乌鸦是谁发明的（乌鸦到底是谁）

今天给各位分享乌鸦是谁发明的的知识，其中也会对乌鸦到底是谁进行解释，如果未能解决您的问答，可在评论区留言！

文章目录：

• 1、哪种鸟能使用、制作工具？谢谢
• 2、乌鸦的介绍与传说
• 3、天涯八卦金乌鸦奖是谁发明的
• 4、乌鸦是鸟类吗?
• 5、有关乌鸦
• 6、在北美印第安人的神话中是哪种动物创造了世界，创造了人类？

哪种鸟能使用、制作工具？谢谢

也许你会很惊讶，因为能使用、制作工具的那种鸟竟然是乌鸦

为了享用美食，乌鸦使用了工具。

“这些研究发现，在智力方面，乌鸦不仅是鸟类中的高手(也许有些鹦鹉除外)，智力水平甚至不亚于一些灵长类动物。”埃米利和克莱顿这样认为。

科学家有实验为证，他们将乌鸦养在实验室的笼子里，里面有一个窄口瓶，瓶子里有一个带提环的小铁桶，内装好吃的食物。乌鸦无法直接吃到食物，不过在笼子里有两根粗细适中的铁丝，一根直的，另外一根则是一端有钩的。

让人惊叹的事情发生了，在经过一段时间之后，乌鸦都学会用有钩的铁丝吊起铁桶，吃到里面的食物。更为有趣的是第5次实验，科学家只留下一根直铁丝，没有弯的铁丝。此时，乌鸦利用地板的支撑，用脚把铁丝弯成钩状，然后用嘴叼着铁丝将瓶子里的小铁桶给吊出来，快乐享用它的午餐。

新发现令人震惊，“新苏格兰乌鸦”会制造工具！

在此前的研究者看来，乌鸦和大猩猩都在用复杂的方法来“思考”它们所处的社会和自然环境，只不能确定，黑猩猩和乌鸦是否能够理解工具的工作原理，也许它们只是偶尔发现那些工具有用。但是，对位于南太平洋的“新苏格兰乌鸦”进行研究后，科学家得到另外的结论，那就是乌鸦使用工具并非偶尔为之，它们竟然会制造工具。

新苏格兰乌鸦为了寻找食物而制造了两种非常不同的工具，用小树枝制造的钩子把小虫子从树洞中钩出来，它们还会用喙小心地把硬树叶雕刻成尖利的工具，在乱叶堆中翻找昆虫等。行漏

英国鸟类学家杰姬·钱伯尔说，在野生动物中，这种制造并使用复杂工具的能力是非常罕见的。埃米利和克莱顿把乌鸦的手工同初级的人类技术发明联系起来。一些科学家还发现，不同的新纤升苏格兰乌鸦，制造的工具也有所不同，因而认为它们具备了一定的文化形式。

还有白兀鹫，它会用石头砸开毁带老蛋

乌鸦的介绍与传说

乌鸦是雀形目鸦科数种黑色鸟类的俗称。为雀形目鸟类中个体最大的，体长400～490毫米；羽毛大多黑色或黑白两色，黑羽具紫蓝色金属光泽；翅远长于尾；嘴、腿及脚纯黑色。乌鸦共36种，分布几乎遍及全球。

乌鸦文化涵义

乌鸦在中国传统文化中的形象

在唐代以前，乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟，有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史常识传说，汉董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中引《尚书传》：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。” 古代史籍《淮南子》《左传》《史记》也均有名篇记载。

唐代以后，方有乌鸦主凶兆的学说出现，唐段成式《酉阳杂俎》：“乌鸣地上无好音。人临行，乌鸣而前行，多喜。此旧占所不载。”

无论是凶是吉，“乌鸦反哺，羔羊跪乳”是儒家以自然界的的动物形象来教化人们“孝”和“礼”的一贯说法，因此乌鸦的“孝鸟”形象是几千年来一脉相传的。《本草纲目·禽·慈鸟》中称：“此乌初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”但乌鸦是否真的具有这种习性，还有待现代人的研者裂究和观察证实。

现代，乌鸦又被赋予报忧不报喜、专门暴露抨击不合理现象的孤独而勇敢的自由斗士色彩。如胡适白话诗《老鸦》:

我大清早起，

站在人家屋角上哑哑的啼

人家讨嫌我，说我不吉利；──

我不能呢呢喃喃讨人家的欢喜！

天寒风紧，无枝可栖。

我整日里飞去飞回，整日里又寒又饥。──

我不能带着鞘儿，翁翁央央的替人家飞

不能叫人家系在竹竿头，赚一把小米！

乌鸦在中国各区域（民族）中的文化形象

东北区域：

乌鸦是东北土著先民“满族”的民族预报神喜神和保护神，也为”萨满教”和大多数通古斯语系民族认可.有“乌鸦救祖”（清太祖）的传说，另有清代文献也记载：布库裏雍顺数世后，“其子孙暴虐，部署遂叛，于六月间将鄂多理攻破，尽杀其阖族子孙，内有一幼儿名樊察，脱身走至旷野，后兵追之，会有一神鹊栖儿头上，追兵谓人首无鹊栖之理，疑为枯木遂回，于是樊察得出，遂隐其身以终焉。满洲后世子孙，俱以鹊为神，故不加害。”：东北山民们进山打猎也有“扬肉洒酒，以祭乌鸦”传统。

