为什么是应该呢而不是（为什么是应该不应该是什么歌抖音）

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文章目录：

• 1、为什么应该努力过有意义的生活，而不是幸福的生活？
• 2、为什么我们应该结婚而不是订婚？
• 3、为什么有人觉得应该人去适应社会而不是社会适应人？
• 4、为什么现在都认为男人赚钱养家是应该的而纯家庭主妇(无工作)干家务却不应该？
• 5、为什么有些人认为政府应该增税而不是减税？为什么呢？
• 6、为什么一件事情我知道是应该做的，但是我不去做

为什么应该努力过有意义的生活，而不是幸福的生活？

当代世界痴迷于幸福快乐的定义。它被称作生活的美好评价指标与目标，如同弗洛伊德常说，大家所作的绝大多数事儿全是基于对幸福快乐的向往。

人的认知自身揭露了生活中的目的和目标，对美好生活的要求及期待在这其中获得什么。这一正确的答案基本上不容置疑，寻找幸福快乐，要想越来越幸福快乐并维持幸福快乐。

幸福快乐并不是一直被称之为非常值得努力的目标。在绝大多数情况下幸福快乐一词是指运势或命运，这就意味着幸福快乐最开始被称作由神或不经意给与和抢走的东西了。人们普遍认为只靠人类努力是难以实现的。

在苏格拉底时期普及幸福快乐是极大的善，因而应当是人生的终极目标的立场。有哪些存有不渴望幸福？那样，即然大家都渴望幸福，大家怎能幸福呢？

那样，幸福是他们所能所得到的最大的快乐，而痛苦则是极大的痛楚。开心快乐的更大化和悲伤的降到最低就是我们今日很多人尝试得到幸福的秘诀。可是以这样的方式搭建我们的日常生活能让我们置身享受的跑步机上。大家一生都在玩命地奔向产品、总体目标、事情与人，我希望这个东西能给我们的生活带来幸福快乐生活需求的乐趣。但是，在推进了我向往的总体目标以后，大家马上就适应新环境并回到大家默认存有情况。

追求完美幸福就像一种无法抑制的向往，大家可能获得一些短暂达到，一些短暂释放出来，但问题的本质上，这种从来不会超出暂时性的，最后我们又一次陷入绝境。所以才开心，或是起码是不满意，也是我们的正常情况。

很多人意识到对幸福快乐的不懈追求应该是泡沫的把握住。但有什么选择呢？假如我们舍弃对幸福快乐的向往，应当随之而来的是哪些？日常生活欠缺实际意义是一种生命病，我们这个时代还没有开始了解它所有范畴和价值

尽管大部分人都了解设置目标英文，但很多犯人了为自己的理想牺牲自己的不正确。创建性格和塑造的价值是目标实现，而实际上，最主要的是为达到目标而不断拼搏。持续努力的重要性，唯有通过对永恒不变抗争和斗争的承诺才能达到自我价值。在不断地追求目标的过程当中，最重要的是要知道，我们的目标只会在有利于大家品性的发展时才有价值。有时候我们的目标不会再促进大家前行，因为它很有可能比较适合己经超越的发展过程。

坚持不懈地向着目标勤奋，与此同时不断改动他们以推动大家性格上的稳定发展——我们将要使他踏入一条很有可能有意义的人生路面。挑选这条道路需要大家舍弃对幸福和快乐的沉迷，但讽刺的是，在摆脱享受的家用跑步机，使自己置身塑造品性所需要的抗争和斗争中，大家可能比那些人很频繁地得到短暂的幸福情况认清它

