圣旨是谁发明的（圣旨一词是什么时候开始用的）

本篇百科问答的知识要给大家谈谈圣旨是谁发明的，以及圣旨一词是什么时候开始用的对应的知识点，希望对学习有所帮助。

文章目录：

• 1、古代圣旨的正确读法？
• 2、真的有白话文圣旨吗
• 3、朱元璋发明圣旨，金句“奉天承运皇帝诏曰”却被电视剧毁了！

古代圣旨的正确读法？

正确的断句方法是：奉天承运皇帝，诏曰：后面是诏书的内容。

我们在看古装影视剧时，经常能看到一个太监装模作样地展开圣旨，扯着嗓子喊：奉天承运，皇帝诏曰……其实，这是一个笑话，因为编剧导演不太懂如何正确断句。

很多人并不知道古代的文字资料是没有标点符号的，如果你能接触原版古籍就可以发现整部书居然没有一个标点符号！但古人在读书时是要断句的，他们是靠“之、乎、者、也……”这类虚词来断句，标誉搏点符号又叫“句读”，是直到20世纪初新文化运动兴起时才出现的。

如果不是新文化运动，我们今天或许还在满口之乎者也。

“奉天承运皇帝诏曰”为什么要断句为“奉天承运皇帝，诏曰”呢？

“奉天承运皇帝诏曰”是一个典型的主谓结构句子，主语是皇帝，奉天承运是皇帝的修饰词，表示皇帝是秉承天意天命的皇帝；谓语是诏曰，是个动词，意思是“下诏说”。

综合整句话的意思就是，秉承天意天命的皇帝下诏说：后面是诏书的具体内容。古装影视剧中常见的“奉天承运，庆虚信皇帝诏曰”无疑是错误的短句，贻笑大方。

古装影视剧还有一个错误，就是任何一个朝代的太监宣读圣旨都是这一套开头。

事实上，如果你能接触真正的皇帝圣旨就会发现，在明朝以前的誉轮圣旨诏书是不存在“奉天承运”这四个字的，只有“皇帝诏曰”，甚至直接就是“诏曰”。

这种叫法最早的发明者是明太祖朱元璋。

朱元璋在南京称帝后，把“奉天殿”作为朝会大殿，为了体现皇帝至高无上、秉承天意、真命天子的身份，便在圣旨的“皇帝诏曰”前记上了“奉天承运”四个字，清朝著名学者俞樾曾在《茶香宝续钞》专门研究过这个问题，并明确记载：“奉天承运”是“论奉天殿名而及之”。

真的有白话文圣旨吗

真的有，不骗你！以下便是明朝几位皇帝的白话文原版圣旨。

朱元璋的白话圣旨曾于明朝初年直接下发于户部原文：

户部洪武三年十一月二十六日钦奉

圣旨：说与户部官知道，如今天下太平了也，止是户口不明白俚猛启帆，教中书省置天下户口的勘合文簿、户帖。你每户部家出榜，去教那有司官，将他所管的应有百姓，都教入官附名字，写着他家人口多少。写的真着，与那百姓一个户帖，上用半印勘合，都取勘来了。我这大军如今不出征了，都教去各州县里下着绕地里去点户比勘合，比着的便是好百姓，比不着的便拿来做军。比到其间有官吏隐瞒了的，将那有司官吏处斩。百姓每自躲避了的，依律要了罪过，拿来做军。钦此。除钦遵外，今给半印勘合户帖，付本户收执者。

除朱元璋之外，他儿子成祖朱棣也挺爱白话圣旨的，前面还加“奉天承运”，告诉你必需是圣旨，不得怀疑。

常例有：奉天承运，皇帝制曰：

俺汉人地面西边，西手里草地里西番各族头目，与俺每近磨道。唯有必里阿卜束，自俺父皇太祖高皇帝得了西边，便来入贡，那意思甚好。有今俺即了大位子，恁阿卜束的儿子结束，不忘俺太祖高皇帝恩德，知天道，便差侄阿卜束来京进贡，十分至诚。俺见这好意思，就将必里千户所升起作卫。中书舍人便将俺的言语诰里面写得仔细回去，升他做明威将军、必里卫指挥佥事，世世子孙做勾当者。本族西番听管领着。若有不听管属者，将大法度治他，尔兵曹如敕勿怠。

永乐元年五月初五日 上钤敕命之宝。”