至清太宗专门在渖阳故宫清甯宫前设立“索伦杆”祭祀乌鸦，并在渖阳城西专辟一地喂饲乌鸦，不许伤害。见《东三省古迹逸闻》中载：“必于盛京宫殿之西偏隙地上撒粮以饲鸦，是时乌鸦群集，翔者，栖者，啄食者，梳羽者，振翼肃肃，飞鸣哑哑，数千百万，宫殿之屋顶楼头，几为之满。”清顺治帝入关后，亦在北京故宫内设立“索伦杆”保持了人类对乌鸦的最高规格的崇拜。

西南区域：

在中国西藏和四川一些地区，乌鸦也是作为一种神鸟来崇拜，无论是发掘的吐蕃文献还是西南地区的“悬棺”和“天葬”习俗，均证明这一点。

中原地区：

武当山为道教宗祠，把乌鸦奉为“灵鸦”，并在山上建有乌鸦庙，“乌鸦接食”为武当八景之一，就是进山的游人，也要随身携带一些食品，散放给乌鸦来啄食。

总之，乌鸦首皮闭虽然形象不雅，但在中国文化中仅限人们心理上的灰色影响，还不存在对他的特别排斥现象。

乌鸦在英国的形象

虽然乌鸦在中国现代的形象多为消极，但却被英国王室视为宝贝。这是因为英国有一种传说：如果伦敦塔里所有的乌鸦离开的话，不列颠王国和伦敦塔将会崩溃（When ravens leave the Tower,the saying goes,the building and the monarchy will

fall.）。为了尊重古老的传说，现在的英国政府仍然负担开支，在塔内饲养乌鸦，相传只要塔内还有乌鸦，英格兰就不会受到侵略，反之，国家将会遭受厄运。为了确保这些乌鸦不会全都离开伦敦塔，它们其实已被剪除部分的羽冀而失去飞行能力，但对他们的照料非常细心。

乌鸦文化在世界的影响

和中国一样，乌鸦在国际上是一个矛盾的文化形象：　1． 历史的传说：　消极形象：　古希腊神话影响了南欧洲早期文明的大部，传说太阳神阿波罗与格露丝相恋，派圣鸟去监视格露丝的操守，一天圣鸟看到格露丝与其他男子往来，以为她与其他男子有染，就回来向阿波罗报告，阿波罗一怒射杀了格露丝。而后证实格露丝并未和其他男子私通，阿波罗又怒贬圣鸟，令其洁白的羽毛变成黑色，这便是乌鸦的由来，乌鸦由此背上了欺骗的恶名。在英语中握雀eat crow----意为自己打自己的嘴巴。　积极形象：　与南欧相反，在北欧，乌鸦却成为思想（Hugin）和记忆（Munin）的化身，传说众神之主奥丁一只眼睛睁开可以观察到全世界，另一只眼睛永远关闭.当他睁开的眼睛被宇宙遮挡看不见的时候，就派站立他左右两肩的两只乌鸦去巡视天下，因此众神之主奥丁对天下的事情无所不知.　在北美：加拿大的温哥华地区流传一个古老的传说：远古时代，一场毁灭世界的洪水过后，游曳在海滩的一只乌鸦发现了一个大贝壳发出奇怪的声音，原来裏面是当初的人类，乌鸦就指引他们来到陆地，但他们却全是男人，乌鸦又去海边找到一只巨大的石鳖，下面藏著的全是女人，乌鸦把他们领到了一起，鼓励他们相互交流，并给他们招来日月星辰，带来火种，三文鱼和杉木，教会他们捕猎和耕作，引导人类一天天的进化和发展。在古东亚的渔猎地区乌鸦也被当作神鸟来崇拜，日本的和等文献记载：神武天皇东征到熊野，在熊野山被敌军围困，天神派“八咫鸟”为其引路突围.后来该国内建立了3000多家熊野神社祭拜乌鸦.影响至今。

乌鸦象征

大多数人的观点

在古代巫书的记载中，乌鸦和黑猫一样，常常是死亡、恐惧和厄运的代名词，乌鸦的啼叫被成为是凶兆、不祥之兆，人们认为乌鸦的叫唤，会带走人的性命、抽走人的灵魂，因此乌鸦被人们所讨厌，认为是大不详之鸟。

因为乌鸦的嗅觉敏锐，能感受到腐败死亡的气味，所以会被认为是不祥之鸟。

乌鸦本是吉祥鸟

鸟儿自古与人类关系密切，“鸿鹄之志”、“子规啼血”、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”……古人为我们留下了无数有关鸟类的成语、寓言、诗文和图画。它们包含着古人对自然的认识、想象以及附会。从今天起，本版将开设“鸟鸣卷”专栏，作者冯永锋先生是《光明日报》记者、民间环保项目“自然大学”的发起人。这第一声“鸟啼”，就来说说我们最常见的乌鸦。

