国王是谁发明的(国王是谁发明的人)

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古巴比伦的国王是谁?他发明了什么文学

古巴比伦时期的国王是汉谟拉比,他创造了当时的文字:楔形文字,还撰写了当时著名的法典《汉谟拉比法典》

历史上把君主称为“皇帝”,皇帝的称谓是谁发明的?

是秦始皇发明的,他把三皇五帝的后边的字取出来,称之为皇帝。

一些大臣们建议用“泰皇”,档槐塌理由是“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。”嬴政对这一称号不太满意,思考后很果断地说:“去掉泰,留下皇,再采上古帝位号,称之为皇帝。”事情就这样拍了板。后世君王没有勇气、也找不到更好的词语来称呼国家的最高统治者,就只能沿用皇帝这一称号,直到帝制结束,足足用了2100年。

秦朝之前,夏代明搏的君主古籍行圆中称后、夏后或夏后氏,也有称帝者。商代的君主在古籍和甲骨文中称王。周朝的君主统称周天子,具体还是称王:如周武王、周平王等。那时候还不事正经的朝代,像分封是的管理。

神农氏即炎帝,他发明耕种农具,教人种植五谷,还发明了弓箭和乐器。伏羲、女娲、神农都是中华民族的“人文初祖”。显然“三皇”的事迹神话传说多于真实事迹,所以司马迁著《史记》不写《三皇本纪》而以《五帝本纪》开始。

“三皇”除了伏羲、女娲、神农的说法外,还有燧人、伏羲、神农说和伏羲、祝融、神农说等多种。但以伏羲、女娲、神农说最为流行。帝,《说文解字》解释为“王天下之号也。”即帝是对称王天下之人的称呼。那时候还没有皇帝的称呼。

黄帝“姓公孙,名曰轩辕”,因“有土德之瑞,故号黄帝。”他非常有名生产了不少农业,制作衣冠,建立交通(舟、车),制作音律等等,是中华民族的“始祖”。颛顼是黄帝的孙子,《史记·五帝本纪》说他:“静渊以有某,疏通而知事;养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,絜诚以祭祀。”

始王天下者为皇!帝,王天下之号也。合在一起,皇帝就是对始王天下之人的称呼。如此也就不难理解为什么秦始皇会选择“皇帝”这两个字作为自己的尊号。因为相当霸气啊。

谁发明了“皇帝”这个词?“国王”和“皇帝”有什么区别?

秦始皇郑启做嬴政是中国首位皇帝,自称始皇帝。

德兼三皇、功盖五喊衡帝即为皇帝。

古代称诸侯封地为国,一国之长称王。自汉以后,则以国王为最高封爵。

皇帝为大旁锋,国王只是诸侯封号。

中国的皇帝制度是秦始皇将三皇五帝的皇和帝结合成的,可欧洲的皇帝是谁发明的呢?他们的始皇帝是谁呢?

其实这个问题就是文化渊源的问题。首先,中国的“皇帝”确实是来源于秦始皇采用“三皇五帝”来命名的,是有原始根据的,就指天下集权者,也是君权神授的产物;再看,西方的“皇帝”,大家知道,皇帝是意译为汉语的,本来的词语“emperor”在古罗马时就有了,原来的意思并不是君主一类的,欧洲当初最高统治者都是“king”(国王),皇帝一词最早来自罗马帝国,“国王”从一开始就指世袭专制君主,而“皇帝”在拉丁文中最早是“将军”“军事统帅”的意思。因此,罗马帝国的君主可以自称“皇帝”,但绝不能自称“国王”——因为从理论上,罗马皇帝的权威来自人民和元老院,是元老院授权的首席元老、执政官、军事统帅、护民官和大祭司,并不是“世袭专制君主”。

事实上,早期罗马帝国很少使用“皇帝”一词来称呼君主,而一般称之为“恺撒”或“奥古斯都”(到了哈德良时期,“恺撒”又被用来称呼皇帝的继承人),直到现在,德语、俄语中的“皇帝”和“恺撒”还是一个词根(“沙皇”就是“恺撒”的意思)。到了戴克里先执政之后,拉丁文的“皇帝”一词才普及起来,成为罗马君主比较常用的称呼。

欧洲的第一个皇帝是罗马元老院“第一公民”屋大维(虽然当时“皇帝”的称呼并不普缓掘及),理论上讲,此后的欧洲各国的所有皇帝,继承的都是屋大维传下的罗马皇冠,否则就是不合法。那么,接亩御下来让我们看看,从屋大维开始的帝国皇冠,后来究竟传给了谁?有多少个家族、多少个帝国,曾经有幸拥有“皇帝”这个至高无上的称号?

