奉天是谁发明的（奉天来历）

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文章目录：

• 1、奉天承运皇上诏曰是从什么时候开始的
• 2、“奉天承运皇帝诏曰”,此圣旨开章句是怎么来的?
• 3、奉天承运,皇帝召曰,这句话是从什么时候开始有的?
• 4、近代张姓历史名人

奉天承运皇上诏曰是从什么时候开始的

1、奉天承运，皇帝诏曰”开头。其实这句话到明代开国皇帝朱元璋时才有，而且也不是这样断句的。1368年，朱元璋在南京称帝，造了一座富丽堂皇的宫殿，其中一座规模最大的朝会大殿，取名为“奉天殿”。这是朱元璋和大臣们议事的地方。

2、在明朝开始，“奉天承运皇帝，诏曰”被真正用于皇帝发表的诏书[1] ，今在清宫剧中多见。

3、奉天承运皇帝诏曰是从哪个朝代开始才有的：明朝。明太祖于加强中央集权不遗余力，太祖以为自己的统治出至天意，余继登《典故纪闻》卷一记载太祖尝言：“见人言动皆奉天而行，非敢自专也。

4、是从明朝开始的。明太祖初，定大朝会正殿为奉天殿，于皇帝所执大圭上刻“奉天法祖”四字，与臣下诰敕命中必首称“奉天承运皇帝”。后相沿成为皇帝敕命中的套语。这句话的正确读法应该是：“奉天承运皇帝，诏曰：”。

5、”所以，秦的“奉天”是靠“五德”运行中的“水德”的“当运”。后来的封建社会的皇帝兼用这两种虚构，自称为“奉天承运皇帝”。“奉天”是说“奉天命”，“承运”是说承“五德”的运行。

“奉天承运皇帝诏曰”,此圣旨开章句是怎么来的?

其实，圣旨中奉天承运这句话是一个修饰，用来形容帝王的身份，彰显帝王之家的高贵。因此，古装剧中太监的短句，无疑是一个错误的导向，正确的读法是：奉天承运皇帝，昭曰。

“奉天承运，皇帝诏曰”大意是，皇帝遵照上天的旨意，下达命令。借用天命，无非是为了加强中央集权。比如魏晋南北朝时期，皇帝的即位圣旨中多用“应天顺时，受兹明命”开头。

不过当时不少蒙文圣旨多被机械翻译为汉文，故而汉文诏书中亦有不少以“长生天气力里，大福荫护助里”开头。奉天承运皇帝诏曰的广泛使用应该是在明代，明太祖于加强中央集权不遗余力，自然少不了这受命于天，君临天下的气势。

第一个使用“奉天承运”这四个字的人是秦始皇，但是那时候还不是很流行。真正流行的时候是在明朝时期，明朝皇帝发布的圣旨第一句话都是以“奉天承运”四个字开头，代表皇权的至高无上。

昭示合法性是最大的可能。“奉天承运，皇帝诏曰”这句话可以追溯到秦汉，在朱元璋的时候定型，但是天这个字都没有改变过。这是在昭示自己政权的合法性，是受命于天。以强化自己的统治地位与个人威严。

首先，“奉天承运”四字连用，始于明朝开国皇帝明太祖朱元璋。朱元璋称帝后，建立“奉天殿”，颁布政令时惯以“奉天承运皇帝诏曰”开头。后被历任帝王沿用，直到辛亥革命废除帝制。所以明朝之前的圣旨不会以这八个字开头。

奉天承运,皇帝召曰,这句话是从什么时候开始有的?

奉天承运，皇帝诏曰”开头。其实这句话到明代开国皇帝朱元璋时才有，而且也不是这样断句的。1368年，朱元璋在南京称帝，造了一座富丽堂皇的宫殿，其中一座规模最大的朝会大殿，取名为“奉天殿”。这是朱元璋和大臣们议事的地方。

在明朝开始，“奉天承运皇帝，诏曰”被真正用于皇帝发表的诏书[1] ，今在清宫剧中多见。

奉天承运皇帝诏曰是从哪个朝代开始才有的：明朝。明太祖于加强中央集权不遗余力，太祖以为自己的统治出至天意，余继登《典故纪闻》卷一记载太祖尝言：“见人言动皆奉天而行，非敢自专也。

近代张姓历史名人

张衡 张衡（78年—139年），字平子。汉族，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，南阳五圣之一，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。

张之洞(1837年9月2日—1909年10月4日)，字孝达，号香涛，时任总督，称“帅”，故时人皆呼之为“张香帅”，为晚清名臣、清代洋务派代表人物，与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”。

姓张的名人：【张衡】字平子。汉族，南阳五圣之一，汉赋四大家之一。中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。【张仲景】名机，字仲景。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。

国历史上的张姓名人 张仪(？-前310)，战国时期魏国人，纵横家，秦惠文王时任秦相，封武信君。他用合纵的策略游说各国服从秦国，瓦解了苏秦倡导的连横抗秦策略。后入魏为相。 张苍(？-前152)，西汉阳武(今河南原阳东南)人。

张衡；张仲景；张飞；张公谨；张九龄；张良；张骞；张道陵；张载；张居正；1张之洞。张姓，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。张挥为该姓始祖。

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