文帝是谁发明的（文帝是庙号还是谥号）

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文章目录：

• 1、科举制度是由谁发明的？为什么清末要废除科举呢？
• 2、隋文帝杨坚可以称为千古一帝吗？
• 3、九品中正制是谁发明的
• 4、科举制由谁创立的 隋文帝还是隋炀帝？ 创立于何时
• 5、科举制和文景之治是谁发明的？

科举制度是由谁发明的？为什么清末要废除科举呢？

科举制度是由谁发明的？科举制是隋朝隋文帝杨坚创立的，隋文帝开销穗始用分科考试的方法选拔百官员，隋炀帝时正式设进士科，按考试成绩选拔人才，我国科举制度正式诞生。科举是中国古代封建统治者为选拔人才资源，而设置的一种考试制度，让读书人参加的人才选拔考试，学而优则仕的一种制度。

为什么清末要废除科举呢？1905年9月2日，袁世凯、张之洞等六位督抚联衔奏请立停科举考试，便于营销推广学馆，让专业知识可以“融会贯通”。对于为什么清廷会允许废除科举规章制度，主要是有下列三个缘故。

1.文化艺术层面。在清王朝执政后期，西方民主科学合理的观念已经散播到了我国。一批有志之士已经了解到了这种西方国家思维的优秀与恰当，因此她们逐渐在小范畴上用自身的实力开展改革创新，也就是不专家教授传统式科举制度具体内容反而是教文学知识、数科这些。与此同时，西方民主公平的思想观念也对封建社会发下去考验，而一批文化人最先就对维护保养封建社会的科举制度规章制度进行基斗纤了考验。她们逐渐号召要改革创新，她们号召要废除科举规章制度，要新创建学馆专家教授“实科”。

2.政冶方面。大家之前已经说到了，科举制的首要功效便是维护保养封建社会，维护保养清朝的执政。可是到了二十世纪后期，科举制的功能逐渐下降，甚至是在一定水平上伤害到了清朝的影响力。再加上社会发展上针对科举制废止的欢呼声愈来愈明显，腐烂的清廷也不愿意冒天下之大不韪，因此它们也允许废止科举制度。

3.经济发展方面。科举制在一定水平上影响了清代经济发展的发展趋势，阻搏仿拦了社会生产力的发展趋势。

隋文帝杨坚可以称为千古一帝吗？

杨坚，可以称之伟大的。是他建立的隋朝，结束了中国历史上最黑暗的五胡十六国乱局，基本统一了中华大地。而且实行良好修养生息政策，只用短短十几年就完全恢复了社会生产力，为之后唐朝兴盛指明方向并打下坚实基础。尤其是他设立的科举制，开创先河，从此，才有从家天下，过渡到国天下了。这个意义是非凡的！之前，不管皇帝贵族、达官显贵们，都是以家治国，用家的方首培式治理国家，所以，用人都是自家人、熟人，最低是和自己有交往的亲信。所以，官场近亲繁殖、腐败黑暗，也造成社会上下脱节，统治根基肤浅，一旦出现动荡，很快就会天下大乱。科举制度，把基层知识精英，全部纳入体制内，极大稳固了统治基础。而大量才子学俊源源不断地输入进来，更使统治者有了挑选余地，后备力量丰厚。即使到了腐朽没落清朝光绪后期，也出现公车上书后，康梁等平民学者，一跃成为核心机要官员的奇迹。当然，隋朝也是二世而亡，很遗憾。有人讲，这是杨坚之过，选了杨广。其实不然，真正显露出判段来的真相应该是，最低杨广还可以，并不是那么腐败滴！杨广的败笔主要是征伐高句丽轻敌了，造成自身元气大伤。为了复仇，一改修养生息政策、加赋加税，激起民变，从此天下又乱了者冲唯。这给李家可趁之机建立唐朝，也让他们捡了个大便宜，一字不改的继承杨坚方针，实现了唐朝盛世。对了，李世民继承皇位后，也继承了杨广遗志，灭掉了分割势力高句丽。为了不使他们死灰复燃，把他们全部分散全国各处，从此灰飞烟灭。