永乐四年诏：

“奉天承运皇帝敕曰：俺汉人地面西边，西手里草地西番各族头目，与俺每好生近磨道，我皇考太祖高皇帝统一了天下，那汉每好意思，多曾到有。自我即了大位，恁笼班不忘俺太祖皇帝恩德，知天道，向慕朝庭，俺见这好意思，与了名分。中书舍人便将俺的言语敕里写得仔细回去，着他做昭信校尉、必里卫指挥司百户，世世子孙做勾当者。本族西番听管领着。若有不听管属的，将大法度治他，尔兵曹如敕毋怠。”

我最爱的是永乐十年这道圣旨：皇帝谕官员军民夫匠人等：武当天下名山，是北极真武玄天上帝修真得道显化去处。历代都有宫观，元末被乱兵焚尽。至我朝真武阐扬灵化，阴佑国家，福庇生民，十分显应。我自奉天靖难之初，神明显助威灵，感应至多，言说不尽。那时节已发诚心，要就北京建立宫观，因为内难未平，未曾满得我心愿。及即位之初，思想武旁肢当正是真武显化去处，即欲兴工创造，缘军民方得休息，是以延缓到今。如今起倩）此军民，去那里创建宫观，报答神惠。上资荐扬皇考、皇妣，下为天下生灵祈福。用工夫不多，至容易不难。特命隆平侯张信、附马都尉沐昕等把总提调，管工官员人等，务在抚恤军民夫匠，用工之时要爱惜他的气力，体念他的勤劳。关与粮食，休着他受饥寒。有病着官医每（注：通“们”）用心调治。都不许生事扰害，违了的，都拿将来，重罪不饶。军民夫匠人等都要听约束，不许奸懒。若是肯齐心出气力呵，神明也护佑，工程也易得完成。枝雹这件事，不是因人说了才兴工，也不因人说便住了工。若自己从来无诚心呵，虽有人劝，着片瓦工夫也不去做；若从来有诚心要做呵，一年竖一根栋、起一条梁，逐些儿积累，也务要做了。恁官员官民人等，好生遵守着我的言语，勤谨用工，不许怠惰。早完成了，回家休息。故谕。

“恁官员官民人等，好生遵守着我的言语，勤谨用工，不许怠惰。早完成了，回家休息” 多可爱的圣旨啊。这算是文白参半。

有人说，因为这是发给贩夫走卒的圣旨，所以写得很通俗易懂，那么请看看这个发给大学生的——同样出自朱元璋，这圣旨现在还在北京国子监的某块石碑上刻着呢

恁学生每听着：先前那宗讷做祭酒呵，学规好生严肃，秀才每循规蹈矩，都肯向学，所以教出来的个个中用，朝廷好生得人。后人来他善终了，以礼送他回乡安葬，沿路上著有司官祭他。近年著那老秀才每做祭酒呵，他每都怀着异心，不明教诲，把宗讷的学规都改坏了，所以生徒全不务学，用著他呵，好生坏事。

如今著那年纪小的秀才官人每来署学事，他定的学规，恁每当依著行。敢有抗拒不服，撒泼皮，违犯学规的，若祭酒来奏著恁呵，都不饶全家发向烟瘴地面去，或充军，或充吏，或做首领官。

今后学规严紧，若有无籍之徒，敢有似前贴没头贴子，诽谤师长的，许诸人出首，或绑缚将来，赏大银两个。若先前贴了票子，有知道的，或出首，或绑缚将来呵，也一般赏他大银两个。将那犯人凌迟了，枭令在监前，全家抄没，人口发往烟瘴地面。钦此！

下面这一个是元朝皇帝白话圣旨：

当然，最昭示基情的还是这个： 宣差都元帅贾昌传奉成吉思皇帝圣旨：丘神仙你春月行程别来，至夏日路上炎热艰难来。沿路好底铺马得骑来么？路里饮食广多不少来么？你到宣德州等处，官员好觑你来么？下头百姓得来么？你身起心里好么？我这里常思量著神仙你，我不曾忘了你，你休忘了我者。癸未年十一月五日。

朱元璋发明圣旨，金句“奉天承运皇帝诏曰”却被电视剧毁了！

朱元璋发明圣旨，金句“奉天承运皇帝诏曰”却被电视剧毁了!你知道吗?不知道没关系，我告诉你。

很多宫廷剧中都会出现宣读圣旨的桥段，圣旨象征着古代帝王的无上王权。作为政治的政府文件，在等级和格式上都非常严谨，读起来稍显古板生硬。

圣旨的规格和等级

圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同有着严格区别：一品是玉轴，二品是黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品是黑牛角轴。圣旨的材料也十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。

作为历代帝王下达的文书命令，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠官员的官衔也就越高。根据明清的定制，给五品以上官员的圣旨颜色相对比较丰富，有三色、五色和七色，五品以下一般为单一的纯白绫。圣旨的宽度一般在33厘米左右，它的长度历代并没有硬性规定，长的可达5米，短的也有大约2米。

