忆起是谁发明的（忆起什么）

baike.aiufida.com 小编在本篇文章中要讲解的知识是有关忆起是谁发明的和忆起什么的内容，详细请大家根据目录进行查阅。

文章目录：

• 1、纸是怎样诞生的，世界上第一个发明纸的人是谁
• 2、电脑是谁发明的?
• 3、柏拉图：诗人亚里士多德
• 4、爱迪生在当时太有地位了。人们都认为爱迪生的发明是最正确的 加上合适的关联
• 5、出生是谁发明的

纸是怎样诞生的，世界上第一个发明纸的人是谁

纸是怎样诞生的，世界上第一个发明纸的人是谁

造纸术的发明 公元105年，蔡伦在东汉京师洛阳总结前人经验，改进了造纸术，以树皮、麻头、破布、旧渔网等为原料造纸。

鼠标是谁发明的 世界上第一个鼠标是怎样诞生的

1963年，恩格尔巴特在斯坦福研究所建立了发展研究中心，用木头和小铁轮制成了最初的鼠标。

世界上第一个皇帝是怎样诞生的

世界上第一个皇帝是秦始皇嬴政，因为创立了“皇帝”的尊号的人就是秦始皇。秦始皇是秦庄襄王之子。

秦始皇：

秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名政。秦庄襄王之子。出生于赵国都城邯郸，十三岁继承王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。建立首个多民族的中央集权国家，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。

秦始皇在中央创建皇帝制度，实行三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。还把中国推向大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创新局面。对中国和世界历史产生深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局，他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

世界上第一个单细胞是怎样诞生的呢？

是在远古地球海洋中经历无数磨难，经过漫长的时间，由无机物创生出有机物，再由有机质演化而来。世界上第一个单盯备细胞生物出现在35亿年前。

世界上第一面国旗是怎样诞生的？

1219年，丹麦国王曾经为教皇远征爱沙尼亚的异教徒，国王克里斯帝安.卡玛德带领在战况不利下祈祷胜利，一面红白十字的旗帜从天而降,顿时丹军士气大增,战况亦大为好转,这面旗子成为了丹麦国旗，据说这面国旗是世界上最早的第一面国旗，后来欧洲各基督教国家制定国旗都是依据丹麦国旗的原则,今天的斯堪的纳维亚国家仍然沿用。

世界上第一颗土豆是怎样诞生的?

在美国白宫.

是个花匠发现的.

本来是来种花用的,

结果饿了.

不办法就拿出种子吃.,

结果就有了土豆

世界上第一枚邮票是怎样诞生的？

世界上第一枚邮票是怎样诞生的？

《精彩纷呈的邮票世界——青少年集邮知识600题》 林衡夫编著

在19世纪30年代，英国规定邮资费由收信人支付，钱的多少按路程的远近和重量计算。一封远方的来信，收信人就得付出昂贵的邮费，使一些平民百姓望而生畏。有一天，在一个偏僻的乡村，凯凳毁美国的艾丽丝·布朗姑娘，突然收到了邮递员送来的一封远方亲人的来信。她满面羞红地匆匆从邮递员手中拿过信件，看了片刻，没有将信拆开，又立即还给邮递员。她腼腆地说：“对不起，我没有那么多钱付邮费，请你把信退回去吧？”说完就要回走，邮递员不同意，两人发生争执。于粗消是，许多人围了上来，大家都很同情这位美丽而贫穷的姑娘。当时正巧有一个叫罗兰·希尔的国会议员经过这里，见此情景，好奇心顿生，赶忙走上前去，打听发生了什么事情。当罗兰·希尔明白这位姑娘是由于付不起邮资而拒收信件时，便主动要代姑娘交付邮费，但艾丽丝姑娘却说：“先生，谢谢你的好意，我不需要这封信。”姑娘自己交不起邮资，又拒绝别人的帮助，邮递员只好收回信件走了。这时，罗兰·希尔好奇地问道：“姑娘，远方亲人的来信，字字千金，为何拒绝收下？”艾丽丝嫣然一笑，不好意思地说：“信虽没有收下，但是我看见信封上画有一个小小的圆圈，便知道了亲人的近况很好。”“为什么？”希尔又追问了一句。姑娘接着答道：“是这样的，事先我们已经约好，通信时，只在信封上作一种暗号——划个圈，表明亲人在远方平安健康。其实信封内什么内容也没有，这样，既可以不付邮资，又可以互通音讯了”。“哦，”罗兰·希尔感触很深地点了点头，同时也引起了他久久的回忆：当他还是孩提时，一天，妈妈收到一封邮资很高的信，因没有钱，妈妈叫他去卖掉了一包旧衣服来付清邮资。昂贵的邮资对人们确是一种沉重的负担。他强烈要求改革现行的邮政制度。于是，他及时向国会提出：将邮费由收信人支付，改为寄信人购买凭证，贴在信封上，作为邮资已付的凭证。在这项建议中，他还主张邮资应当低廉，不论路程远近，信件邮资一律为一便士（一英镑合240便士）。他认为这一改革的实施，就不会发生收信人拒收信件的现象，增加邮政收入。英国 *** 采纳了他的建议，并委托他付诸实施。1840年1月10日， *** 规定信函每重半盎司收费1便士。1840年5月6日，由罗兰·希尔设计的世界上第一枚邮资凭证——邮票，就这样在英国诞生了。邮票以维多利亚女王18岁时的侧面像为图案，面值为1便士，黑色，所以通称“黑便士”邮票。

邮票的出现，简化了收费手续，深受人们欢迎，并迅速传播到世界各国。

世界上第一个发明密码锁的人是谁？

在公元前3000年的中国仰韶文化遗址中，欧洲制造商在凸轮转片锁和三簧锁的基础上改制成滑动转片锁。19世纪中叶 ，中国铁制三簧锁的技术已具有相当高的水平，就留存有装在木结构框架建筑上的木锁。东汉时。三簧锁前后沿用了1000多年。

18世纪初由英国人 D. 波特发明凸轮转片锁，其钥匙编号可达1600种 。其钥匙编号由三簧锁的20多种发展到80多种

世界上第一个发明汽车的人是谁？

卡尔.奔驰

电脑是谁发明的?

