失地，重新打开通向西域的门户。同时派遣名将班超两度出使西域，杀死匈奴使节，联络西域诸国与东汉建立了友好关系，使断绝65年的丝绸之路重新畅通。

自西汉设郡到西晋末的数百年间，丝绸之路虽几通几绝，但敦煌日渐呈现出繁荣昌盛的景象，也逐步发展成为西北军政中心和文化商业重地，成为"华戎所交大都会"。

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丝绸之路的咽喉要地在哪？

敦煌的繁荣兴盛，是与中西交通的发展密切相关的。隋代以前，中西交通的路线只有南北两道。隋代时又增加了一道，即北道，也叫新北道，中道就是汉代的北道，还有南道，共3条。这3条通往西方的路都发自敦煌，所以说敦煌是“丝绸之路”的咽喉要地，这就十分清楚地说明了敦煌在中西交通中的重要地位和枢纽作用。

敦煌的特殊地位在于其是?

敦煌的特殊地位在于其艺术价值，地理位置和政治经济交流。

敦煌石窟艺术 集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术,古代艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上,吸收、融化了外来的表现手法,发展成为具有敦煌地方特色的中国民族风俗的佛教艺术品。

为研究中国古代政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等提供珍贵资料,是人类文化宝藏和精神财富。

敦煌的地理位置十分重要，它东接中原，西邻今新疆，自汉武帝时期（前140—前87年）以来，就一直是中原通往西域的交通要道和军事重镇。

敦煌是丝绸之路的咽喉，丝绸之路的三条道路都“发自敦煌”。敦煌是中原王朝经营西域的基地。在我国历史上，特别是汉唐之间十多个建都长安的王朝，都注重加强西北方面的防御，尤其重视对河西走廊的经营。

敦煌被称为“咽喉之地”，敦煌的重要体现在哪里呢？

　敦煌是张骞出使西域后带来的名称，并且这个词是少数民族的语言。敦煌这个地名也一直沿用到至今，他是位于甘肃省的酒泉市，在这里发现了大量的古代文书和文物，并且敦煌也由此出名。其实无论是从地理范围还是周线的等级来看，敦煌都只是一个偏远的小县，但是他对于中国来说却有非常重要的地位。

  这主要是取决于敦煌独特的地理位置和历史文化，在古代敦煌南面连着祁连，而西面则控制着西域，是汉王朝在西边的重中之重，敦煌还是中西交通和贸易南北两道的分合点，是东西方文明交汇的枢纽。从东边来的僧侣使节或者商人步入中原时，都要在敦煌落脚，也是西去的僧侣、使臣和商人告别国家的地点，有点类似于处于国界处。在当时汉政府派人迎接吏使，使命完成的一个标志就是“出敦煌，迎入赛。而汉武帝在收复河西地区后，建立了酒泉部，并且还在敦煌设立了阳关和玉门关两个军事关隘，这两个关隘我们经常能在古诗词中听到，比如说“西出阳关无故人”等等。可以说敦煌从中国古代就对我们来说非常的重要。

  　敦煌自古以来就是一个多民族的寄居地，这里居住过很多民族，有月氏，赛种胡和乌孙，匈奴和汉人等，汉武帝建郡之后，这里的人口数量也有了非常显著的增加。在种族和历史变迁中，这里留下了大丰富的文化，多种多样，对于我国古代文化的研究有重要意义，敦煌的壁画也是非常出名的。还有我们非常著名的丝绸之路，就是发自于敦煌，敦煌就是伴随着丝绸之路的兴盛而走向辉煌的，并且由于独特的地理原因，不管丝绸之路有几条，走向如何变化，敦煌是一个必须经过的地点。综上我们也能够明白，为什么敦煌被称为“咽喉之地”。

