是谁发明的菩萨(菩萨最早出自哪个时期)

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佛是什么,佛教是谁创造,目的是什么

佛是一种心境,每一种境界都有不一样的眼界,诸天七十二巧销凯佛每个佛掌管的部分都是不一样的。佛教师释迦牟尼创造的,听说是一个国家的斗老王子,放弃了王位,创立了佛教,一生都在弘扬佛法,最后在菩提树下涅槃成佛,有一首诗是这样说的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”你仔孝唤细琢磨就会恍然大悟,这描写的不就是人的习性吗,其实人都是有着大智慧的,只是被俗世凡尘遮住了双眼,假如放下这些执念,人人都可以成佛,它的目的也是在于鼓励人能规范自身的行为,共建和谐社会,这样天堂和人间就没有什么区别了。

菩萨是谁发明的

观音为远古删提岚国转轮圣王无诤念的太子,名叫不眴。长大后和父王一起随宝藏如来出家修行,后来,父王被授记为阿弥陀佛,不眴太子即被授记为“观世音”菩萨,国王第二子名尼摩,被授记为“大势至”菩萨。父子三人合称“西方三圣”。按此说,观音菩萨为阿弥陀佛的儿子。

观音菩萨(观音大士),在中国是家喻户晓,妇孺皆知的。“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民核老唤众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。

大约在两晋之际观音菩萨的信仰就已经开始在社会上流行。到了南北朝,由于频繁的战乱,社会动荡等原因使宣称能在现世救苦救难的观音菩萨信仰日益受到社会各阶层的欢迎。不仅专门宣扬观音菩萨大慈大悲、救普救难的《观音经》在社会上得到广泛传播,而且还出现了一些专门宣扬观音菩萨灵验感应故事的书籍,如南朝宋刘义庆编着的《宣验记》、傅亮编的《光世音应验记》、齐代王谈编的《冥样记》等等。

由于有关观音菩萨的神话传说符合当时民众要求摆脱苦难、向往幸福美好生活的愿望,而且以慈悲济渡为本愿的传说使大家感到有一种亲切感,所以观音信仰在民间发展迅速。

在佛教各种菩萨像中,观音菩萨像的种类最多,这大概与观音有各种化身的说法有关。一般来说,当他作为‘西方三圣”之一改凯,与大势至菩萨一起随侍于阿弥陀佛像身边时,这时的观音菩萨头戴宝冠,冠上有化阿弥陀佛像。其他形相及衣物装饰则与别的菩萨像没有多大差别。中国佛教寺院中,在大雄宝殿供奉的主尊背后,常常塑有立于大海之中、鳌头之上的观音菩萨像。这是依据佛经所说,观音菩萨说法道场在南海之中的普陀洛伽山而创作。此时的观音菩萨,大多被塑成一位中国古代仕女的形象,如上海玉佛寺、杭州灵隐寺等都是。

有时观音像旁,还塑有一个小小的童子像、童子面向观音菩萨,双手合十,这就是所谓“童子拜观音”。这是按《华严经·入法界品》中所说,善财童子由文殊菩萨指点,先后参拜五十三位“善知识”,而其中第二十七位即是观音菩萨的故事而创作。这种像在中国民间十分流行。

密教的经典又往往把一些密咒(陀罗尼)与观世音菩萨相联系,含氏还规定了在持诵这些密咒时相应的仪轨以及需要礼拜供奉的特定的观音菩萨的形象,由此而产生了所谓六观音、七观音之说。这些观音中,主要的有马头观音(即明王部中的马头明王)、千手观音、十一面观音、不空罥索观音、准提观音、如意轮观音等。这些观音,又都是圣观音(或称正观音)

佛教的创始人是谁?

佛教的创始人是乔达摩·悉达多。他的姓是乔达摩,名叫悉达多。因为他属于释迦族,所以又尊称他为释迦牟尼,意思是释迦族的圣人。通常认为他出生于公元前565年,据说他从小受传统的婆罗门教育,29岁时因寻求解脱之道而削发为僧,经过6年修行,最终悟道成佛,创立了佛教。

释迦牟尼的父亲是净饭王,母亲摩耶夫人是拘利国的公主。她45岁的时候怀孕,后在归宁途中,距离国都约五英里的蓝毗尼园,生下了悉达多。悉达多能周行7步,脚踏之处,现出七朵莲花,且举目四顾,一手指天,一手指地,自言自语:“天上地下,唯我独尊!”传说当时天上飘落香花,还有九龙吐水为悉达多沐浴。

父母晚年得子,喜出望外。当悉达多回宫后,全国举行欢庆,有阿私陀修士来访,说悉达多相貌庄严,预言将来可做统一全世界的“转轮圣王”,或博学的“一切智者——佛陀”。父王对他寄予非常殷切的希望,所以特请著名的婆罗门教徒替他取个名字,叫做“悉达多”,是吉祥及一切功德成就的意思。

悉达多诞生一周后,母亲摩耶夫人就去世了。因此悉达多是在姨母摩诃波阇波提与净饭王的抚养之下长大的。他的姨母把悉达多当作亲生儿子一样疼爱,让他物质上享受着豪华富丽的宫廷生活。

7岁时,悉达多开始读书。净饭王聘请名师教他学习梵文,由浅入深地研读五明和四吠陀。聪明的悉达多闻一知十,没几年便博通了一切学问。后来又学兵法和武术,也都很快就精通了。在同辈王子中,他成为最出色的一位。在一次王家子弟的比武大会中,他展示了优越的体力角斗和超人的射箭武艺。其他诸王子中最好的射箭武艺,只能一箭射穿三鼓,悉达多却能一箭连穿七鼓码粗闷。也就是在这次竞技大会上,悉达多赢得了表妹耶输陀罗的爱情。

净饭王很爱悉达多,担心他出家,特意为他筑了“寒”、“暑”、“温”三时宫殿,挑选许多宫人美女服侍他,但是悉达多对这世间的富贵、快乐却不感兴趣。

根据佛典记载,悉达多共出城郊游四次,而正是这四次郊游的所见所闻,改变了他的生活,增强了他出家的决心。第一次出游,他在市区见到了一个白发躬腰、风烛残年的老人;第二次在路旁见到了一个痛苦呻吟的病人;第三次遇到了一个送丧的行列;第四次郊游,他遇到了一位神态安详的出家修士。这让他知道,任何人都逃避不了老、病、死的痛苦,一切众生为了求自己的生存,更做出种种罪恶,甚至不惜互相残杀,造成种种悲剧,结果还是向着老、病、死的路上走。这悲惨的生命界,这矛盾不合理的人生,应如何解脱痛苦呢?

带着问题使悉达多不能安住于王宫,享受尊荣与富乐,他终于在29岁的一天夜晚迟弯,下定决心,抛弃了王位、财富和父母妻子,只带着侍从车匿,骑着白马,偷偷地离开了王宫,出家修行。

佛陀觉悟的,最主要的便是四圣谛和八正道。所谓四圣谛,便是:“苦谛”,遍及众生界的苦恼;“集谛”,苦恼的原因;“灭谛”,断绝苦恼的原因,解脱这些苦恼;“道谛”,修行正道,断绝苦恼的原因。正道的内容,共有八项,所以名为八正道。

一切众生皆有佛性,皆可成佛,而不能成佛的原因,是无明烦恼障蔽了佛性。故佛陀的成道,凳型是了悟缘起,断除无明,慧光焕发,佛性显现,内心清净,燃起了真理光芒,照耀人间。

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