为了确保皇家威严，准确无误地传达皇帝旨意，圣旨也积极地加入了“打假”行动中，平常圣旨两端都会有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。还有些圣旨有专门的防伪绝招，比如在圣旨的绢布上会印有祥云图案，而且所有圣旨开头的第一个字必须写在右上角的第一朵祥云上。

奉天承运皇帝，诏曰

皇帝也有自己的表达方式，从现存的古代圣旨来看，不少皇帝都喜欢用白话文来拟写圣旨，首当其冲的典型代表就是草根出身的朱元璋。由于朱元璋没什么文化，所以他当了皇帝之后，仍用白话发布圣旨。

面对倭寇来犯，朱元璋霸气写下了一道特别搞笑的圣旨：“奉天承运皇帝，诏曰。告诉百姓们准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说!钦此!”

虽然朱元璋用白话文拟圣旨，但是不得不对朱元璋的能力予以肯定，他还开创了自明代以来的“圣旨金句”，也就古装剧里的经典台词，圣旨开篇的八个大字——“奉天承运皇帝，诏曰”。

1368年，朱元璋在南京称帝，为了向人们昭示他登上皇位是奉上天的旨意，便建造了一座富丽堂嫌激皇的“奉天殿”，还写了《御制纪梦》一文，说自己梦游天宫，见到了“道法三清”，紫衣道士授以真人服饰和法剑，为“奉天承运”找到了事实根据和理论基础。

朱元璋自称“奉天承运皇帝”，所以颁布的诏书前面几乎都要加上这六个大字。后来，满清入关后，想表明发祥地盛京也有“奉天府”，爱新觉罗家族也是天命所系，所以仍然沿用明代“奉天承运皇帝”的称呼，直到宣统皇帝退位。

所以说在明朝之前根本就没有“奉天承运皇帝，诏曰”这么一说的，影视剧中不仅说的都是假的，而且还把此句四四开，导致绝大多数观众从没有怀疑地认为是“奉天承运，皇帝诏曰”。事实上，这八个字要么一口气撑下去不断句，要么六二开——“奉天承运皇帝，诏曰”。

圣旨的官方用语及完成工序

一般古代圣旨分为三种，“诏曰”是昭告天下，“制约”是皇帝表达皇恩，宣示百官时使用的，另一种是“敕曰”，是告诫的意思。皇帝给官员加官进爵的时候，则要告诫官员要戒骄戒躁，再接再厉。

皇帝一般不会亲笔书写诏书，通常圣旨内容都由翰林院撰拟，再由内阁大学士奏定之后，再按品级填发。书写则是由皇帝亲自选 *** 的最优秀的“庶吉士”完成，这是一个专门给皇帝代笔的官位。

高规格的圣旨一般是经过各位大学士反复斟酌商榷之后才能完成，读起来虽然有点晦涩难懂，但是整个行文相当精悍洗练，几乎达到增一字嫌其累赘，减一字就不能准确表达意思的程度。

故剑情深

皇帝所下仔拿的圣旨，不仅关系到国计民生，也关系着儿女情长，痴情皇帝刘洵曾下了一道有史以来最为浪漫的圣旨。

汉宣帝刘洵出生后不久，因为宫内巫蛊之祸受到牵连，流落民间。颠沛之时，刘洵迎娶了普通人家的女儿“许平君”为妻，两人相依为命，举案齐眉。刘洵继位后，百官为了讨好大司马霍光，纷纷上奏说霍光的女儿是皇后的最佳人选。

据《汉书》记载，公元前72年，百般纠结的刘洵无奈之下颁布了一道“上乃召求微时故剑”的圣旨。于是文武百官顿时醒悟，刘洵连一把旧剑都舍不得，何况是相濡以沫的妻子念者搭。一道圣旨点醒了众多大臣，最后在众臣“所望”中，刘洵封许平君为皇后。此后，“故剑情深”便成为了一个家喻户晓的浪漫典故。

虽然圣旨经过一系列深加工，但仍能看得出皇帝作为平常人的悲欢喜乐叹。时代在进步，社会在发展，维新变法时期为提高政务效率，清政府正式下令“嗣后明降谕旨，均著由电报局”，也就是说光绪年间，清政府便开始使用电报来传达皇帝的圣旨了，圣旨也正是从此时逐渐地退出了历史舞台。

通过上述对圣旨是谁发明的和圣旨一词是什么时候开始用的的解读，相信您一定有了深入的理解，如果未能解决您的疑问，可在评论区留言哟。