东宫是谁发明的（东宫原型是什么朝代）

baike.aiufida.com 小编在本篇文章中要讲解的知识是有关东宫是谁发明的和东宫原型是什么朝代的内容，详细请大家根据目录进行查阅。

文章目录：

• 1、鲁班发明了什么？
• 2、三元算出来的东宫西宫是什么意思
• 3、17-18世纪天文学有哪些代表人物？ 有哪些重大发明？。 国外国内都要写哈。！
• 4、鲁班发明了什么?

鲁班发明了什么？

鲁班的很多发明事迹都是传说

相传他当年发明云梯攻城，但未派往战场采用，而被墨子于模拟战打败。传说他发明了滑翔机，使人可以在空中掠过城墙。据说中国锯子、墨斗、钩强、曲尺（弯尺）、古代大门扇上用来装饰及敲门铺首也是鲁班发明的。

云梯的发明者是春秋时期的鲁国公输般，公输般曾为楚王造云梯，由3部分构成：车轮、梯身和梯顶，底部的车轮可令云梯自由移动，梯顶端装有钩，可保护云梯免遭破坏。

西安长乐门城楼中国古代云梯仿制品

墨斗，又称线墨，为木工用以弹线的工具，在泥、石、瓦等行哗闹山业中为不可或缺之工具，传为鲁班发明。

此工具以圆斗状的墨仓贮墨，线绳由一端穿过墨穴染色，已染色绳线末端为一个小木钩，称为“班母”，传为鲁班之母亲发明。

班母通常离地面约一吋。固定之后，将已染色线绳向地面弹动，工地以此为地平直线标准。又可以班母固定于高处，墨斗悬垂，以墨斗之重量作墬力，将已染色线绳向壁面弹动，以此为立面直线标准。

墨斗

铺首是一种兽面纹样，多为椒图、饕餮、狮、虎、螭龙等凶猛兽类，镶嵌在大门上作为门环的底座，也可不衔环而仅作装饰用，也可用于青铜器、陶器等器物上安装提手。

铺首

传说锯子也是鲁班所发明，其实依考古学家发现，居住在中国地区的人类早在新石器时代就会加工和使用带齿的石镰 和蚌镰，这些是锯子的雏形。鲁班出生前数百年的周朝，已有人使用铜锯，“锯”字也早已出现。

以下是鲁班发明锯子流传甚广的传说之一，作者不详，近代有人以这传说认为鲁班是运用“仿生学”的先驱:

相传鲁班接受建筑一座巨大宫殿的任务。需要很多木料，鲁班让徒弟们上山砍伐树木。徒弟们用斧头砍伐，效率低下。工匠们天天起早贪黑拚命去干，也砍伐不了多少树木，使工程进度一拖再拖，眼看着工程期限越来越近，鲁班甚是着急。为此，他决定亲自上山察看砍伐树木的情况。上山时，他无意中抓了一把山上长的一种野草[6]，手被划伤了。鲁班觉得很奇怪，一根柔软的小草为何能割破手？于是摘下了一片叶子来细心观察，发现叶子两边长着许多小细齿，用手轻轻一摸，这些小细齿非常锋利，鲁班了解到就是这些小细齿划破他的手。后来，鲁班又看到一条大蝗虫在一株草上啃吃叶子，两颗大板牙非常锋利，一开一合，很快就吃下一大片，这也引起了鲁班的好奇心，他抓住一只蝗虫，仔细观察蝗虫口部的结构，发现蝗虫的两颗大板牙上同样排列着许多小细齿，蝗虫正是靠这些小细齿来咬断草叶的。由于这两件事，鲁班受到很大启发，陷入了深深的思考。他想，若做成一锯齿状的砍伐工具，是否同样锋利？于是他用大毛竹做成一条带有许多小锯齿的竹片，然后试锯小树，成果不错，几下子就把树皮拉破了，再用力拉几下，小树杆就划出一道沟，鲁班非常高兴。但是由于竹片比较软，强度比较差，不能长久使用，拉了一会儿，小锯齿有者折断，有者变钝，需要更换竹片。这样就影响了砍伐树木的速度，使用竹片太多也是一个很大的浪费。看来竹片不宜作为制做锯齿的材料，应该寻找一种强度、硬度都比较高的材料来代替它，这时鲁班想到了铁片。于是他们立即下山，让铁匠们制作带有小锯齿的铁片，然后到山上试锯树木。鲁班和徒弟各拉一端，在一棵树上拉了起来，只见他俩一来一往，不一会儿就把树锯断了，又快又省力，锯就这样发明了。

鲁班的妻子传说中也是一位出色的工匠，据说伞是她发明的。传说鲁班妻子云氏因为怜惜鲁班在风雨烈日下工作，见亭子可避雨遮阴，于是想出一个《活动亭子》让鲁班带在身边，乃造伞弯世子。纸是汉代才出现的，最早的伞面不可能是纸的。

另外工乱中匠刨木时，顶着木料的橛子，有人叫它做《班妻》。传说因为鲁班刨木时，都是妻子云氏替他按扶著，后来他在木料前钉上橛子，才不用来妻子按扶。

鲁班锁  是种一种三轴组合的积木

三元算出来的东宫西宫是什么意思

您好，三元算出来的东宫西宫指的是中国古代的一种天文学算法，它是由古代中国发明家和天文学家张衡发明的。它是一种用来计算太阳、月亮和其他行星位置的算法，它可以帮助人族圆们计算出每一天的日期和时间，以及每一年的季节变化。三元算出来的东宫西宫是由三个部分组成的，即东宫、西宫和中宫。东宫是指太阳的位置，西宫是指月亮的位置，而中宫则是指行星的位置。三元算出来的东宫西宫可以帮助人们计算出每一天的日期和时间，以及每一年的季节变化。它也李察可以帮助人们计算出每一天的日出日落时间，以及每一哪穗茄年的春夏秋冬季节。