为什么我们应该结婚而不是订婚？

1。想一想为什么建议结婚。

婚姻是一个巨大的承诺，考虑所有可能影响你决定的因素是很重要的。

与你的伴侣讨论你认为对你们两个人来说最好的事情。如果他们同意，那么就可以继续。

考虑到结婚的好处。

婚姻给你一个法律地位（共同所有权和税收优惠），如果配偶一方去世或生病没有健康保险，可以使事情更容易。

如果配偶双方都列在贷款文件上，而不是只有一个人以自己的名义申请，可能更容易获得贷款批准（尤其是在有未清余额的情况下）。

如果一方名下只有资产，如房屋或汽车，这些资产在破产程序中可能会被债权人拿走，除非在申请破产前将其转为与配偶的共同所有权（这可能涉及昂贵的法律费用）。

2：考虑你的关系。考虑你们的关系。

当你考虑结婚时，重要的是要考虑到你的关系。你和你的伴侣准备好承担婚姻的责任了吗？你们是否讨论过重大问题：孩子、财务和宗教？伴侣双方是否都对对方有终身的承诺？你们有共同的目标和价值观吗？这些都是结婚前需要考虑的事情。

例如，如果一个人想要孩子，但另一个人根本不想要，或者还不确定--这可能会在未来造成问题。或者如果一方的宗教信仰与他或她的配偶的宗教信仰不一致--这也可能导致困难。

第一节：考虑你的关系。不要害怕说不。

你应该想一想人们为什么要催促你结婚。如果他们向你施压是因为他们想看到你幸福，那么你可能可以不理会他们，等到你觉得你们的关系已经准备好了再结婚。如果他们给你施压是因为他们不喜欢你的伴侣，或者认为如果有另一个人加入，你会更幸福，那么肯定是时候与这些人进行对话了。

如果你觉得自己准备好了结婚，而你的伴侣也同样准备好了，那么就去做你觉得正确的事情吧!婚姻是伟大的；然而，如果结婚的感觉不对，那么就不要去做！你可以说 "不"。当有人向你施压/恐吓/威胁/操纵/胁迫等，让你做一些可能对你自己或周围的人（包括孩子）不利的事情，你可以说不。

启示。如果你受到压力，或者你认为自己还没有准备好，那么订婚就不是一个好主意。

外卖是文章的主要内容，在阅读之初就应该明确。

因此，在你开始阅读之前，确保你明白外卖是什么。

你可以利用外卖来帮助你决定是否要读这篇文章。

总结

如果你有压力，或者你认为自己还没有准备好，订婚不是一个好主意。应该做的第一件事是想一想为什么首先建议结婚。毕竟，如果你的关系没有进展，结婚有什么意义？如果已经建立了关系，而且双方都准备好迈出人生的这一步，那么恭喜你！你已经找到了一个愿意和你一起生活的人。你已经找到了一个也想与你共度一生的人!

为什么有人觉得应该人去适应社会而不是社会适应人？

1 人适应的到底是什么？社会非常大。其实人所在的还是一个小环境。矿工有矿工所见的社会，教师有教师的社会，官员有官员的社会。每个人的环境和理解的社会都不一样，所以人“应该适应”的到底是什么，就非常分裂、模糊。

2 “人应该适应环境”，它完整的说法应该是“人应该去适应环境，否则人会活得很糟糕、很辛苦。”既然第一点提到社会并非一个同质的整体，那显然不一定要去适应，因为你可以在不同小社会里选择。所以很多人跳槽、离开故乡。因为人在“选择”而不是“适应”自己生存的环境。有时候“适应”不一定比得上“选择”更加能带来美好生活。离开东北、走向深圳也是一个主动选择，为什么一定要去适应东北？（一个常见例子，不算地图炮吧）

3、如果说“人应该适应社会”不是指小环境，而是指当下的大趋势、大环境呢？第一，大环境也在不断变化，因为我们在改革。淘宝、苹果公司显然不是适应当时，而是主动走向未来。第二，退一步说如果有些环境因素无法改变，的确长久且广泛存在，那么适应它，还是走向另一个小环境也可以是多个选择的。比如换个职业，换个地方，可能会稍微好一点。第三，我们自己判断社会趋势、大环境，这个判断从哪里来？会不会受到多种信息影响而误判呢？说事业单位稳定，但有些事业单位也已经开始改革，医院高校也在去行政化，国企也在改制。我们的父母告诫我们要去适应社会，要进入体制内、要有铁饭碗、进民企不算好工作，还对吗？老早有些说我国一定会min-zhu化，目前来看也不像。因此，我们所需要适应的长期大趋势，其实也是个人的判断。