约翰·冯卜梁睁·诺依曼。

约翰·冯·诺依曼，著名匈渣明牙利裔美籍数学家、计算机科学家、型岁物理学家和化学家。1903年12月28日生于匈牙利布达佩斯的一个犹太人家庭。冯·诺依曼从小就显示出数学和记忆方面的天才，从孩提时代起，冯诺依曼就有过目不忘的天赋。

柏拉图：诗人亚里士多德

柏拉图（公元前 428/427-348-347 年）关于真善美的对话极大地塑造了西方思想和宗教，以昵称写作和教学。他的真名是Aristocles，意思是“最好的荣耀”（来自古希腊的 aristos——最好的——和kleos——荣耀）。他的父亲阿里斯顿声称自己是伟大的神话英雄卡德摩斯的后裔，他是底比斯的创始人、怪物杀手和所谓的“字母发明者”，因为他将腓尼基字母带到了希腊，而他的母亲佩里克提斯则是古游含希腊家族的后裔。伟大的雅典政治家、哲学家和立法者梭伦（公元前 640 年 - 公元前 560 年）。亚里士多克有两个兄弟 Adeimantus 和 Glaucon，还有一个姐妹 Petone，他们接受了当时最好的教育。

古希腊的教育概念是通过改善一个人的思想和身体来定义的，学生需要证明自己适合这两者。年轻Aristocles由摔跤手的阿里斯顿教体操雅典，学会骑马和武术，在奉命音乐和数学由Metallus Agrigentum和德拉科，达蒙智者的儿子，学习绘画和绘画，并引入到哲学的Cratylus the Heraclitan（赫拉克利特的学生，公元前 6 世纪后期），苏格拉底的朋友。直到他的绰号被保留之前，这个年轻人才会被所有人称为亚里士多德。

古希腊人名

在雅典集市与苏格拉底的相遇将改变年轻亚里士多德的生活和西方哲学文化的进程。

在古希腊，孩子被赋予个人名字、父亲的名字以及地方或部落的名称来建立身份。孩子们几乎总是被赋予祖父母的名字。爷爷是男孩，奶奶是女孩。纪念死者对敏磨差希腊人来说是一项神圣的责任，因为通过纪念逝去的人，生者使逝者保持活力，并允许他们参与来世更好的生活。

长大后被称为柏拉图的孩子出生在雅典或附近的埃伊纳岛。他的父母是埃伊纳的早期殖民者雅典之中，据称住在Phidiades，哲学家的儿子的房子泰利斯公司，搬回到雅典的前德莫Colytus的（市镇）。因此，柏拉图有可能出生在古希腊第一位已知哲学家的家里，尽管这很可能是后来的发明。无论他出生在哪里，他都被命名为亚里士多克，他是科利托斯的阿里斯顿的儿子。

雅典亚里士多德

古代作家 Diogenes Laertius（公元 3 世纪）描述了亚里士多克如何获得他著名的绰号：

柏拉图在阿尔戈斯的摔跤手阿里斯顿的指导下学习体操。正是他给了他柏拉图的名字，而不是他原来的名字，因为他强壮的身材，正如亚历山大在他的继任中告诉我们的那样，他以前被称为亚里士多克，以他祖父的名字命名. 但有人说他得这个名字是因为他口才的广度（platutês），或者是因为他的前额非常宽（platus），正如尼安提斯所肯定的那样。（生活与意见，书 III.V）

拉尔提乌斯和其他人说，柏拉图是一个胸大的男人，身材魁梧，英俊，从他母亲那里继承了他的美貌。Laertius 进一步传递了柏拉图在著名的地峡比桥皮赛中摔跤并且是一位很有前途的运动员的报道。按照惯例，他会在军队中服役，作为雅典贵族，他会在骑兵中服役。他几乎肯定会参加对斯巴达的伯罗奔尼撒战争（公元前 431-404 年），并且作为雅典贵族精英的一员，他会为政治生涯做好准备。

然而，在他十几岁的某个时候，这位年轻的贵族反而被艺术所吸引。他写过抒情诗和悲剧剧，似乎也致力于唱歌和绘画。他的戏剧显然足够好，可以提交给巴克斯剧院的奖项考虑，尽管这种说法，就像所有关于柏拉图的个人信息一样，无法得到证实。亚里士多德（公元前 384-322 年）是柏拉图最著名的学生，几乎没有提供关于他的传记信息，而且大部分幸存下来的柏拉图的信件都被认为是后来为了证实他作为哲学家的声誉而写的赝品。Diogenes Laertius 对柏拉图的生平提供了最全面的描述，在他死后的几个世纪里写下了他的著作，但从未引用过他的资料来源。

亚里士多德成为柏拉图

然而，似乎有一天在雅典集市上的相遇会改变年轻亚里士多克的生活，从而改变西方哲学和文化的进程。亚里士多克 20 岁左右的时候，他听到苏格拉底在 Agora（城市的户外市场）教书。据说，他明白苏格拉底所教的是一种比他目前从事的艺术更崇高的追求，他召唤了炉石之神，烧掉了他所有的戏剧和诗歌，成为了苏格拉底的学生。

拉尔提乌斯戏剧性地将这个描述作为年轻人生命中的一个转折点，但他也提到了柏拉图的一部戏剧—— 《情敌》 ——在拉尔提乌斯的一生中仍在上演。此外，与柏拉图同时代的剧作家的片段似乎将他称为他们自己的一个，例如 Colophon 的 Anaxandrides 在他的戏剧忒修斯的片段中称柏拉图“有价值”，因为柏拉图正在为 Anaxandrides 工作艺术。

正如一些作家所暗示的那样，亚里士多德有可能烧毁了他的早期作品，因为他觉得它不符合他的标准。Diogenes Laertius 暗示的这一说法将年轻的亚里士多德描述为一位雄心勃勃的作家，他希望能像赫西奥德或荷马一样伟大，但失败了，点燃了他早期的文学努力。似乎可以肯定，无论他的作品遭到破坏的原因是什么，他在哲学中发现了一个比以前占据他的所有领域更有价值的主题。在接下来的八年里，柏拉图一直是苏格拉底的学生，直到后者于公元前 399 年被雅典人以不虔诚的罪名处决。

旅行和返回

苏格拉底死后，柏拉图和许多（如果不是全部）苏格拉底的前学生离开雅典，投身于其他哲学流派，更重要的是，避免了因与他们的主人有关联而被指控犯有类似罪行的可能性。柏拉图说已经到麦加拉，意大利和著名哲学研究所的其他站点前往前埃及。在此期间，他被认为曾在毕达哥拉斯、欧几里得、赫拉克利特等人建立的学校学习，然后才投身于埃及的宗教和形而上学。