九品中正制是谁发明的

九品中正制是魏文帝曹丕发明的。

九品中正制，又称九消伏品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，是魏文帝曹丕采纳吏部尚书陈群的意见，于黄初元年 （220年）命其制定的制度。此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。从曹魏始至隋唐科举的确立，这期间约存在了四百年之久。

九品中正制上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中国封建社会拿陵携三大选官制度之一，实际是两汉察汪搭举制度的一种延续和发展，或者说是察举制的另一种表现形式。

科举制由谁创立的 隋文帝还是隋炀帝？ 创立于何时

科举制是隋朝隋文帝杨坚创立的，隋文帝开始用分科考试的方法选拔百官员，隋炀帝时正式设进士科，按考试成绩选拔人才，我蚂伏国科举制度正式诞生。科举是中国古代封建统治者为选拔人才资源，而设置的一种考试制度，让读书人参加的人才选拔考试，学而优则仕的一种制度。



科举制度产生的背景

魏晋以来，采用九品中正制，官员大多从各地销物世高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。同时也对皇权造成了一定的威胁。为改变这种弊端，隋文帝开始用科举考试来选举人才。隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。我国科举制度正亏肢式诞生。

科举制和文景之治是谁发明的？

科举制度是古代中国及受中国影响的日本、朝鲜、越南等国家通过考试选拔官吏的制度。

科举从开创至清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止（世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝），前后经历一千二百余年。科举制度的主要考试都是定期的举行的。唐朝科举与宋初科举每年举行一次，宋太宗时期改为每一年或二年举行一次科举考试，宋英宗治平三年（1066年）改为每三年举行一次科举考试。

科举考试通常分为地方上的乡试、中央的省试与殿试。乡试第一名为“解元”，中央省试为“省元”，殿试第一名为“状元”。

唐朝科举考试有秀才、明经、俊士、进士、明法（法律）、明字、明算（数学）等多种科目，考试内容有时务策、帖经、杂文等。宋朝科举考试有进士、明经科目，考试内容有帖经、墨义和诗赋，王安石任参知政事后，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。明清科举改为考八股文。

科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期，科举制度之配基滑初，显示出生气勃勃的进步性，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。

在科举制度发展成熟之初的唐宋时期，其积极性还占主导地位。但在宋代以后，随着封建专制的非人道发展，科举的消极性越来越大。宋代以后，士大夫知识阶层的文化创造能力每况愈下，人才一代不如一代。

产生

科举制的首创时间史学界存在争议，有汉朝、隋朝、唐朝多种说法。

部分历史学家以隋朝有分科举人与进士科为由认为科举制开始于隋朝。部分历史学家考证证明科举制开始于汉朝，证明汉朝不仅有分科举人、按科举人，汉朝还有考试进用，而且没有可靠证据证明隋朝有进士科。部分历史学家考证证明科举制的本质是唐朝开始的允许自己报名参加（不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐），以及考试黜落法，科举制开始于唐朝。

汉代

部分历史学家考证科举制产生于汉朝，徐连达 、楼劲指出，认为科举开始于隋朝的人常以隋朝诏“京官五品以上及总管、刺史并以志行修瑾、清平干济二科举人”为科举的开始，但是此诏与北周的“遣戎秩上开府以上、职事下大夫以上、外官刺史以上各举清平勤干三人”之诏基本一样，更与西汉文帝二年（公元前178年）诏举贤良方正以来的历代察举诏令如出一辙。又有人以隋炀帝设进士科为诸科之一来说科举制开始于隋朝。但是，认为科举制开始于汉朝的人指出，科举制是一整套“分科举人，考试进用”之制，汉朝有秀才（茂才）、明经、明法、贤良方正、孝廉多个科目，汉朝的对策、试经是考试，因此部分学者认为科举制是开始于汉朝。