但“人应该适应社会”这句话的厉害之处在于，当不断灌输“人要适应社会”，人可能就不太会去想对趋势的判断是否正确了，而是更多考虑要不要调整自己、放弃思考、适应现状。

4. 所以，微观上看人在适应社会，但其实人在不断在可选择的范围内寻找对自己有利的环境，也在不断成长、跃迁到好环境。人也在可实现的范围内试图改变规则。适应、离开、尝试改变，这些都是人与环境的关系，绝对不只是适应。

总之，我更认同“人会不断思考、作出选择”。所谓“人要适应社会”，之所以流传甚广，不过是我们的前一辈在一个一元化的政治化的社会里流传下来的、不断被口耳相传的生存经验。

宏观上看，从历史的角度，恰恰不是人在适应社会，而是社会在适应人类。要不然社会形态怎么会变来变去？因为不符合人性的，不符合生产力发展的社会都会被人抛弃。

5 人要做出对自己好的选择，确实要重视环境因素。但这不一定是要去适应啊，无论一个人怎么理解环境，怎么做出对自己好的选择，不都是自己在思考、决策和行为吗？这些不都是个人主动的“意志”吗？但是在“人要适应社会”的说法里，似乎人是被动的了。这样的话一但流传广泛，深入人心，会让人的主动性和意志力变差，越来越被似乎主流的现象推着走。

为什么现在都认为男人赚钱养家是应该的而纯家庭主妇(无工作)干家务却不应该？

其实归根结底的原因就是随着现在社会的发展，男主外女主内的思想已经变得越来越淡化。

很多人要求的一种平等，尤其是一些女人。他们会认为男人不应该只去做一个自己的工作，在家里面一些家务也应该来做。但是他们自己却能忽略掉自己工作的问题。

所以就出现了，这种女人自己不去工作，他本身是一个家庭主妇，但是却希望男人既赚钱养家又能够在家里面干家务。这其实是一个社会上的问题，也就是说他们要求平等，但是又没能做到完全的平等。

最后一个原因其实就是现在的男人比较多，女人比较少，本身结婚都是比较有问题的，很多女人认为结完婚都是下嫁给了这个男人，所以说女人不愿意付出太多。

这就是为什么现在很多人认为男人赚钱养家是应该的，但是纯家庭主妇干家务是不应该的原因。

而且最大的问题就是现在内卷特别严重，很多人都是这样的，所以大家就认为男人既工作又做家务都是应该的，也很正常的一件事情没有任何问题。

为什么有些人认为政府应该增税而不是减税？为什么呢？

因为增都是增到了公共的口袋，减都减到了私人的口袋。

比如你开了一家店，给你减，但你就发达了吗？可能开始一两个月是的，但地产老板见你赚的一多，给你加地租，你又被打回解放前。

再比如，你的月收入本来就不高，即使增加，增加也加不到多少在你头上，但一些比较有钱的就多了，你是支持还反对呢？

再比如你十分厌恶烟味，但许多人的烟瘾一来了就控制不住不管不顾的，你是否赞成增加烟草税呢？

为什么一件事情我知道是应该做的，但是我不去做

我们的生活、工作、学习，无非就是在一件又一件的做事情。我之前常常说，作为成年人，我们应该学会做事情的正确方式。在现实生活中，经常可见的情景是，有些事情不该做，我们却做得不亦乐乎，有些事情该做，我们却会向后推。近半年来，跟着@花花老师学英语，她提出了很多英语学习方面的好方法，我一向是一个听话的人，执行力很强，但即使如此，我也没有完全做到“听话照做”这四个字。最近一段时间我总是在思索这是怎么回事，为什么明明我知道一件事情是应该做的，可是我却不去做呢？

