发明稀饭的是谁（粥谁发明的）

admin 发明家 2023-05-09 9 0 发明稀饭的是谁

本篇文章给大家谈谈发明稀饭的是谁，以及粥谁发明的对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

文章目录：

1、稀饭的由来？
2、内江稀饭大王是谁
3、古代的早餐，其中什么东西已有四千年历史，且在现今依然受欢迎？
4、腊八粥的来历是什么？为什么有的人吃稀饭，有的吃干饭呢？
5、西索的身世是怎样的？
6、粥和稀饭有什么区别？

稀饭的由来？

稀饭

1。粥的通俗称谓，用米熬成的粘稠状食物

2。因为和“喜欢”有相似发音，网络上常作“喜欢”虚梁义解，是LOLI和火星文上惯用的一种，通常打做“稀饭”、“浠粄”等个性文。

3。电脑爱好者英文叫cfan，谐音读是稀饭。所以电脑爱好者又叫稀饭。

4。特袭和指，2007年“加油！好男儿”09号选手扎西顿珠的差禅运歌迷。

发明稀饭的是谁（粥谁发明的）

内江稀饭大王是谁

汪建中。内江桐枝稀饭大王是汪建中。内江市中区汪记稀饭大王餐馆，成立于2008年，位于四川省内江市，是一滑老家以从事餐饮业为主的企业。局让敏

古代的早餐，其中什么东西已有四千年历史，且在现今依然受欢迎？

俗话说，一年之际在于春，一年之际在于晨，早餐十分重要，早餐吃得好，一天精神好。所以说有很多早餐食物已经有上千年历史，到如今依然受欢迎。

一：粥

《汲冢周书》就有“黄帝始烹谷为粥”的说法。《史记》中也记载过药粥治病的案例。看有关记载说南宋词人陆游尤其爱喝粥，并且把喝粥与升仙并为一提。再加上我们看的各种宫廷剧等，粥似乎从未离开过人们的餐桌。喝粥养胃补身，一直是各朝各代流传下来的想法，到如今，粥不仅没有推出大众舞台，而且种类更加繁多，比如八宝粥，皮蛋瘦肉粥，银耳莲子粥，黑米粥等，解决了大部分人的早餐需求。

二：饼子

依然可从各种历史剧中看出，饼子也一直活跃在人们的餐桌上，只是时代不同，受经济发展的影响，制作饼子的原料有所不同，在物资匮乏时代，一般以粗粮为主，面食稀少，而现如今的早餐餐桌上，以面食为主，比如各种烧饼夹菜，馅饼，发面饼等，作为人们早餐充饥的主要食物。

三：面条

虽然面条也属于面食，不过面条作为早餐也是由来已久，早晨起来，在冬天，吃一碗热腾腾的小面，感觉整个辩穗人都温暖起来了。挂面，方便面等，做起来方便又快捷，是现如今很多上班一族的选择。昌磨面条口味也是各种各样，不断刺激人们的味蕾，不过早晨还是要清淡一些呀。

总而言之，早餐很重要，现在有很多年轻人昼夜颠倒，不吃早餐，更热衷于夜宵携迅卜，长期下来，不仅我们的身形会变样，而且对于健康也是一个极大的威胁，早睡早起吃早饭，养成一个健康的生活习惯。

腊八粥的来历是什么？为什么有的人吃稀饭，有的吃干饭呢？

我国民间每年的农历腊月初八日有吃腊八粥的习俗。这个农历腊月的名称，以及吃腊八粥的民俗是怎么来的呢？腊八粥的含义是什么？

一．腊八粥的起源

腊八粥的起源，始之于我国古代天子国君年终时的祭农神，叫做天子大蜡八，而天子大蜡八则是起源于我国古代头代炎帝神农氏石年的始作蜡祭以告上苍。

1．神农氏的始团慧作蜡祭

国以民为本，民以食为天，饮食是人民生活的根本需要，食物来自于农业的发展。我国农业的兴起，始自于头代炎帝神农氏石年的发明农具，树艺五谷。《易经"系辞》说：“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，教民树艺五谷。”耒耜是农耕用具，即翻田的犁。耒是犁柄，耜是犁铲，翻田耕种，收成五谷。所谓五谷，即：稻、黍、稷、麦、菽。《孟子"滕文公上》：“树艺五谷”句，赵岐《注》说：“五谷者，谓稻、黍、稷、麦、菽也。”菽是豆类的总称。五谷收成后，头代炎帝神农氏石年于年终十二月始作蜡祭以告上苍，并祝曰：“土反（即返）其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”蜡祭的含义是庆丰收之意，祷祝则是祈求上苍保佑，来年风调雨顺，土地肥沃，昆虫不作，灾害不生，再来一个好收成。这就是蜡祭。蜡音乍（zhà），也音岔（chà），是我国古代天子国君年终时祭祀农神的祭名，即农历每年十二月祭农神之称。蜡还音拉（là），与腊同音。于是，蜡祭也被称作腊祭，腊祭是蜡祭的转称。