17-18世纪天文学有哪些代表人物？ 有哪些重大发明？。 国外国内都要写哈。！

古代中国的星象观念约形成于7000年前

中国古人很早就把星空分为若干个区域。在中国西汉时期，司马迁所著《史记》里的“天官书”中，就把星空分为带巧中宫，东宫，西宫，南宫和北宫五个天区。隋代以后，星空的区域划分基本固定，这就是在中国人们常说的三垣四象二十八宿。

“三垣”就是天上的3座城堡，是把北极周围的星象分为紫微垣，太微垣和天市垣三个区域。太微垣在紫微垣西南方。太微是政府的意思，太微垣中的星星多以朝中官员和场所来命名。

天市垣在紫微垣的东南部。太微垣的东边，天市垣是天上的都市，天市垣中的星名均以与皇帝有关的人员，名诸侯国的地名以及某些货市的名称命名。

大约在7000年前，中国古人已经把星空划分成龙和虎两大区域了，后来逐渐形成了四象，即“东方苍龙”，“西方白虎”，“南方朱雀”，“北方玄武”。后来又把四象的每一象各分为七段，每一段叫“宿”，共二十八宿。二十八宿在天空中的位置正好是月球在天上运动的轨道经过的地方。月球绕地球运转一周是27天多，一天恰好经过一宿。在每一宿里都有许多星星，古人给它们分别起名，分成众多星官。当时所发现的2442颗星被划分为207个星官，这些星官又被分列入二十八宿中。中国古人就是根据这些制定历法的。

这是中国早期的星象图，它是一幅砖刻而成的壁画。反映了中国古代的星象观念。中国人把天上的星空按三垣，四象，二十八宿划区分为不同区域。

古代迦勒底人，巴比伦人与希腊人的星象

世界古代文明的另一个摇篮是西亚的幼发拉底河和底格里斯河流域。公元前3000年前，游牧民族迦勒底人来到了两河流域，在今天的伊拉克境内建立了国家。他们深信占星术。长期的星象观察。使迦勒底人发现天上的星群是随季节不断变化着的，他们以此来占卜吉凶祸福。为了占星的需要，迦勒底人特别注意几颗明亮的行星动态，他们把星空上的显著亮星，用想象的虚线连结起来，描绘出各种动物和人的形象，形成最早的白羊，金牛，双子，巨蟹，狮子，室女，天秤，天蝎，人马，摩羯，宝瓶和双鱼这12个星座。后来就成了著名的黄道十二宫了。这就是现代星座的来历。

公元前540年左右，迦勒底人征服了巴比伦人，他们完全接受了巴比伦人先进的文化。巴比伦人除了黄道十二星座以外，又创造了其它一些星座。这些知识传入希腊。公元前270年前后，希腊诗人写的天象诗，其中已经载有44个星座了。后来在希腊天文学家托勒密编制的星表中一共列出48个星座，北世者方天空的星座雏形就这样形成了。

撒玛利亚人把宇宙想象成一个平坦的地球，日月星辰在大气中运行，上面扣着穹项。后来，古巴比伦人和古埃及人都对这个观念作过修改。

古希腊的伊巴谷编制星表，第一次记载了850颗恒星位置；被西方尊为“天文学之父”

被西方称为“天文学之父”的伊巴谷，生于公元前190年的古希腊尼亚卡伊亚。他蠢返键的主要活动集中在亚历山大城。该城位于埃及的尼罗河口，是古希腊时期最大的城市。政府投入巨资的著名的亚历山大缪司博学院，是当时最大的学术中心，它的图书馆藏书有70万卷，主要是埃及，古希腊的著作和一些东方典籍。科学家们大多居住在博学院和图书馆里，对哲学和科学进行研究和总结。公元前2世纪，观测天文学在亚历山大城曾经盛行一时。

伊巴谷的主要成就是编制了星表，记载了这些恒星的天体座标和光度，总共包括了850颗恒星在内。为天体测量学奠定了基础。伊巴谷勤奋观测，同时深入研究前人的观测记录，特别是巴比伦人观测的结果和对天体位置计算的数据。他最早发现了反映地球自转轴运动造成地轴方向变运的“岁差”现象，较好地解释了日、月、地球间距离的变化和从地球观测的行星运动的变化。伊巴谷还发明了以经纬度测定地球上不同地点方位的方法，发明了由极点向赤道面投影的制图方法；在数学方面还得出00到1800之间各角度的正弦表，为三角学奠定了初步基础。伊巴谷的科学活动推动了学术发展，给予许多科学发现以重要影响。

巴耶尔1603年出版的星图。在伊巴谷之后，世界各地的天文学研究者都不断制定一些星图，有些成为世界知名星图，曾广为流传。

中国古代天文学家张衡观测记录了3500颗恒星，发明世界第一架水力发动的天文仪器

在东汉时期，中国出现了一位创制天球仪，候风仪，地震仪的天文学家张衡。

张衡于公元78年出生在河南南阳，家境贫苦。但他自幼喜欢读书，成年后曾在南阳郡做了几年文官，后来辞职回乡，潜心天文研究。中国汉朝先后出现了三种关于天体运动和宇宙结构的学说，这就是“盖天说”、“浑天说”和“宣夜说”。“盖天说”认为天在上，地在下，天像一个半圆形的罩子，大地像一个倒扣着的盘子。”“浑天说”主张天是浑圆的，日月星辰会转入地下，早期的浑天说认为大地是平的，改进的浑天说认为大地是球形的。“宣夜说”认为天没有一定形状，而是无边无际的充满气体的空间，日、月、星辰都飘浮在气体中。张衡根据自己对天体运行的认识和实际观察，认为“浑天说”比较符合观测实际。他还制作了一个能够精确演示浑天思想的“浑天仪”。