在埃及结束后，他第一次前往西西里岛的锡拉库扎，拜访长老狄奥尼修斯总督，他试图将他培养成一位哲学家国王，但没有成功。回到雅典后，他创立了自己的学院，教授几何学作为一种净化心灵的手段（毕达哥拉斯的概念）、确定真理的苏格拉底方法以及柏拉图著名的寓言中所表达的对现实本质的哲学形而上学理解。他的共和国第七卷中的洞穴. 后期作家和他的侄子和继任者斯佩西普斯（柏拉图的妹妹佩通之子，公元前 408-339 年）的片段表明了这一点，他拒绝了柏拉图的形式理论和唯心主义，以寻求更实用的哲学方法。在柏拉图回归后的某个时候，他开始写对话——几乎可以肯定是 Anaxandrides 提到的“有价值的”艺术——这将建立他的声誉。

柏拉图的对话

在阅读柏拉图著名的《对话》中，可以很容易地看出哲学家内心的艺术家并没有因为他的早期作品被烧毁而消亡。每一个对话都是精心制作的戏剧，重点突出，动作上升，人物刻画微妙，结局戏剧化。他的主角几乎总是苏格拉底，他挑战某种公认的知识形式，并迫使其他人物——以及读者——质疑他们从他人那里接受的真理。

柏拉图的道歉将苏格拉底描绘成一位英勇的哲学家，他坚持自己的信仰，反对公认的宗教传统和习俗的无知和偏见。

苏格拉底是否真的像柏拉图所描绘的那样行事尚不清楚，因为唯一一位写苏格拉底的同时代人是他的另一个学生色诺芬（公元前 430 年至公元前 354 年），他的《座谈会》、《道歉》和《大事记》都与他的前任老师有关。色诺芬的道歉与柏拉图的同名对话明显不同，因为它远没有文学性和戏剧性。色诺芬呈现他记忆中的事件事实；柏拉图将每个事件都作为一个教学时刻来探索所接受知识的某些方面。

柏拉图的道歉将苏格拉底描绘成一位英勇的哲学家，为自己的信仰站出来反对公认的宗教传统和习俗的无知和偏见。苏格拉底被三位著名的雅典公民——梅勒图斯、阿尼图斯和莱孔指控为不虔诚，并通过拒绝承认希腊众神并鼓励年轻人质疑他们的长辈而腐蚀年轻人。苏格拉底否认这些指控，拒绝放弃他的信仰，并在西方文学最著名的段落之一中捍卫他对真理的追求：

雅典人，我尊敬并爱你们；但我会服从上帝而不是你，当我有生命和力量时，我将永远不会停止哲学的实践和教学，劝告我以我的方式遇到的任何人，并说服他说：我的朋友，你为什么谁是伟大而强大而智慧的雅典城市的公民，他们非常关心积累最大的金钱、荣誉和名誉，而很少关心智慧和真理以及灵魂的最大进步，而你却从来没有注意到或注意这些根本？你不以此为耻吗？如果与我争论的人说：是的，但我确实在乎；我不会立刻离开或让他走；我审问他，盘问他，如果我认为他没有美德，而只是说他有，我责备他低估了更伟大的人，并且高估的越少。（）我应该对我遇到的每个人，无论老少，公民还是外国人，尤其是公民，因为他们是我的兄弟。因为这是上帝的命令，正如我希望你知道的那样：而且我相信，直到今天，在该州发生的事情没有比我对上帝的服务更好的了。因为我只是劝说你们所有人，无论老少，不要为你们的人和你们的财产考虑，而首先要关心的是灵魂的最大改善。我告诉你，美德不是由金钱赋予的，而是来自美德的金钱和其他一切人的善，无论是公共的还是私人的。这是我的教导，如果这是腐蚀青年的教义，我的影响确实是毁灭性的。但如果有人说这不是我的教导，他就是在说谎。因此，雅典人啊，我对你们说，按照 Anytus 的要求行事或不按照 Anytus 的要求行事，要么判我无罪，要么不判我无罪；但无论你做什么，要知道我永远不会改变我的方式，即使我不得不死很多次。(29d-30c)

色诺芬的道歉没有这样的演讲，而是集中在苏格拉底的信念上，即他在公共场合的生活已经足够辩护，并呈现了审判和后果的朴素版本。柏拉图的叙述更加完整，更加戏剧化，有明确定义的英雄和同样清晰的恶棍。还值得注意的是，苏格拉底受审的法庭类型仅被授权审理死刑案件和明确的不虔诚案件（例如当一个人被指控亵渎寺庙时）或雕像或明确鼓吹无神论）。苏格拉底凭借从众神那里听到的“声音”指示他做他所做的，以及他经常参加宗教节日，巧妙地证明他没有不虔诚（在柏拉图和色诺芬的叙述中）。更严重的指控是通过辩证法来腐蚀青年，但这在公元前 399 年的雅典还不是死罪。因此，柏拉图的道歉必须被视为非历史性的，主要是文学作品。

处理对苏格拉底的指控、审判、监禁和处决的对话——游叙弗洛、道歉、克里托和斐多（通常在现代出版，标题为苏格拉底的最后日子）——都遵循同样的文学范式构建重新想象实际事件。作为一名受过高等教育的作家，柏拉图在很大程度上依赖于读者对神话主题、人物和情境的典故的理解，同样，也依赖于读者的幽默感。

柏拉图的《Euthyphro》，尽管对希腊Eusebia（虔诚）概念的本质的认真调查可以被解读为对一个年轻人的性格研究，他吹嘘自己在试图给长辈留下深刻印象时不可能拥有的知识。Euthyphro 的性格一直对他不可能拥有的知识提出古怪的要求，不仅为他对父亲提起的诉讼辩护，而且还向年长的苏格拉底炫耀他的智慧。这件作品是一部微型漫画杰作，因为越来越沮丧的苏格拉底试图从毫无头绪的年轻尤西弗洛那里得到一个直接的答案，他最终逃离了谈话，声称时间紧迫。