有一个“军旅作家”很有意思，她跑到四川西部去采风，突然发现有许多乌鸦。她在文章中惊奇地写道：“都说天下乌鸦一般黑，我看到的乌鸦，怎么嘴和脚是红的？难道这边的乌鸦变异了？”其实她看到的是红嘴山鸦，她要是再往海拔高些的地方走，还有可能看到黄嘴山鸦，嘴和脚都是黄色的。如果她到河南南部信阳一带去旅行，观察得精心一些，就有可能看到一种乌鸦，脖子是白色的，学名叫白颈鸦。

如果她喜欢看中国古代字画，又会发现，古人喜欢画“雪后寒鸦图”，上面的乌鸦，有些穿着白色的小褂子，有些与传统的乌鸦一样黑成一团。古代画家笔下的这种乌鸦，现代的学名真的是叫寒鸦，或者有的叫“达乌里寒鸦”。画家画寒鸦，大概既画了寒冷天气下的“乌鸦”，又画了寒冷天气下的“寒鸦”。这些画多半是在北方画的，南方很少有大雪，即使有大雪铺陈的地面，也很少那么空旷辽远，即使有些块平地，也不一定有乌鸦附集。

乌鸦喜欢聚合的特点被用来当成贬义词，比如“乌合之众”，就用来比喻没有组织，没有训练，像群乌鸦似的暂时聚集的团伙。《后汉书·耿弇传》就说：“发突骑辚乌合之众，如推枯折腐耳。”乌鸦和喜鹊、灰喜鹊是我见过最抱团的鸟类，也是最擅长打群架的鸟类，面对任何可能的危险，他们都会互相呼应，快速聚集，为了共同的利益不顾个体的性命。

从这一点上可以看出乌鸦与喜鹊的同源。乌鸦和喜鹊都属于鸦科动物，都常在人类身边生活，和麻雀相似，是“亲人鸟”。观鸟这么多年来，我经常看到乌鸦和喜鹊各自组成军团，为了地盘而大打出手。喜鹊成堆的地方，一般就没有乌鸦；乌鸦控制的地盘，一般也很少有喜鹊。

有人不喜欢乌鸦，早上出门的时候，要是第一眼看到喜鹊，就浑身高兴；要是第一眼看到乌鸦，尤其第一耳听到乌鸦叫唤，就担心不吉利。要是有人说些担忧的话，就被讽为“乌鸦嘴”。可如果我们跑到中国的史料堆里去翻寻，也许我们会发现乌鸦其实是挺正面的鸟类。

中国历来是讲“以孝治天下”的，为了配合“孝体系”的传统，古人发明了“二十四孝图”，列举了不同类型的孝子的行为方式，供社会借鉴。但这还不够，中国人的形意思维发达，字是形意的，诗是形意的，寓言故事也是形意的。对于喜欢象征和形意的人来说，把身边的常见物种，附会上某些特殊意义，是必然要做的事。

常见的鸟就被古人一一用上。鸿雁代表对远人的思念，杜鹃（布谷、子规）代表旅人对家乡的怀想，麻雀、燕雀代表短视的小人，鸿鹄（鸿是鸿雁，鹄是天鹅）代表远大的志向和强大的才能。而乌鸦，被附会上了一个美好的传说，不管是大嘴乌鸦、小嘴乌鸦还是秃鼻乌鸦，都用来笼统地喻示“孝顺”。

在儒家的诸多经典和传讲中，总喜欢说乌鸦“反哺慈亲”。意思是，乌鸦是孝顺的典型，当他们的父母年纪大了，老了，病了，厌倦世事了，无法觅食的时候，小乌鸦、年轻的乌鸦、儿孙辈的乌鸦，不但会给父母寻找食物，而鸦，不但会给父母寻找食物，而且会把食物给弄得很可口，像人类吐哺以养育子女一样。李密的《陈情表》之所以成为名文，与这一段很有关系：“臣密今年四十有四，祖母刘，今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”私人的尽孝，大于对朝廷的尽忠。

古代文人多半是些沉迷于想象中的人，如果我们非要用科学的态度去校正他们，反而显得我们犯了逻辑病和迷信科学病。科学上说，太阳上有黑子和耀斑，而中国的古代人，把太阳称为“金乌”，一些古代画作，真的就画着太阳上面蹲着只乌鸦。古人认为太阳中有三足乌，月亮中有兔子，因此用“乌飞兔走”比喻日月的运行，时间的流逝；文人们形容太阳落山、月亮升起，也一定是“金乌西坠，玉兔东升”。

乌鸦还用来形容某个官职。最常见的是形容御史，御史府又被称为乌府，据说这是从汉代开始的。《汉书·朱博传》：“是时御史府吏舍百余区，井水皆竭。又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰‘朝夕乌’。”

