乐不思蜀是谁发明的（乐不思蜀的故事是谁写的）

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文章目录：

• 1、乐不思蜀是什么意思?乐不思蜀成语造句和典故
• 2、解密诸葛亮神数意义 诸葛亮十四神数计算
• 3、乐不思蜀是什么意思 乐不思蜀造句 近义词反义词
• 4、刘禅真的是扶不起的阿斗吗，乐不思蜀只是为了保命？
• 5、乐不思蜀的意思和造句

乐不思蜀是什么意思?乐不思蜀成语造句和典故

成语名称： 乐不思蜀 lè　bù　sī　shǔ

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[成语解释]  蜀：指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后；被安置在洛阳仍过荒淫生活；快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。

[成语出处]  清·王韬《淞隐漫录》：“如果没于洪涛；获此妙境；真觉此间乐不思蜀矣。”

[正音]  乐；不能读作“yuè”。

[辨形]  蜀；不能写作“属”。

[近义]   乐不可支 乐而忘返

[反义]   叶落归根 恋恋不舍

[用法]  多用于形容人到了好的环境中而忘了本。含贬义；多用在书面语里。一般作谓语、定语。

[结构]  紧缩式。

[辨析]  ～与“乐而忘返”有别：“乐而忘返”无“忘本”的意思；～则有“忘本”之意。

[例句]   你到了外国；可不能～；忘记养育你的故乡故土啊！

[英译]   too　happy　to　think　of　home

[成语故事] 三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。

魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。

人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语。

百科解释如下：

乐不思蜀

乐不思蜀：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。中国典籍《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”原义说蜀后主刘禅甘心为虏不轿哗返思复国。近义词：乐而忘返。

目录 • 导读

• 阿斗名字由来

• 成语资料

• 成语出处

• 成语辨析

• 成语示例

• 成语典故

• 英文翻译

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英汉词典解释

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导读[回目录]

刘禅，小名阿斗，是三国时蜀国的后主。由于他昏庸无能，最终导致国家败亡，被曹魏吞灭。刘禅作为一个昏庸无能的君主可谓登峰造极，也正是这一点让他在众多的古代昏庸君主中“脱颖而出”，十分有名。

本文写刘禅被俘至洛阳后竟然乐不思蜀的事迹，从中可见此人昏庸之一斑。

阿斗名字由来[回目录]

甘夫人生刘禅。是夜有白鹤一只，飞来县衙屋上，高鸣四十余声，望西飞去。临分娩时，异香满室。甘夫人尝夜梦仰吞北斗，因而怀孕，故乳名阿斗。

成语资料[回目录]

【读音】lè bùsī shǔ

【解释】很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

【用 法】作谓语、定语；形容忘本。

【结构】紧缩式

中国成语故事“乐不思蜀”封面

中国成语故事“乐不思蜀”封面

【近义词】流连忘返

【反义词】狐死首丘、归心似箭

【同韵词】蚁膻鼠腐、镂脂翦楮、欢忭鼓舞、与人无忤

【灯谜】刘禅到中原

【歇后语】被俘的阿斗

成语出处[回目录]

《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”

【典故】

三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位，又称闭饥刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住。魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。

人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语。

成语辨析[回目录]

【正音】乐：不能读作“yuè”。

【辨形】蜀：不能写作“属”。

【辨析】“乐不思蜀”与“乐而忘返”有别：“乐而忘返”无“忘本”的意思；“乐不思蜀”则有“忘本”之意。成语示例　◎那麦思敦更觉气色傲然，或饮或食，忽踊忽歌，大有“此间 乐不思蜀 ”之意。（鲁迅《月界旅行》第七回）

◎如果没于洪涛，获此妙境，真觉此间 乐不思蜀 矣。（清·王韬《淞隐漫录》）

◎看到眼前的美景，吃着可口的饭菜，我真有点 乐不思蜀 了。

◎你到了外国，可不能 乐不思蜀 ，忘记养育你的故乡故土啊！

乐不思蜀 古文选自《资治通鉴·魏纪十》

【原文】　

丁亥，（魏元帝）封刘禅为安乐公，子孙及群臣封侯者五十余人。晋王①与禅②宴，为之作故蜀技③，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，况姜维邪？”