至于隋唐新增的进士科，其名原出《周礼》，汉魏间人已有把贡于朝廷的孝廉比作“进士”的习惯。故隋设进士科，不过是比附古制而列科名以取文士而已，其完全从属于汉朝以来的整套科目体系，与秀才、贤良之类异名同实。 [25]  在唐、五代文献中所载隋进士有杨纂等6人，可是经过考证，除杨纂的进士身份，因文献阙如，无从查考外，其余5人不是查无实据，就是以时制比附古制，将隋代以秀才、明经科察举为官，比附成进士科登第。

隋代

周谷城在民国二十八年（1939年）说：“科举制，盖取分科目而举士人之义，这个制度创始于隋炀帝时代。”关履权说：“科举是分科举拔人才的意思。”但是其他历史学家指出汉朝已经分科目而举士人，分科举拔人才。还有认为科举制产生于隋朝的人将隋代设立进士科作为科举制度的开端，大业三年（607年），隋炀帝定十科举人，其中有‘文才秀美’一科，当即进士科……这是科举（主要是进士科）制度的开始，将进士科的出现作为科举制度起源的标志，持隋朝产生培腊说的人一部分认为进士科设立时间在大业年间（605-618年），一部分认为是在开皇七年（587年）。历史学家何忠礼否认隋代有进士和进士科之说，理由有二：一是遍考《隋书》和隋代文献，虽然记载了开皇和大业中所举的众多科名，却未见进士科之名，也未见进士科考试之实；二是在唐、五代文献中所载隋进士有房玄龄、温彦博、侯君素、孙伏伽、张损之锋轿、杨纂等6人，可是经过考证，除杨纂的进士身份，因文献阙如，无从查考外，其余5人不是查无实据，就是以时制比附古制，将隋代以秀才、明经科察举为官，比附成进士科登第，唐代虽有进士科开创于隋的记载，但也有进士科开创于唐的记载，所以他认为隋代实行的仍是察举制，进士科也起源于唐。

科举萌发于南北朝时期，科举真正成型是在唐朝。

隋代选官办法是两汉分科察举办法的沿袭。开皇十八年（598年），隋文帝诏诸州举贡士人按志行修谨、清平干济两科分别荐进，大业三年（607年）隋炀帝诏令荐人，分为十科。大业五年（609年）又诏诸州荐人，分为四科。隋代尚没有自请投靠的办法。虽然有说法说“炀帝始置进士之科”隋代“置进士、明经二科”。但根据史料隋文帝、隋炀帝诏书记载的隋文帝的二科、隋炀帝的十科、四科中都没有进士、明经的科目。至于分科举荐的办法也不始于隋。两汉的察举已经实施分科、策试。何况，即使隋代真出现了相当于进士的科目，也不能说这就是科举制度。因为，同之前的选官制度比较，科举制度的最重要的特点在于：一、投牒自应，读书人都可自行报名参加考试，不必非要先由官吏推荐；二、考试定期举行；三、严格考试。而隋代选官制度则不具备上述三个特点。隋文帝、隋炀帝的诏书都表明，参加选官的士人仍然必须先得到高官的举荐，制度上并没有给予他们投牒自应的权利。隋代分科选举共三次，都是由皇帝临时下诏举行，没有定期举行的制度规定。至于开皇七年（587年）关于诸州岁贡三人的诏令，也跟两汉时州郡每年向朝廷举贡士一样，人数既少，考试也不重要，不同于唐宋定期举行的全国大考。如果不以上述三点为科举制度标志，那么两汉察举也是科举制度了。所以，只能确认科举制度的产生是在唐朝，而不是在隋朝。

