合掌是谁发明的（合掌是谁发明的人）

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文章目录：

• 1、初二上语文P184莲文化的魅力??第3题莲文化探胜??
• 2、人生智慧篇
• 3、请教《多宝塔》译文!!
• 4、比类发明,如来之身名正遍知,汝等之身号性颠倒
• 5、求佛陀说世界是如何产生的原文,要详细的

初二上语文P184莲文化的魅力??第3题莲文化探胜??

1、莲的别名有： 荷花、芙蕖、水芙蓉等 列举一些咏莲名句： 清水出芙蓉，天然去雕饰。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

2、八年级上册第五单元作文：莲文化的魅力1 夜色阑干，如霜的月华洒在塘中的莲花上，那飘逸出尘的气质，高傲不群的性格，给了我极大的影响……——题记 青莲，这是你的字号，在我看来，你实在是一个聪敏至极的人。

3、寺庙里通常有佛祖释迦牟尼的坐像，他身穿通肩大衣，手持说法印，结跏趺坐在莲花台上，佛经说，这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛的姿态。

4、第一乐章 接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红 导入：夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风过处，团团荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，阵阵馨香扑面。莲之美令人赞叹。

人生智慧篇

1、作文一：智慧人生 叩开生命的大门，就会展现一条属于自己的路。从此，就要在这条路上有意识、无意识地走。直到精疲力竭地找到归宿睡下时，身后留下的足迹会永恒地印下你的灵魂。

2、人生的弓，拉得太满人会疲惫，拉得不满人会掉队。把人生当旅程的人，遇到的永远是风景，淡而远；而把人生当战场的人，遇到的永远是争斗，激而烈。人生就是这样，选择什么你就会遇到什么，没有对错之分，只有承受与否。

3、慧足千百智，道足万法生。 智慧，道法也。无志者，无以生智慧。 兼听则明，偏信则暗。 没有效果，哪来结果。 上智者御心，下智者御力。 大包容是解决一切问题的根源。 人生需要“内修外练”，“触动行动”。

4、人生智慧禅语经典集锦 情重意重，情意重重，佛缘修意缘广结善缘，对面相谈是有缘，再而相见是天缘，今生相聚前世缘，互相关心要惜缘！三吉祥即三藐三菩提心！新年吉祥如意。

请教《多宝塔》译文!!

多宝塔碑文原文及译文讲解如下：原文：佛有妙法，比象莲华。圆顿深入，真净无瑕。慧通法界，福利恒沙。直至宝所，俱乘大车。於戏上士，发行正勤。缅想宝塔，思弘胜因。圆阶已就，层覆初陈。乃昭帝梦，福应天人。

顿收珍藏，异穷子之疾走；直诣宝山，无化城而可息。尔后，因静夜持诵至《多宝塔品》，身心泊然，如入禅定。忽见宝塔，宛在目前，释迦分身，遍满空界。行勤圣现，业净感深，悲生悟中，泪下如雨。遂布衣一食，不出户庭，期满六年，誓建兹塔。

顿收珍藏，异穷子之疾走；直诣宝山，无化城而可息。尔后因静夜持诵，至《多宝塔品》，身心泊然，如入禅定，忽见宝塔，宛在目前，释迦分身，遍满空界。行勤圣现，业净感深，悲生悟中，泪下如雨。

大唐西京千福寺多宝塔感应碑文南阳岑勋撰　朝议郎判尚书武部员外郎琅邪颜真卿书　朝散大夫检校尚书都官郎中东海徐浩题额粤《妙法莲华》，诸佛之秘藏也；多宝佛塔，证经之踊现也。发明资乎十力，弘建在于四依。

比类发明,如来之身名正遍知,汝等之身号性颠倒

”阿难言：“如来竖臂，兜罗绵手上指于空，则名为正。”佛即竖臂，告阿难言：“若此颠倒，首尾相换，诸世间的人一倍瞻视；则知汝身与诸如来清净法身，比类发明，如来之身名正遍知，汝等之身号性颠倒。

则知汝身，与诸如来清净法身，比类发明，如来之身，名正遍知。汝等之身，号性颠倒。随汝谛观。汝身佛身，称颠倒者，名字何处，号为颠倒。 于时阿难与诸大众，瞪瞢瞻佛，目睛不瞬，不知身心，颠倒所在。佛兴慈悲，哀愍阿难及诸大众。

若此颠倒，首尾相换，诸世间人一倍瞻视，则知汝身与诸如来清净法身，比类发明，如来之身名正遍知，汝等之身号性颠倒。

则知汝身。与诸如来。清净法身。比类发明。如来之身。名正遍知。汝等之身。号性颠倒。随汝谛观。汝身佛身。称颠倒者。名字何处。号为颠倒。于时。阿难与诸大众。瞪瞢瞻佛。目精不瞬。不知身心。颠倒所在。佛兴慈悲。

阿难言。如来竖臂。兜罗绵手。上指于空。则名为正。佛即竖臂。告阿难言。若此颠倒。首尾相换。诸世间人。一倍瞻视。则知汝身。与诸如来。清净法身。比类发明。如来之身。名正遍知。汝等之身。号性颠倒。

求佛陀说世界是如何产生的原文,要详细的

1、“如是扰乱，相待生劳，劳久发尘，自相浑浊，由是引起尘劳烦恼：起为世界，静成虚空。虚空为同，世界为异。彼无同异，真有为法。觉明空昧，相待成摇，故有风轮执持世界。

2、佛陀告诉婆悉吒：“这就是世界上田地的由来。”人们划分好土地疆界以后，有人渐渐生起了盗心，跑去偷别人的庄稼。别人发现他这样做就教训他说：“你自已有田地，却来偷别人的庄稼。你这样做是不对的。

3、简单的说一下：世界的形成是众生的业力，由业力产生业力风轮，风轮凝聚成水轮，水轮成金轮（即大地），形成世界，在经过成劫，然后经过住劫，有了世界。后来变成了坏劫，最后又变成空劫。世界结束。以后会依业力在形成。

4、娑婆世界与极乐世界之间又相距十万亿个佛国净土（《佛说阿弥陀经》上记载：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐”）。

5、那也是出于他们的业报所致，天福享尽之时，必须要来地上随业受报。

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