该克利托，对国家和公民的义务，他们的法律研究，发生在苏格拉底监狱牢房，只有苏格拉底和他的老朋友克利托存在，并且，即使一个人接受的说法，或许克利托与他们的谈话柏拉图，叙事形式暗示了文学创作。《斐多篇》也是如此——柏拉图对灵魂不朽的宏伟辩护——其中他写道，苏格拉底去世时他没有在场，并创造了一个苏格拉底的其他学生之一——斐多——的虚构人物来叙述这一事件. 据说真实的、历史上的斐多指责柏拉图编造他的大部分对话并将他自己的话放进苏格拉底的嘴里。那么，苏格拉底将是柏拉图最著名的虚构人物。

柏拉图的《共和国与法律》考虑了理想状态以及寓言式的灵魂的正确排序，而其他作品如斐德罗和亚恩则讨论了文学品质、构成和真理。柏拉图著名的研讨会聚焦于爱的真实本质，而他的美诺考察学习的意义以及美德是否可以传授。在所有这些 - 以及许多其他 - 哲学家英雄苏格拉底与根深蒂固的，公认的知识力量作斗争，以鼓励他人参与对话 - 这包括倾听的读者 - 质疑他们认为他们知道什么，他们拥有什么受教，并以清晰的头脑和专注的目的自行追求智慧。

结论

柏拉图生前写了35篇对话和13封书信，这些作品对西方哲学、文化和宗教的形成做出了巨大贡献，柏拉图强调灵魂的不朽和客观真理的领域，必须承认这一点。好好生活。伟大的 20 世纪 CE 哲学家阿尔弗雷德·诺斯·怀特黑德认为所有西方哲学只不过是柏拉图的脚注，因为他的作品影响了他之后的每一个人。

这种影响在柏拉图最著名的对话《共和》中最为明显。Forrest E. Baird 教授写道，“西方文明中很少有书籍对柏拉图的共和国产生过影响——除了圣经，也许没有”（68）。这不仅是因为柏拉图在《共和国》中涉及的概念，还因为他如何构建对话以吸引读者参与人物的对话和争论。柏拉图在《共和国》第九卷中运用的叙事形式带领读者了解一个理想的、公正的社会的组织，这在寓言上是个人灵魂最完美的状态。

从第一卷中对正义的讨论开始，《共和》以第 X 卷中的战士 Er 的故事来说明这一概念，他死了，目睹了来世的真相，并返回告诉其他人正义的重要性；其间，对正义生活的细节进行了仔细的详述、争议和澄清。这部作品读起来就像戏剧一样，有着与莎士比亚、肖、品特或斯托帕德相同的冲突、上升的动作和结局。

与灵魂状态、美好生活的本质、质量和正义的意义以及对真理的诚实追求有关的概念，以同样的艺术方式在柏拉图的其他作品中得到进一步发展。年轻的亚里士多克可能为了哲学追求而烧毁了他早期的戏剧和诗歌，也许它们真的只是他不想保留的少年努力，但他的艺术才华在他后来的作品中显而易见，这实际上改变了他留下的世界.