2．天子大蜡八

蜡祭有八个方面的内容，称为八蜡或蜡八。《礼记"郊特牲》说：“八蜡以祀四方。”郑玄《注》说：“蜡有八者：先啬，一也；司啬，二也；农，三也；邮表辍，四也；猫、虎，五也；坊，六也；水庸，七也；昆虫，八也。”头代炎帝神农氏石年开创了我国古代以农业立国的根本，并且始作蜡祭以告上苍，形成了我国古代年终蜡祭的开始。蜡祭在我国古代是一件大事。所以，作为一国之主的塌态答历代天子或国君，在每年的农历十二月，都要作蜡祭以祀神，并且进行祷祝，称为天子大蜡八。《礼记"郊特牲》说：“天子大蜡八。伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也。岁十二月，合聚万物而索飨之。蜡之祭也，主先啬而祭司啬，祭百神以报啬也。飨农，以及邮表辍、禽兽等，仁之至，义之尽也。迎猫，为其食田鼠也。迎虎，为其食田豕也。故迎而祭之。祭坊与水庸，事也。故祝曰：‘土反（返）其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽’。皮弁素服而祭之。”文中，伊耆氏即神农氏。啬即穑，收割庄稼的意思。先啬，始教民以稼穑者。司啬，主管农业者。仁，不忘恩而报答之。义，有功劳必报答之。坊，堤坝。用来储水、障水。水庸即水沟，用来引水、放水。反即返字。皮弁，用白鹿皮制为弁。素服，用素缯布制为服。

八蜡之祭或称蜡八之祭是祀八谷星。八谷星是主岁收丰俭之星。关于八谷，《本草》：“八谷”，《注》说：“黍、稷、稻、梁、禾、麻、菽、麦。”《大象赋》的《注》说：“稻、黍、稷、大麦、小麦、大豆、小豆、粟、麻。”八谷一词也是星名。《宋史"天文志》说：“八谷八星，在华盖西，五车北。闭橡武密曰：主候岁八谷丰俭。一稻，二黍，三大麦，四小麦，五大豆，六小豆，七粟，八麻。”《晋书"天文志》说：“五车五星，其西八星曰八谷，主候岁八谷丰俭。”根据以上文字，知天子大蜡八的“八”字，并不是随便取的，而是有特定含义的。即祀八谷星神。

3．腊八粥的成因

腊八粥起源于我国古代的天子大蜡八。天子大蜡八的内容包括两个方面，一是“合聚万物而索飨之”。二是进行祷祝和祈求。

①　关于合聚万物而索飨之。万者，极言其多也，并不是真的合聚一万种物品，也不是只限于八种蔬果。蜡八的“八”字是指祀八谷星、八农神，农业的八个方面，并不是说用八种蔬果来祭祀。索者，绞合也，蜡即索的意思。飨者，敬献也。即将许多种蔬果谷物搅和在一起，煮熟成粥，敬献神灵，然后食用，叫做腊八粥。为什么是煮熟成粥，而不是煮成干饭呢？因为蜡祭是要祷祝，蜡八祭祀加上祷祝就是蜡八祝，也就是腊八粥。腊八粥谐音蜡八祝。那么，蜡八祝为什么不写成蜡八粥而要说是腊八粥呢？即：蜡为什么变成腊呢？因为年终十二月祭献神灵用的蔬果谷物等全都是干物。一年中收成的蔬果谷物等放置到年终十二月，当然全都变成干物了，而干物称腊。所以，用干物蔬果煮成的蜡八祭祀之粥，就被称为腊八粥了。这里的八是祀八神的意思，并不是指八种蔬果。关于干物称腊。干物在天子家中归腊人掌管。《周礼"天官"腊人》说：“腊人掌干物。”郑玄《注》说：“腊，小物全干。”所以是干物称腊。蜡祭是用蔬果干物煮熟成粥作祭品。所以，蜡祭又被称作腊祭。即蜡祭也称腊祭，蜡八也称腊八。这里的腊是指干物的意思，还没有和十二月连系在一起。但腊祭是在十二月进行的，其含义已经和十二月靠近了。