他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，谓禅曰：“王若后问，宜泣而答曰：‘先人坟墓，远在岷、蜀⑤，乃心西悲，无日不思。'因闭其目。”会王复问，禅对如前，王曰：“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。

【注释】　①晋王：指司马昭。

②禅：指蜀王刘禅，刘备之子。

③蜀技：四川的歌舞。

④郤正：刘禅旧臣，与刘禅一起被迁送到洛阳。

⑤岷、蜀：都指四川。

⑥感怆：悲哀，悲楚。

【译文】

公元264年3月27日，魏元帝封刘禅为安乐公，子孙和大臣封为诸侯的有五十人。司马昭和刘禅一起欢宴，特地为刘禅演唱刘禅故国蜀地的乐音舞蹈，在旁的人们都为刘禅的亡国感到悲伤，但刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“人的无情，竟到了这种地步，即使让诸葛亮在世，也不能辅佐他长久安全无事，何况是姜维呢！”

又一天，司马昭问刘禅：“你很思念蜀国吗？”刘禅说：“这里很快乐，我不思念蜀国。”，郤正知道了这事就对他说：“如果晋王再问起时，你应哭泣着回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，于是心向着西面而悲伤。没有一天不思念呀。'就闭上眼睛”适逢司马昭再次问他时，刘禅便照着郤正教他的话回答，说完并闭上眼睛，想装出要哭的样子。司马昭于是说：“为何你刚才所说的话，像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望着司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。

成语示例[回目录]

◎那麦思敦更觉气色傲然，或饮或食，忽踊忽歌，大有“此间乐不思蜀”之意。（鲁迅《月界旅行》第七回）

◎如果没于洪涛，获此妙境，真觉此间乐不思蜀矣。（清·王韬《淞隐漫录》）

◎看到眼前的美景，吃着可口的饭菜，我真有点乐不思蜀了。

◎你到了外国，可不能乐不思蜀，忘记养育你的故乡故土啊！

成语典故[回目录]

蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。

当时魏军入川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳。司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人。刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然诵起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。司马昭见状，便问刘禅；“你思念蜀吗?”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀。”

他的旧臣谷正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿若司马昭再问您，您就哭着回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅赶忙把谷正教他的话学了一遍，只是欲哭无泪。司马昭听了，说“咦，这话怎么像是谷正说的?”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀!司马昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实，从此就再也不怀疑他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生，传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”典故。

英文翻译[回目录]

This idiom comes from Records of Three Kingdoms·Kingdom of Shu·Biography of the Last Emperor. In 223 AD,the founder of the Sun of the Three Kingdoms Period,Liu Bei was dead. His son,sixteen years old,Liu Shan succeeded the throne and was known as the Last Emperor. At first, under the assistance of the great prime minister Zhuge Liang, the young ruler managed his country with an effort. But after Zhuge Liang died, he was muddleheaded and incompetent,

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解密诸葛亮神数意义 诸葛亮十四神数计算

诸葛亮神数

诸葛亮，三国时期蜀汉著名的丞相，军事家、政治家、散文家、书法家，发明家。从初出茅庐到出师请缨，诸葛亮在大家心目中都留下深刻的印象。

诸葛亮像

不仅是军事上的运筹帷幄、神机妙算，还是政治上的得心应手，还是发明上的“木牛流马”、“连弓强弩”等等，诸葛亮向我们展现的都是其高超的计谋与策略以及深谋远虑。除此之外，诸葛亮对我们大家的影响更是涉及到很多面，比如纤运态说，接下来提到的起名字――也就是传说中的诸葛亮武侯巧连神数。