爱迪生在当时太有地位了。人们都认为爱迪生的发明是最正确的 加上合适的关联

托马斯·阿尔瓦·爱迪生(ThomasAlvaEdison)，是位举世闻名的美国电学家和发明家。翻开人类历史，可以发现，在科学技术史上有过种种发明或发现的人很多，但是像托马斯阿尔瓦爱迪生，有那么多发明，而且以84岁漫长的一生，持之以恒，专心致志的为发明奉献生命的，可说极少。正因为这样，围绕着这位天才发明家，热心的人们便对他进行有点儿传奇色彩的描述，更有甚者，竭力想在他的过去历史中也“发明”点什么新东西出来。那么，爱迪生传记中的时代特征是什么？他在什么环境中长大？他的少年时代又具有什么特点？爱追根问底的孩子一位传记作家曾这样说过：“越是伟大的思想家，时代的特征在他的传记中就表现得越明显，他的传记就越是自然而然地变成为历史。”我们知道，“18世纪是理性时代，19世纪是科学时代，20世纪是科学在人类物质的、智力的、感情的和美学的生活的所有方面进行彻底变革性的干预的时代。”托马斯·阿尔瓦·爱迪生出生于科学时代。他诞生于1847年2月11日。爱迪生的一生与美国走向现代化的过程交织在一起。这是美利坚合众国及欧洲技术力量高速发展的时期，蓬勃发展的美国经济需要广泛采用先进的科学技术以进一步发展生产力，而爱迪生则是这个科学时代的伟大发明家。有人这样评论美国这位最伟大的发明家：“虽然爱迪生不发明历史，但他的发明却为历史锦上添花。”爱迪生诞生的地方，是美国中西部的俄亥俄州的米兰小市镇。当时的米兰镇，是有名的小麦集散地。俄亥俄州东北部的小麦被运送五大湖，它是必经之地，同时富庶的休伦湖的出口也在这里。有一家公司把航程从河口扩展了数公里，剩下的一段用来挖拙运河，可以通行载重250吨的船只。这地方因为是谷物的出口，所以拥有“西方敖得萨”之称。因此，造船业也很发达，使得这个小镇十分繁华。关于美国这位最伟大发明家的家庭，某些传奇故事是这样说的：爱迪生家一贫如洗。其实这不符合历史事实。美国汽车大王亨利·福特(HenryFord)写道：“爱氏一家不可算是真正贫寒的，换句话说，他们始终是丰衣足食，住宅也好。人家说爱迪生出生赤贫，那简直是无稽之谈。”阿尔的祖先是荷兰人，于1728年从荷兰阿姆斯特丹移居美洲。阿尔的祖父约翰爱迪生由于在美国独立战争中站到了英王军队一边，不久，英军战败，所以，约翰不得已带着全家躲到了加拿大的新斯科舍。他在那儿以务农为生，并安定了下来。他的儿子——也就是阿尔的父亲塞缪尔·爱迪生(SamuelEdison)，在伊利湖畔的维恩那城经营旅馆生意，生活过得还算不错。在这城里有个名叫南希(Nancy)的女教师，她是苏格兰裔的加拿大人，由于她教学认真，颇受市民的尊敬。她引起了小塞缪尔的爱慕，于是这位旅馆主人开始向她求婚。后来他们的爱情日渐增进着，最后终于达到了沸点，便在1828年结婚了。结婚后，他们在城里住了一段时间才迁走。这一次他们又乘着“草原马车”再次迁徙，定居在美国俄亥俄州的米兰。塞缪尔在此经营屋瓦的制造和贩卖，生意还不错，夫妇俩过着幸福的日子。他的住宅是一幢带有顶楼小屋的红砖砌的平房。房子座落在山脚处，外观朴实大方。南希结婚后亩颤，前后生过7个孩子。在全家迁居米兰之前，南希就生下了4个孩子。此后，她又生了3个孩子。爱迪生是排行第七，也是他母亲所生的最后一个儿子。按照祖先长者的名字，爱迪生取名为托马斯，由于他父亲与阿尔瓦布雷德利船长私交甚好，便又借了这位船长的名叫阿尔瓦。爱迪生的全名叫托马斯·阿尔瓦·爱迪生。周围的人都叫他阿尔瓦，他的母亲喜欢叫他阿尔。他们一直住在这个淳朴的小镇，直到阿尔7岁他们才又离开。不过这个城市却令阿尔难以忘怀。虽然他并不完全记得这城市的一切，但是教堂的尖屋顶，宽阔的原野，家门前那棵耸立的大树等等，却永远留在他的脑海里，当他年老时，他仍然清晰记得这些景象。小阿尔在米兰的轶事传说很多。有人说他是一个与众不同的孩子。首先，小家伙出世以后几乎从来不哭，总是笑。灰色的眼睛，亮晶晶的，看起来很聪明，不过头显得特别大，身体很孱弱，看上去弱不禁风。他常对一些物体感返谨兴趣，然后试图用手去抓。他的嘴和眼睛活动起来，就像成年人考虑问题时一样。他从来不停止他迅世败已决定做的事情。他一学会走路，就无需人的帮助。这孩子的头发稀少，竖了起来，一点也不服贴，长得很难看。父亲看了不舒服就替他理了发，结果反而更难看，母亲也皱起了眉头。3岁时，阿尔瓦像一个大人思考问题时所做的那样，用手指理他的头发。阿尔的与众不同，不仅如此。孩子在小时候都有好奇心，喜欢问东问西。所不同的是，“阿尔比一般孩子更为好奇，并且有一种将别人告诉他的事情付诸实验的本能，以及两倍于他人的精力和创造精神。”就人们的记忆所及，他学说话好像就是为了问问题似的。他提出的一些问题虽然不重要，但不容易回答。由于他问的问题太多，他家的大多数成员甚至都不想回答。但是，他的母亲总是试图帮助他。一次他问父亲：“为什么刮风？”塞缪尔爱迪生回答：“阿尔，我不知道”。阿尔又问：“你为什么不知道？”他不但好奇爱问，而且什么事都想亲自试一试。有一次，到了吃饭的时候，仍不见爱迪生回来，父母亲很焦急，四下寻找，直到傍晚才在场院边的草棚里发现了他。父亲见他一动不动地趴在放了好些鸡蛋的草堆里，就非常奇怪地问：“你这是干什么？”小爱迪生不慌不忙地回答：“我在孵小鸡呀！”原来，他看到母鸡会孵小鸡，觉得很奇怪，总想自己也试一试。当时，父亲又好气又好笑地将他拉起来，告诉他，人是孵不出小鸡来的。在回家的路上，他还迷惑不解地问，“为什么母鸡能孵小鸡，我就不能呢？”由于阿尔对许多事情感兴趣，他经常碰到危险。一次，他到储麦子的房子里，不小心一头栽到麦囤里，麦子埋住了脑袋，动也不能动了。他差一点死去，幸亏被人及时发现，抓住阿尔的脚把他拉了出来。还有一次，他掉进水里，结果像落汤鸡一样被人拉了上来。他自己也受惊不小。他4岁那年，想看看篱笆上野蜂窝里有什么奥秘，就用一根树枝去捅，脸被野蜂蜇得红肿，几乎连眼睛都睁不开了。阿尔经常到塞缪尔温切斯特(SamWinchester)的碾坊去玩。一天，他到温切斯特的碾坊，看见温切斯特正在用一个气球做一种飞行装置试验，这个试验使阿尔入了迷。他想，要是人的肚子里充满了气，一定会升上天，那该多美啊！几天以后，他把几个化学制品放在一起，叫他父亲的一个佣工迈克尔奥茨(MichaelOates)吃化学制品后飞行。奥茨吃了阿尔配制的化学制品后几乎昏厥过去。阿尔似乎认为奥茨飞不起来是奥茨的失败，不是他阿尔的失败。这次事件不仅使阿尔的父母感到头痛，同时也震惊了附近孩子的父母，他们纷纷警告自己的小孩说：“不要和阿尔玩！”小孩子们听了父母的告诫，都不敢再和阿尔在一起，即使阿尔邀请他们，他们也只是以畏惧的眼光看着他，一步也不敢接近，有时几个比较大胆的小孩，甚至会唱着歌来侮辱阿尔，他们唱着：阿尔、阿尔，奇怪的小孩；阿尔、阿尔，他是个呆子；我们再也不和阿尔玩了。