张衡的另一发明是制作了水运浑象，它是世界上第一架用水力发动的天文仪器。水运浑象实际上是个天文钟，通过它的等速旋转，可以报告时刻。世界上第一个可以测定地震方位的地动仪，也是这位古代科学家发明的。张衡还在《灵宪》等天文著作中，阐述了无限宇宙的思想，解释了月亮反射阳光和月食发生的原因。他对2500颗恒星的观测记录和“周天三百六十五度又四分之一度”的计算结果，和近代天文学非常接近。

中国古代科学家张衡发明的地动仪。

托勒密总结古希腊天文学的全部成就，13卷本《大综合论》影响人类长达1000年之久

托勒密，生于公元85年的锡贝德。从公元127-151年在亚历山大城进行最重要的人物之一，也是影响人类达1000余年之久的“地心说”理论的集大成者和代表者。他的重要著作《大综合论》，共计13卷，概括了希腊时代天文学的全部成就，尤其是总结了亚历山大学派天文学家的成就，以及伊巴谷的发现和阿波罗尼等几何学家的理论体系。

《大综合论》对伊巴谷的理论做了系统发挥，是一部古代天文学的百科全书。它用了近80个圆周来解释天体运动，把宇宙体系给制成一幅合乎逻辑的完善的数学图解。它对一些天文现象也做出了解释，能够反映一定的天体运行的状况。但是它把地球设想为宇宙的中心，则从根本上歪曲了天体运动的本来面貌。

《大综合论》第1卷概要介绍了托勒密对宇宙结构的基本观点，论述了地为球形的证据。第2卷介绍一些基本定义和初等理论。第3卷讨论了太阳的不规则运动和年的长度。第4卷讨论了月亮运动的理论及他自己的重要发现。第5卷讨论天文仪器，包括视差测定规，天球仪，象限仪，水时计等等，并且介绍了推算日月距离的方法。第6卷讨论日，月食计算方法。第7，8卷介绍1080颗恒星的星表。第9卷至结束介绍行星运动的理论。他的理论被后世证明错误。托勒密于公元165年去世，他是自伊巴谷去世以后，西方出现的最有成就的天文学家。

托勒密在理论上的错误是根本性的，这使他毕生的努力失败。这无论对他个人还是对人类而言，都是一个悲剧。图为15世纪制造的日冕仪。

托勒密在理论上的错误是根本性的，这使他毕生的努力失败。这无论对他个人还是对人类而言，都是一个悲剧。图为15世纪制造的日冕仪。

郭守敬是中国元朝时期的著名天文学家之一，也是中国古代最有成就的科学家。他生于1231年，卒于1316年。

公元1271年元王朝建立，准备颁行全国统一的历法。为了精确汇集天文数据，以备制定新的历法，郭守敬花了两年时间，精心设计制造了一整套天文仪器，共13年，其中最有创造性的有3件：高表及其辅助仪器，简仪和仰仪。

高表是古代圭表的发展。表是一根直立在地面上的标竿或石柱。圭是从表的底端水平地伸向正北方的一条石板。每天太阳“走”到正南方时，表影落在奎面上。量度表影长度就能推算出节气的时刻。这是最古老的天文仪器之一。

郭守敬的简仪是中国传统浑仪的发展，这种结构，欧洲到18世纪才采用。仰仪是个中空的半球面，形状像口锅。锅沿刻有方位，锅里刻有与观测地纬度相当的赤道座标网。锅口架一小板，板上有孔，孔的位置正在球面的中心。太阳光通过小孔形成一个倒落在锅里的像。由此读出太阳的座标和该地的真太阳时，还可以用来观测日食，读出日食的时刻，方位和食分等等。郭守敬还发明了许多其它观测器具。

郭守敬根据观测的结果，于公元1280年3月，制订了一部准确精密的新历法《授时历》。这部新历法设定一年为365.2425天，比地球绕太阳一周的实际运行时间只差26秒。欧洲的著名历法《格里历》也规定一年为365.2425天，但是《格里历》是公元1582年开始使用的，比郭守敬的《授时历》晚了整整300年。郭守敬在天文历法方面的著作有14种，共计105卷。郭守敬是中国古代成就突出的科学家，直到很晚，世界各国的科学界才逐渐了解他。

南天星座逐渐形成

南半球天空的星座，直到环球航行成功之后才逐渐形成。1603年，德国业余天文学家巴耶尔出版了一本星图，第一次收入了地理大发现时期的新的天象发现。17世纪末与18世纪中叶，波兰与德国的业余天文爱好者，在大量观测的基础上又增补了几十个星座，从此构成了现在的仙女，天鹰，白羊，牧夫，猎犬，仙后，仙王，天琴，金牛等88个星座。