我们知道，在书中，诸葛亮是十四神数，用现在的话来说，也就是这样――首先姓名是三个字，先计算（姓氏的笔画数乘以100再加上第二位笔画数乘以十最后加上末尾笔画数）得出来的数除以二百一十五，除得的余数也就是在诸葛亮神数中的代号。

但其实来说，随着我们现代的生活的改变，这些东西并不是特悄者别的准确的，反而有些迷信，八卦，因为，对于大多数的现代人来说，我们平常生活中使用的都是简体字，而针对于刚才的测笔画来说，更加适用于以前的繁体字。关于诸葛亮武侯连神数，还有很多专门的课数，也就是可以根据之前所用的笔画数查找的相应的课数。

诸葛亮在大多数人眼中还是智慧的象征，所以很多时候大家都是对诸葛亮的敬仰之情，这其实也是诸葛亮的成功之处，对后世之人也有很多影响。

诸葛亮空城计的故事

说到空城计，就不得不先提下马谡。话说当日马谡受诸葛亮之命，镇守蜀国要地街亭。诸葛亮本来十分信任马谡，认为其是难得一见的良将，然而马谡却过分轻敌，接下来的事情我们都知道了。

诸葛亮像

打败马谡的司马懿并没有浅尝辄止，而是继续挥师前进，没有给蜀军留一丝喘气之力。此时属下来报，诸葛孔明此时正在西城。司马懿听后仰天长笑不止，孔明啊孔明，你今日死期已至，哈哈哈哈，看我如何取你狗命。

司马懿对副官说道，传令下去，所有兵马加快速度。

不消片刻，魏军十万人马已经行至西城城下。但眼前的一幕却让司马懿惊呆了。他本以为诸葛亮此时正在号集手下布防工事，满城应该一副御敌的状态。

眼前的事实是西城面前空无一人，无任何防御措施。远远望去，诸葛亮正悠悠然坐于城墙之上。旁边立有两个书童，一个手持拂尘，正在帮诸葛亮拂琴。

副官见状，喜出望外：将军，此时不攻，更待何时？我们杀了诸葛亮一个措手不及。

司马懿一脸阴沉，默默说道：不急。

副官不解：将军此话何意？现在城中无一守军，末将冲上去，定能活捉他诸葛孔明。

司马懿说道，他诸葛孔明何等聪慧狡诈之人，我十万大军压境，他怎么会如此束手就擒？

将军意思是其中有诈？

必然有诈！

末将先率一队人马过去刺探个究竟，将军稍后。

万万不可，孔明能如此安坐城上，城下定有机关重重，城门之后必然伏有重兵。

副官听后面露骇色。

司马懿又沉思良久，最后调转马头，喊道：撤！

正所谓机关算进太聪明，城内确实守军甚缺，诸葛亮故意虚张声势，却不想司马懿正好中计，实在让人又叹又奇！叹的是司马懿大好战机没有把握，奇的是空城计真乃千古神计。

关于诸葛亮的故事

诸葛亮是三国时期的人物，又称孔明。此人足智多谋，是伟大的文学家、书法家和政治家等。他为蜀汉可谓尽心尽力，直接把自己一生奉献给国家。在他的一生中，传奇故事很多，聪明的他为国家谋得了许多胜利。

诸葛亮剧照

七擒孟获中，他放了又抓，抓了又放南方酋长孟获，使孟获彻底服气。除此之外，他还在刘备前来邀请时闭门不出，设计考验刘备。

但诸葛亮只有这么点才能吗？答案当然是否定的。他不但有才，对种西瓜也颇在行。他种的西瓜又甜又大又好吃，曾在襄阳种西瓜，但是有一条规矩，西瓜能吃，但瓜子不能带走。去那里的人想拿瓜子但都被拒绝了。诸葛亮小气吗？不是，他只是要把瓜子留给当地的农民作财富。如此考虑之周全，让人不得不佩服。

