玉玺是谁发明的（玉玺是用什么玉制成的）

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文章目录：

• 1、玉玺是秦朝时期所发明的吗?先有秦朝还是三国....
• 2、中国古代历史上的第一个玉玺是谁造的？
• 3、传国玉玺是秦朝时期制作的，为什么秦朝之后的朝代依然认可传国玉玺的地位？
• 4、三国里的传国玉玺，是什么来头哪个前朝皇帝的？？
• 5、中国的传国玉玺神秘无比，究竟是怎样一种存在？
• 6、传国玉玺发展史——皇帝的“身份证”究竟去哪儿了？

玉玺是秦朝时期所发明的吗?先有秦朝还是三国....

先有秦，再有汉（刘邦），三国是东汉末年，也是汉朝快被晋朝所替代。

玉玺在秦以前就有。

中国古代历史上的第一个玉玺是谁造的？

传国玉玺据说是用着名的“和氏璧”制作的。这“和氏璧”可是古今罕有的绝世宝玉。后秦始皇得这宝玉，便用它造至高无上的玉玺，本来希望这个皇权的象征能够世世代代在嬴姓子孙手中传下去，永保逗则江山。不料愿望总是美好的，现实总是残酷的。秦朝迅速灭亡，和氏璧造就的传国玉玺也开始了颠沛流离的历79程，并最终湮没无闻，成为一大历史谜团。

西如指誉汉末，王莽篡权。他要改朝登基，需要玉玺来证明自己的合法性。当时玉玺由他的姑姑，汉孝元太后王政君掌管着。王政君对刘家的感情比对王家要深，就是不交出玉玺。最后王莽命弟弟、安阳侯王舜逼老太后交出玉玺。王舜撂下了狠话，说这玉玺是不交也得交了。王政君早先对王莽等人印象很好，现在感觉被虚伪的侄子给骗了，哭骂着将玉玺掷到地上。王渣段舜慌忙将玉玺捡起来，可惜玉玺还是被摔掉了一角，不完整了。后来，虽然王莽等人用黄金将缺角给补上了，但是玉玺还是留下了瑕痕。

传国玉玺是秦朝时期制作的，为什么秦朝之后的朝代依然认可传国玉玺的地位？

“皇帝”这个称呼是秦始皇发明的，秦始皇鲸吞六国、统一天下，自认为“德比三皇、功盖五帝”，于是将自已“王”的称号升掘棚级为“皇帝”，这也就是皇帝的由来。秦始皇不仅发明了皇帝制度，还发明了一系列的政治制度，如大一统、郡县制等等，秦朝灭亡后，汉承秦制，因为汉朝是属于造反而建立的大一统王朝，与秦朝的情况完全不同，因此全盘承袭了秦朝的制度，略加更改，形成汉朝的制度。

光靠武力打下天下，并不能说明汉朝的合法地位，中国古代历来讲究君权神授，于是刘邦开始进行一系列的神化，包括刘邦的起义是斩白蛇起义，刘邦的出身是龙的儿子等等记载在史书中，这些神化不过就是为了汉朝的合法性而虚构的。光虚构这些神话，也不能完全说明刘邦建立的汉朝就有着至高无上的神权，总得有些具体的东西来证明，于是就有了“传国玉玺”。

秦始皇统一天下建立皇帝制度之后，为了证明自已就是正统的皇帝，而专门下令丞相李斯制作一判轮则个玉玺，这个玉玺是用原赵国无价之宝和氏璧雕刻而成，作为正统皇帝的信物，以此代代相传，下一代皇帝凭玉玺而即位，这块玉玺就被称为“传国玉玺”。为什么“传国玉玺”是皇帝的正统信物呢？很简单，因为“传国玉玺”代表着皇帝的绝对权力。

相传皇帝的”传国玉玺“有六块，分别是：皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺。六块玉玺代表着六各不同的权力，因为皇帝施展权力不可能总是口述，也不可能自已亲自向外传达命令，让人代传又怕会有种种失误，因此皇帝向外发号施令就靠这六种玉玺，所以皇帝外发的下令，都是与玉玺的印章，代表着皇帝的命令。

1、皇帝行玺--相桐颤当于现在人事部的印章皇帝行玺的作用是：对外分封诸侯王及官员。在分封诸候王及官员的诏书上，盖上”皇帝行玺“，就表示命令生效，来自皇帝直接分封的正式诏书。

2、皇帝之玺--相当于现在宣传部的印章 皇帝之玺的作用就是：赐给诸候王及官员诏书，传达皇帝的旨意。有可能是表彰功绩的，有可能施加惩罚的，有可能是表达皇帝主张的，有可能是征询意见的。