由于做这些事情，阿尔遭到父亲的鞭打。他的父亲认为，只有鞭打阿尔，他才不会再惹麻烦。他的母亲也认为，如果一个孩子做错了事，你不鞭打他，他将不会成为一个好人。她不希望这种事情再发生在阿尔身上。虽然阿尔受了鞭打，但不能阻止他对一切事情发生兴趣。他6岁就下地劳动。爱观察，爱想问题，爱追根求源是他向新奇的大千世界求知的钥匙。村子中间十字路口长着大榆树、红枫树，他就去观察那些树是怎么生长的；沿街店铺有好多漂亮的招牌，他也要去把它们认真地抄写下来，甚至画下来。他强烈的求知欲和做实验的愿望，常给他带来麻烦。一次，他在父亲的农场里玩耍，点燃了父亲的仓库，想看看到底会发生什么状况，结果仓库化为灰烬。阿尔干的事太糟糕、太危险了，不能不闻不问。阿尔为此遭到比以前更严厉的毒打。阿尔没有对父亲生气。在这以后，他似乎从不把疼痛看得很重。阿尔不久又出麻烦了。一次他与另一男孩游泳，过了一会儿，阿尔发现他一个人在这里，他等这个男孩转来，但等了好半天仍没见这个男孩回来。阿尔独自一人回到家里，对所发生的事什么也不讲，半夜里父母亲把他叫醒并问他的朋友怎么了。阿尔说：“我等呀等呀，他再也不回来了。”他的伙伴后来被发现已经淹死。阿尔不知道他本应该告诉别人已出的事情。这时，他的父亲开始觉得阿尔有些不正常，塞缪尔总担心自己的儿子会对别人造成什么麻烦。爱迪生7岁的时候，出现了一件对他的发展有较大影响的事。1854年，伊利湖南岸沿湖铁路通车，使得米兰运河的商船生意大减，并使生意的内容也开始发生变化。塞缪尔的屋瓦生意已没有法再维持下去，因此他们的生活日渐困苦。为了另谋发展，爱迪生一家又再度迁居了，可是这次并不用帆船牛车。他们乘火车到底特律后，第二天早晨就上了鲁比号航船。他们沿圣克莱湖岸绕行了一日，而后便溯着圣克莱尔河一直向上驶去。两岸所经处尽是浓林僻野兽类出没的场所。小孩们一会儿跑上甲板，一会儿又窜进船舱，注视着两岸的风景。他们遇见了印第安人驾的独木船或是装满木材的白底船时，便都欣喜不已。他们在密歇根州休伦北郊的格拉蒂奥特堡定居下来。搬到这里不久，阿尔就患了猩红热，病了很长时间。因此，他的母亲在那一年没有送他上学。他只好留在母亲身边，独自一人玩耍。后来，阿尔的耳朵聋了，人们认为这种疾病是造成他耳聋的原因。塞缪尔在休伦新买的房子建在松林中的高地上，能看到从休伦湖流出的圣克莱尔河。这幢房屋有十几个房间，后面有马房，单只建筑用地就有4公顷，另外有40公顷的果树园。塞缪尔在这里经营制材和小麦买卖，也种植蔬菜。他把蔬菜和果园里生产的水果一起卖到市场，生意做得很大。虽然不再是米兰的富商，但维持一家三口的生活是绰绰有余。这地方山明水秀，风景优美。塞缪尔还计划在家里的高地上造一座塔，供人们参观湖光山色，每人收费两角五分。这座塔建好以后，就在车站张贴广告。这座塔高约30公尺，立在塔上可以远眺那蔚蓝的休伦湖的水天一色，渐渐地向南消失去。湖中不断有汽轮、高桅船和各式各样的船只来往着，因此景色一刻万变，不可捉摸。参观的人，每天多到需要排队。阿尔成为这个塔的小管理员，向每位参观的人收费。在参观客多的时候，每天可以达到600人，所以阿尔非常忙碌。过了一些日子，参观的人数一天一天的减少，阿尔觉得无聊。阿尔对爸爸说：“爸爸，两角五分太贵了，如果减价也许又会有人来参观。”塞缪尔采纳阿尔的建议，将收费减到一角，可是参观的人还是不多。阿尔又想出了一个法。他说：“爸爸，在塔顶上，装个望远镜怎么样？”爸爸说：“想得好！”这座塔很快就装置了望远镜，可是参观的人数，仍然没有增加。这样，这座塔的生意也就无法再做下去了。阿尔变得无事可做。不过，在管理这座塔的时候，他对工作发生了兴趣。阿尔对父母亲这样说：“我想到镇上去卖菜。”父母起初不同意，由于阿尔向父母再三作出承诺，表示愿意吃苦，一定要干到底，双亲也就答应了。阿尔用车子载着家里所种的菜到镇上去卖。大家都对阿尔很友善。红萝卜、马铃薯、高丽菜的销路特别好。阿尔为人老实，不好的东西不卖出去，价钱一般也比别人的便宜。过了一些时，阿尔又从别的农家买进水果去转卖。生意越来越兴隆，阿尔自己一个人忙不过来，便雇了一位少年来帮忙。阿尔做卖菜生意，一年多就赚了500多元。由于他们全家从一个城市搬迁到另一个城市，由于他的疾病，阿尔在8岁时才开始上学念书。进的那所学校，只有一个班级；校长和老师都是那位恩格尔先生。学校课程设置呆板，老师还经常体罚学生。老师讲课枯燥无味，引不起阿尔的兴趣。因此，他从来没有好好的坐在椅子上过，老师在讲台上教课，他就在下面走动，有时还跑到外面去。有时候，他会收集附近人家丢弃的物品，而制造些奇奇怪怪的东西，并且带入教室，整天就玩这些东西，完全不注意老师在台上讲些什么。长期下来，老师感到很头痛，因为他往往妨碍别人的上课。由于追根究底的个性，阿尔对于课业方面的问题非常固执，一个问题未获解答，他就不会继续作下道题目。因此，不了解他个性的老师，便把他当作是一位“迟钝”的学生，斥他为“糊涂虫”、“低能儿”。一次，在上算术课的时候，教师讲的是一位数的加法。许多学生都肃静地听讲。只有阿尔忽然举手质问说：“二加二，为什么等于四？他问得老师张口结舌，实在没有法可以回答。这样，在校学习不到三个月，老师便把他的母亲叫来，对她说：“阿尔瓦这孩子一点不用功，还老是提一些十分可笑的问题。昨天上算术课时，他居然问我二加二为什么等于四，你看这不是太不像话了吗？我看这孩子实在太笨，留在学校里只会妨害别的学生，还是别上学了吧。”他母亲非常生气地说：“我认为阿尔比同龄的大多数孩子聪明，我将教我的阿尔，他再也不会来到这里！”当她携着孩子走出校门时，觉得一阵心酸，眼睛不觉掉下泪来。她始终不承认自己的孩子是低能儿。因为这时她正做女子学校的教师，是一个富有教育经验的人。据她平日留心地观察，阿尔不但不是低能儿，而且时时表现出非常优秀的品质来。在受了这种刺激以后，爱迪生的母亲决心用全力教育阿尔，要使他成为世界上第一等人物。回到家里时，母亲这样问他说：“先生说你是劣等生，你以为羞耻吗？”爱迪生对母亲的问话，回答得很巧妙：“不以为羞耻，但觉得悔恨。”他接着又说：“可是我要知道的事，先生一点也不教我，我不要知道的事，偏偏又教我起来。”母亲接过他的话说：“是呀！先生说你是低能儿，但母亲不以为然。你明天起，不要到学校里去了。母亲今天在先生面前已发过誓了：学校里当你低能儿，无法教育，我总得在家里好好地教育你。阿尔，我今天也应该和你立一个誓。母亲已立了决心，无论如何要使你成为世界上第一等人物，你能不能发这个誓呢？”阿尔说：“母亲，我愿意发这个誓，我定要做番大事业，使现在说我低能儿的先生听了寒心。”阿尔的母亲接着说：“从现在起，我就是你的老师，但我有两项约束。第一，你要做什么事必须先告诉妈妈，因为你做的事虽好，但也许会妨碍别人。你要知道，给别人惹麻烦是不好的。另外一件事，就是不可再去妨碍别人，长大后做个对社会有用的人。