过去，星座之间的界线呈曲线形，很不规则。1928年，国际天文学会统一规定，这才把全天88个星座间的界线拉直。

哥白尼以惊人的勇气宣告“地心说”为谬误，其《天体运行论》于他临终前两个月问世

1473年2月19日，哥白尼生于波兰维斯瓦河畔的托伦，18岁时考入克拉科夫大学。1495-1496年，他在德国几所大学游学。1497-1503年，他赴意大利留学，先进入博洛尼亚大学，同时努力学习希腊文，攻读天文学。1497年3月9日，哥白尼在博洛尼亚观测月亮掩金牛座α星（毕宿五），这是他一生中的第一次观测记录。他在1500年1月9日和3月4日还观测了土星合月，并在罗马讲学期间观测过1500年11月6日的月食。1512年，哥白尼定居在弗龙堡，弗龙堡城墙中的平台成为哥白尼的天文观测台，他自制了三分仪，三角仪，等高仪等器具。这座遗址被称为“哥白尼塔”，一直保留到今天。

哥白尼的毕生成果是其巨著《天体运行论》，全书分为6卷。在第1卷里，哥白尼讲述了地球的运动和宇宙的构造，驳斥了托勒密的地球是宇宙中心的理论。在后5卷里，他用精密的观察记录和严格的数学论证，阐明第1卷的主张。

哥白尼说：太阳屹立在宇宙的中心，行星围绕着太阳运行。离太阳最近的是水星，其次是金星，再次是地球。月亮绕着地球运行，是地球的卫星。比地球离太阳远的行星，依次是火星，木星和土星。行星离太阳越远，运行的轨道就越大，周期就越长。在行星的轨道外面，是布满恒星的恒星天。哥白尼错误地把太阳说成是宇宙的中心，他的宇宙模式是建立在肉眼观测基础上的太阳系构造图。

哥白尼的著作长期不能得到出版，后来由他的朋友们偷偷在德国纽伦堡排印。1543年5月24日，已经双目失明的哥白尼抚摸着刚刚出版的《天体运行论》说：“我终于推动了地球。”7月26日，哥白尼逝世。

著名天文学家和思想家哥白尼，他的思想曾经改变了人类文明的进程。

丹麦人第谷·布拉赫毕其一生专注于天文观测和天文仪器的制造

第谷·布拉赫，1546年12月14日生于丹麦斯科讷，出身贵族。14岁入哥本哈根大学。第谷从小迷恋天文观测，终身致力于天文仪器制造和天文研究。他一生积累的观察数据和资料，对后来的著名天文学家开普勒有极大帮助。

1576年2月，丹麦国王将丹麦海峡中的汶岛风赐给第谷，并拨巨款让第谷在岛上修建大型天文台。这座天文台被誉为“天堡”。它规模宏大，设备齐全，所用的天文仪器几乎都是第谷设计制造的。其中最著名的第谷象限仪。这座天文台还有配套的仪器修造厂，印刷所，图书馆，工作室和生活设施。第谷在此工作了21年，重新测定了一系列重要的天文数据，他的测量结果与现代值都很接近。

第谷不断改进观测仪器，如在窥管上引入附加的照准器，找到了既精巧又方便的横向划分法，提高了仪器的精确度。他测定了大气折射改正表，为后人的观测活动提供了很好的参照。第谷通过重新测定恒星的位置，编制成比以往更准确的1000多颗恒星的星表。

1588年国王逝世后，天文台资金十分困难，第谷艰难地维持了10年，于1597年3月被迫关闭天文台。1601年10月24日，第谷辞世。

第谷·布拉赫曾经使用过的望远镜。

1616年宗教裁决伽利略并强迫他放弃哥白尼学说1979年罗马教皇为他平反

伽利略1564年生于意大利比萨，17岁进入比萨大学，25岁时应聘为该校教授，但因宣传科学思想被迫辞职。28岁时在帕多瓦大学重任教授。伽利略发现了物理学的惯性定律，摆振动的等时性，抛物体运动规律，并确定了伽利略相对性原理，还推翻了亚里士多德关于“物体落下的速度和重量成比例”的学说，建立了落体定律，成为经典力学和实验物理学的先驱。1604年后，他把研究方向转向天文学。

1609年10月，伽利略用自制的能放大30倍的望远镜观测月亮，他看到月面覆盖着山和平原，为此他绘制了第一幅月面图。这一发现确定了地球表面和月球表面有结构上的相似之处。他的望远镜后来传遍欧洲。1610年1月7日，伽利略发现木星有4个卫星，并预言木卫绕着木星运转，木星绕着太阳公转。这一发现震动了整个欧洲，为哥白尼学说提供了有力证据。伽利略还发现了金星位相的变化，发现了太阳黑子，并且指出太阳也做自转运动。通过观测银河，他认识到宇宙的无限性，并且指出恒星并不位于同一个天球。伽利略把他的发现用《星体通报》的形式向世界作了报道，引起了知识界的震惊。他将这些汇成《星空使者》一书，对于开辟近代天文学起了特别重要的作用。

1616年，宗教裁判所对伽利略进行审判，强迫他放弃哥白尼学说。伽利略被迫同意，但却坚持写出了《关于托勒密和哥白尼两大学说的对话》一书。此书出版后引起震动。1632年，教皇乌尔班下令将年已68岁的伽利略押上法庭，最后将他遣送回家乡阿塞特。晚年，伽利略又写作了《运动的法则》一书。1637年，伽利略双目失明，于1642年1月8日去世。347年后的1979年，罗马教皇正式承认对伽利略的审判是不公正的。

