今天给各位分享发明集市的是谁的知识，其中也会对集市是什么时候出现的进行解释，如果未能解决您的问答，可在评论区留言！
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我国历史上最早的集市出现在
我国历史上最早的集市出现在
最早的自由集市出现在五代时期。但官方指定集市位置则很早，可以肯定的是周朝就有了。
我国历史上历陵型最早的韵书是
最早的韵书是三国魏李登《声类》、晋吕静《韵集》
中国现存最早的韵书是隋代陆法言编撰的《切韵》。
我国历史上最早的人类是
我国境内已知的最早人类，是云南的元谋人
，距今约170万年。
（1965年，在云南
发掘出两颗牙齿化石、一些粗糙的石器，还有用火的灰烬，经科学测定是170万年前的早期人类化石和遗物。）
我国历史上最早的刺绣作品
1958年，在中国长沙楚墓中出土了龙凤图案的刺绣品，这是二千多年前中国古代战国时期的刺绣品，是现在已经发现的中国最早的刺绣实物之一
我国历史上最早的皇帝是谁？
秦始皇.嬴政 秦始皇的贡献还在于奠定了多民族封建国家的基础。秦统一后实行的各种政策和措施，有的不仅影响至以后二千年的封建社会，而且及于现在，如文字的统一就是一例。秦始皇采取的各种统一措施和制度，对当时的历史发展来说，是一种大胆的革新，他不仅改变割据状态的政治和文化，从而使封建的社会经济顺利地向前发展 。而且在很多方面改变了秦国固有的历史传统，如秦国以前一直被中原诸国视为西方落后地区，秦孝公也曾为此面苦恼，昭王以后虽然秦国势力进入中原，但主要统治地 区、根据地仍不出关中。到秦始皇时期，其国土竟达到空前广大的程度，而临这种局面，秦始皇以秦国制度为基础，建立各种制度，他并未囿于秦国固有的制度和传统，表现其政治眼光较为远大。从秦代制定的一些制度大部分为后来所继承，可以证明：这些制度和措施是适应当时历史形势的。而建立这些制度的秦始皇，其政治视野若不超出地处西陲的秦国的局限，则是很难做到这一点的。
中国历史上最早的宦官出现在哪个朝代？
周朝开始的太监制度 但是没有留下第一个做太监的人名 因为在西周作为一个部落时 就已经开始有受过宫刑的人伺候贵族的事 应该是无名无姓 第一个有名姓留传下来的宦官不是赵高，也不是嫪毐，而是齐桓公姜小白时代的竖刁！竖刁本身不是太监，但是为了拍齐桓公的马屁，不息自宫成为太监。 在中国，商朝时的甲骨文中曾出现“凸刀”字，其义与阉字相通，可见当时已有将人 *** ；但未见有将他们作宫庭内侍的记述。西周时开始有使用阉人的记载，《周礼》内有“宫者使守内，以其人道绝也”。当时的阉人被用来作“寺人”、“内竖”、“阍人”等职，但是人数不多且地位低下，只是负责杂役，传令等工作，是家臣的一种。随着专政王权的发展，到了战国、秦朝时，受宫刑的人大量增加，使用阉人的机构肢猜亦增多，阉人当政亦开始出现。 到了汉朝，侍候皇帝的人统一被叫作“宦者”或“宦官”。据说此名是出自拱卫在天帝星旁一个叫“宦者”的星座。至东汉时，规定宦官全部要用阉人，大规模宦官当政亦在当时首次出现。之后在唐代末年再次出现大规模宦官当权。至于“太监”一名称，最早出现于辽，本来是 *** 高阶职位的名称，并不一定由宦官任。至明朝时，宫廷内设十二监二十四衙门，提领者被称为掌印太监，俱由宦官出任。于是“太监”变成了高阶宦官的称谓，后来成了对宦官的统称。