大概诸葛亮跟吃的总很有缘。“大头菜”也是跟他颇有渊源。诸葛亮一次无意中发现了跟萝卜很像的菜，便取名为“大头菜”。在以后，常作为兵队的粮食。刘备也甚是喜爱“大头菜”，可见，跟诸葛亮有关的粮食也是异常美味呐。

不仅如此，诸葛亮手中的鹅毛扇也是有来毁源由的。相传诸葛亮的妻子不丑，反倒貌美，聪明伶俐、武艺高强。鹅毛扇便是她与诸葛亮结婚后拿给他的，听说里面有黄月英师傅绘的各种计策。诸葛亮很是喜爱那把扇子，都不离手。

细细说来，诸葛亮不仅自己有才干、胆识，就连身边的人也不逊色。

诸葛亮出师表

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。陆游陆放翁一生诗词双绝，狂傲不羁，鲜有服人。能让陆放翁如此不吝赞美，特意写诗并顶礼膜拜的，恐怕只有这篇出师表了。

诸葛亮画像

公元223年，刘备驾崩永安宫。临死前，刘备将儿子刘禅的手放到到诸葛亮手里，放下帝王面子，老泪纵横，恳请诸葛亮一定照顾好刘禅。刘禅登基后，遵从父亲遗命，治国之事，处处请教诸葛亮，及其虚心，并称之为国相。一时间，蜀国倒也安稳太平，蒸蒸日上，与刘备之时相差不多。

国未统一，寝食难安。四年后，诸葛亮先平内乱，内乱解决后，决定北上伐魏。出征前想到刘备之前的嘱托，放心不下刘禅，于是挥毫泼墨，呕心沥血作《出师表》，这一作便流传千古，世代颂唱。文中言辞恳切，字字珠玑，添一字则多，减一子则缺。

在建议部分用语更是婉转得体，落落大方，论点鞭辟入里，入木三分，使人读之不忘，实乃奏书中之典范。其中即要刘禅广开言路，不拘一格，又让刘禅不要妄自菲薄，早日复兴汉室江山。可谓事无巨细，交待得清清楚楚。

这样忠贞不二，鞠躬尽瘁，身先士卒，忧国忧民之人，历史新知长河除诸葛亮外再无第二个。刘禅被后世戏称为“扶不起的刘阿斗”，这实际上是个天大的冤枉。诸葛亮这篇《出师表》，刘禅实际是反复揣摩并加以实践的。当然乐不思蜀是后话。

刘备请诸葛亮

刘备刘玄德，幽州人士。自称是汉室后人，时时刻刻欲复兴汉家江山。一日与市集上遇见张飞，关云长，三人一见如故，行至一桃园，磕头成八拜之交。

诸葛亮剧照

自此三人开始招兵买马，四处征战。起初时，三人战绩不错，常能大胜对手。不曾想随着队伍愈加壮大，败仗也渐渐多了起来。

麾下有人建议刘备需要请一个谋士，并说治国领兵，仅仅有武夫之力，断然无法走远。

刘备听后觉得甚有道理。二弟关云长勇武无比，三弟张翼德也是如此，但二人却都不善计谋之术。于是多方打听，便寻高人。

功夫不负有心人，一日徐庶来报，说南阳卧龙岗之地有一奇人，其人有经天纬地之才，足不出户却能晓知天下大事，此人正是诸葛亮。刘备听后，兴趣甚高，如此奇人，安有不请之理？

于是择一良辰吉日，和关羽，张飞一起，带上厚重礼物来到卧龙岗一茅舍前。可是书童却说先生有事出去了，何时能归，尚未得知。

刘备并未死心，数天之后，又至茅舍，见门口一青年仪表堂堂，正在看书。刘备喜出望外，上前深深一揖。却不曾想这个青年是诸葛亮的弟弟。

有过了多日，刘备三人再次来到诸葛茅舍前，此时诸葛亮正在睡觉，刘备让关，张两人在门外，自己则在屋前台阶静静等候。

如此再三相顾，终于打动了诸葛亮。一代谋士自此开始了他的戎马生涯。

诸葛亮预言

诸葛亮有一个非常著名的预言，就是人们口中所谓的武乡侯谶语。据说这是诸葛亮在军队有时间的时候写出来的，为了警示后代的子孙对某些事情进行趋利避害。其中的“一课”就是一个朝代，每个朝代的兴衰成败，都是有定数的。而且从十四课开始，又周而复始。

