发明对联的是谁（对联是哪个朝代谁发明的）

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文章目录：

• 1、对联是谁发明的？
• 2、对联是谁发明的
• 3、对联的创始人是谁？
• 4、古代谁发明的写春联？

对联是谁发明的？

对联应该源于朱元璋时代的明朝初年，因为朱元璋最喜欢对对子，明朝建国后，朱元璋曾正悔经下令春节期间每家每户都要贴对子。传说他在过年时微服出访，发现一家没有贴对子，就进门问主人为何不贴对联，主人说；我们家不适合贴对联，朱元璋问他；你们家是做什么的？主人回答；阉割猪的，朱元璋听后大笑，说拿纸来，下人备好纸笔，朱元璋大笔一挥举枣正写出了一副对联；双手劈开生死路，一刀斩断是非根。，于是这就成了后来所有阉割猪的人家的对岩埋联。

对联是谁发明的

对联相传起于五代后蜀主孟昶，它是源祥咐中华民族的文化瑰宝。春节时 挂的对联叫春联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需雹纯要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。对联大致可 分诗对联 ，以及 散文对 联 。对联格式严格，分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。 相传起宴哗于五代后蜀主孟 昶。他在寝室门桃符板上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》）。这要算中国最早的对联，也是第一副春联。下联以异物对之，或和其意、驳其意。意义及深之对句，散文对联亦不可说不。

对联的创始人是谁？

对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。

对联起源秦朝，古时称为桃符。关于我国最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史伏派银知识》1991年第四期上撰文指出，我国最早的楹帖出现在唐代。

对联又称楹联和对偶，是一种对偶文学，起源于桃符。一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。对联大致可分诗对联，以春联习俗及散文对联，严格区分大小词类相对。传统对联的对仗要比所谓的诗对联工整。

随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。散文羡如对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。

对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门桃符板上的缺宴题词:“新年纳余庆，佳节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》）。这要算我国最早的对联，也是第一副春联

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古代谁发明的写春联？

在我们的认知中，春联是一种通俗化了的对联，其实这种说法或者说认知是不对的。严格来说，最初发明对联这种文学形式的直接方式就是春联。

由对联的其他几种别称来看，也就知道了。对联又可以称为：门对、桃符、春贴、春联、对子等。

对联是一种对偶文学，起源于桃符。是一种对仗工整，结构相同，平仄相映协调，讲究言简意赅的语言艺术形式。

一般都是贴在庙堂殿宇的柱子大门上，表示祥瑞吉庆的意思。

随着对联的这种文学艺术表现形式的发展，红白喜事，喜庆佳节也都会用到对联。白事叫挽联，婚庆叫庆联，还有春联，名胜古迹、恰逢盛事，国家民族巨大活动等的题联。

相传，第一个写对联，发明对联，运用对联这种文学形式的人是五代时期后蜀国主孟昶。

据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃肆戚符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”

新年纳余庆，嘉节号长春。就是中国最早的一对春联了。

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春联具体是什么时候出现衡烂的 历史 没有确切的考证，根据一些野史笔记的流传，后蜀国孟昶所作的‘’新年纳余庆，佳节号长春‘应该是我们现在所知道的第一付春联。但那个时代虽然有了现今春联的形式，但春联这一专用词那个时候还没有出现。比如晚一点的宋代王安石所作的《元日》诗中‘爆竹声中一岁除，春风送暖入’屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符‘’。还是以桃符的称呼存在。

总之春联这一中华文化圈里所独有的佳节风俗是经过 历史 长河不断的流传演变而到了我们现在的眼前的。一副好的春联不光有文学上的内涵还有书法上的艺术更有广大百姓对美好生活的寄予和向往。希望这特有的春节风俗能永久的流传下去，让春联这种古老的风俗永久的见证我们每一个时代的幸福向往。

我国最早的一副“文字”形式的春联，一般认为始于五代的后蜀国。据《宋史.蜀世家》和《蜀梼杌》记载:"蜀未归宋前一年岁除日，昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门，以其词非工，自命笔云:新年纳余庆，嘉节号长春。"这大概是有记载的最早的春联。

文中所说的 “昶”即蜀后主孟旭，所题的“新年纳余庆，嘉节号长春”，这一对联，在中国对联发展史上留下了重要的一页，据说这便是我国最早的一副春联。

在五代以前，春联本来是两幅驱鬼辟邪的门神画像，在唐代以前，是传说上古黄帝时期的“ 神荼郁垒”俩兄弟， 他们居于度朔山上，山上有一桃树，树荫如盖。每天早上， 神荼郁垒便 在桃树下检阅百鬼，若发现恶鬼为害人间，便绑其喂老虎。 后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。据 南朝.梁.宗懔《荆楚岁时记》中记载:正月一日"造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓门神。"-----

到了唐代，因为唐太宗的缘故，门神的位置被“秦叔宝和尉迟敬德”所取代。《西游记》中也曾详加插入了这段故事的情节： 泾河龙王因与一个算卜者打赌，为了打赌能赢，“该降雨时故意延迟降雨时刻”，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官，泾河龙王为求活命，求情于唐太宗，太宗不忍，遂应之，到咐雹漏了处斩的时辰，唐太宗便宣魏征进宫弈棋，没想到魏征下棋时只打了个盹儿，就魂灵出窍，将龙王斩了。后来，龙王魂魄抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。 太宗告知于群臣，大将秦叔宝奏道:愿同尉迟敬德戎装立门外以待，太宗应允，那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上，以镇龙王。后来相传，人们便 将“ 秦叔宝和尉迟敬德”画像贴于门上，尊为守门神，以避邪驱鬼；在道教神话中，“ 秦叔宝和尉迟敬德”被后来追封为功国神灵之一的两位“门神”。

春节贴“门神”，便是古代最早的“贴春联”的形式，也叫“贴门神”。自五代孟旭以后，文字形式的春节对联逐渐传开，贴对联，也叫贴“门联”。

到了明代，朱元璋建都南京后，曾令各家贴对联，并将门联改名为春联，一律用红纸书写，且历代大力提倡相沿， 使春联成为我国一种特殊的民间文艺形式，“春节贴春联”也成为我国特有的节日传统，普及并沿袭至今。

欣赏一下中国的第一幅对联是什么风采！

对联是中华民族文化的一个特色。也是在宗教活动中产生分离出来的。始于五代，盛于明清，至今为止已有一千多年 历史 。

早在秦汉以前，民间过年就有悬挂：”桃符“的习俗，俗称：”桃符“。传说中古代有两个驱鬼大神：一个叫”神奈“，一个叫”郁垒“。也就是分别把他们俩的名字刻在桃木板上，悬挂在大门的左右起到驱除鬼怪的。也就类似于现代的门神。这种习俗一直延续了一千多年！

到了五代 ， 人们又把文字联语刻在木板上。据《宋史蜀世家》记载 ， 五代后蜀主孟昶，”每岁除“命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公园九六四年）学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：”新年纳余庆，嘉节号长春！

这就是民间最早的第一幅对联。在宋代以后，民间过年悬挂春联已经是普遍现象了！

群众！绝对是群主！

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