从屋大维到戴克里先,虽然帝国的中心向东转移,但罗马在名义上还是帝国的首都。戴克里先即位后,实行“四帝共治”,帝国的四个首都中根本不包括罗马,这标志着罗马帝国开始丧失向心力、丧失统一的政治基础。公元4世纪末,罗马帝国正式分裂为东罗马帝国(拜占庭帝国)和西罗马帝国(狭义的罗马帝国),象征分裂的“双头鹰”从此成为帝国徽章。这样,欧洲就有了两个合法的皇帝系统。其中西罗马帝国很快于公元5世纪灭亡,皇冠无人继承;而东罗马的皇帝系统则一直维持下去,直到1453年被土耳其人灭亡。

西罗马帝国覆灭后,西欧经历了一段“没有皇冠的”时代。虽然法兰克王国的势力非常强大,也诞生了克洛维、丕平这样的强大君主,但他们毕竟是“国王”,是继承蛮族法统的地方君主,不是继承罗马法统的“欧洲共主”。直到公元800年,法兰克国王查理在罗马大教堂接受了教皇的加冕,教皇宣布他为“罗马人皇帝”“奥古斯都”,这才结束了西欧300多年没有皇帝的历史。“罗马人皇帝”可不仅仅是一个荣誉称号,它意味着查理是罗马扰耐核帝国的合法继承人,罗马帝国的权利和义务都转移到了查理及其继承人的身上,早已灭亡的西罗马皇帝系统,现在由查理重新接续。

但是查理的帝国很快分裂,皇帝头衔由查理的孙子、中法兰克国王“秃头查理”继承。中法兰克王国继续分裂,帝国皇冠落到了意大利北部的一群小王公手中,丧失了它的神圣性。直到公元11世纪,出身东法兰克(今天的德意志)贵族的奥托从罗马教皇手中再次接过了皇冠,宣布建立“德意志民族的神圣罗马帝国”,从此直到19世纪初,“神圣罗马帝国”皇帝一直是名义上的欧洲共主,一切其他国家君主都没有资格称帝,在名义上都必须服从神圣罗马帝国管辖。神圣罗马帝国的疆土,包括今天的德国、奥地利、匈牙利、捷克、意大利北部和法国东部、荷兰、比利时等地区,但这个帝国是由许多封建领地构成的,很不稳定,皇帝根本没有至高无上的权威。到了13世纪以后,皇帝不再世袭,而是由波希米亚(捷克)国王、科隆大主教、萨克森公爵、勃兰登堡边地侯等“七大选侯”选举产生。从16世纪开始,来自奥地利的哈布斯堡家族又逐渐把持了皇帝位置,“选举”成为走过场。由于东罗马帝国已经于1453年灭亡,因此欧洲只剩下一个合法的皇帝,那就是来自哈布斯堡家族的神圣罗马帝国皇帝。

东罗马帝国的灭亡,给了同为东正教的俄罗斯以可趁之机。莫斯科大公伊凡四世在东正教教士的强烈建议下,决定以“东罗马帝国继承人”的姿态出现,将莫斯科称为“第三罗马”,自称“沙皇”(恺撒),到了彼得大帝时期又改为“皇帝”(但一般习惯上仍称“沙皇”),这也是欧洲历史上诞生的第四个帝国(前三个分别是罗马帝国、东罗马帝国、神圣罗马帝国)——俄罗斯帝国。俄罗斯帝国虽然在名字上与“罗马”没有什么关系,但历代沙皇都称莫斯科为“第三罗马”,并声称自己继承的是东罗马的东正教传统,因此从法统上来说,沙皇的皇冠仍然是来自罗马帝国。

从以上的历史事件,我们可以看到,直到18世纪,“皇帝”这个称号都是与罗马帝国分不开的,只有罗马帝国精神的继承人,才有资格称为“皇帝”。18世纪欧洲最强大的君主是“太阳王”路易十四,但他也从来没有想到过自称“皇帝”,因为法国王位与罗马帝国并没有什么联系,而且西欧当时还存在唯一合法的皇帝——神圣罗马帝国皇帝。但是到了19世纪初拿破仑掌权时,形势就大不一样了。拿破仑将教皇召到巴黎,要求其为自己加冕,称自己为“法兰西人的皇帝”——这也是近2000年来,皇帝的称号第一次脱离“罗马”二字。但是,拿破仑此后又迅速解散了神圣罗马帝国,取消了哈布斯堡家的“皇帝”称号,事实上也是想造成一种“法兰西皇帝是欧洲正统”的印象,而这个“正统”与罗马也是分不开的,否则拿破仑又何苦一定要罗马教皇为自己加冕,且封自己的儿子为“罗马王”呢?

这里要谈到拿破仑以及他的帝国,拿破仑帝国只存在了短暂的十多年,但拿破仑却开辟了一个称帝的先例,那些和罗马皇位没有任何关系的君主也都蠢蠢欲动,准备称帝。拿破仑覆灭后,哈布斯堡家族迫不及待地再次自称“皇帝”,但这时神圣罗马帝国已经灭亡,哈布斯堡家族只好改称“奥地利皇帝”。英国本来与罗马皇位没有任何关系,而且英国的民主传统也不允许其君主自称“皇帝”,但既然印度已经成为英国的殖民地,英国君主也就改称“英国国王兼印度皇帝”,和哈布斯堡、罗曼诺夫家族平起平坐。1849年,拿破仑的侄子路易·波拿巴篡夺了法国政权,建立“法兰西第二帝国”,自称继承拿破仑帝国的法统。这样,在欧洲就同时存在三个半皇帝——奥地利皇帝,法兰西皇帝,俄罗斯皇帝和英国国王兼印度皇帝(算半个),是有史以来最多的一次。

所以,按一般史学家观点,屋大维便是欧洲的“始皇帝”,而皇帝一词的现实意义也是发轫于罗马帝国时期,并不落实到个人。

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