鞣制是谁发明的（鞣制是什么）

baike.aiufida.com 小编在本篇文章中要讲解的知识是有关鞣制是谁发明的和鞣制是什么的内容，详细请大家根据目录进行查阅。

文章目录：

• 1、j22和j24皮衣的区别
• 2、国之经典：鱼皮衣，值得世世代代传承下去
• 3、皮革文化、起源历史
• 4、有谁知道鞣制皮革的简单方法?
• 5、羊皮纸是谁发明的？

j22和j24皮衣的区别

j22和j24皮衣没有区别。茄誉1930年，机车服饰文化诞生于美国，Buco作为机车服饰文化的代表，一直致力于生产耐穿，有范儿，有型的机车皮衣，逐渐从一个服装品牌上升为承载机车铁粉灵魂的信仰。现代机车皮衣款式，多是复刻buco的早期版型，而j100 j31 j24则是经久不衰裂滑的经典款式。

j24皮衣的由来

纪元前新旧石器时代，目前发现最古老的皮革制品是公颤源段元前1450年左右在埃及的浮雕物上发现，皮革的历史几乎与人类文明史等长，最早发明皮革鞣制的技术是古代的希伯莱人，当时鞣制一张皮革约需六个月方得以完成。

古希腊罗马时期

古罗马人亦视皮革为身份地位之表征，在意大利古都庞贝城的废墟遗迹中，发现有皮革工场已大量制造，衣料，武器，鞋等日常用品。

国之经典：鱼皮衣，值得世世代代传承下去

我们国家少数民族众多，他们分布在祖国的各个地区，每个少数民族都有自己的特色，包括服饰也有各自不同的特点和历史传承。而各民族服饰面料的取材，都与他们嫌碰所处的生存环境、生活方式等情况息息相关。比如靠农耕的民族，她们的服饰主要以棉、麻、丝为原料缝制而成；而游牧民族的服装则取自牛、羊等动物的皮缝制而成；依靠狩猎生存的民族则用兽皮做原材料来缝制衣裳。 在我国东北的黑龙江、松花江和乌苏里江流域生活着一个少数民族--赫哲桐竖族。早期的赫哲人聚居在东北边疆的偏僻地带，交通闭塞，经济落后，也因为气候原因，所以，他们不种植棉麻作物，因为傍水临江生存，渔猎成了他们主要的谋生手段。智慧的赫哲人，就地取材，发明了一种用鱼皮制作衣服的技艺，将鱼皮做成衣服穿，也就是鱼皮衣。 1. 穿越千年风雨的一门手工技艺 鱼皮衣，顾名思义，是用鱼皮制作而成。那么，鱼皮衣是从什么时候开始发明的呢？ 据《三朝北盟会编》卷3记载：满族先民金代女真人穿着此衣，后在赫哲族中尤为盛行。一般以大发哈鱼(一作打法哈子或大马哈)皮缝制。此鱼皮色微黄，在阳光下有如文绵一般。 由此可见，鱼皮衣足有上千年的历史了。而随着一代一代人的流传，聪明的赫哲人，在原料的取材上越来越广，用料也逐步的越来越讲究，已不局限在大马哈鱼一种鱼类。赫哲人无论男女都穿袍子，所以制作袍子的鱼皮主要取自大马哈鱼、鲤鱼、鳇鱼、鲶鱼、草根、赶条、白鱼、鲢鱼等的鱼皮。而缝制裤子多用怀头、哲罗和狗鱼。缝制靰鞡和鞋多用怀头、哲罗、细鳞、狗鱼和鳇鱼等。 鞣制鱼皮的工具一般由男子凿制而成，取材多用木质坚硬的桦树、柞树，其造型独特，有木槌床、木棰、木刀、木齿锯、铁铲，木铡刀等。 那么，鱼皮衣的是怎局者大么制作完成的呢？看似简朴的鱼皮衣，它的制作过程却相当繁琐，要经历很多道工序：捕鱼-剥鱼皮-阴干-去肉脂除鲜-鞣制--制鱼皮线-磨制鱼骨针-拼缝。 我曾看过一个剥鱼皮的视频，用的是胖头鱼，先用钢刀把鱼剥成两半，这样就有两张皮，用钢刀撩起鱼皮一角，再用木刀剥，因为木刀不伤手，鱼皮上不能粘上鱼肉，然后，把剥下的鱼皮贴在门上风干，经过一夜，才能制作鱼皮衣。风干后的鱼皮硬的像板子，这样的硬度是不可能做为衣料的，需要用玉米面散在鱼皮上，涂抹均匀，玉米面会把鱼皮上的鱼油吸收干净，否则残留的鱼油会让鱼皮腐烂变质。洒满玉米面的鱼皮用袋子包裹起来，放在一把有锯齿的木质铡刀上反复压扎，鱼皮在锯齿间翻转。据说这样压扎鱼皮会像棉布一样柔软，鱼皮被压扎后，还要用手反复揉搓，这样不仅搓掉鱼鳞，鱼皮还会更加柔软。一套完整的鱼皮衣需要几十张甚至上百张的鱼皮。 这只是前期的一个取材过程，就要费尽这么多功夫。 接下来还要制鱼皮线，制作鱼皮线的鱼必须用「 ”胖头鱼”的鱼皮，因为此鱼皮韧性强、弹性好、鱼皮薄。做法是：将整理干净的鱼皮撑开切成整齐的条形，半湿半干时往鱼皮上涂抹新鲜鱼肝，反复涂抹几次，鱼肝的油性能滋润鱼皮，使其变得更有柔性。然后用小木板把鱼皮的一头紧紧压住，再用锋利的快刀切成细条，边切边抻拉，其中一头要抻细一些，便于穿针引线。 