审判是谁发明的（审判的人叫什么）

baike.aiufida.com 小编在本篇文章中要讲解的知识是有关审判是谁发明的和审判的人叫什么的内容，详细请大家根据目录进行查阅。

文章目录：

• 1、John parker的简介
• 2、“马西武审判方式”是在什么时候创造的（）
• 3、法律是谁发明的？
• 4、塔罗牌有几张，分别是什么？
• 5、战斗审判是好莱坞的发明吗？
• 6、雅典娜审判哲学家苏格拉底 两个主要指控分别是谁

John parker的简介

约翰派克（1729年7月13日–1775年9月17日）是美国的一个农民，技工，和士兵在列克星敦的民兵指挥马萨诸塞州的列克星敦和康科德战役在1775年4月19日。约翰庄士敦帕克（1885年11月20日–1958年3月17日）是一名法官在二战后的纽伦堡审判。在诉讼过滑山程中他是交替的美国法官。仿让告约翰派克（1759年6月24日–1832年4月20日）从查尔斯顿县一个美国农场主和律师，南卡罗来纳州。备明他是一个代表，南卡罗来纳州的大陆会议从1786到1788。约翰P.帕克（1827-1900）是一个非裔美国发明家，企业家和废奴主义者谁偷偷地参加了地下铁路的抵抗运动。

“马西武审判方式”是在什么时候创造的（）

“马西武审判方式”是和岩在什么时候创造罩棚悉的（）

A.大革命时期

B.土地革命战争

C.抗日战争事情物乎

D.解放战争时期

正确答案：D

法律是谁发明的？

法律是民族精神，不是个人发明的。法律起源的民族精神论，认为法的产生是民族精神的体现的一种理论。

出现于18世纪末到19世纪初的德国。其主要代表人物有德国的古斯塔夫·胡果（1764一1844）、卡谈信尔·萨维尼（1779——1861）、乔治·弗里德里希·普赫塔（1798—1846年）。他们认为，凯晌法不是外面或某些人从上面强加于社会的，而是由社会内部蕴藏的“民族精神”中生长出来的。

扩展资料

法是统治阶级的阶级意志的体现。法是通过自己所掌握的国家政权，把自己的意志上升为国家意志，即不是统治阶级中个人意志的体现，也不应是统治阶级个别或部分（阶级、阶层）意志的体现。

法律的作用就是维护社会秩序，保障社会群众的人身安全与利益。法的指引功能为人们提供某种行为模式，指盯侍锋引人们可以这样行为、必须这样行为或不得这样行为，从而对行为者本人的行为产生影响。

参考资料来源：百度百科—法律起源的民族精神论

塔罗牌有几张，分别是什么？

塔罗共78张牌，由22张大阿卡那牌和56张小阿卡那牌组成。

一、大阿卡那

0、愚者（The Fool，0)

1、魔晌埋枣术师（The Magician，I)

2、女祭司（The High Priestess，II)

3、女皇（The Empress，III)

4、皇帝（The Emperor，IV)

5、教皇（The Hierophant，or the Pope，V)

6、恋人（The Lovers，VI)

7、战车（The Chariot，VII)

8、力量（Strength，VIII）

9、隐者（The Hermit，IX)

10、命运之轮（The Wheel of Fortune，X)

11、正义（Justice，XI）

12、倒吊人（The Hanged Man，XII)

13、 死神（Death，XIII)

14、节制（Temperance，XIV)

15、恶魔（The Devil ，XV)

16、塔（The Tower，XVI)

17、星星（The Star，XVII)

18、月亮（The Moon，XVIII)

19、太阳（The Sun，XIX)

20、审判（Judgement，XX)

21、世界（The World，XXI)