中国的古琴曲中，有一曲至今被弹唱的，叫《乌夜啼》。唐代诗人张籍写有《乌夜啼引》，诗前有“引”说：“李勉《琴说》曰：《乌夜啼》者，何晏之女所造也。初，晏系狱，有二乌止于舍上。女曰：‘乌有喜声，父必免。’遂撰此操。”张籍的诗是这样的：“秦乌啼哑哑，夜啼长安吏人家。吏人得罪囚在狱，倾家卖产将自赎。少妇起听夜啼乌，知是官家有赦书。下床心喜不重寐，未明上堂贺舅姑。少妇语啼乌，汝啼慎勿虚，借汝庭树作高巢，年年不令伤尔雏。”何晏是三国魏的玄学家，李勉是唐代的高官、宗亲，据说也是音乐家、制琴大师。后代的注释者指出，《清商西曲》也有《乌夜啼》一诗，宋临川王所作，“与此义同而事异”。

1998年去世的英国桂冠诗人特德·休斯最后的一部诗集名字叫《乌鸦》，而且一直没有收满，据说只收了三分之二，有些诗甚至没有写全。因此有文学研究者认为，这表明了诗人对“空白”的追求。在中国的古代，乌鸦也是经常入诗的。这里，找首与乌鸦有关的古诗来结尾吧。白居易的《慈乌夜啼》，讴歌乌鸦反哺，针砭世态，抨击人间不孝者，很值得一读：

慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

天涯八卦金乌鸦奖是谁发明的

金乌鸦奖起源于2004年的天涯，根据《“金乌鸦”大史记》【】，【narsa】是天涯“金乌鸦”余迟的创办鼻祖，此ID已注销（原因不明）。2004年7月30日，这是个了不起的日子。【narsa】在刚刚开版还不满两个月的“娱乐八卦”提出了设立“金鸦奖”的伟大构想。她在名为“我们天涯设个‘金鸦奖’吧？”的帖子中开宗明义的说：既然圈内人士可以给烂片设“金鹰奖”和“金鸡奖”，我们圈外影评人士也可以设“金鸦奖”，评选年度烂片！第一步：设立名单；第二步：大众投票；第三步：颁颤腔奖晚会。然后她开始征求应设立的具体奖项。很明显，“金鸦奖”设立的初衷是针对影视届的“金鸡”“金鹰”而来的。尽管应者寥寥，但一周之后的8月5日，【narsa】还是走出了她伟大构想的第一步：在八卦版发表“天涯‘金乌鸦奖’最恶女演员奖提名帖”。正式开始将“金鸦奖”改为“金乌鸦”，在帖子里她茄毁衫说：大家把自己心中最肉麻、最寒女演员的人选提出来！然后放豪言说：先提，再投票，答案年底揭晓！四天后，她又发表了“天涯‘金乌鸦奖’最恶女歌星提名帖”，但此帖太监，下面没了。

后来逐步发展，成了流行一时的金乌鸦奖。另外鄙视一下回帖的某人，抄我当年的回答【】有意思么，还半截的。

乌鸦是鸟类吗?

问题一：乌鸦是鸟吗?? 乌鸦当然是鸟了 乌鸦一种鸟,嘴大而直,全身羽毛黑色,翼有绿光,多群居在树林中或田野间,以谷物、果实、昆虫为食物。

问题二：乌鸦属于鸟类么 是哺乳动物 是鸟

问题三：鸟类中最聪明的是乌鸦吗 答：乌鸦！

指南表明，包括乌鸦、松鸦等在内的鸦科鸟类是最聪明的鸟儿，它们要比其他种类的鸟儿 聪明得多。此外，在聪明鸟儿排行榜上位居前列的还有鹰、啄木鸟、苍鹭。而在排行榜上位 居末位的则是山鹑、北美鹑、鸸鹋、鸵鸟这几种脑袋比较小的鸟类。

但是最聪明的应该是乌鸦！

鸟类智商乌鸦最高!

首个“禽鸟智商测试”发现，乌鸦是禽鸟世界中最“有脑”的鸟类。加拿大麦基尔大学科学家透过观察禽鸟的野生行为，从而得出这个全新禽鸟智商指数。乌鸦类排名榜首，其次是隼、啄木鸟和苍鹭。另外，鸪鸡、鹌鹑、鸸鹋和鸵鸟则排名最低，出人意料的是，鹦鹉虽有特大脑袋，智商却不高。

从事相关研究的动物行为学家勒菲布弗里教授介绍，他搜集了500种禽鸟的超过2，000份奇异行为报告，包括它们奇异和创意的觅食方法，研究证实鸟类的智商和脑袋大小有正比关系。

他指出，乌鸦的相对体重令它的脑袋平均比白鸽大5倍，智商也比其他鸟类高，例如，太平洋的新喀里多尼亚岛上的乌鸦会利用树叶和树枝搜索藏在树木和泥土的昆虫；灌丛鸦懂得储藏可长期存放的粮食，如花生；日本的食腐鸦更会在十字路口等待交通灯转红灯，当汽车停下来时，它们会把核桃放到车轮下，待车轮压开核桃后，再回来取走核肉。