磨制鱼骨针 鱼骨针是用来拼缝鱼皮布的，多采用鳌花鱼的肋骨刺，此鱼鱼刺坚硬且韧性强，要在鱼活着的时候取下来，再磨成针状，在粗的一头钻个孔，就成了缝针了。 最后一步就是拼缝了 万事俱备，将揉制好的鱼皮，一张张一块块地按颜色深浅、鳞纹大小筛选出来，再将其拼缝成大块鱼皮布。拼缝时，不能随便乱拼，要把鱼皮的颜色和鱼鳞的纹路，艺术地拼缝连接。因为用的是鱼皮线，所以鱼皮布一点也看不出缝隙，看着就跟机织布一样。 鱼皮衣的制作是一个凝聚着辛苦、耐力、细心、智慧的过程，千年来，赫哲人通过生活的磨砺，用自己的聪明才智和灵巧的双手，发明和创造了一个了不起的奇迹和技艺。 2. 鱼皮衣是一件传统民族文化的艺术瑰宝 赫哲人用勤劳和灵巧的双手制作的鱼皮衣，不仅能遮体避风御寒，逐渐地成了赫哲人的一个民族标志。一代一代的赫哲人延续和继承着鱼皮衣的制作技术，一代比一代更聪明，也一点一点累积起审美的意识。随着民族历史的源远流长，鱼皮衣的制作，也越来越讲究，越来越有新意。到后来，鱼皮衣有了更多的工艺，已不是简简单单的鱼皮衣了，而是有了图案花纹和一些镶饰，很具艺术特征。 不同性别不同年龄人的服装有了不同的制作样式。 比如赫哲族中老年男子的鱼皮衣是立领、长袖、斜襟，鲶鱼骨磨制衣扣。此外，领口、衣襟、袖口处均镶有黑色宽边云纹。就连长而肥的挽裆鱼皮裤的裤脚边也镶绣云纹花边。 鱼皮套裤很受男女欢迎，它造型独特：无裤裆和裤腰，只有两个裤筒。当然男女的鱼皮套裤，是有差别的：男子多为斜口，女子多为直口。镶绣云纹花边的鱼皮套裤，看起来非常美观。 鱼皮靰鞡是用鱼皮制作的鞋子，它具有鲜明的民族特色，造型独特。一般是用皮质较厚的狗鱼、鲶鱼、细鳞鱼皮制作而成，形状似短筒靴子。鞋帮上打褶，鞋口处绣花，鞋靿处还用鱼皮线缝缀装饰。鱼皮靰鞡适合冬天穿，再垫上乌拉草，保暖舒适，在冰上行走也不打滑。 随着时代的变更和进步，鱼皮衣的制作也越来越精良，图案更显古朴大方，精细雅致，生动形象，民族特色越来越浓郁。鱼皮衣的色彩以接近赫哲人居住地的自然景致为基调，多为黑、灰、淡蓝、黄、白色。 鱼皮衣的图纹造型丰富多彩，有云纹、回形纹，浪花纹、鱼纹等等，从这些图案造型不难看出，赫哲人对大自然的热爱和追求美的一种精神和情趣。 在众多的图纹中，回形纹、云纹是赫哲族人最喜欢，也是应用最广的一种纹样造型，后来，它不仅仅局限在服装上了，其他生活用品也可见，如被褥，坐垫等。云纹在赫哲人心中有荣华富贵和吉祥福禄的寓意。 而浪花纹和鱼形纹更反映出赫哲人对江河的一番情意，因为，他们世世代代在江河岸边繁衍生息，是江河里丰富的鱼类资源养育了他们，所以他们对江河总是心怀感念。可见，赫哲人是一个善良又重情重义的民族。 鱼皮衣是赫哲族独有的具有民族特征的服饰，是赫哲人崇尚自然，懂得适应自然，利用自然，并用顽强的意志和聪明的才智发掘创造出的，可以堪称为艺术的生活必需品，它的制作工艺和艺术价值可以称之为我国传统民族文化的艺术瑰宝。 3.先人的发明创造，值得传承下去 只有赫哲族才有的鱼皮衣，现在的很多人对它知之甚少，在赫哲族中掌握鱼皮衣制作技术的人也为数不多了，最著名的鱼皮衣手艺人尤文凤，深得母亲真传，掌握全面的鱼皮衣制作技术。她的母亲，曾经制作的一套完整的鱼皮衣被收藏在北京服装学院民族服饰博物馆中，由此可见鱼皮衣的珍贵程度。 据报道，鱼皮衣现在已经作为国家级非物质文化遗产了，鱼皮衣制作达人尤文凤制作的鱼皮衣已被北欧博物馆订购收藏。 曾经有一度时间，鱼皮衣的制作濒临失传，而随着当地旅游业的发展，赫哲人的一些鱼皮制品，成了越来越受游客欢迎，最具地方代表性和民族特色的工艺品，很是畅销。一些鱼皮衣手艺人看到了一线商机，又捡起了这门技术。 乌苏里江来长又长，蓝蓝的江水起波浪，赫哲人撒开千张网，船儿满江鱼满舱...... 如今的乌苏里江能制作鱼皮衣的鱼类资源越来越少了，所以制作一件鱼皮衣是件更不容易的事情了。 鱼皮衣是赫哲民族服饰中最具特色、最为显象性的服饰，也是识别这一民族唯一的标志，它起着族徽的作用。其精湛的鞣制技艺堪称一绝，虽制作繁琐，但有很强的艺术性和实用性，蕴含着丰富的文化内涵。 民族的就是世界的，传承是对先人的尊重和缅怀，是对先人为人类做出贡献的一种铭记和感恩，也是对我国民族厚重历史文化保护的一种责任和使命，这样具有民族特色的传统手工技艺，不能被历史的洪流湮没，值得世世代代传承下去。 ---END---