二、小阿卡那

1、权杖牌组：权杖国王、权杖王后、权杖骑士、权杖随从、权杖十、权杖九、权杖八、权杖七、权杖六、权杖五、权仗四、权杖三、权杖二、权杖ACE。

2、星币牌组： 星币国王、星币王后、星币骑士、星币随从、星币十、星币九、星币八、星币七、星币六、星币五、星币四、星币三、星币二、星币ACE。

3、圣杯牌组：圣杯国王、圣杯王后、圣宴拆杯骑士、圣杯随从、圣杯十、圣杯九、圣杯八、圣杯七、圣杯六、圣杯五、圣杯四、圣杯三、圣杯二、圣杯ACE。

4、宝剑牌组：宝剑国王、宝剑王后、宝剑骑士、宝剑随从、宝剑十、宝剑九、宝剑八、宝剑七、宝剑六、宝剑五、宝剑四、宝剑三、宝剑二、宝剑ACE。

扩展资料：

塔罗牌并非指固定的一种牌，实际上塔罗牌种类繁多，至少也有上千种，但它们其实大多数都是由世界三大塔罗体系为蓝本延伸而来的。

一、马赛塔罗牌

马赛塔罗牌是出自法国马赛的经典塔罗牌。从十五世纪末开始，就有文献记载当地出版了大量印刷的塔罗牌，今日公认的七十八张标准塔罗牌结构，即是依照马赛塔罗牌的规格而来。

二、韦特塔罗液衡牌

伟特（韦特）塔罗牌是由著名的黄金黎明协会成员阿瑟·爱德华·伟特(Arthur·Edward·Waite,1857-1942)创立架构及帕梅拉·寇门·史密斯(Pamela·Coleman·Smith)绘图，所共同创作出这副影响后世最深、发行量最大的塔罗牌。

三、托特塔罗牌

托特（透特）塔罗牌是由阿来斯特·克劳利(与佛莱达·哈里丝女士的合作创作的。

战斗审判是好莱坞的发明吗？

马库斯M问：是通过战斗审判来确定某人是否是无辜的，还是真的是一件事，还是仅仅是好莱坞的另一项发明？”

虽然在法律体系之外为解决争端而进行的决斗以某种形式存在，似乎只要有人类存在，但通过战斗审判（确定有罪或无罪，基本上是由法院批准的决斗）可以追溯到公元前7世纪和日耳曼法，成为一种相对普遍的法律16世纪在欧洲的实践。

到8世纪初，通过战斗的审判已经被编纂成法典，包括在阿拉曼诺伦法（公元712-730年）中，法兰克墨罗文吉人敏唤和加洛林人在9世纪初就开始了这种实践，瑞典传统中的

，战斗审判被称为霍姆冈，到了13世纪，实践的规则被写下：

如果有人对另一个人说侮辱的话。他们将在三条路交汇处相遇。如果说话的人来了，而不是受辱的人，那他就要像别人叫他来的那样：没有宣誓的权利，没有作证的权利……”

如果被侮辱的人来了，而不是说过话的人，那么他应该叫Nioingr！三次……”

如果被侮辱的人摔倒，赔偿金是半瓦雷吉德；如果说过话的人摔倒，侮辱是最严重的……”当然，规则各不相同，有时被告必须战斗，而在其他情况下，双方的证人或拥护者将接受挑战。

在10世纪，奥托大帝正式批准了神圣罗马帝国的做法，并在1230年，其法律法规，Sachsenspiegel，确定这是确定无罪或有罪的关键方法，特别是对于伤害、盗窃或侮辱的索赔。

根据Sachsenspiegel，向双方提供了剑和盾牌，禁止他们戴头盔、鞋或重手套。虽然并不总是清楚在指定的时间没有出现的原告会发生什么（在大多数情况下，被告会被视为无罪），但如果被告没有出现，这个人就被视为有罪。

在12世纪一个值得注意的佛兰德审判中，在被铁人赫尔曼击败后，斯坦福德的盖伊被判犯有叛国罪，他特别痛苦地说：

匍匐的铁人赫尔曼积聚了力量。狡猾地让他觉得自己一定会赢。与此同时，他非常顺利地举起手来，抓住了他的睾丸，把他举到了邮件外套的下边缘，那家伙没有受到保护。把他扔了出去，把他身体的下半部都弄开了。于是，前列腺男变得虚弱，大声喊着他被打败了，就要死了。

的战斗赌注，在英国被称为惯例，可能是由诺曼人引进的，第一次有记录的战斗，伍尔斯坦诉沃尔特（1077），发生在征服后不久（1066年）。（目前还不清楚谁在此案中胜诉。）