问题四：鸟类中之智商的为什么是乌鸦 乌鸦智商赛过大猩猩 善于猜测别人的意图 一项新的研究证明，乌鸦的感知能力可与灵长类动物相媲美，与黑猩猩、大猩猩相晌烂比，它们的“智力”也毫不逊色。这项研究报告是由英国剑桥大学动物行为与实验心理学系两位研究人员共同完成的，发表在12月10日出版的《科学》杂志上。 乌鸦比我们所了解的还要聪明。 鸟站在蚁窝上，让愤怒的对手将蚁酸喷射到它们身上，沾上蚁酸的鸟，便可用这种“天然杀虫态凯剂”，杀灭身上的寄生虫。 居于市区、以腐肉为食的乌鸦，则惯于借助马路上来往行驶的车辆，替它们轧破坚果，待行人散去，捡回已经破碎的果实，美美地吃上一顿。 在鸟类世界中，乌鸦、渡鸦、倌瘢以及鸦科家族其它成员，并不是“没有智力的笨鸟儿”，相反，它们一般被视为“聪明”的动物。而人类对于乌鸦的这种印象，似乎由来已久，甚至在《伊索寓言》里，也编织了一个“乌鸦喝水”的故事。 今天，科学家的研究证明，乌鸦比人类所想象的更要聪明。一项新的研究证明，乌鸦的感知能力可与灵长类动物相媲美，与黑猩猩、大猩猩相比，它们的“智力”也毫不逊色。这项研究报告是由英国剑桥大学动物行为与实验心理学系两位研究人员共同完成的，发表在12月10日出版的《科学》杂志上。 体形不大，脑子却很发达。 与身体相比，乌鸦的脑子相当大。研究人员埃米利和克莱顿在报告中写道：“它们(乌鸦)的脑容量与身体相比非常大，与黑猩猩的脑容量与身体之比差不多。” 科学家在报告中指出，尽管乌鸦和灵长类的脑结构有很大不同，但它们都会综合使用工具来解决相似的问题，都能够想象以及对可能发生的未来事件进行预测，而所有这些论点是建立在现有的研究基础上的。 为了享用美食，乌鸦使用了工具。 “这些研究发现，在智力方面，乌鸦不仅是鸟类中的高手(也许有些鹦鹉除外)，智力水平甚至不亚于一些灵长类动物。”埃米利和克莱顿这样认为。 科学家有实验为证，他们将乌鸦养在实验室的笼子里，里面有一个窄口瓶，瓶子里有一个带提环的小铁桶，内装好吃的食物。乌鸦无法直接吃到食物，不过在笼子里有两根粗细适中的铁丝，一根直的，另外一根则是一端有钩的。 让人惊叹的事情发生了，在经过一段时间之后，乌鸦都学会用有钩的铁丝吊起铁桶，吃到里面的食物。更为有趣的是第5次实验，科学家只留下一根直铁丝，没有弯的铁丝。此时，乌鸦利用地板的支撑，用脚把铁丝弯成钩状，然后用嘴叼着铁丝将瓶子里的小铁桶给吊出来，快乐享用它的午餐。 新发现令人震惊，“新苏格兰乌鸦”会制造工具！ 在此前的研究者看来，乌鸦和大猩猩都在用复杂的方法来“思考”它们所处的社会和自宴闭漏然环境，只不能确定，黑猩猩和乌鸦是否能够理解工具的工作原理，也许它们只是偶尔发现那些工具有用。但是，对位于南太平洋的“新苏格兰乌鸦”进行研究后，科学家得到另外的结论，那就是乌鸦使用工具并非偶尔为之，它们竟然会制造工具。 新苏格兰乌鸦为了寻找食物而制造了两种非常不同的工具，用小树枝制造的钩子把小虫子从树洞中钩出来，它们还会用喙小心地把硬树叶雕刻成尖利的工具，在乱叶堆中翻找昆虫等。 英国鸟类学家杰姬・钱伯尔说，在野生动物中，这种制造并使用复杂工具的能力是非常罕见的。埃米利和克莱顿把乌鸦的手工同初级的人类技术发明联系起来。一些科学家还发现，不同的新苏格兰乌鸦，制造的工具也有所不同，因而认为它们具备了一定的文化形式。 有的乌鸦可以用过去的经验、记忆“揣测”同类。 现在，更多的科学家认为，动物们变得越来越聪明，并不是生理需要，而是社会需要。群体生活是一件复杂的事情，为使个体优化，它们需要准确地理解世界将要发生什么，而像海豚以及黑猩猩(包括人类)，就变成......