诸葛亮剧照

诸葛亮称之为“天道”，这个东西循环交替，人们一旦掌握了其中的规律，就明白了做事的方法。

人们把它称作“十大预言之一”，比如书里面说三国时期的一个中下卦，说的是蜀国将灭，被魏国所收服。姜维有心杀贼，有心复国，无奈时不如我所愿，最终兵败而死。

同样也有人提出质疑，认为这不过是后人杜撰，因为知晓了历史，所以才会把事件描绘的那么准确。若是诸葛亮真的无所不知，那他当初为何不算算自己做皇帝和刘禅做皇帝哪个更能给蜀国带来好运？若是真的那么沽名钓誉，那又为何写一篇《马前课》？如果能够猜测出宦官专权，那当初为何不在病逝前告诫后主刘禅？如果知道姜维大局已定，又为何要将姜维定为自己的接班人？而且怎么可能把朝代推到几个世纪之外？连近现代和未来都可以测的出？

卦象本就是高深难测，各家说法都有理的东西。牵强附会，人人解读。因此，对于诸葛亮的预言，人们看看也便罢了，要是全部相信那便傻气了。

乐不思蜀是什么意思 乐不思蜀造句 近义词反义词

乐不思蜀的意思： [lèbùsīshǔ]

《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》记载，蜀亡后，后主刘禅被安置在晋都洛阳。司马昭问他：“态笑颇思蜀否？”他说：“此间乐，不思蜀。”后泛指乐而忘返或乐而忘本。

乐不思蜀百科解释：

乐不思蜀（lèbùsīshǔ），蜀：三国时期的蜀汉，始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝（刘渊追谥）刘禅。意思是很快乐，不思念蜀国。原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。出自《三国志·蜀书·后主传》。

乐不思蜀的详细解释： 乐不思蜀 [lè bù sī shǔ]

很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，腊侍不再想回到原来环境中去。

那麦思敦更觉气色傲然，或饮或食，忽踊忽歌，大有“此间～”之意。 ◎鲁迅《月界旅行》第七回

乐不思蜀的近义词： 乐而忘返，留连忘返，乐不可支，流连忘反，流连忘返 乐不思蜀的反义词： 叶落归根，归心似箭，饮水思源，轮闭吵落叶归根，安不忘危 乐不思蜀的出处：

清·王韬《淞隐漫录》：“如果没于洪涛；获此妙境；真觉此间乐不思蜀矣。”