01. 懒

这世上没有什么不成功的事情是一个“懒”字无法解释的，如果有的话，那就再加一个“惰”字。在我看来，“懒”分两种，一种是行动上的懒，一种是思维上的懒。行动上的懒，说白了就是“四体不勤”，与其动起来去做一件事，他们更愿意 “葛优瘫”，他们当然知道去做一件正确的事情从长远来看是对他们有好处的，可是啊，“葛优瘫”带来的愉悦感是他们当下无法拒绝的，需要马上享受掉的。这其实也没有什么难理解的。人的天性其实是懒而不是勤快，这也符合“熵增”原理，毕竟像自律、勤快这种事情是需要你付出意志力去控制的，所有需要通过控制来完成的事情都是违背这件事的最自然的走向的。对于一些自控力比较薄弱的人来说，这种控制的过程很辛苦，他们吃不消。采铜在《精进》中提到一个观点， 我们应该多做“长半衰期”的事情，少做“短半衰期”的事情。 比如说你看一个综艺节目，打一场游戏，这种事情带给你的愉悦感会在节目、游戏结束后迅速消失，而一个人为了维持这种愉悦感，往往会不受控制的一次又一次的接着做下去。而“长半衰期”的事情恰恰相反，它一般不会当下就给你愉悦感，会有相当时间尺度的延后，比如说花个一年时间学好英语，比如说花上几个月学会开车，这种“长半衰期”事情的好处就是它的效益是会累积和叠加的。

我们再来说思维上的懒。现在流行一种说法，不要用行动上的勤快来掩盖你的思考上的懒惰。确实是如此。以我为例，我是一个行动上非常勤快的人，可是我的思考力跟不上我的行动力，我的思考层次还处于相当低级的水平，这样导致的后果就是，在一个处于更高水平的人看来，我所有的行动要么是太低效，要么根本就是走错方向，这是很可悲的。所谓只顾着“低头拉车”，却忘记了“抬头看路”。这种思考力的懒惰很多时候受制于一个人的原生家庭，一个人的受教育方式，一个人的眼界。古人常说，读万卷书，行万里路。而现实生活中的大多数普通人，往往是任何一方面都做得不够好，不仅书读少，还窝在自己的小圈子里沾沾自喜。互联网时代其实是这种困扰提供了很好的解决方法，所谓高人指路便是。李笑来常说的一句话就是“相信我，你并不孤独”，诚不我欺，很多当下你存在的困扰肯定有很多人都曾经遭遇过，他们中必定有一些人已经突破出来，而你要做的就是连接上那些人，跟他们学便是。

当然了，这里说的思维上的懒是基于你行动上并不懒的情况而讨论的，如果你行动与思维俱懒，那么无药可解。

02. 超纲

作为从中国应试教育体制下摸爬滚打一路走出来的小伙伴们，大家对于每逢大考前老师拿着考试大纲给大家 “划重点”的场景一定不陌生。在“划重点”的过程中，老师的嘴里往往会蹦出一个词——“超纲”。对于本文要讨论的问题，"当你知道一件事情是应该做的，但是为什么不去做"，我认为一个很可能的原因是这件事情“超纲”了，就是所谓的“臣妾做不到”。很多事情看似简单，或者你看别人做起来轻车熟路，可是当你亲身去尝试时，你会发现难度异常之大，这个时候可能你会怀疑自己的能力。其实根本不必怀疑，是可以明确，就是能力不足！作为一个成年人，我们一定要接受一件事情，那就是这世界上有很多事情是无论怎么努力都无法做到的，这种心态一定要有，否则，你会非常难受。