伽利略的生平遭际也许是人类思想家中最具传奇性和戏剧性的了。在欧洲中世纪思想受到压制的那个时代，即便真理的发现者哥白尼，也不能不将自己的著作埋没长达25年之久。而伽利略则以无所畏惧的精神大胆宣传哥白尼学说，独步于整个时代。他也因此在人类思想史上占据一个独特的位置。纵使再过千百年，具有良知的人们也会为他的命运热泪盈眶。他的精神永世长存。

这是我们今天所了解的太阳系，它是由九大行星和太阳，以及行星的卫星和包括无数小型天体的小行星带组成的。

约翰尼斯·开普勒发现天体运动的三大规律，并发现新星，预言了水星凌日现象的出现

约翰尼斯·开普勒，1571年12月27日生于德国符腾堡。13岁进入教会学校，16岁被蒂宾根大学录取，20岁获硕士学位。1594年，在担任中学教师期间，潜心天文探索，并在1596年出版了《宇宙的神秘》一书。此书受到天文学家第谷的赏识。1600年，开普勒移居布拉格，应邀为第谷做助手。

第谷逝世后，开普勒利用遗留的大量资料，利用几何曲线表示火星的运动，发现火星运动的轨迹不是圆，而是椭圆，并且运行速度不匀。1609年，开普勒在《新天文学》一书中，发表了著名的第一和第二定律。第一定律把太阳的位置精确标定在椭圆焦点上，各行星都在椭圆轨道上绕太阳运行。第二定律也叫“面积定律”，在形式上提示了行星与太阳的连线于等时间内扫过的面积相等，这在本质上阐明了行星离太阳近则快，远则慢的不匀速性。1619年，开普勒在《宇宙论》一书中发表了第三定律，即行星绕太阳一周的时间的平方，等于椭圆长轴一半的立方。开普勒的发现为人类科学事业的发展做出了巨大的贡献。

1604年9月30日，开普勒发现蛇夫座附近一颗新星，即“开普勒新星”。1611年他出版了近代望远镜理论著作《光学》。1618-1620年他发表了《哥白尼天文学简论》一文。1619-1620年他发表了《慧星论》一书，预言了太阳光辐射压力的存在。1627年他出版的《鲁道夫星表》，直到18世纪一直被视为标准星表。开普勒于1629年出版了《稀奇的1631年天象》一书，预言1631年11月7日将出现水星凌日现象，12月6日金星也将凌日。果然，在预报的日期，巴黎的加桑狄观测到水星通过日面。这是最早的水星凌日观测。金星凌日因为发生在夜间，因而当时的人们未能观测到。

开普勒的发现彻底清除了哥白尼学说中托勒密的思想残余，给哥白尼体系带来了严谨性和规律性。而开普勒关于天体运动的三大定律，则是无论自然界的星球，还是人造天体都必须遵循的规律。因此，它不仅为人类对宇宙天体的认识做出了贡献，也为现代宇宙航行奠定了理论基础。1630年，开普勒在雷根斯堡于贫病之中去世。

著名的天文学家约翰尼斯·开普勒。

牛顿发现了万有引力。他的墓碑刻写着：上帝说“让牛顿降生，使一切变得灿烂光明”

伊萨克·牛顿，是17世纪人类最伟大的科学家，他是人类历史上屈指可数的几个科学巨人之一。他在物理学，数学和天文学方面的贡献，都是划时代的。

1642年12月25日，牛顿出生在英国一个叫乌尔斯索普的小村子里，刚出生时极度衰弱，几乎夭折。自幼丧父，与母相依为命。1661年，牛顿进入剑桥大学的三一学院学习。

1665至1667年间，牛顿已在思考引力的问题。一天傍晚，他坐在苹果树下乘凉，一个苹果从树上掉了下来。他忽然想到：为什么苹果只向地面落，而不向天上飞呢？他分析了哥白尼的日心说和开普勒的三定律，进而思考：行星为何绕着太阳而不脱离？行星速度为何距太阳近就快，远就慢？离太阳越远的行星，为何运行周期就越长？牛顿认为它们的根本原因是太阳具有巨大无比的吸引力。

经过一系列的实验，观测和演算，牛顿发现太阳的引力与它巨大的质量密切相关。牛顿进而揭示了宇宙的普遍规律：凡物体都有吸引力；质量越大，吸引力也越大；间距越大，吸引力就越小。这就是经典力学中著名的“万有引力定律”

根据牛顿的发现，可测定太阳和行星的质量，确定计算慧星轨道的法则，说明月亮和太阳的引力造成地球上的海洋潮汐现象，并推导出克服地球引力，飞向太阳系和飞出太阳系所需的最低速度，它们分别为每秒7.9千米，11.2千米和16.6千米，并依次命名为第一，第二和第三宇宙速度。牛顿不但验证了前辈们的成果，而且为未来空间运载工具的最低推力或速度下限值，提供了精确而权威的科学依据。

牛顿将其一生的成就写在《自然哲学与数学原理》一书中。他发现了物体运动的三大定律，创立了微积分数学。他后来在谈到自己所取得的成就时说：“如果我比其他人看得远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”

1727年3月20日凌晨，牛顿于久病不医中去世。据说在生命即将停止的时候，他的心情是坦荡而平静的。英国诗人波普为他写的碑铭说：“自然和自然的规律，都藏在黑暗的夜间；人帝说’让牛顿降生’，使一切变得灿烂光明。”