3、皇帝信玺--相当于现在国防部的印章皇帝信玺的作用就是：发动士兵对外征战。古代别说皇帝，就是将军要调兵也得需要信物--虎符

首先是皇帝以”皇帝信玺“下达命令，赐于将军虎符，然后将军再去调动军队，不是人人都认得皇帝和将军，但是人人都认得虎符和玉玺，这是信物，也是证据。

4、天子行玺--相当于现在行政部的印章天子行玺的作用就是：征召大臣或诸候王面见。相当于通知来见面或开会。

5、天子之玺--相当于现在外交部的印章天子之玺的作用是：处理外国事务。对其它国家的文书、国书盖上天子之玺的印章。

6、天子信玺--相当于现在宗教部的印章天子信玺的作用就是：下达处理关于鬼神、祭拜之类的命令。

皇帝就是天子，是天的嫡长子，皇帝六玺也称为天子六玺，皇帝依靠这六个玉玺总揽天下的人事权、宣传权、军事权、行政权、外交权、宗教权等等一切权力，玉玺的存在就是皇帝权力的体现。

也有说法是说”传国玉玺“就是皇帝六玺的合称，便不管怎么说，传国玉玺也好，皇帝六玺也罢，皇帝就是靠着这些玉玺来掌管天下的，后世朝代为了维护自已统治的合法性，当然要得到传国玉玺，不然连个玉玺也没有，你说你是皇帝，谁服你？

秦朝之后的朝代是汉朝，当年刘邦率军进入咸阳时，秦王子婴就将象征皇帝的信物交给了刘邦，代表了秦朝的灭亡，而刘邦得到传国玉玺，则表示刘邦继承了秦朝，而证据就是”传国玉玺“。汉朝开了头，后面的朝代都是如法炮制，以得到传国玉玺为开国的信物，就算没有，仿也仿造一个出来，代表自已是正统皇帝，于是传国玉玺就成了证明皇帝正统的信物和证据。

而且”传国玉玺“上面刻了八个字：”受命于天 既寿永昌“，意思是：接受天的命令当了皇帝，就应该使百姓长寿、国运永久昌盛。而这也是君权神授的体现，皇帝的权力来自天，也就是神。符合历朝历代统治者对于权力的定义，也就受到历朝历代的追捧。

三国里的传国玉玺，是什么来头哪个前朝皇帝的？？

“传国玉玺”，又称“传国玺”、“传国宝”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。

其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。

嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡2000余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人扼腕叹息。

中文名：传国玉玺

别称：“传国玺”、“传国宝”

玉玺印文：“受命于天，既寿永昌”

野史记载：现藏台北故宫博物院

材料：和氏璧

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历代流转

和氏璧“传国玉玺”就材于“和氏璧”。春秋时，楚人卞和在山中得一璞玉，献与厉王。王使玉工孝腔辨识，云为石也。王怒，以欺君罪刖卞和左足。后武王即位，卞和复献玉，仍以欺君罪再刖右足。及文王即位，卞和抱玉坐哭于荆山之下。文王遣人问询，曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。”文王使良工剖璞，薯纳果得宝玉，因称和氏璧。威王时，相国昭阳灭越有功，王以此和氏璧赐之。旋昭阳在水渊畔大宴宾客赏璧，是时有人大呼：“渊中有大鱼！”众人乃离室临渊观之，回席后和氏璧竟不翼而飞。当时疑为门人张仪所窃，于是拘仪而严加拷问无果。张仪受此凌辱，怀恨在心，便一气之下，离楚入魏，再入秦，秦惠文王后元十年（前315），拜为秦相，乃游说诸国联秦背齐，复以使节身份入楚，瓦解齐楚联盟。后拘怀王，克郢都，尽取楚汉中之巧手衫地，终得报此仇。

中国的传国玉玺神秘无比，究竟是怎样一种存在？

玉玺被称为“传国玉”，是古代皇帝身份的象征，它的正方形是4英寸，是古代人都很喜欢的物件，这是一种象征。

正面刻有“受命于天，既寿永康”8个字，这是各个年龄段的皇帝中国。带有它的证书意味着它是由天而降的。没有它，它将成为没有顶点的“白板皇帝”，不会清蚂被说服，因此，国家的死亡是封建皇帝权力的象征。现在它已不再是封建社会，这个国家的玉在哪里？ 传国玉玺发明者是封建王朝的第一个皇帝秦始皇。

传说中当秦王不统一世界时，他统一世界后获得了良好的品质黑森州，因此他说自己是被天上人统治世界的。他在玉上刻有“在天堂接受寿永昌”字样，代表帝国力量的统治国家在哪里隐藏呢？关于玉玺有很多说法。据说，秦始皇的第一个“ 玉玺”被扔到洞庭湖中，然后代代相传秦始皇这个男人的玉雕。

据说有人提议上传该国的耐棚玉器物品，黄太极偷了玉被藏起来，这个地方只有皇帝知道，到清末，溥仪接受抵押，有人去寻找玉玺，但他没有找到。有人说玉溪已被兑换然后隐藏，也有传言说，由于无法逃脱的船只，该国的玉玺沉入了海底。然后不可能知道它在哪里，而目前的国家玉器是一个问题，作为最高统治者地位的象征。