到了下个世纪，英国法律论文《格兰维尔条约》（1187年）提出，至少在贵族中，这种做法是主要的审判方式；然而，到了1219年，也许为了遵守《大 *** 》（1215年），陪审团审判变得越来越普遍，在英国，格斗审判开始逐渐过时。

也就是说，它仍然存在，在一个1251年的案件中，在Meaux的方丈和约克的圣玛丽的方丈之间，每个圣人都花钱请了一个冠军来代表他（像个律师，但用的是肌肉而不是语言）。在冠军之间的决斗中，尽管Meaux为一个被普遍认为是优秀的拳击手付出了更多的代价，因为看桥迅凯起来他的人可能会输，但两位牧师很快在战斗结束前解决了他们的争端。

这一特殊的战斗审判说明了在在历史上的这个时刻，它们在确定有罪或无罪方面的实际用途sps“首先，与电影和电视节目中通常描述的相反，通过战斗进行审判并不总是一件致命的事情，而且战斗人员常常特别使用军需品之类的武器，不一定会造成任何永久性伤害，当然，如果一场战斗最终导致一名战士完全丧失战斗能力，那么这场战斗就有可能发生。然而，如果事情变得有点太危险，任何一个战士都可能在任何时候放弃——有时昌运接受失败的缺点是比继续战斗和可能被杀死更好的情况。

更进一步，战斗有时甚至根本没有发生；一旦两个冠军被确定，如果一个一方或另一方处于重大优势，因此可能会在庭外解决问题。即使战斗审判继续进行，在某些情况下，参与争端的个人可以决定在战斗结束前解决争端，这取决于战斗的进展情况，正如方丈们所发生的那样，

在这里也要注意到，当时人们认为上帝会帮助那些仅仅是为了身体对抗的人，并确保他们（或他们的冠军）的胜利。此外，如果有人想在法庭上指控某人，正如约翰·贝利法官在1818年著名的阿什福德诉桑顿案（桑顿要求通过战斗来证明自己的清白）中所指出的那样，多亏了战斗的审判，“如果需要，进行[审判]的一方必须愿意，用生命来支持他的指控。

考虑到这一切，通过战斗进行审判，这可能是相当不公正的，至少从实际的角度来看，常常会导致问题得到解决，而不会拖累法院系统。

在任何情况下，在14世纪左右，这种做法已经不受神圣罗马皇帝的欢迎，这一点在克莱恩斯·凯瑟雷克特（Kleines Kaiserrecht）一书中也有所提及，该书禁止通过战斗进行审判，认为有太多的人被错误定罪，仅仅是因为他们比原告更软弱。

虽然存在一些争议，最后一次在不列颠群岛进行的正式战斗审判（其中发生了战斗）通常被认为发生在1583年9月7日泰格和康纳之间的爱尔兰都柏林城堡，事关控制奥康纳领土的争端。在战斗中，康纳被杀，泰格受伤，但最终取得了胜利。

然而，其他一些本质上具有司法性质的决斗仍在继续，包括1597年发生在苏格兰的一场，当时亚当·布伦特菲尔德（Adam Bruntfield）杀了詹姆斯·卡迈克尔（James Carmichael），具有讽刺意味的是，指控他谋杀。鉴于布伦特菲尔德有国王的许可证以这种方式解决争端，一些人认为这是在不列颠群岛战斗的最后一次审判。

不管怎样，在17和18世纪，该地区曾几次试图正式宣布通过战斗审判的做法为非法，但都没有成功。然而，事情发生了变化，在前面提到的阿什福德诉桑顿一案中，

在先前的审判中，亚伯拉罕桑顿被陪审团宣判 *** 罪和谋杀罪无罪，尽管当时公众几乎普遍认为他两项罪名都成立。至于为什么舆论法庭已经判他有罪，桑顿是前天晚上和玛丽·阿什福德离开了一个派对。在派对期间，当代媒体报道称，他吹嘘自己曾和她妹妹上床，并决心对玛丽也这么做（尽管他否认自己说过这些话）。第二天早上，玛丽的尸体被发现在一个装满水的坑底，桑顿不久后被发现内衣上有血……除此之外，在检查她的尸体时，发现玛丽的 *** 有两处裂痕。