问题五：乌鸦是候鸟吗 因不同种类的乌丹而定。

大部分种类的乌鸦都是留鸟，即使在冬季也不迁徙，留居在繁殖地，或在繁殖地周边游荡觅食。

但例如部分小嘴乌鸦和秃鼻乌鸦却是候鸟。冬季，在中国北方及西北繁殖的小嘴乌鸦和秃鼻乌鸦会迁徙往中国南方越冬，而高纬度地区的小嘴乌鸦也会进入中国境内越冬。

问题六：乌鸦属于留鸟，还是候鸟 对于杂食性的乌鸦，他们处在食物链顶端，同时又是高智商社会性鸟类！所以没有绝对留鸟与候鸟之分！在食物相对充足的地区他可以成为留鸟，但是如果食物短缺他们仍可以进行短距离迁徙！

问题七：乌鸦是好鸟吗 乌鸦是益鸟 只是因为相貌 不被大众接受

有关乌鸦

分类: 教育/科学 科学技术

问题描述:

资料什么都行

解析:

乌鸦简介

乌鸦，是指鸦类鸟中有些种类，全身或大部分羽毛为乌黑色，俗称“乌鸦”。

秃鼻乌鸦是我国广大农村最常见的种类，全身羽毛黑色发亮，还巧衫晌带着紫色金属闪光。嘴巴长而粗壮，基部光秃，没有羽毛遮住鼻孔，所以叫它秃鼻乌鸦。

冬季，秃鼻乌鸦常与其它乌鸦混在一起，成百上千只一群，且飞且鸣，发出“哇——哇——”的粗劣嘶哑声，使人感到又凄凉又厌烦，因此被认为是一种不祥之鸟。

秃鼻乌鸦在高大的树上成群筑巢，一棵树上就可多达30个鸦巢，国外还有高达1200个巢的记录。筑巢材料由雄鸟收集，雌雄鸟共同编巢。巢比较粗糙，形如箩筐，每窝产蛋5个一6个，由雌鸟孵蛋，孵化期为16天-- 18天，幼鸟出壳后由双亲共同哺育，过29天--30 天飞离出巢，自己觅食。

春季，秃鼻乌鸦常集大群，啄食播种的玉米。高粱和花生，对秧苗也有危害；但在5月--7月，随着虫子数量的增多，它们就主要吃农业害虫，而且衔回巢去喂幼鸟；在进入收割期的秋天，乌鸦对作物又有一定的危害；秋收之后和整个冬天，它们啄食散落田间的谷物以及地下害虫。

除秃鼻乌鸦外，白颈乌鸦、寒鸦和小嘴乌鸦也常见。

乌鸦智商赛过大猩猩 善于猜测别人的意图

一项新的研究证明，乌鸦的感知能力可与灵长类动物相媲美，与黑猩猩、大猩猩相比，它们的“智力”也毫不逊色。这项研究报告是由英国剑桥大学动物行为与实验心理学系两位研究人员共同完成的，发表在12月10日出版的《科学》杂志上。

乌鸦比我们所了解的还要聪明。

鸟站在蚁窝上，让愤怒的对手将蚁酸喷射到它们身上，沾上蚁酸的鸟，便可用这种“天然杀虫剂”，杀灭身上的寄生虫。

居于市区、以腐肉为食的乌鸦，则惯于借助马路上来往行驶的车辆，替它们轧破坚果，待行人散去，捡回已经破碎的果实，美美地吃上一顿。

在鸟类世界中，乌鸦、渡鸦、倌瘢以及鸦科家族其它成员，并不是“没有智力的笨鸟儿”，相反，它们一般被视为“聪明”的动物。而人类对于乌鸦的这种印象，似乎由来已久，甚至在《伊索寓言》里，也编织了一个“乌鸦喝水”的故事。

今天，科学家的研究证明，乌鸦比人类所想象的更要聪明。一项新的研究证明，乌鸦的感知能力可与灵长类动物相媲美，与黑猩猩、大猩猩相比，它们的“智力”也毫不逊色。这项研究报告是由英国剑桥大学动物行为与实验心理学系两位研究人员共同完成的，发表在12月10日出版的《科学》杂志上。

体形不大，脑子却很发达。

与身体相比，乌鸦的脑子相当大。研究人员埃米利和克莱顿在报告中写道：“它们(乌鸦)的脑容量与身体相比非常大，与黑猩猩的脑容量与身体之比差不多。”

科学家在报告中指出，尽管乌鸦和灵长类的脑结构有很大不同，但它们都会综合使用工具来解决相似的问题，都能够想象以及对可能发生的未来事件进行预测，而所有这些论点是建立在现有的研究基础上的。

为了享用美食，乌鸦使用了工具。

“这些研究发现，在智力方面，乌鸦不仅是鸟类中的高手(也许有些鹦鹉除外)，智力水平甚至不亚于一些灵长类动物。”埃米利和克莱顿这样认为。

科学家有实验为证，他们将乌鸦养在实验室的笼子里，里面有一个窄口瓶塌知，瓶子里有一个带提环的小铁桶，内装好吃的食物。乌鸦无法直接吃到食物，不过在笼子里有两根粗细适中的铁丝，一根直的，另外一根则是一端有钩的。

让人惊叹的事情发生了，在经过一段时间之后，乌鸦都学会用有钩的铁丝吊起铁桶，吃到里面的食物。更为有趣的是第5次实验，科学家只留下一根直铁丝，没有弯的铁丝。此时，乌鸦利用地板的支撑，用脚把铁丝弯成钩状，然后用嘴叼着铁丝将瓶子里的小铁桶给吊出来，快乐享用它的午餐。