历史上最早的青楼出现在什么年代
青楼 *** 的起源和最早的国家妓院 拥有700名 *** 的国家妓院 青楼 *** 的起源 关于青楼女（ *** ）的起源，古今中外有种种不同的说法。例如有一种宗教说，认为 *** 原是神庙里的女祭司，就如同殷商时代的女巫。公元前5世纪，希腊的历史学家希罗多德就记载过巴比伦神殿里所谓为女神尽职、实际供男人享乐的 *** 。而在中国，情况则比较复杂。娼妓一词的本意并不是指以肉体换取金钱的女子，而是指女乐，即女性的歌舞表演者。 中国最早的 *** 史书记载，中国最早的 *** 当推三皇时代的洪崖妓。据说夏桀蓄有女乐达3万人。从最高汪宏统治者的宫妓开始，各层统治者都拥有名目繁多的家妓，如侍姬、小妾、声妓、歌姬、舞姬、美人之类。而平民百姓则依靠巫妓来满足占有两个以上女人的欲望。家妓与巫妓的合流，便出现了官妓，即由 *** 操办的妓业。 管仲设定了拥有700名 *** 的中国最早的国家妓院 最早发明官妓的，是春秋时齐国的宰相管仲，他设定了拥有700名 *** 的国家妓院。管仲治理齐国时为增加财政收入富国强兵，规定不再杀女性。在此之前，有官员或其他人犯了严重错误，要满门抄斩，家里的人，不管男性还是女性，主子还是奴仆，都要杀掉。后来管仲规定，只杀首要犯人，其他的男性要官卖，可以做奴隶做苦工。至于女性，除年龄过老者外，都要进入国家开设的馆舍，为客人提供 *** 。这种馆舍是国有的，收入归国家所有。后来有“齐桓公始霸”，齐国成为春秋时期的第一个霸主，管仲和他的国家妓院功不可没。 无独有偶，与管仲时代差不多的古希腊雅典的政治改革家梭伦，也开设了国家妓院，目的一是满足青年男子的要求，二是保护良家妇女不受骚扰。而管仲的妓院作用更大。一是通过税收增加 *** 的财政收入，二是有利于社会安定，三是吸引大量人才，四是送妓与敌，兵不血刃。管仲的发明很快被其他各国效仿，一时官妓大兴。 *** 阶层的分化 官妓中有一种专门为军队服务的，叫做营妓，最早的发明者是越王勾践，而正式成为制度则在汉代。 汉代以后，家妓兴盛起来，到南北朝达到顶峰。家妓的地位处于妾与婢之间。妾是满足主人肉体之需的，婢是端茶扫地，铺床叠被的，而家妓的作用是为主人提供艺术服务的。家妓普遍受到严格的艺术训练，实际上代表了当时最高的艺术水平。中国的音乐舞蹈不但是她们发扬光大的，也是她们传续下来的。但不论官妓家妓，都没有人身自由，主人对她们可以任意买卖和杀戮。 随着商业的发展，都市的繁荣，在官妓、家妓之外，出现了个体营业的私妓，这才是真正意义上的青楼 *** 。私妓在先秦已经出现，至唐代走向兴盛，一直持续到宋元明清，成为中国古代社会一大奇观。 私妓可分两类。一类是向 *** 正式注册登记，隶属教坊的，叫做市妓。另一类无照营业户，是名副其实的私妓。私妓的艺术修养不如官妓和家妓，她们接触的社会面比较宽，文化构成也比较复杂。所有这些，都使得青楼文化充满了变幻多姿的色彩。
我国历史上最早的教育家是谁
孔子算一个，比较早，不算最早。
最早肯定是某个无名氏
孔子。孔子之前是“学在官府”，孔子首创私学，打破了官府垄断教育的局面。