今后你得好好的用功，妈妈要当你的老师，你必须认真听我的教导。”阿尔点点头，眼中充满了泪水，母亲紧紧地抱住阿尔，母子俩人脸上都闪烁着泪光，俩人的心紧紧系在一起。阿尔一生中只上过三个月的学。从那以后，他的母亲是他的“家庭教师”。爱迪生的母亲南希的决定是正确的。此后，爱迪生便在母亲的亲自指导下如饥似渴地汲取着人类先哲的智慧思想。根据他母亲的固定计划，无论是冬天还是夏天，在其他孩子玩的时候，他坚持每天学习。有一个当时和爱迪生同游的人记得“我们几个人在屋前正玩得高兴，这时门口出来了一个和善可亲的女人，衣着很朴实，戴了一顶时式的花边便帽。她对我们望了一下，和蔼地喊道：‘托马斯·阿尔瓦，可以进来上课了。’那孩子默默顺从着，跟了她进去，临走时回过头来带着怜悯的神态望望我们。在这美丽的夏日，而且还是假期中，硬要从游嬉中叫去读那枯燥无味的课本，这该是多么难受的事啊！”小阿尔虽然具有小孩喜欢玩的天性，但他不反对母亲的教育。因为母亲教给他的不仅是知识，而且是学习方法。她认为，多思比简单地死记硬背更重要，只要阿尔看得懂的书，不管多难的，都给他看。爱迪生的母亲具有高超的教育才能，她把家庭教育得生动活泼。春天，树木抽出嫩枝时，她和儿子坐在屋门前，边晒太阳边上课。夏天，密密麻麻的星星，庭院里一片葱绿，她和儿子来到高高的了望塔上，一面纳凉儿，一面读书。到入了秋，爱迪生又念上了《鲁滨逊飘流记》，《悲惨世界》这一类古典文学作品。冬天，天寒夜里，她又与儿子在一起围火授课。她讲地理，如同把爱迪生带到世界各地周游，穿洋过海，登山探险；她讲英文，又非常注意打下良好的基础。特别是她教文学，使爱迪生对雨果(Victorhugo)爱慕不已。以至朋友们都管他叫维克多·雨果·爱迪生。在这些教育中，爱迪生深深地感到读书的重要，他说：“读书对于智慧，也像体操对于身体一样。”他也认为，母亲是真正理解他的人，后来，爱迪生说：“我在早年发现了慈母是如何有益的。当学校教员叫我笨蛋时，她来到学校为我极力辩护，就从那时，我决定要给她争脸面，不辜负她对我的盼望。她实在是真正理解我的人。”由于母亲的良好的教育方法，使得阿尔对读书发生了浓厚的兴趣。“他不仅博览群书，而且一目十行，过目成诵。”8岁时，他读了英国文艺复兴时期最重要的剧作家莎士比亚(Shakespeare)、狄更斯(Dickens)的著作和许多重要的历史书籍。到9岁时，他能迅速读懂难度较大的书，如帕克(RichardGreenParker)写的《自然与实验哲学》。这本书有好几百页，书中内容从蒸汽机到氢气球。关于那个时代的科学的知识，差不多都已包含在内，是中学毕业生也觉得难念的一本书。送给他这本书就好像向他打开了一个崭新的世界。爱迪生如饥似渴，认真读完了这本名著。后来，爱迪生曾回忆说：“《自然读本》是我第一次读到的科学书籍，那时我还不到10岁。”阿尔10岁时对化学开始产生浓厚的兴趣。他在休伦港自己的家中地窖里按照帕克的教科书做了实验。他向当地的店主要了许多空瓶，尔后回忆起来，竟有200只之多。他在一个个的瓶子里装了不同的化学药品。常常搞得险些爆炸，或是发生别的事故。他的父母既因此担惊受怕，又为自己的孩子能懂得这些事情而感到自豪。为了不致惹麻烦，他把地窖充当实验的权利，受到很多限制，特别是在他试验后杂物零乱地放着不加整理时，他母亲就命令他把仪器药品统丢出门去。但经他的苦苦哀求，她也觉得于心不忍，总是应允了他。本来阿尔在贮有毒药的瓶上总标着“毒”字以示警戒。后来她发觉别的孩子时常私自的来试弄药品，觉得危险还是很多，坚持要他随时锁藏起来。在母亲的启蒙下，阿尔在10岁时读完了吉朋(Gib-bon)的《罗马帝国衰亡史》、休谟(Hume)的《英国史》、席尔(Sear)的《世界史》。他还读过托马斯潘恩(ThomasPaine)的著作，很快，爱迪生被潘恩的真知灼见所吸引，并一直影响了他一生。后来他回忆说：“阅读那位伟大的思想家对政治与神学等问题的论述，我得到了启示。潘恩使我了解了许多新的问题。我可以清楚地忆起读过潘恩的著作后那种如见光明的感觉……对于潘恩，我抱有极大的兴趣。看一遍不够，我就一遍又一遍，反反复复地研读。”他还吃力地读完了牛顿(IsaacNewton)的《自然哲学的数学原理》一书。这本书教他重视实践，而不是理论，这也就是他后来为什么成了一名伟大的发明家，而科学界却在很长一段时间里不承认他的成就的缘故。读了牛顿的这部杰作，爱迪生开始蔑视数学，这种态度并非是由于他不必借助数学就能一眼看出涉及数字的许多问题的中心环节，而是因为爱迪生家的一伙朋友帮助他解释了《自然哲学的数学原理》一书中的许多疑难。爱迪生后来记下了他的看法：“我立刻得出结论，牛顿如果少知道些数字问题，他的知识面就会更宽。我从此开始讨厌数学，并一直不曾恢复起对它的好感……我把数字看成是一种数学工具，可以用它完成推理的逻辑结论，但它并不能帮助人们理解这一结论。”数年之后，他宣称：“我不是数学家，但我在这一领域里的名次可以处于领先地位。”接下去，他的话更为贴切，也更加狂妄，“我能雇来数学家，可他们不能雇我。”爱迪生后来在财富的积聚上远远超过了大多数数学家的原因，乃是他夜以继日地实验。托马斯·阿尔瓦·爱迪生的童年时代，人们对电的兴趣正如我们现在对宇宙旅行一样浓厚。对一切事物感兴趣的阿尔爱迪生，通过电报对电发生兴趣。电报是一件具有重要意义的新事物。到阿尔11岁时，在纽约和几个城市远至芝加哥之间架起了电报线，约800英里。报纸上登载了用电报线连接美国的电报员的故事。11岁那年，爱迪生实验了他的第一份电报。他确信他也将要发明一种电报。但是，他需要钱买电器装置，而塞缪尔爱迪生的生意不好，家里无钱做任何而许多必需做的事。于是，爱迪生决定干干农活这一行，通过叫卖新鲜玉米和其他东西，获得几百元钱。1859年，托马斯阿尔瓦爱迪生已12岁。这一年大干线铁路部分通车。该线从缅因州的波特兰起，至圣克莱尔河东岸的萨尼亚止。在河的西岸，开辟了连接萨尼亚与休伦港的轮渡；与此同时，又开辟了从休伦港到底特律的南北单线。铁路为爱迪生提供了机会。他听说在从底特律到休伦港的新铁路线上需要一个男孩在火车上卖水果和饼子，铁路上不付任何报酬，但可以用很少的钱买下食品，然后在火车上再用高一点的价钱卖出。阿尔要求得到这份工作。阿尔向母亲谈了自己的想法，但母亲加以反对。他的母亲想到了那些可能发生的可怕事情——火车失去控制相撞、翻车甚至翻个个儿等等。她也担心阿尔在底特律等火车时会遇见坏人。但是阿尔的父亲知道他没有那么多钱送阿尔上学念书，说阿尔在等火车时能够学到有用的东西。阿尔想到的只是挣许多钱搞他的实验。经过和母亲的讨价还价，起誓保证，爱迪生终于在从休伦港驶往底特律的早班列车上当上了报童。据说，他当时曾这样对母亲讲：“妈，我是一蒲式耳小麦；我有80磅重了。”在爱迪生12岁那年，他结束了他的童年生活。