皮革文化、起源历史

最早北方游牧民族利用狩猎所得到的动物毛皮取暖及居住，然而生皮容易腐败，不耐久存，也不耐用。

为了能让皮毛更耐久更耐用呢，原始游牧人以石头敲击使之柔软，后来逐渐发展出让皮子变得柔软的技术。

这种处理皮革的技术从诞生之日起，可以说明是人类的一个进步、艺术演进的历史。

随着文明的演变，在皮革的演变史上有了长足的发展。

中国北方游牧民族 “皮囊壶”的造型曾一度被宋辽时期瓷器所吸收并推崇，从瓷器皮囊壶上我们可以看到那个时期皮革器物造型已达到一定的审美高度。

从此在人类的生活中开始出现了皮革制作的各种用品，比如说皮革制成的包囊，交通工具，地图，房屋，服装，帽子，鞋，装饰品等等。

之后人类文明不断发展，人类当然不会停留在简单而笨重的皮制品上，他们在皮革制品上开始增加图案使其在视觉上更加美观。

之后在不断的劳动和生活中演变出制作技巧也开始设计，开始了最早的皮革艺术设计。

皮革在原始时期有着不可替代的地位，这也闭前是当时人类对皮革的依赖性所导致的。

简单的来说人类当时没有制造布料的技术导致对皮革的需求和依赖，所以在当时皮革有了长足的进步和发展。

具有真正的皮革艺术的产生从最初游牧民族驯马开始，驯马时代始于笼头的发明，后来有了马嚼子，牧民得以跨上马背自由驰骋。

马鞍、马蹬的发明，解放了牧民的双手，以利长途迁徙、四方征战。

围绕马的驯养和使用，皮革工艺大显身手。

草原先民学会了鞣制皮革，制成了笼头、马鞭、鞍韂、马靴、箭筒、刀鞘、皮盔甲、驯马服、摔跤服、乃至蒙古包上的皮革装饰等。

这些皮具的制作均附加适当的艺术技巧，既有实用功能，又具审美价值。

流行数百年的雕花马鞍，即可谓传统皮革工艺的典型代表。

在内蒙古皮革艺术实践的长河中，不断的发展和传承，内蒙古的皮革艺术从使用皮革造型到多样性的艺术创作，它植根于草原人民赖以生存发展的狩猎、畜牧经济，凝聚着草原人民的聪明智慧，千百年来为草原人民的生产、生活服务，也成为草原文化的一种艺术表现形式。