4．腊祭之日――――腊日

腊祭之日是在农历每年的十二月进行的。那么，是在农历每年十二月的哪一天进行呢？《说文》：“冬至后三戍，腊祭百神。”即：腊祭是在农历每年冬至后的第三个戍日进行的。该日称为腊祭日，简称腊日。既然农历每年的年终十二月为腊祭之月，则腊日应该都在农历每年的十二月内。《史记正义》说：“十二月，腊日也。”可是，冬至在我国的农历中，并不是一个固定的日子。因而，使得冬至后第三个戍日腊日也不是一个固定的日子，有时也会落到下一年的正月里去。这就不符合农历每年十二月进行腊祭的规定了。怎么办呢？最好的办法，就是将腊祭的日子固定在农历每年十二月里的某一天。究竟是那一天呢？既然每年天子的腊祭称为天子大蜡八（祭祀八农神八谷星），蜡八也称腊八。那么，就将每年腊祭的日子腊日定为农历每年十二月初八日而被正式确定下来。《荆楚岁时记》说：“十二月初八日为腊日。”该日是一个固定的日子，始终在十二月里而不会改变，符合“十二月，腊日也”的规定。

5．腊祭之月――――腊月

用干物祭祀神灵叫腊祭，腊祭之月叫腊月。这里的腊字是干物的意思，并不是月份名称。在《说文》所说的：“冬至后三戍，腊祭百神”的年代，腊祭的日子有时是在年终的十二月，有时是在下一年的一月里。即腊祭之月的腊月，并不是一个固定的月份。有时十二月为腊月，有时下一年的一月为腊月。这里的腊月是指腊祭之月的意思，也不是指月份名称。后来将腊祭的日子定在农历每年十二月初八日。于是，腊祭之月就固定在每年的十二月。在此情况下，腊祭之月的腊月，就固定在农历每年的十二月了。这里的腊月虽然是固定在农历每年的十二月，但还是腊祭之月的意思，并不是月份名称。腊音拉（là），我国古代十二月祭名，称为腊祭。

6．腊月名称的确定

天子大蜡八，我国古代天子国君每年的年终之时，都要用干物祭祀农神，秦始皇统一中国之后，作为天子的秦始皇也要在每年的年终之时，用干物进行腊祭。腊祭是在农历每年的十二月进行的，而且是用干物，干物称腊。于是，秦始皇就将腊祭之月的十二月正式定名为腊月而被确定下来。即：十二月称腊月。这里的腊月是月份名称，腊祭之月的含义已不明确，干物的意思则就更荡然无存了。

7．腊八粥的由来

由于我国古代天子国君农历每年的十二月要用干物进行腊祭，敬献神灵。腊祭包括两个方面：一是祭祀；二是祷祝。祭祀是祀八谷星神，用干物敬献，表示庆丰收之意。干物称腊，八是八谷星神，故称腊八。在时间上，腊祭又是在农历每年的腊月初八日进行的。腊月初八日亦称腊八。祷祝是腊祭的一个重要方面，内容是祈求来年风调雨顺，确保农业丰收。于每年的腊月初八日用干物祭祀八谷星神，进行祷祝，称为腊八祝或称蜡八祝，祝与粥同音，于是就于每年的腊月初八日，将蔬果干物搅和在一起，煮熟成粥，敬献农神，以表示庆丰收之意，并进行祷祝。用腊八粥来谐音腊八祝的意思，这就是腊八粥的由来。含义是用干物煮粥，敬献农神，进行祷祝，祈求保佑，以庆丰收。