为什么说敦煌是中西文化的交汇之地？

敦煌位于甘肃省的河西走廊之上。河西走廊是一条东西方向的狭长地带，自古以来就是从中原通向西域的孔道。它南临青藏高原，北界腾格里沙漠和巴丹古林沙漠，南北宽度从十几公里到几百公里不等，降雨量稀少，年平均降水量约五十毫米，主要依靠祁连山的雪水才形成片片绿洲，而敦煌就位于走廊的最西端。古玉门关在敦煌西北一百公里处，而阳关则在敦煌西南约二十公里处。出了玉门关和阳关，就进入了广大的西域，在古代中原人看来就已经是异域。而敦煌以西则是蒲昌海（即罗布泊）和库姆塔格沙漠，所以这里也是西进商旅的最后一个休憩地，或者说是迎接西域来客的前哨。

早在新石器时代（前10000～前4000），敦煌就有人类活动，以后历代在此居住的有塞种人、乌孙人、月氏人等等。到汉代时打通了河西走廊并在此地建立了四郡：武威（今甘肃武威）、酒泉（今甘肃酒泉）、张掖（今甘肃张掖）以及敦煌（今甘肃敦煌西）。汉代时有两条路可从中原到达西域，分为南道和北道。南道经过楼兰（今若羌东北）、于阗（今和田）、皮山、莎车，越葱岭（今帕米尔）到大月氏（今阿富汗）、安息（今伊朗）一带，向西到达阿拉伯半岛上的条支和地中海一带的大秦（今意大利罗马）；北道经车师前（今吐鲁番）、龟兹（今库车）、姑墨（今阿克苏）、疏勒（今喀什），越葱岭到大宛、康居，直抵安息、大秦。两条丝绸之路的走向说明西方商人要想来到中原，无论走哪条道，都必须经过敦煌，此后所设的阳关和玉门关就有扼两道咽喉的重要作用。敦煌是丝绸古道上最大的交通枢纽，在宋代新开海外贸易之前，它是在政治、经济、军事和文化上联结中原和西域、中亚以及欧洲的咽喉之地，当时被誉为“华戎所交一都会”。敦煌特殊的地理位置是它成为中外文化交汇之地得天独厚的先决条件。

关于“敦煌”的得名或解释，东汉应劭认为：“敦者，大也；煌者，盛也。”唐李吉甫也认为：“敦，大也，以其广开西域，故以盛名。”而近代学者认为这是匈奴语的音译，日本学者则认为是吐火罗语的音译，总之说法不一。

敦煌的重要性还体现在，它所拥有的巨大石窟群及其中包涵的丰富文化艺术内容，而光绪二十六年农历五月二十六日（1900年6月22日）藏经洞的发现，更是开启了一座宝库。由于清政府未能对其进行应有的保护，致使其中大量敦煌遗书和文物先后被英、法、日、俄等国家盗劫和破坏，分散于世界各地，对中国文化造成了难以估量的损失，但在客观上也推动了东西方学者从不同角度对它进行整理和研究，并在二十世纪形成了一门新的世界性学科——敦煌学。

敦煌石窟艺术中，到处可以看到外来文化的影响，以及中外文化交融的痕迹。比如在敦煌石室中发现了大量的梵文佛经写本，莫高窟壁画上的玻璃器皿出现了萨珊的艺术风格，在新发现的丝织品上也有伊朗风格的图案，等等。

敦煌作为丝绸之路上的重镇，一方面源源不断地传送着从中土来的丝绸、瓷器、汉文典籍等；另一方面又迎来络绎不绝的自西域而来的使者、商人。它不断从内地吸收传统文化，同时又汲取西域、印度的文化，形成了自己独具魅力的融合性文化特色，主要体现在以下几个方面：以唐代为例，敦煌石窟中唐代壁画人物的风格，既有印度犍陀罗式的外形，骨子里又渗入了中国的写实手法，生动雄健中又有圆润柔和的风格。敦煌壁画、遗书中关于音乐、舞蹈的记载，既有西域、印度的特点，又有中原本土的特色。从敦煌壁画所反映的内容来看，也有许多是有关丝路贸易以及植物、动物、珍奇物等。中外经济文化的交流，丰富了各国的物质文化生活，促进了社会经济的发展。此外，敦煌还对中外科学技术的交流发挥了独特的作用，为世界文化的发展做出了较大的贡献，是我国西部著名的文化宝藏。

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