1781年3月13日，黄昏时分，赫歇耳利用演出前的短暂空闲进行星空观测。望远镜对准了大熊星座的西南方向，银河西岸的双子星座，他发现在点点群星中，有一个从来没见过的，奇怪的圆轮状的星体。赫歇耳换上放大倍数更高的目镜，发现这颗星星比它周围的那些群星距离地球要近许多。它不是恒星。因为除了太阳，恒星离我们都很遥远。连续几天，赫歇耳追踪观察这颗星星，发现这颗星不断变换位置。赫歇耳最初以为这是一颗慧星，后来确定这是一颗行星，它距离太阳比土星远1倍。这颗星就是天王星。全欧洲的报纸都以头版头条位置报道赫歇耳的发现，刊登他的画像，甚至连那架发现新行星的望远镜和赫歇耳的音乐指挥棒也被画成漫画。英王乔治三世召见赫歇耳，参观他自制的望远镜，并颁赏给他。

赫歇耳观测天象50多年，总共数了117600颗星星。他最先算出太阳以每秒17.5千米的速度运行。他还发现了太阳红外线，开创了天文学的一个分支—彩色光度学。他研究了双星，聚星和星团，推导出牛顿万有引力定律同样适用银河系的结论，他还指出恒星间的年龄是不同的。这个观点直到1950年才被确证。威廉·赫歇耳于1822年去世。作为家境宽裕，出身音乐世家的国际名人，他的死比伽利略，开普勒排场得多

1812年，法国人布瓦德在计算天王星的运动轨道时，发现理论计算值同观测资料发生了一系列误差。这使许多天文学家纷纷致力这个问题的研究，进而发现天王星的脱轨与一个未知的引力的存在相关。也就是说有一个未知的天体作用于天王星。

1846年9月23日，柏林天文台收到来自法国巴黎的一封快信。发信人就是勒威耶。信中，勒威耶预告了一颗以往没有发现的新星：在摩羯座δ星东约50的地方，有一颗8等小星，每天退行69角秒。当夜，柏林天文台的加勒把巨大的天文望远镜对准摩羯座，果真在那里发现了一颗新的8等星。又过了一天，再次找到了这颗8等星，它的位置比前一天后退了70角秒。这与勒威耶预告的相差甚微。全世界都震动了。人们依照勒威耶的建议，按天文学惯例，用神话里的名字把这颗星命名为“海王星”。

法英国皇家天文台获知这一消息时，台长艾里深为懊悔。因为在1845年10月，曾有一个叫亚当斯的剑桥大学学生求见，他未予接待。亚当斯留下一封信给他，信中指出在摩羯座可发现一颗9等暗星。艾里没有重视这个报告。此报告中指出的也正是这颗新发现的海王星。艾里又查阅了天文台的观测记录，更为感慨的是，这颗海王星曾两次被他们记录下来。只不过当时他们以为是一颗恒星，把它放过了。

勒威耶，1811年3月11日生于法国诺曼底的圣诺镇，他的父亲曾经为使他能去巴黎求学而卖掉房产。28岁时他开始发表大量天文学论文。亚当斯，1819年6月5日生于英国康沃尔州的拉涅斯特区，出身佃农家庭。他们于1848年在伦敦会面。

亨利·诺里斯·罗素是20世纪最有影响的天文学家。他1877年10月25日生于美国纽约州奥伊斯特贝，20岁毕业于普林斯顿大学天文系，23岁获博士学位。1902年，罗素赴英国剑桥大学学习。1905年回国，相继担任过教授，天文台台长，空军飞机制造局顾问，实验工程师等职务，在国际上享有很高的声誉。

20世纪初，罗素与丹麦天文学家E·赫茨普龙各自独立地发现了巨星序与矮星序，并创制了表示恒星光谱型与光度关系的图，后来这类图就以这两位发明者的姓氏命名，称为“赫茨普龙—罗素图”，简称“赫罗图”。此后80多年来，天文学的发展表明，该图是研究恒星演化的重要工具，受到各国学者一致推崇。

第一篇论文是《由分子运动论论平衡态液体中悬浮微粒的运动》，这是探讨物理学上的“布郎运动”的。第二篇论文是《关于光的产生和转化的一个启发性观点》，这是讨论光电效应问题的，也是把量子论导入物理学的早期成果。爱因斯坦因此获得1921年的诺贝尔物理学奖。第三篇论文是《论运动物体的电动力学》，爱因斯坦就是在这篇论文里提出了后来广为人知的狭义相对论。爱因斯坦使用“狭义”的概念，是指这种理论仅限于在一定范围内成立。由于狭义相对论的出现，物理学中的许多概念发生了根本性改变，引导出了理论和实践上的一系列非凡的结果。第四篇论文是《物体的惯性同其所含能量有关吗？》。他在此提出了著名的质能方程。

史蒂芬·霍金，1942年1月8日生于英格兰牛津，是20世纪最著名的理论物理学家。他毕业于牛津大学，在剑桥大学获得哲学博士学位。他20岁时，正值在剑桥大学研究院读一年级之际，突然患了肌萎缩性侧索硬化症，一般认为患有此病将于病发后3年左右死亡，但是霍金顽强搏斗，奇迹般地活了下来，并在学术上取得被誉为继爱因斯坦之后第一人的成就。

霍金主要从事广义相对论和宇宙学的研究。他在和埃利斯合著的《大尺度空理结构》一书中，批评了爱因斯坦广义相对论对外力的处理。他认为，爱因斯坦理论不可避免导致某种无法描述的奇异点的存在。霍金和埃利斯指出存在两种奇异点：一是恒星塌缩形成黑洞，二是宇宙的开端。霍金因此成为量子引力理论研究的开拓者，霍金对黑洞的研究最为著名，他指出了一般认为无法探求的黑洞的许多特征以及它们与经典物理学的关系。1974年，霍金从数学上证明了黑洞不“黑”，而是以稳定了速率向外发射粒子。他的研究开拓了天体物理学的新的研究领域。霍金在理论上一直致力于将量子论与相对论结合起来，这种努力曾经为爱因斯坦所尝试但未能取得成功。霍金的探索已经取得一些惊人的成果，但是还没有被完全承认。

鲁班发明了什么?