二．腊八粥起源的错误说法

关于腊八粥的起源，社会上有一种错误说法，说腊八粥起源于夏历十二月初八日是释迦牟尼的成道日，佛教寺院僧众取香谷及果蔬等物，煮粥供佛，名曰腊八粥，有庆丰收之意。将腊八粥的起源和释迦牟尼成道连系在一起。这样的连系是错误的。腊月初八日寺院僧众可以用腊八粥供佛，但不等于说腊八粥起源于腊月初八日的释迦牟尼成道。首先在时间上，十二月称腊，始于我国秦始皇之时，在此之前，腊月并不一定就是十二月，即：十二月并不称腊月。而释迦牟尼成道是在公元前550余年的春秋之时，其时十二月并未称腊，怎么会有十二月初八日煮粥叫腊八粥的名称呢？腊字的含义何在？更何况古时候的印度使用的是印度历而不是夏历。印度历的释迦牟尼成道日在夏历中并不是一个固定的日子，怎么能将释迦牟尼的成道日固定在夏历的十二月初八日呢？再说释迦牟尼成道与庆丰收之间又有什么连系呢？所以说腊八粥的起源，始自于释迦牟尼成道的说法是错误的。吴自牧的《梦梁录》说：“十二月初八日，大刹寺院谓之腊八，僧众设五味粥供佛，名曰腊八粥。”这只是寺院僧众也设腊八粥供佛，并不是说腊八粥起源于释迦牟尼成道。腊八粥起源于我国古代天子的大蜡八，也就是农历每年的腊月初八日用干物祭农神，进行祷祝。

西索的身世是怎样的？

西索——幻影旅团成员之一，成员号4，其念能力是“伸缩自如的爱”(港译“百事能奇力贴”)及“轻薄的假象”(港译“杜奇利质感”)。加入旅团的目的是为了和团长库洛洛对战，同时对杰有兴趣的家伙。中文名:西索(港译希索加) 英文名:Hisoka 日文名：ヒソカ出生地:流星街生日:不详念力系:变化系身高:187cm 体重:91kg 血型:B型旅团腕力排行榜：3 在旅团里的编号：4 声优出演:高桥广树觉醒度:100% 魔术师西索，去年的猎人测试中，大家都以为他能合格，但最后却因为把自己不喜欢的考官打得半死而落选，基本上他没什么特别渴望成为猎人的理由，只是想寻找能令自己兴奋的好对手。其实即使成为猎人，他的行动也不会改变。只是想到“就算是杀了人，也不必负责任”。而西索接下来的目标，当然是继续寻找强敌。西索会按照自己的要求寻找伙伴，不过这些伙伴只是有期限的伙伴而已，关系只维持在基本的交换情报上。在测试中，他选了伊耳迷当伙伴，即使现在加入了幻影旅团，也只是渴望跟团长战斗而已，没想过把其它人当作伙伴。战斗力具有压倒性的力量和速度，加上能以各种魔术玩弄对手，他会毫不犹豫的横冲直撞，他冷酷、残忍的做法，不只猎人测试的考生，连考官也为之害怕。能力的强大远远超越人类所能理解。判断力西索不管在什么时候都能表现出冷静、正确的判断力。不会让对手知道自己的弱点。西索有绝对的自信，这就是西索强大的原因。技巧西索经常喜欢使用[魔法]，当然，这些魔法都是加上念力所造成的效果。西索常常用扑克牌作武器，在第一次测试中，西索就只用了一张扑克牌便击倒了一大群考生。习性西索失去冷静的时候，也就是兴奋达到顶点的时候，会发出惊人的杀气。在这种状态下的西索，也许就最能代表他黑暗的一面。武器身为一位魔术师，西索最喜欢使用的武器当然是扑克牌了。西索在扑克牌上施展念力，使它们成为锋利无比的武器，一张扑克牌已经可以打倒几十人，甚至更多。除了扑克牌外，在念力方面，他还有两个绝技——[伸缩自由的爱]和[轻薄的假象]。 [伸缩自由的爱]的由来是因为西索小时候察腔很喜欢吃口香糖，但又很穷，所以没钱买，结果每次吃口香兆派糖都会吃很久，而且还不愿把它丢掉，就是因为这段童年回忆，变成了西索的[伸缩自由的爱]了。至于[轻薄的假象]，西索可以利用它把世上百万种的质感（如皮肤、金属、纤维等）再现于任何平面上。西索在蜘蛛纹身、占卜文和贪婪之岛的卡片书上都使用过[轻薄的假象]。 [杂论] 西索是… 随心所欲的人。绝对自由的人。没有悲哀与愤怒情绪的人。完全没有恐惧的人。临机应变而非深谋远虑的人。（这是因为他想要的根本不需要他深谋远虑）不在乎他人想法以及评价的人败猜衫。超级有自信的人。没有真正太在乎的东西的人。我行我素的人。自我控制能力超犟的人。把寻求对手以及刺激的心态发挥到极致的人。能洞悉别人想法的人。能明察事情真相的人。永远不会紧张的人。真正完全地犟的人。把任何事情都当成游戏的人。以"是否有趣"为判断基准的人。愿意的话会是容易相处不过得当心的人。只考虑现在以及不远的将来的人。聪明绝顶的人。