不用说，桑顿承认据说是前一天晚上和玛丽自愿发生的性关系。那为什么陪审团判他无罪？”当一名验尸官在玛丽身上没有挣扎的迹象，除了她 *** 里的伤口。至于这些，他说，在他的医学意见，他们只是造成了玛丽非常清楚（根据他的检查）一个处女时，桑顿和她发生性关系。至于桑顿内衣上的血迹，检查人员注意到，玛丽在夫妇俩结婚时正在月经。

虽然这可能已经解释了 *** 指控（虽然当然不完全确切），但仍然有年轻健康的玛丽被发现死在两人在一起不久后，发现了一个充满水的坑。

这一个证明桑顿无罪的关键证据是玛丽的死亡时间，这部分是由于一名目击者看到她在走过坑前不久独自行走而确定的。1817年5月27日凌晨4点半左右，她显然是一个人，还活着，所以桑顿不可能杀了她。你看，大约在这个时候，直到大约一个半小时后她的尸体被发现，桑顿就在离这个坑几英里的地方，他的位置在这段时间内得到了多个目击者的证词的证实。鉴于这一事实，令公众极为愤慨的是，陪审团（最初被认为对他有偏见）被迫认为他无罪。

这与格斗审判有什么关系？由于对判决的愤怒，玛丽的兄弟威廉·阿什福德同意用这笔钱对谋杀指控提出上诉。因此，桑顿因一项他刚刚被宣告无罪的罪行而再次受审。

鉴于公众的愤怒，现在要找到一个陪审团在二审前并不确信他有罪，而且鉴于威廉·阿什福德与桑顿相比个子不高，桑顿的律师建议他这一次是通过战斗来进行审判。

，所以当桑顿被要求认罪时，他说，“无罪；我准备好用我的身体来辩护。”接着他又相当直截了当地向阿什福德的脚扔下了一个手套。

让人有些吃惊，法院批准了桑顿的战斗审判请求，但他的原告威廉·阿什福德拒绝参加；于是桑顿获得了自由。

作为对此案的直接回应，在1819年，议会终于成功地宣布这种形式的司法决斗为非法，同时也废除了私人上诉的做法，比如桑顿因为同一罪行被审判了两次，尽管第一次被宣告无罪。该法特别指出：

……鉴于谋杀、叛国罪、重罪和其他罪行的上诉及其诉讼方式被认定具有压迫性；而任何诉讼中的战斗审判都是一种不适合使用的审判方式……最好完全废除这种审判方式……”喜欢这篇文章，你可能也会喜欢我们新的流行播客，BrainFood秀（iTunes，Spotify，Google Play Music，Feed），以及：

Jus Primae Noctis:事实还是虚构？当鬼魂的证词在法庭上被采纳为证据时，关于双重危险的真相第一个使用临时精神错乱辩护的人如何决定你成年的年龄？参考文献：阿什福德诉桑顿战争审判简史史斯蒂芬福德与铁人赫尔曼的决斗霍尔姆冈·萨肯斯皮耶格战争审判的历史与合法性，权力游戏审判的真实中世纪历史，阿什福德诉桑托战争书

雅典娜审判哲学家苏格拉底 两个主要指控分别是谁

公元前三九九年,哲学家苏格拉底被雅典的一个人民法庭判处死刑.其时,雅典人正在装点海船,准备次日前往提洛岛祭祀阿波罗神.

传说当初雅典王子提修斯自愿作为七对被迫献给米诺牛的雅典童男童女之一,前往克里特岛,决心解脱强加在雅典人身上的诅咒.在临行之前,雅典人许愿说,如若他们安全返还,将每年前往提洛岛祭祀阿波罗神.对此种神圣的宗教祭祀活动,城邦依例认真对待.为确保城市洁净,一律暂缓处决死囚.苏格拉底乃被投入监狱,等待祭祀结束后处决.其间,弟子们轮流探监,陪伴老师度过最后的日子.于是,便有了柏拉图记载苏氏狱中言论的那几篇著名的对话录.约摸一个月后,这位年已七旬的哲人遣退妻儿,在众位弟子面前饮下毒鸩,从容就死.