乐不思蜀典故：

三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。

魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。

人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语。

乐不思蜀造句：

1、久在北京的他有点乐不思蜀了。

2、你到了外国，可不能乐不思蜀，忘记养育你的故乡故土啊！

3、哪知他人到了外国，就乐不思蜀，连信都不写回来了。

4、有的人一到城里，很快沉迷于五光十色中，乐不思蜀，早忘故乡事了。

5、这个富翁到了纸醉金迷的巴黎后，便乐不思蜀，决定不再回香港了。

6、想不到他上台北后，就乐不思蜀，怎麼也不肯回来了。

7、想不到他上台北后，就乐不思蜀，怎么也不肯回来了。

8、你到了国外，可别乐不思蜀，忘了我们。

9、我们身负重任，来此办正事，怎能乐不思蜀？

10、眼前景色如此优美，我都有点乐不思蜀，不想回去了。

11、到了那个地方，顿觉到了人间仙境，妙不可言，人们尽情玩乐，忘乎所以。几个月过去，仍觉兴趣盎然，大有乐不思蜀的感觉。

12、这次到海南旅游，大家玩得都乐不思蜀了。

刘禅真的是扶不起的阿斗吗，乐不思蜀只是为了保命？

刘禅的确就是一个扶不起的阿斗；而且，他不用说自己“乐不思蜀”，也可以保命。蜀枣缺后主刘禅，可以说是中国数千年历史中，公认最“废物点心”，最“百无一用”的庸主之一。千百年来的中国民众，还为他发明了“扶不起来的阿斗”这样的俗语，来嘲笑他个人能力的平庸。不过近年来却有一种看法，认为刘禅其实大智若愚，并不是什么“扶不起来的阿斗”。而那句著名的“乐不思蜀”也是他在自保下的无奈之举。是这样吗？

刘禅的确就是扶不起来的阿斗。想要判断这位历岩运蜀后主到底是什么样的秉性和才能，我们只需要翻开《三国志蜀书》就能一探究竟。在政治措施上，我们能看到这位蜀后主并没有什么建树，但也堪称“无功无过”，因为他一直在放权，前期后期都是由诸葛亮，费祎，姜维等人主政。但是我们再看看他平日生活中的那些举动，就知道他到底有多“废物”了：先不说他崇信宦官黄皓，吓得姜维不敢回成都。只说他麾下重臣刘琰，领兵和诸葛亮在外作战，刘禅安居于成都，居然和刘琰的老婆乱搞。还当众把刘琰的妻子接到宫中供他享乐。后来刘琰回都，非常不爽，刘禅干脆就把刘琰杀了。试想一下，这样的君主，不是扶不起来，难道还能算英主吗？

在当时的情况下，刘禅不用“乐不思蜀”也没有生命危险，说他为了保命才出此无奈之语，非常偏颇。其实在汉末，还没有所谓的“杀皇帝”的传统。肢梁恰恰相反，历来对那些敌对势力，或者遗留势力的皇帝，统治者都不会诛杀他们，因为这样会导致舆论风波。东吴皇帝孙皓，公然在朝堂上“怼”司马炎，司马炎也是一笑而过，没有动手。可见说刘禅“乐不思蜀”为了保命，也是没什么根据的。

综上所述，刘禅就是扶不起来的阿斗，乐不思蜀也并不是为了保命。

乐不思蜀的意思和造句

乐不思蜀的解释

《三国志·蜀志·后主传》：“ 后主 举家东迁，既至 洛阳 ” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》：“ 司马 文王 与 禅 ( 刘禅 )宴，为之作故 蜀 技，旁人皆为之感怆，而 禅 喜笑自若……他日，王问 禅 曰：‘颇思 蜀 否？洞迅哗’ 禅 曰：‘此间乐，不思 蜀 。’”后因以“乐不思蜀”谓乐而忘返或乐而忘本。《扫迷帚》第六回：“去年八月，因赴 金陵 乡试，往 钓鱼巷 猎艳，与妓女 玉兰 有啮臂盟，从此数月不归，大有此间乐不思 蜀 之意。” 黄裳 《榆下说书·诸葛的 锦囊 》：“昌谨 刘备 的这种坏 脾气 ，好像也传给了 阿斗 ，‘乐不思 蜀 ’的那一幕，就是乃父 东吴 招亲的 翻板 。”

词语分解

乐的解释 乐 （乐） è 欢喜 ， 快活 ：快乐。乐境。乐融融纳行。乐不可支。 其乐无穷 。乐观（ 精神 愉快 ，对事物的发展充满 信心 ）。 乐天 （安于自己的处境而没有任何 忧虑 ）。 使人快乐的事情：取乐。逗乐。 对某事 甘心 情愿：乐此不 蜀的解释 蜀 ǔ 中国 四川省的别称：蜀本（宋代在四川刻印的书籍）。蜀客（旅游蜀地的人）。蜀椒。蜀绣（四川出产的刺绣）。蜀锦。得陇望蜀。 中国朝代名：蜀汉。 中国周代 诸侯 国名，在今四川省成都市一带。 笔画数：；

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