子（公元前551－前479），名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国陬（zou邹）邑（今山东曲阜）人，为我国古代著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人。孔子的先祖原是宋国贵族，因家道衰落，迁居鲁国。孔子中年以后开始授徒讲学，五十岁担任鲁国的中都宰（地方官），继之升任司寇（主管司法的官），因与鲁国当权者政见不合离开鲁国，率领弟子周游卫、陈、宋、蔡、楚等国，晚年又回到鲁国，继续讲学。 孔子的一生大部分从事教育活动。他开办私学，主张“有教无类”，凡送十条干肉作学费的，他都收为弟子。这样就破除了等级、地域等界限，扩大了教育范围。孔子的教学内容，主要是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》这六种书。《诗》是古诗歌总集，《书》是周代和周以前的政治文献汇编，《礼》是讲周代典章制度和礼仪的，《易》是讲哲学的，《春秋》记载了鲁国的历史。 孔子在长期的教学实践中，积累了系统的教育思想并归纳出一套教学方法。他注意“因材施教”，针对学生的不同情况施以不同的教育。在教学中采取启发诱导的方式，要求学生做到“举一反三”，融会贯通。孔子教育学生对待学习要抱实事求是的态度，“知之为知之，不知为不知”。他重视互相学习，取长补短，提倡“不耻下问”的精神。还教育学生经常复习，“学而时习之”，“温故而知新”。孔子从事教育数十年，先后教出三千名有知识、有才干的学生，其中才学特别优异的有七十二人，形成了一个有影响的儒家学派。孔子的优良学风和成功的教学经验，至今仍为人们所称道，如“温故知新”、“举一反三”等，已作为成语经常被人们使用。不过，他宣扬“学而优则仕”，轻视劳动和劳动人民，反对学生参加生产劳动，对后世的教育也产生了消极影响。 孔子从事教育的目的，是从维护奴隶制度的需要出发，培养为周王朝统治阶级服务的工具。但是他开办私学，广收门徒，使更多的人获得了受教育的机会。他的学生中有奴隶主贵族的子弟，也有当时被称为“残人”、“野人”和“鄙人”的下层人民，而且各个诸侯国的人都有。这样，就打破了过去“学在官府”的那种贵族垄断教育的局面，对当时的社会发展起了积极作用。孔子首创的私学，对古代教育起了深远影响。从此私学（以后称私塾）和官学并存，而且不断得到发展，为传播我国古代文化起了非常重要的作用。
历史上最早的姓氏出现在那个朝代？
是在周朝
周朝实行分封制，将王子诸侯按级别分封，若是赵国，该国内人就姓赵
神话中最早发明集市的是谁？
不知道慎敏你说的是那个神话体系，
如果是中国的神话体系的话，就没有，非要说有的话应该是上古三皇五帝时期商部落祭祀的神好像是商星，而这个部落所在地就是被誉为华商之都的商丘。
当然以上内容没有实际历史资料考据，仅宴腊供参考晌孝滑
炎帝 黄帝 发明什么
炎锋带帝发明了耒耜,教人农耕,尝遍百草,发明医药,因此号称神农氏.他还发明陶器,开辟集市.黄帝开始建造宫殿,发明车船,制造衣裳,教人打井银卜芦,还让下属官员发明文字,历法,算术和音弊州乐.他的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝技术.
