为什么念佛是大布施呢（为什么念佛是大布施呢视频）

baike.aiufida.com 小编在本篇文章中要讲解的知识是有关为什么念佛是大布施呢和为什么念佛是大布施呢视频的内容，详细请大家根据目录进行查阅。

文章目录：

• 1、念佛回向是布施甘露法雨吗
• 2、为什么要念佛
• 3、佛说法布施什么是法布施
• 4、念佛法门,为何有即念成佛的不可思议神力?

念佛回向是布施甘露法雨吗

师兄，阿弥陀佛！愿借净土宗十三祖印光大师的开示来回答你的问题。由此可以理解念佛回向是布施甘露法雨。

“凡发菩提心，誓愿度生之人，所有修持功德，均以普为四恩三有，法界众生，回向西方，则其利大矣。世间无知之人，事事为己，虽修妙行，感果卑劣矣。譬如一灯，只一灯之明，若肯转燃，燃百千万亿无量无边灯，其明盖不可喻矣，而本灯光明固无所损也。”

为什么要念佛

念佛功德很大，所以如果太关注功德，念佛的时候就常常不能专心，反而于修功德不利。念佛有功德的原因，下面说。首先，功德这个概念是必须要明确的。它与福德是有区别的。《坛经》云：“见性是功，平等是德。……内心谦下是功，外行于礼是德。自性建立万法是功，心体离念是德。不离自性是功，应用无染是德。……若修功德之人，心即不轻，常行普敬。。。。念念无间是功，心行平直是德。自修性是功，自修身是德。善知识，功德须自性内见，不是布施供养之所求也。是以福德与功德别。也就是说，功德要从自心中觅。同样是布施，如果只是为了得好报，没有在心性上下功夫，那有的只是福德。如果在心里发了慈悲，那就不只是有福德了，而向自心觅，心性上的发现和探索，与功德相关。念佛，要求就是赤心诚念，念佛的时候要心无杂念，与佛相应，念一佛便是念万佛。这不仅是在诸佛处种善根，广结善缘，更是要一心不乱，从自心上下功夫。真正做到心无旁骛地念佛，也是件很不容易的事。念佛中本身就有戒、定、慧，无戒，念佛时乱七八糟的事来了，你就念不下去；无定，念佛时想想这想想那，杂念满天飞，你也念不好；而戒定生慧，慧又反促戒定，这都在念佛的时候有所体现。于自心上用功地念佛，而不是口头禅式的念佛，都是有大功德的。 明心见性，不可思议。

佛说法布施什么是法布施

如理如法的宣扬，弘扬，传播佛法，，为大众讲经！

作为净土念佛法门来说，劝大众念佛，教导带领大众念佛，把这句佛号宣扬于十方，就是法布施！，，为众开法藏，广施功德宝！，，什么是功德宝，就是：南无阿弥陀佛六字名号！

念佛法门,为何有即念成佛的不可思议神力?

根据我个人学习慧律法师而得的见解，是即心即佛，也是理上接近佛陀的禅心，事上还需要渐修。理上是当下心无杂念污染，保持正念正觉，当下就是即心即佛。而且依靠的是阿弥陀佛这个慈悲佛陀的大悲愿力的原因，阿弥陀佛的大愿帮助众生达到以“果地觉”运用到我们的“因地心”，其他法门一切菩萨，都是因地发心修炼，只要念阿弥陀佛法门是用阿弥陀佛的果地觉作我们的因地心修行。这叫无修而修，无为而为的修法，是借助佛力不靠自力的修法。达到即理即事，理事无碍，这在其他法门要修很久才能达到。。。。。

不过这是我般法师们的意思再用自己的表达来写出来，我自己也没修得什么感觉，但是大师说没感觉就对，如同人坐在轮船上面比在海上游泳过海一样，靠自力修行很有感觉，因为是自己游泳过海，靠佛力就是站在船上过海，站在吊车内上山，虽没有感觉，却很殊胜！

南无阿弥陀佛。。。

通过上述对为什么念佛是大布施呢和为什么念佛是大布施呢视频的解读，相信您一定有了深入的理解，如果未能解决您的疑问，可在评论区留言哟。