新发现令人震惊，“新苏格兰乌鸦”会制造工具！

在此前的研究者看来，乌鸦和大猩猩都在用复杂的方法来“思考”它们所处的社会和自然环境，只不能确定，黑猩猩和乌鸦是否能够理解工具的工作原理，也许它们只是偶尔发现那孝锋些工具有用。但是，对位于南太平洋的“新苏格兰乌鸦”进行研究后，科学家得到另外的结论，那就是乌鸦使用工具并非偶尔为之，它们竟然会制造工具。

新苏格兰乌鸦为了寻找食物而制造了两种非常不同的工具，用小树枝制造的钩子把小虫子从树洞中钩出来，它们还会用喙小心地把硬树叶雕刻成尖利的工具，在乱叶堆中翻找昆虫等。

英国鸟类学家杰姬·钱伯尔说，在野生动物中，这种制造并使用复杂工具的能力是非常罕见的。埃米利和克莱顿把乌鸦的手工同初级的人类技术发明联系起来。一些科学家还发现，不同的新苏格兰乌鸦，制造的工具也有所不同，因而认为它们具备了一定的文化形式。

有的乌鸦可以用过去的经验、记忆“揣测”同类。

现在，更多的科学家认为，动物们变得越来越聪明，并不是生理需要，而是社会需要。群体生活是一件复杂的事情，为使个体优化，它们需要准确地理解世界将要发生什么，而像海豚以及黑猩猩(包括人类)，就变成了脑容量大而且聪明的动物。新的研究揭示，乌鸦也是这样一种社会化的动物。

埃米利和克莱顿研究过西方丛鸦，这种鸟一旦发现其它鸟将食物藏在某个地方，它们就会去偷，不仅如此，由于具备了偷窃食物的经验，丛鸦还学会了防盗，当它们自己要储存食物时会小心地掩盖，以防被其它动物偷走。

在实验室进行的试验显示，如果一个“惯偷”在埋藏食物时被其它鸟儿看到，它就会秘密返回转移食物，而一般的鸟儿就不会这么狡猾。

研究人员说，西方丛鸦的这些行为表明它们能够猜测别人的意图，换言之，它们可以进入其它鸟儿的心灵，这也就证明它们有想象的能力。艾墨瑞和克莱顿在报告中说：“西方丛鸦可能具有想象力，因为它们需要记住过去相关的社会环境，运用自己作为小偷的经验去揣度其它小偷的行为，然后找到最安全的行动方针以保护自己偷来的食物。”

对西方丛鸦的研究有助于揭开人类智力机制的奥秘。

威尔士加的夫大学的心理学专家约翰·皮尔斯说，进入猿的类似认知能力的研究还没有得到任何确定性的结果。他说：“西方丛鸦的研究有力地证明了动物可以理解其它动物的思想。”

皮尔斯相信，可以通过对这类动物研究揭开人类智力基本机制的奥秘。他说：“语言一直被认为是动物和人类智力最主要的分界线之一，值得注意的是西方丛鸦没有语言，而研究显示，它们具有许多人类拥有的智力能力。这说明我们过去所认为的需要语言的智力能力事实上可能并不需要语言，这使我们不得不换种方式思考我们的这些能力了。”

对于乌鸦的形象，科学家还进行了辩护。

科学家认为，将乌鸦与邪恶联系起来，实在是冤枉了这类聪明的鸟儿。其实，在乌鸦的世界里，集体利益至上，它们的黑色羽毛下是纯洁和坚贞。乌鸦严格遵守一夫一妻制，还是典型的男女平等主义者，抚养幼鸟从来是夫妻双方的责任。如果我们人类真的很聪明的话，也许应该更好地研究一下这些老乌鸦了。

在北美印第安人的神话中是哪种动物创造了世界，创造了人类？

郊狼(Coyote)和鹰通力合作创造了世界。“郊狼创造了山,但不够高,鹰又堆起了山脊。鹰从其上飞过,羽毛掉落在地上,生了根,长出丛丛树木,细小的纤毛变成了灌木和其他一些植物。”郊狼又与狐狸一起造了人,随后它又去西方取来火种 。 奥弗编:太阳之歌:世界各地创世神话,毛天祜译,中国人民大学出版社,1989.其中第一篇专讲北美印第安人神话.细节自己找书来看吧.