每个人的认知领域就像一个圆圈，它总有一个边界。很多时候，我们应付边界内部的事情尚不足轻松潇洒，遑论处于边界之外的“超纲”事件了。

于我而言，这个时候我会做“向内”跟“向外”两种思考。“向内”就是在自己的领域里面努力寻找出自己的独特优势。因为一个人的认识边界即使再小，也是有一定范围的，在这个范围里面一定能够找到一个点，设法去把这件事情做到极致。当你真正做到了，我认为这个时候你的认知边界会自动扩展。这就是我之前常常说的，

任何领域的知识学到极深处，其核心原理都是相通的

。而“向外”的思考就是跟那些“超纲”之外的事情死磕一番，要不然，怎么知道这件事是不是真的处于边界之外呢？试过了再死心总比试都没试更让你的心里痛快一点。就像《摆渡人》里面的女主角，在你所处的环境边界找到一扇门，勇敢去推开它。只要边界上开了一个口子，你的世界便跟外面的世界建立了联系，通过这个口子跑出去，管它外面是风平浪静还是洪水滔天，大不了回来便是。

03. 可替换

刚才在讨论“懒”这个因素的时候包含了行动不懒思维懒以及行动懒思维也懒这两种情形，其实还有一种情形，那就是行动懒但思维不懒。我老婆就是这样的人，虽然她 “四体不勤”，属于那种“油瓶倒了都不会去扶”的人，但是她脑子活，她根本不用担心，因为，我会去扶。从这个小例子里面可以给出“为什么一件事情应该做，但我不去做”的另外一个解释，那就是可替换性。这里的可替换包括两个概念，一个是实施主体的可替换，比如说我老婆，她就让我替她去做“扶油瓶”这件事。另一个概念是事件本身的可替换性。有些时候我们卡在一件事情上绕不出去，这个时候不妨想一想，是不是可以找到一个你能力范围之内的可以同等替换掉这件事情的另一件事情，把这个另一个事情处理好，问题照样可以解决。

04. 权重系数

好了，分析到这里，也许有人会问，我不懒，这件事情也没有超出我的能力范围，我也不想找别的人别的事来替换，那为什么我仍然不想去做呢？我能够想到的解释就是，这件事虽然是应该做的，但是它在你的待办事项里面的权重系数太低。越来越多渴求上进的小伙伴们都学会了做计划，列清单，每天的日程似乎都丰满有余。但每天结束后，总有那么几件事是没有完成的，这些事情就是因为你赋予给他们的权重系数不够高，它们没有错，只是败给了那些更重要的事情。要明白，人的精力毕竟是有限的，我们不可能无限的去处理信息，总有一些是要放弃掉的。现在市面流行的是“目标管理”“知识管理”“时间管理”，其实不妨再增加一个“精力管理”，我们应该学会怎么样去用力，花大力气去做小事，其实是很可悲的一件事，这就像你明明学会了九阳神功，可是不会合理输出，要么误伤外人，要么憋伤自己，这是多么傻X的领悟啊。我们要学会给事情赋予权重系数，并合理分配相应的精力值，这是很重要的一项能力，能够让我们在众多的解决方案里找到最优解。

05. 总结

好了，又啰嗦了这些个字。我到底想表达什么呢？我想说的是，在当前互联网时代，我们每个人都似乎拥有了更多的机会与可能性，我们想要做的事情似乎也一下子多了起来，那我们在做事情时遇到一些明明知道是应该做的，可是却往往做不到的时候，我们应该具备一种什么样的心态。我希望通过我的分析能够给焦虑迷茫的人提供一个思路，在遇到一些应该做却没有去做的事情的时候，不妨按照上面4条去考虑下，是你“懒”吗？是这件事情“超纲”了吗？抑或着你是因为具备了1可替换的方法？还是你根本对这件不足够重视呢？我想，只有把这些底层的原因给分析清楚了，我们做事情时才不会盲目，才会更有针对性。

通过上述对为什么是应该呢而不是和为什么是应该不应该是什么歌抖音的解读，相信您一定有了深入的理解，如果未能解决您的疑问，可在评论区留言哟。