鲁班的发明“刨”

在鲁班以前，木匠仅用斧子和刀来弄平其建造用的木料，结果既使干得很好，也难也令人满意。后来鲁班通过长时期的实践发现，他使用的刀片越薄，所制造出来的表面越平，干起来也越容易。这样，这种刨逐渐地从鲁班的实践中加以演变，最初用较薄的斧刀片，后来用一个刀片固定到一块木头上再横穿以手柄，最后刀片固定到木槽中--这就是我们今天所熟悉的刨。鲁班的妻子也是一位发明家，前启发了她的丈夫。当鲁班刨平木料时，她不得不站在木料的一端握住粗糙的厚板。由于她还要尽其它的义务，做这样的事是很不理想的，所以她为刨木工作台发明了一个木槽以抵住鲁班刨木撞击的压力，使刨木成为可由一个人来干的工作。由她发明的木槽被称为班妻。

墨 斗

鲁班发明的另外一个非常重要的工具是工匠用的墨斗（用于设定建筑工程），这项发明可能是受其母亲的启发。当时其母正在剪裁和缝制衣服，鲁班注视着这一切，见她是用一个小粉末袋和一根线先打印出所要的裁制的形状。鲁班把这种做法转到一个墨斗中，通过一根线（用墨斗浸湿的线）捏住其两端放到即将制作的材料之上印出所需的线条。最初需由鲁班和他母亲握住线的两端。后来他的母亲建议他做一个小钩系在此线的一端，这样就把她从这种杂活中解脱出来，使之可由一个人来进行。为了纪念鲁班的母亲，工匠们至今仍称这种墨斗为班母。

尺 子

鲁班的另一发明标志是能正确画出直角的三角板，也被称为班尺，它能告知工匠哪些尺寸是不规则的，以及根据占卜的规则（风水）哪些是不吉的。这些尺子在今天的香港仍能买到。锯对于锯的发明鲁班是非常重视的。或是受一片齿形边的草叶割 破了手指的启发,或是看到一只蟋蟀用其锋利的牙齿切割并吃掉食物而离去。不管怎样，多数描述如下。鲁班和工匠们遇到一个任务，要求他们砍伐大量的木材。一连砍伐几天，他们都已筋疲力尽，所用的斧头也钝了。这时，鲁班忽被一片草叶割破了手指，他当即想：照这样子做成个工具砍伐木材定是个好办法。他选了一片竹子，用斧子在其边缘砍了一行牙齿。这个新锯很容易锯断树皮，当他来回横锯此树时，软的竹齿很快就磨光了。然而这却证明了锯可断木的原理。于是鲁班放下手中活去铁匠那中漏闷里，让他准备一块象斧头一样硬和锋利的铁板，然后弄成齿形。鲁班有了这个人工制做的第一个锯片，将其用在一个木屋架上，便可准确而不费力地切割木材。

栓

鲁班的另一发明标志是栓。在古代，人们所使用的栓被制成鱼的形状挂在门上。Needham指出，鲁班用形状象捣棒钥匙取代了这些栓，这决定于准确的配合部分的功能。鲁班的技艺就能制造这样一个装置，而且据说，他还发明了"锁的制栓"至今仍被用在许多锁中。鲁班的另一些卖弯发明的标志是钻头、楔、辘轳、铲和碾米用的石磨。石磨的发明，当时是鲁班看到一位老妇人在使用捣捶和臼时费了很大力气。他反复考虑后，做了两块厚石头片切成圆柱，然后在其表面做上孔洞空心，一个放在另一个上面，将麦子和米置于其间，当上面的圆柱转动时，粉末（或面粉）便出来了。

伞

这项发明最终一句话归于鲁班的妻子。在古时候，雨天和炙热的夏天困扰着人们，人们不得不躲避到小亭子的下面而不能外出。有这样一个传说，鲁班围绕着他的四邻建造了许多小亭子供大家使用，但仍然不能让人们在狂风暴雨的季节自由地外出活动。鲁班的妻子这时照着他丈夫所建亭子的样式，制成了一个重量轻的竹亭子且带油纸--这当然就是雨伞。他的妻子对鲁班说：“你建造的房子不能搬起移动。我的伞，能带它到处走动并可以在各种季节里提供防护。”

鲁 班 庙

为纪念这位建筑圣人而建。香港的鲁班庙坐落于香港岛Kennedy Town之上的青莲台，是宝龙台延伸取道的阶梯。每年举行一次鲁班节，这时建筑者和施工者皆来供奉祭品。此庙有一段非常有趣的历史。在有十位工匠要求庆祝鲁班诞辰的鼓动下，人们提出要在十九世纪末在香港为其建庙的计划。他们设想，如果征集到整个建筑工人25％的人捐款使建筑业的每个人能记住并纪念圣人的生日，将是一个好主意。一位李先生被他们的热心所感动，在西区捐出一块地，此后又经过一段时间，收集了足够的资金，终于在光绪十年将庙建成。此庙和所形成的联合会即称为"广悦堂"接着，出现了一点麻烦。李先生的儿子本要将此搜戚地卖给 HopHing 公司，因为他父亲已将鲁班庙的地段捐赠而没能实现。幸巧，HopHing公司很同情鲁班的追随者，最后又为“广悦堂”捐出了一附加地段，并请来一位建筑师为此段画出新的规划图。此庙重建了一段时间，现今的这个庙是Chin Chin公司于1927年建造的。与这庙邻接的会议厅是由委员会成员捐款于1950建造的。在过去的三十年里，香港建筑工业得到了迅速的发展，但并没有忘记古老的传统和历史。每年在炙热潮湿的季节，都庆祝鲁班节，所有的建筑工地都停工，以便工人们可以参加庆祝活动。