出生是谁发明的

支烟看寂寞朋友，你好。阿尔伯特·爱因斯坦(Albert．Einstein)的生日是1879年3月14日。他于那一天出生在德国西南的乌耳姆城。

以下是他的生平事迹。

20世纪最伟大的物理学家阿尔伯特·爱因斯坦(Albert．Einstein)1879年3月14日出生在德国西南的乌耳姆城，一年后随全家迁居慕尼黑。爱因斯坦的父母都是犹太人，父亲赫尔曼·爱因斯坦和叔叔雅各布·爱因斯坦合开了一个为电站和照明系统生产电机、弧光灯和电工仪表的电器工厂。母亲玻琳是受过中等教育的家庭妇女，非常喜欢音乐，在爱因斯坦六岁时就教他拉小提琴。

爱因斯坦小时候并不活泼，三岁多还不会讲话，父母很担心他是哑巴，曾带他去给医生检查。还好小爱因斯坦不是哑巴，可是直到九岁时讲话还不很通畅，所讲的每一句话都必须经过吃力但认真的思考。

在四、五岁时，爱因斯坦有一次卧病在床，父亲送给他一个罗盘。当他发现指南针总是指着固定的方向时，感到非常惊奇，觉得一定有什么东西深深地隐藏在这现象后面。他一连几天很高兴的玩这罗盘，还纠缠着父亲和雅各布叔叔问了一连串问题。尽管他连“磁”这个词都说不好，但他却顽固地想要知道指南针为什么能指南。这种深刻和持久的印象，爱因斯坦直到六十七岁时还能鲜明的回忆出来。

爱因斯坦在念小学和中学时，功课属平常。由于他举止缓慢，不爱同人交往，老师和同学都不喜欢他。教他希腊文和拉丁文的老师对他更是厌恶，曾经公开骂他：“爱氏肆因让搜斯坦，你长大后肯定不会成器。”而且因为怕他在课堂上会影响其他学生，竟想把他赶出校门。

爱因斯坦的叔叔雅各布在电器工厂里专门负责技术方面的事务，爱因斯坦的父亲则负责商业的往来。雅各布是一个工程师，自己就非常喜爱数学，当小爱因斯坦来找他问问题时，他总是用很浅显通俗的语言把数学知识介绍给他。在叔父的影响下，爱因斯坦较早的受到了科学和哲学的启蒙。

父亲的生意做得并不好，但却是一个乐观和心地善良的人，家里每星期都有一个晚上要邀请来慕尼黑念书的穷学生吃饭，这样等于是救济他们。其中有一对来自立陶宛的犹太兄弟麦克斯和伯纳德，他们都是学医科的，喜欢阅读书籍、兴趣广泛。他们被邀请来爱因斯坦家里吃饭，并和羞答答、长着黑头发和棕色眼睛的小爱因斯坦交成了好朋友。

麦克斯可以说是爱因斯坦的“启蒙老师”，他借了一些通俗的自然科学普及读物给他看。麦克斯在爱因斯坦十二岁时，给了他一本施皮尔克的平面几何教科书。爱因斯坦晚年回忆这本神圣的小书时说：“这本书里有许多断言，比如，三角形的三个高交于一点，它们本身虽然并不是显而易见的，但是可以很可靠地加以证明，以致任何怀疑似乎都不可能。这种明晰性和可靠性给我留下了一种难以形容的印象。”

爱因斯坦还幸运地从一部卓越的通俗读物中知道了自然科学领域里的主要成果和方法，科普读物不但增进了爱因斯坦的知识，而且拨动了年轻人好奇的心弦，引起他对问题的深思。

爱因斯坦十六岁时报考瑞士苏黎世的联邦工业大学工程系，可是入学考试却告失败。他接受了联邦工业大学校长以及该校著名的物理学家韦伯教授的建议，在瑞士阿劳市的州立中学念完中学课程，以取得中学学历。

1896年10月，爱因斯坦跨进了苏黎世工业大学的校门，在师范系学习数学和物理学。他对学校的注入式教育十分反感歼滑轿，认为它使人没有时间、也没有兴趣去思考其他问题。幸运的是，窒息真正科学动力的强制教育，在苏黎世的联邦工业大学要比其他大学少得多。爱因斯坦充分的利用学校中的自由空气，把精力集中在自己所热爱的学科上。在学校中，他广泛的阅读了赫尔姆霍兹、赫兹等物理学大师的著作，他最着迷的是麦克斯韦的电磁理论。

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