赶集一词是谁发明的
到集市上去做买卖货物：咱们明天一块儿去～。
河北有句老俗话：“赶集上会做买卖。”意思是说，赶集、上会都是进行买卖交易的。这话有一定道理，但不完全。会即“庙会”，就是今天常说的物资交流大会。其内容，麦前以权、耙、扫帚等农具交易为主，秋后以牛马驴骡等大牲畜交易为主。会期少则一天，多则三、五天，乃至七、八天、半个月的。
期间穿插进行具有民族风味和地方气息的民间艺术表演。而“赶集”却是名副其实的买卖交易，一般时间较短，多者不过一天，少则半个时辰，到集上进行交易的时机很要紧，所以前面加了个“赶”字。由于河北省各地物产品种名目繁多，因此，集市贸易历来比较发达。
赶集是劳动人民生活中所必不可少的一项活动。正如冀东一首民歌所唱：“从春忙到大秋里，腌上了咸菜忙棉衣，杂花子粮食收拾二斗，一心要赶乐亭集。乐亭南关把粮食卖，卖了粮食置买东西，买了江南的一把伞，又买了圆正正的一把笊篱。槐木扁担买了一条，担粪的荆筐买了两只，零碎东西买完毕，饸饹铺里拉驴转回家里。”喜滋滋的劲头儿，活灵活现。
集市是指定期聚集进行的商品交易活动形式。主要指在商品经济不发达的时代和地区普遍存在的一种贸易组织形式。又称市集。集市起源于史前时期人们的聚集交易，以后常出现在宗教节庆、纪念集会上和圣地，并举禅常附带民间娱乐活动。欧洲中世纪时，集市常于宗教节庆日在教堂院内举行。某种集市往往主要进行某种商品的交易，比如乳酪集市。目前在一些经济不很发达而交通运输又较困难的地区和国家，商品交换仍保留定期的、或在传统节日举行的集市形式。中国古代除少数大中城市以外，广大地区盛正激尘行名为“草市”、“亥市”等定期集市，至今在全国不少省区，特别是在北部和西南部，这种传统的贸易组织形式仍然存在。但各地使用的名称不一，如在北方地区一般通铅羡称为“集”，而在南方和西南地区则分别称为“场”、“街”、“墟（圩）”等。它们每隔一定日期(如逢单、双日或逢五、逢十)，在固定地点或邻近的几个地点轮流举行。其中也有个别地方利用“庙会”、“骡马大会”等形式，进行一连多日的集市性质的货物交易活动。在经济发展较落后的阿拉伯半岛农牧区，也保存有定期、定点举行集市形式的商业活动。
集市是一种周期市场，对集市的研究集中在它的周期、结构以及与中心地学说的关系方面。一些学者认为，集市的周期主要受人口密度的影响，较大的人口密度导致周期短的集市。此外，周期还受到周和月循环的影响，如中国的集市大多按太阴历周期循环。集市属于低级的中心地，交易的商品一般为日常用品和易耗品等低级货物，为集市附近的乡村居民服务。集市地点通常选择位于交通适中的集镇或乡村，以及寺庙所在地、城镇边缘地带等。集市的间隔往往取决于买者和卖者所愿意离开居住地前往的最大距离。
集市大多位于位置适中、交通方便的中心村镇、寺庙胜地和城镇边缘地区；也可引伸为进行交易的场所或聚落，称为集镇。农村集镇是经济空间网络的基本构成单元，在中心地系统的概念中处于较低的一级中心地，它以其特殊的职能和规模，与一般意义上的城镇既有联系又有区别。集镇以经济活动为主，是基于其经济功能发生、发展起来的。是农村商品购集的起点，又是商品销售的终点，担负着农村生产资料和生活资料、农产品收购和交易的职能。集镇中一般划有专门的交易地点，为便于管理和进行交易，各类物资分别集中在一定范围，既互不相扰又联成一体。农村集镇还具有教育、医疗、娱乐等职能，是农村居民娱乐和相互交往的主要场所。历代地方官府都力图通过集镇来控制县级以下农村区域。现在农村集市通过以商促农，繁荣农村经济，沟通城乡联系，加速农村城镇化进程而发挥作用。
地理学研究农村集市时，①把集镇作为经济活动空间系统的组成部分，研究集镇在时间上和空间上的协调配合、集镇的等级系统、相邻集镇组成的循环圈以及交换与市场的空间体系；②研究赶集人的个体特性，经营性质及活动范围；③研究集市周期性的起因和规律。一些地理学者把注意力放在集镇的社会特性上。研究其对农村发展特别是对农村城镇化的促进作用。并通过集镇在不同历史时期的特征及功能，识别农村社会的经济发展过程和社会结构。70年代以后，国外研究集市侧重定量地分析其规律，如市场周期的最优长度，周期市场圈的动态经济系统，对周期集镇的分析等。
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