宗法是谁发明的（宗法的作用）

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文章目录：

• 1、西周宗法制度
• 2、宗法制是什么朝代的?
• 3、宗法制是谁规定的
• 4、宗法制是哪个朝代的
• 5、西周的宗法制度是谁确立的?
• 6、西周时分封制宗法制和礼乐制度它们之间的区别和联系?

西周宗法制度

西周宗法制是以血缘关系为纽带调整家族内部关系，维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范，是一种宗族之法，也称族规。

宗法制度既以血缘亲疏来辨别同宗子孙的尊卑等级关系，以维护宗族的团结，故十分强调“尊祖敬宗”。商人也有繁复的祭祀仪式，但不像西周人那样具有严格的宗法意义。

宗法制度是一种以血缘关系为纽带，家族组织与国家制度相结合，家国一体，以保证血缘贵族世袭统治的政治形式。宗法制度下的周代等级划分已经非常明确，大致分为大子诸侯、卿大夫、士和庶人五等。

西周的宗法制：宗法制是古代贵族凭借血缘关系对族人进行统辖管理的制度，从而成为统治者维护社会和政治秩序的一种重要手段。它的核心是嫡长子继承制。这一制度在商朝后期已经存在，到周朝变得更为典型和系统。

又各自构成一级政权，共同向高宗子——周天子负责。从宏观上看，宗法制度构成了西周社会的基本结构。在宗法统治之下，家族组织与国家制度合而为一，家族观念、家庭家族间的伦理道德与国家的法律规范结合在一起，互为表里。

西周的宗法制是和分封制紧密结合在一起的。天子按嫡长继承制世代相传，是天子大宗，其他不能继承王位的庶子、次子也是王族，分封为诸侯，他们是从属大宗的小。

宗法制是什么朝代的?

1、宗法制最初是由夏朝确立的，而后发展于商朝，完备于周朝。宗法制源于原始社会后期的父权家长制，是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。

2、宗法制最初是由夏朝确立的，而后发展于商朝，完备于周朝。宗法制度是按照等级原则建立起来的一种宗法组织制度，是文明社会对于原始的氏族血缘组织关系的改造与进一步利用。

3、宗法制确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝。宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。

4、中国古代社会，完整的宗法制出现在西周初年。在周公主持下，对以往的宗法传统习惯进行补充、整理，制定出一套以维护宗法等级制度为中心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式。

5、宗法制确立于周朝。宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周朝的事情。

6、周天子是姬姓家族的族长，同时也是周朝的国王，实行了家国同治。诸侯国内部，也遵行嫡长子继承的原则，嫡长子继承为侯，庶子封为卿大夫，以此类推。西周时期，受到宗法制度的影响，中国的国家结构具有了家国同构的特点。

宗法制是谁规定的

不是谁规定的。宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周朝的事情。

西周宗法制度的创立者为周武王。据《阅世编》所载，周武王创立了宗法制，其目的是为了解决贵族们在权力、财产继承方面的矛盾。据史料记载，宗法制最重要的一个原则，叫嫡长子继承制。周武王创立的宗法制影响了中国几千年。

宗法制度是西周的周公确立的。他首先确定了同姓的诸侯和周天子为宗法关系，是周天子的叔伯兄弟；异姓诸侯和周天子为姻亲关系，是周天子的甥舅表亲。

宗法制最初是由夏朝确立的，而后发展于商朝，完备于周朝。宗法制度是按照等级原则建立起来的一种宗法组织制度，是文明社会对于原始的氏族血缘组织关系的改造与进一步利用。

宗法制的原则是立嫡以长不以贤，立子以贵不以长，所谓“立嫡长以长个以贤”是指王位的继承人必须自己的嫡亲长子，不管他是否贤能。

宗法制由原始社会的父系家长制直接演变而来，它是用规定宗族内嫡庶系统的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族内的地位，以保证王权的稳定。宗法制的核心内容是嫡长子继承制。即嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子进行分封。

宗法制是哪个朝代的

1、宗法制起源于夏朝。宗法制源于原始社会后期的父权家长制，宗法制的目的在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治。

2、宗法制最初是由夏朝确立的，而后发展于商朝，完备于周朝。宗法制源于原始社会后期的父权家长制，是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。

3、宗法制最早出现是夏朝代。宗法制是由氏族社会父系家长制演变，具体内容如下：由氏族社会父系家长制演变而来，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，建立世袭统治的一种制度。宗法制最早出现在夏朝，发展于商朝，完备于周朝。

4、中国古代社会，完整的宗法制出现在西周初年。在周公主持下，对以往的宗法传统习惯进行补充、整理，制定出一套以维护宗法等级制度为中心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式。

5、周天子是姬姓家族的族长，同时也是周朝的国王，实行了家国同治。诸侯国内部，也遵行嫡长子继承的原则，嫡长子继承为侯，庶子封为卿大夫，以此类推。西周时期，受到宗法制度的影响，中国的国家结构具有了家国同构的特点。

6、这种制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于西周，影响于后来的中国历朝历代。宗法制度是西周时期一项重要的宗族组织制度。“宗”的本义，是指宗庙，所谓宗法，就是宗庙之法，而宗庙之法所反映的又只能是现实的宗族组织关系。

西周的宗法制度是谁确立的?

1、西周宗法制度的创立者为周武王。据《阅世编》所载，周武王创立了宗法制，其目的是为了解决贵族们在权力、财产继承方面的矛盾。据史料记载，宗法制最重要的一个原则，叫嫡长子继承制。周武王创立的宗法制影响了中国几千年。

2、第一个就是宗法分封制，这个制度奠定了西周王朝的基础，在这个制度下，形成了一个世卿世禄的特权，这个使得奴隶主贵族们可以世代享受着下层民众的供养，这个不是爱的供养，而是没有办法的。

3、周公摄政七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。

西周时分封制宗法制和礼乐制度它们之间的区别和联系?

分封制是宗法制和礼乐制的根本和基础，是奴隶社会的政治制度。宗法制是分封制的核心。分封制是宗法制的表现。礼乐制是维护宗法制和分封制的思想和规定。

分封制、宗法制和礼乐制的关系是：三者是西周的基本政治制度，三者之间相辅相成，共同维护了西周政局的稳定。分封制是宗法制和礼乐制的根本和基础，礼乐制是维护宗法制和分封制的思想和规定。

三者的主要区别是，性质不同、目的不同、特点不同，具体如下：性质不同 礼乐制 礼乐制是周代文化的集中体现，它既是典章制度的总汇，又是人们各种行为的准则。

宗法制和分封制是互为表里的政治制度，宗法制是通过血缘宗族关系来分配政治权力，保证了分封制的顺利推行。西周的礼乐制是保证分封制、宗法制稳定推行的工具。

西周时期礼乐制度用礼乐来划分人的等级，维护了西周宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。

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