玉玺可以说是一个国家的象征，它的丧失也是答亩埋五千年来文化的损失。俗话说“玉是天下第一”，我不知道流传了多年的玉器是否已经到达了前王室，还是很值得我们纪念。

传国玉玺发展史——皇帝的“身份证”究竟去哪儿了？

说起传国玉玺，熟悉中国古代史的朋友们应该非常熟悉握悔。作为皇帝身份的象征，传国玉玺在中国两千多年的封建历史上发挥着举足轻重的作用。改朝换代之际，新朝皇帝为了证明自己是正统都会费尽心思的去得到传国玉玺，因为只有得到玉玺才能证明自己是正儿八经的皇帝，是天选之子。那么既然是皇帝身份的凭证，传国玉玺究竟起于何时，最终下落又如何呢？

玉玺

传国玉玺的来源

玺早在西周时期便已有之，到秦朝之后才有玺和印之分，皇帝用的叫玺，大臣用的叫印。直白的说皇帝所下的诏书如果没有加盖玉玺相当于是没有法律效力的。所以玺在古代占据着举足轻重的地位。

公元前228年，秦国攻破赵国后得到和氏璧，待到秦国一统天下后始皇帝嬴政命丞相李斯在和氏璧上用小篆刻了八个大字“受命于天，既寿永昌”，意思是：既然我顺受天命当了皇帝，那么就应该使黎民百姓长寿，国运永久昌盛。自此，这尊玉玺便成为历代正统皇帝的信物，如果皇帝没有这尊玉玺那便被人认为是个“白板皇帝”，在法理上难以站住脚跟。

秦始皇与玉玺

传国玉玺的颠沛流离

秦二世而亡，秦王子婴脖子上系着这尊传国玉玺，把它交给了它的新主人刘邦，自此玉玺便渗袜在汉朝世代皇帝之间传承下去，直到西汉末年，王莽欺负年幼的皇帝并派人去逼迫太后交出玉玺，太后大怒将玉玺摔在地上摔掉了一角，后来用金补上了这一角，但是此后玉玺也有了瑕疵。

王莽

王莽之乱后，几经辗转玉玺又落到了刘秀手中，此后又传世于东汉诸帝。东汉末年天下大乱，诸侯混战，十八路诸侯讨伐董卓的时候，孙坚得到了传国玉玺，因此孙坚想自己打天下以证明自己是下一个正统皇帝，不过孙坚也只是想想，最终却死于刀箭之下，后孙策将玉玺献于袁术以自丛皮激保，终占据江东之地，孙氏三分天下，而袁术在得到玉玺后妄然称帝，却也被其他诸侯讨伐最终身死。

孙坚影视形象

三国归晋后，传国玉玺又落入司马氏之手，经过两晋、南北朝几百年的混战，等到隋朝一统天下，传国玉玺又落于隋室。隋也短命，二世而亡后传国玉玺又随萧皇后一同进入到漠北突厥。

电视剧《隋唐英雄传》中有一个片段是：隋末各地诸侯都在混战，玉玺落到瓦岗李密手中，正在李密得意洋洋之时，杀出个李元霸。众人畏惧李元霸，李密不得不交出传国玉玺，就这样传国玉玺落入大唐。其实李唐得到传国玉玺是在唐太宗贞观四年，李靖征讨东突厥，将萧皇后和其孙杨政道带回大唐，传国玉玺一同回归大唐。此后一直传到唐末。也就是说李渊一直都是个“白板皇帝”，因为他在位九年根本就没有传国玉玺。

萧皇后影视形象

五代时期，传国玉玺本已传到后唐手中，后晋石敬瑭引契丹兵包围洛阳的时候，后唐末帝李从珂怀抱玉玺登玄武楼自焚，自此传世有1000多年的传国玉玺便失踪了。

真的传国玉玺失踪了，但是此后便有了传国玉玺亦假亦真的岁月。

后世传国玉玺

唐以后的宋元明清都有玉玺之说。北宋时一农夫在田间劳作时发现一块玉玺，疑似传国玉玺，经蔡京等十三位大学士的鉴定，认为它就是传国玉玺；后传国玉玺又到金国和大元，元末被元顺帝带到北元；朱元璋建立大明后这尊玉玺又落入明室；到清朝时，皇太极灭掉蒙古林丹汗，林丹汗后裔献出“传国玉玺”，直到乾隆时期，乾隆命人验证这尊玉玺的真伪，最终认定它是赝品。后来他命人刻了二十五方玉玺，放置于故宫交泰殿，并且宣称新朝有新气象，本朝不再需要前朝的传国玉玺证明合法性，大庆自己刻制二十五方玉玺，向天下宣称自己就是能够代表“天命”的朝代！

清交泰殿玉玺图谱

小结

传国玉玺之所以得到历朝历代的争夺，主要是因为它代表着“天命”。而历朝皇帝为证明自己是天命所归，不得不想方设法的得到传国玉玺，即便是伪造传国玉玺也在所不惜。然而玉玺不过是一个物件罢了，真正的天命所归是民心所向。如果王朝不得民心，即使有传国玉玺又能怎样，不还是一样灭亡。但是除了民心以外还要有一定的实力，隋末的窦建德在河北一带很得民心，但是实力不济，最终还是被李世民灭掉。汉末的孙坚也是一样，他得到了传国玉玺，但在汉末三国那个混乱的时代，民心谈不上，实力暂时没有，空有一尊传国玉玺又有何用，只能成为众人攻击的靶子。

所以得民心者并且有实力才能得天下。

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