皮革艺术在蒙古民族生活中有着举足轻重的地位，在牧民的生活中随处可见皮革制成的生活必需品和装饰品。

随着经济的发展，皮革造型艺术所蕴涵的艺术生命力和审美价值越来越得到人们的重视和关注，并显示出其发展的潜力和势头。

为了将这门古老的艺术得以继承和发扬，认识皮革艺术的经济价值和艺术价值就是对皮革艺术保护和发扬。

扩展资料：

一、历史发展

皮革行业涵盖了制革、制鞋、皮衣、皮件、毛皮及其制品等主体行业，以及皮革化工、皮革五金、皮革机械、辅料等配套行业。

上下游关联度高，依靠市场拉动，产品常青，集创汇、富民、就业为一体的特点。

中国皮革行业，经过调整优化结构，在全国已初步形成了一批专业化分工明确、特色突出、对拉动当地经济起着举足轻重作用的皮革生产特 *** 域和专业市场。

它们的形成，奠定了中国皮革行业发展的基础。

在竞争日趋激烈的市场环境中，中国皮革业能取得如此成绩实属不易，也由此证明了中国皮革业生命力的旺盛与强大。

皮革及其制品的市场潜力是很大的，全球皮革总需求量约为1.0亿平方米，相当于3亿张牛皮（标准皮）的产量，中国皮革产量折合标准皮近7000万张，约占全球皮革产量的23.33%。

但是，中国皮革轿蚂清制鞋及其相关产业的企业也应物胡该正视到，21世纪我们在很多方面也存在不足之处，虽然中国是世界上皮革生产大国，但并不是皮革强国，在品质、价值方面仍处于弱势地位，需要在这个市场的大环境中加以磨练和改进。

二、应用领域

皮革的总消费量有一半以上适用来做皮鞋材料。

其次，提包、夹袋、运动器具、衣服、皮带、工业用途等都持续的使用皮革。

皮雕用的皮革需要亮虽急速增加、但整体看来确实是一点点而已。

这些雕刻皮大部分是牛皮，占了皮革原料的7～8成。

但是这些皮革的需要和皮革供应并不一致。

有谁知道鞣制皮革的简单方法?

一、最简单是油鞣法，每天饭后把手上的油往皮上擦，日久就可以发现皮子被鞣制了，不会腐烂了；

二、有很多种鞣制方法：

(一)植鞣革（因通常按重量计量故又瞎孝称“重革”，又因其鞣剂单宁的味道苦涩，故俗称“涩皮”）。以植物鞣剂多对牛、猪皮鞣制的皮革，植鞣法是最早的对皮革鞣制方法，是使用从植物中困知萃取的栲胶（主要成分为单宁）来鞣制，它是鞣制皮革中唯一的环保型皮革，即使燃烧也不会释出有毒物质。现在的宠物粮有的就是用这种皮碎料做成的。这种皮革质地比较厚实、坚韧，较容易吸收液体，吸水后便于立体塑形，本色为栲胶本身的淡棕黄色，使用后经氧化、日照以及对体液的吸收等因素会逐渐变深（长时间的日照会把皮革晒成黑褐色），适用盐基性染料（即碱性染料）染色。这种皮革质地硬，厚实，多用于军品、机械配件、篮球、腰带、鞋底、皮箱匣，以及皮雕皮塑。

(二)铬鞣革（铬鞣革及以下种类常按面积计量，故合称“轻革”）。1858年发明就使用硫酸铬等铬盐作为主鞣剂对皮革的鞣制法，其鞣制的时间和成本都比植鞣革节省得多，这一方法鞣制的皮革呈蓝白色故称“蓝湿皮”。铬鞣革质地柔软富有伸缩性，褪色和缩水程度都小，并且便于染色和车缝，多用于制作服装或提袋皮鞋等。但这种皮磨尺稿革燃烧后会产生有害物质“六价铬”。

(三)油鞣革。主要有油蜡皮，是油鞣的牛皮革，其表面富有油蜡感，属高档皮革，唯一的不足是特别不耐水、油，其中的油浸皮（又称疯马皮、疯牛皮，有磨砂和光面的两种）比较著名，主要用于做高档鞋、酷包。