在北美印第安各民族的神话里,伟大的神灵和神力蕴含于自然界的每个生灵中。自然界的花草树木、飞禽走兽都有自己的灵魂,又无不在冥冥中被赋予了神秘的力量。印第安各族的创世神话揭示了神灵蕴涵于万物的起始原因。在那些神话中,世界和人类或是由具有神力的动物创造,或是神灵借助动物之力创造。在易洛魁人诸部的神话中,“人类的始祖母阿塔思特西克(阿温哈伊) ,从动物所栖居的上界跌落,借一些动物(海狸、麝鼠、水獭、乌龟)之力,置身于瀛海上;其中麝鼠潜至水帆让友底,捞起一团泥土,放在龟背上;泥团越来越大,是为陆地之由来。”在阿乔马维人神话中,郊狼(Coyote)和鹰通力合作创造了世界。“郊狼创造了山,但不够高,鹰又堆起了山脊。鹰从其上飞过,羽毛掉落在地上,生了根,长出丛丛树木,细小的纤毛变成了灌木和其他一些植物。”郊狼又与狐狸一起造了人,随后它又去西方取来火种 。在阿尔衮琴神话里,世界被大水冲毁后,大神米查波(Michabo)派麝鼠找来足够的土重塑大地,后来又和麝鼠成了婚,孕育了人类。这些创世神话的主人公都是动物,而并非是盘古、女娲或普罗米修斯那样顶天立地的神或英雄,动物本身就是神,它们创造了世界,创造了人类,然后就生活在大自然中,生活在人中间,与人朝夕相处、共存共生.

在许多印第安神话中,人与带有神灵的万物不仅共存还能够变形和互换。西北印第安人有一则神话叫“乌鸦偷日”,说的是很久很久以前,世界上没有一点光明,太阳和月亮被态槐一位住在山顶的老人藏在家里。乌鸦听到人们的抱怨,就想为这个世界做件好事。于是乌鸦趁老人的女儿喝水之际,变成一片细小的松针进入姑娘的肚子,幻化成了人形。十个月后,姑娘生出了一个白胖的男孩。男孩长得很快,很健康。一个晚上,老人和他女儿都睡着了,孩子带着月亮和太阳从烟囱爬了出来,老人发现后,紧追不舍,孩子一路狂奔,跟头连连,最后不得不把太阳、月亮抛上天空,现出原形飞走了。在这个神话中,乌鸦具备人的一切特征,不但能像人一样思考和言语,还能够隐身变化。斯林基特人有一个关于始祖“艾利”的神话:艾利母亲因吞食燕窝生下了他,艾利能化身为鸟,穿上鸟皮在天空中飞翔,而其母则能穿上鸭皮,在大海中遨游。在阿留申人的神话中,人能化身为燕子、熊、海狸和猛禽。北美印第安神话中的自然界不是僵死的,它生气勃勃,一切生命都带有灵魂和神力,人与万物在这变化莫测、神秘未知的世界中,互相转化,你中有我,我中有你。

人与万物的交融还被形象地表现为人与其他物种的交媾和生育。西北印第安神话有许多关于“熊丈夫”、“狗丈夫”的故事。一则熊丈夫的故事说的是,一个印第安女人被黑熊掠走,被迫与黑熊首领的儿子结婚并生下两个孩子,几年之后,这个女人被救出,两个孩子也随她归来,并且永远保持了人的形状。他们身强体壮,力大无比,成为氏族里的英雄。在一则狗丈夫的神话中,年轻女子的爱犬变成人形,同女子交合,后来女子生下了五只小狗,经过一番周折,五只小狗都变成了人,他们长大后,因为带着神灵的力量和狗的素质,成为部落中很好的武士。这两则神话强调的是人和动物的平等的关系,人类欣赏动物在自然界中的生存能力,敬畏动物的灵魂和神力,同时人类也渴望能够具有像某种动物一样的特殊本质和力量。

切罗基印第安人有一则关于雪松的神话:从前,切罗基人刚刚生活在大地上,他们想,要是没有夜晚,生活一定会变得更加美好。于是,造物主收回了夜晚。然而没多久,天气越来越热,人们难以入睡,脾气越发烦躁,互相争吵不断。人们发觉自己的选择出了差错,于是请求造物主收回白天,只剩下夜晚。造物主爱人类,觉得或许人类是对的,就答应了他们的请求。没过多久,天气越来越冷,植物停止了生长,人类饥寒交迫,许多人死去了,人们这才发现自己又犯了大错,恳请造物主让日夜重新交滑逗替,于是人们的生活又恢复了平衡。造物主造了一种树,把在长夜中死去的人的灵魂放入树中,这树就叫做雪松。

瓦斯口族有一个麋与猎人的神话:一个年轻人的守护神是一只神麋,神麋经常帮助他,但是不准他为了表现自己的能力而滥杀生灵。后来,年轻人成了绝顶的好猎人,但他自己需要什么就打什么,决不多打。然而,年轻人的这种节制却总是受到父亲的责骂和嘲笑。后来,这个年轻人变了,他越杀越多,甚至要杀他的守护神。神麋假装掉到了湖里,猎人下水去拖它的时候,随着麋一起沉入了水中。在湖底,猎人看到了他杀死的大堆动物,它们都变成了人,在那里

呻吟和控诉。神麋对他说:“你已经走上歧途。我决定离开你,再也不做你的守护神了。”猎人回家后,昏睡了五天五夜,醒来后绝望地说了他人生的最后一句话:“我的守护神已经把我遗弃了。所以,我也该死了。

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