神 话 传 说

民间流传有许多鲁班的故事，这些故事对于普通的凡人来说几乎是难以置信的，但读起来又是很有趣的。历经久远的演变过程，其中少量的故事可能是真的，而其余那些显然都是虚构的。许多故事是由建造工地的工匠一代一代流传下来的。这是一个从可能的和可信的到难以置信的幻觉世界。著名的思想家墨翟经常出现在鲁班的故事中。一天，一位工匠发明了一只木鸟（风筝），木鸟高高地升入天空并高高地留在天空三天。墨翟说，“你造这只木鸟的功绩是不能与一位工匠制做一个车轴销子相比较的。在很短的时间里，工匠砍出一片木头，虽然仅三英尺，但能载动至少50担（大约3吨）的重负。的确，任何对人们有益的成就才可说成是灵巧的，而任何无益的则是笨拙的”。据说，这种论点使鲁班献身于他的生活，服务于人们，制造有用的东西。这段历史还有第二种描述，这也许是学者们对工匠能力的妒忌：墨翟根据这种模型，花了三年的时间制成一个风筝，却在其放飞的第一天折毁。当他的诌媚追随者奉承他时，他说：“这和做木制牛轭栓一样不明智。”

鲁班的另外一个故事也与思想家墨翟有关。楚惠王是个最有权的人，他准备与邻国宋国作战。他委托鲁班设计火炮“登城云梯”，用以攀登宋国首府的防御区。这时墨翟前来用聪明的言词和诚心，试图劝阻惠王放弃其意图。惠王犹豫不决。为了说服他的论点，墨翟不得不作一次模拟的交战，反击鲁班和他的器械，最后，以他第九次反击抵制了鲁班。于是惠王终于同意放弃他的追求。有一位本领不高的建造者在设计一座喇嘛庙的屋顶时结构不成比例。工程进展中这个差错便暴露出来。面对着日益严重的工程差错，急得他只想自杀。他下决心这样做以后，便到工地食堂去进最后一餐，去后他发现做饭的厨师换了人，菜也做得不可口。当他抱怨这位厨师时，得到的唯一回答是：“加重盐”。这句话在他脑子里反复出现多次以后，这位建造者发出了一句音同而字不同的声音：“加重檐”。于是他的建造上的难题终于得到解决。同时也保住了自己的性命。另外还有一个类似的故事。有一位元朝皇帝想建一处新奇的避署房屋。他找了一位建造者并命他一定要设计出自己满意的样式，否则将被处死。这位建造者凭空想出了许多方案，却没有一个能符合要求。绝望之中他来到一个茶馆里。发现坐在他旁边的是一个老翁。这位老人拿了一只极稀有的空鸟笼。这位建造者立即觉得，这只鸟笼正好提供了他要他寻找的设计基础。他提出要买这只鸟笼，但出任何高价这位老翁都不卖，后来老翁就离开了茶馆。失望地返回家里，却惊喜地发现那只鸟笼已被老翁留在他的家中并提供了鸟笼的装配图。这位老翁就是他在茶馆见到的那位。第二天这座新奇的避暑房屋即开始动了工。这位老翁就是鲁班。

在很多这样的故事中，鲁班都被描写成一位慈善的强者，能够帮助那些危难中的人们。上梁的时候，人们按惯例是用带有福字的红布装饰横穿房了的主梁。这是由于一位砖工人和工匠在建造一所新房子时，错量了主梁的尺寸，并发现他们所建造的梁比所要求的尺寸短了一英尺。正当他们 发愁这个难题时，一位老工匠凑过来提供了一个解决办法。他说：“把梁砍成两半，我来为你们安装”。他们照着他的说法做了，于是老人登上梯子安装了此梁的每半个，在中间留出一个空当，并用一块印有福字的红绸填放其中。没有人能看出这根梁是分开的。工匠和砌砖的工人们看到这个新装法都很高兴，当他们转身向这个老人道谢时，鲁班已经不见了。这个故事的寓意是做细木工所制的物品时要格外的精心，否则时间和木料都会被浪费掉。

在建造东宫的时候，有一位老工匠想求一份活干，可工头说他年龄太大了，无法爬到所要工作的高处。这位老者说他可以做一些简单的工作。这时，另一位工人劝说工头留下这位老者和他们一起干活。老人留在那里，二周之内他做的所有事情只是制作出了许多不规则和不整齐的楔子。这些楔子显然是根本没有用的，有些人甚至拿着它当了柴禾。到了装配所有梁和柱的时候，工人们根本没有遇到连接上的困难。后来一位工人拿起鲁班的楔子，发现每个连接物的空间都接得很好，一个接一个，鲁班所有的楔子都用在宫殿的建造中了。这位老人从此很受人尊敬。

鲁班的神灵一直永存在工作之中，并活在从事建筑工业的人们心中，建筑业将继续庆祝他的生日，整个社会都感激鲁班。他为人类创立了许多建筑技巧方面的技术

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