(四)脑鞣革。用乳化的脂肪如鳕鱼等鱼油、动物的脑髓等经过空气氧化后为鞣剂鞣制的皮革，这种皮革质地最柔软，透气性好，耐水洗。以前只用于鞣制麂皮，现在多用绵羊剖层皮鞣制绒面革（即仿麂皮）用于对镜头等精细器具的擦拭。

(五)醛鞣革。鞣剂多为甲醛（即福尔马林）或戊二醛水溶液。醛鞣革耐水性好。

(六)铝鞣革。硫酸铝鞣剂鞣制的皮革特点是洁白（所以对鞣制出的湿革称“白湿皮”）、柔软、粒面紧密而细致，但水洗后即退鞣。白湿皮经干燥后变得扁薄、板硬，所以铝鞣剂很少单独使用。白湿皮能保存很长时间,并可以被进一步加工成不同类型的成品革，是蓝湿皮的一种代用品。

(七)结合鞣革。用两种或以上鞣剂同时或先后鞣制的皮革。多为铬-植结合鞣革，丰满性、弹性、耐磨性都比植鞣革有较大的提高，主要用于做鞋。植-铝结合鞣革性质稳定、耐水性好。现在市售的皮革多为结合鞣革。

羊皮纸是谁发明的？

羊皮纸和中国蔡伦发明的造纸术，它们都大大地促进了人类的文明进程，使古罗马和中国的文明流传至今。

古代世界各国文化人写字的用具和方式真是五花八门：中国人最先是将象形文字刻在甲骨上，然后是刻铸于铜器上，后来用笔写在丝绢上，称为“帛书”；而古埃及人把字写在采自尼罗河畔的一种芦草上，后人称之“纸草书”；古印度人则把椰树叶压平、剪裁整齐用以记事，并称为“树叶书”；西亚两河流域的先人则是将文字在泥板上刻好后，再放到火上烧制而成“泥版书”……

而古希腊人、古罗仔誉贺马人则是将小牛皮或羊皮加工制作成“皮纸”，当做高级书写材料。皮纸是由专门的工匠制作，工匠首先把胎牛皮、小牛皮或念派羊皮加工鞣制，使其软化，然后用器具刮去上面的附属物，使组织表面平整光滑，而且柔韧稀薄，人们习惯把它叫“羊皮纸”。

人们用羽毛或芦管当笔，蘸了墨水之后把字写在羊皮纸上，然后装订成册。他们看的书是手抄本的，谁要是想得到一本书，就只有去抄写了，当时的富贵之家都有抄书的奴隶。

另外，为了便于保存和携带，聪明的古罗马人还常把厚叠的书册用木板进行上下固定，称其为“书板”，这样还可以防止乱页、掉页。当时著名政治家、大学者西塞维，每次去竞技场观看角斗表演时，都随身带着“书板”，当表演项目惨不忍睹时便独自翻阅起“书板”。

羊皮纸的使用，让罗马人发明了奇特的“蜡虚磨版书”。蜡版制作方法是：先用黄杨木或其他细质木材做成小板，在木板中同部位挖出长方形凹槽，用以盛放黄色或黑色热熔的蜡，内侧上下两角(相当于当代书的订口位置)钻有小孔，然后用绳穿过小孔将许多木板串联起来，这样可以使里面的蜡版不受磨损。

蜡版的书写工具是用金属做成的针，也有用象牙或骨头做的。这种针一端是尖的，用以在蜡版上划字；另一端则是圆的，用以修改写错的字。因为可以修改，所以蜡版可以反复使用，他们多用它来记事，它还有练字、写诗或记账等等多种功能。

蜡版书的流传和使用颇为广泛，无论学者、诗人，还是僧侣、商人都用它。蜡版书，用金属和象牙作为底板和封面，做工精致，画面美丽。但蜡版图画在当时是比较珍贵的。

据说，古罗马人发明的蜡版书在欧洲一直沿用到十九世纪初。目前，在罗马以及那不勒斯城的国家考古博物馆中，都珍藏有古罗马时代的蜡版书。

但蜡版书也有其缺点：在流动中蜡版上书写的字迹比较容易因为受到磨擦而变得模糊不清，而且由于使用的材料和工具比较粗糙坚硬，不便于进行精细和工整的书写，多为草书。

综上就是 baike.aiufida.com 小编关于鞣制是谁发明的的知识的个人见解，如果能够提供给您解决鞣制是什么问题时的帮助，您可以在评论区留言点赞哟。