在苏格拉底一案中,一方是追求真理、舍身取义的伟大哲人,另一方则是以民主自由为标榜、被视为民主政治源头的雅典城邦.孰是孰非,谁善谁恶,不那么泾渭分明,感情上的取舍则梁闷成为一种痛苦的折磨,因而其悲剧色彩愈加彰显.在民主自由观念深入人心的现代世界,苏格拉底之死就不仅成了一个问题,而且成了现代人心里一个难以解开的结.

然而,对雅典人来说,这桩案子非但不是一个难以解开的结,它根本就不成其为一个问题.因为整个案件完全是依照雅典城邦的法律来审判的.起诉苏格拉底的三人都是雅典公民,以美莱特斯为首,他们显然是依法提起公诉.在《欧提弗罗篇》（Euthyphro）之首,苏格拉底说他正要到“王者执政官”处应美莱特斯之诉.这位王者执政官是专门负责有关敬神的事务的,对苏格拉底主要的指控是不敬神和敬事新神,因此需要到彼处备案.至此,案件正式进入审判程序.

审判的程序同样复杂而民主.不同于现代,雅典的法庭不设法官,只设主持官,负责组织审判并维持法庭的秩序,判决的权力则在陪审团.陪审团成员从公民群体中抽签产生.其例为：每年初公民自愿报名竞争当年陪审团成员,而后抽签从自愿者中挑选出六千人,作为当年陪审团成员.如遇有法庭开庭之日,城邦官员事先根据案件大小确定审判每桩案件所需陪审团规模,从五到二千人不等,然后从六千橡茄弯名陪审团成员中抽签选出当日所需陪审员总人数.开庭之前,再以抽签的方式将这些陪审员分配到不同的法庭,审理不同的案件.其运作过程复杂得令人匪夷所思,但用来抽签的石嵌存留至今,又令人不能不信.另外,雅典人之所以发明这套东西也不是没有道理的,它的主要目的是为了防止任何形式的贿赂.首先,你不可能事先知道哪些陪审员会参与审判你的案件.其次,你也不太可能将全部六千名陪审员悉数贿赂.当然,陪审员的众多还体现了民主政治的根本原则,即公民直接而广泛的参与.陪审员每次出席审判,都可得到一小笔报酬,大约能够维持一家人一天的生计.那些较为富有的公民大概是不会为了这点报酬而在法庭上耗度一日的,除非案件和他们的切身利益相关.

因此,陪审员主要是由下层公民组成的.审判苏格拉底一案的陪审团由五百人组成,显然不是一件什么了不起的大案.较纳蠢大的案件会有多达二千人的陪审团,而重大的案件则往往由公民大会直接审判.

法庭上的审判同样不同于现代,先是由原告和被告分别为自己辩护,并进行举证.之后陪审团举行第一次投票,决定被告是否有罪.

如果被告获得的票数占多数,他即获得清白之名.但案子并未就此完结,还要看原告获得票数的多寡.如果他获得的票数不到总票数的五分之一,就要遭到处罚.这条措施是为了防止有人恶意诬告.如若出现有罪和无罪的票数相等的情况,则被告无罪释放.如果判定被告有罪,则由原告和被告本人分别提出具体的刑罚,再由陪审团投票选取其中之一作为最终的判罚.这种审判的方法看似荒唐,但却具有其合理性.因为原告和被告为使自己提出的刑罚受到采纳,一定会提出尽量合理的刑罚,而不会随心所欲.苏格拉底在第一轮的投票中以二百八十票对二百二十票被判有罪,随后提出的对自己的处罚又近乎玩笑,先是说自己非但无罪,反而于城邦有功,理应得到城邦的礼遇,后又提出罚款一百德拉克玛了事.由于此一刑罚太不合情理,反而迫使部分本来同情他的陪审员转向选择原告提出的刑罚,最后以三百六十票对一百四十票被判死刑,也就不难理解了.另一方面,即使苏氏的表现如此荒唐,若用今天的法律来衡量,可能还要判藐视法庭罪,但仍有一百四十票是支持他的,说明他要逃过此劫,本不是太难的事.

通过上述对审判是谁发明的和审判的人叫什么的解读，相信您一定有了深入的理解，如果未能解决您的疑问，可在评论区留言哟。