隋朝在人才选拔方面没能提供什么具有开创意义的典章制度。隋朝皇帝都有嫉贤妒才的毛病。隋文帝下诏废除京师和地方州县的学校。隋炀帝是个荒淫暴君，同时也是个诗人，但他却没有曹操、曹丕那用爱才容贤的雅量。著名的诗人薛道衡作《昔昔盐》一诗，其中“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”广为当时人传诵。隋炀帝嫉妒万分，竟横加罪名将薛道衡杀死，临刑时对他说“更能作‘空梁落燕泥’否”，嫉贤妒能到如此地步，因此隋代选举中没有出过什么人才，也就不奇怪了。

唐代

历史学家俞大纲、唐长孺、何忠礼、金铮等人认为唐朝开创了科举。

俞大纲对隋置进士科一条颇有疑义，他说：“若谓察举对策之法，已为完形之考试制度，则当上溯两汉为权舆，若谓朝廷，开科待人，士子投牒自试，始可谓完形之考试制度，则当以唐为始，不可谓肇基于隋，确定于唐矣。”提出士人“投牒自试”是科举制度起源的主要标志这一极有价值的见解。唐长孺提出了与俞大纲相似的看法，他认为唐代科举制度的重要特点在于是否“准许怀牒自试”，而南北朝后期，已出现士人“怀牒自试”的个例，反映了当时科举制度正在萌芽之中。

进入20世纪80年代，有学者著文指出：要确定科举制度起源于何时，首先要把握住它区别于其他选官制度的特殊本质，也就是解决什么是科举的问题。何忠礼在《科举制起源辨析——兼论进士科首创于唐》一文中提出，考察整个封建社会的科举制度，基本上可以概括出这样三个特点：第一，士子应举，原则上允许“投牒自进”，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐。这一点应是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别；第二，“一切以程文为去留”，换言之，举人及第或黜落必须通过严格的考校才能决定；第三，以进士科为主要取士科目，士人定期赴试。并通过多方面的论证，认为上述特点中的“投牒自进”和考试黜落法虽然在南北朝后期已露出了端倪，但正式出现却在唐代，隋代尽管废除了九品中正制，实行的仍然是察举制。至于史书所载隋代已有进士科的说法，也查无实据。因此，科举制度正式形成的时间不是在隋代而是在唐代。

唐高祖武德四年（621年）诏令“诸州学士及早有明经及秀才、俊士、进士，明于理体，为乡里所称者，委本县考试，州长重复，取其合格，每年十月随物入贡”，提出了“每年十月”赴朝廷应试的定期，明确了州、县地方预试，即相当于后世“乡试”的办法，而且不必像隋代那样必须官府举荐。武德五年（622年）唐朝的诏书明确了士人可以“投碟自应”，下层寒士得不到举荐者“亦听自举”，“洁己登朝，无嫌自进”自此正式确定了士人“自举”、“自进”的制度。唐高祖武德五年（622年）的诏令标志着以自应考试为特点的科举制度的诞生。

文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世。

汉初，因多年战乱导致社会经济凋敝，汉廷推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。

汉文帝二年和十二年分别两次“除田租税之半”，文帝十三年，还全免田租。同时，对周边敌对国家也不轻易出兵，维持和平，以免耗损国力。这就是轻徭薄赋的政策。

汉文帝生活十分节俭，宫室内衣服没有增添，衣不曳地，车类也没有添，帷帐不施文绣，更下诏禁止郡国贡献奇珍异物。因此，国家的开支有所节制，贵族官僚不敢奢侈无度，从而减轻了人民的负担。

文景二帝还重视农业，曾多次下令劝课农桑，根据户口比例设置三老、孝悌、力田若干人员，并给予他们赏赐，以鼓励农民生产。奖励努力耕作的农民，劝解百官关心农桑。每年春耕时，他们亲自下地耕作，给百姓做榜样。

文景时期，重视“以德化民”，当时社会比较安定，使百姓富裕起来。到景帝后期时，国家的粮仓丰满起来了，府库里的大量铜钱多年不用，以至于穿钱的绳子烂了，散钱多得无法计算了。

随着生产日渐得到恢复并且迅速发展，出现了多年未有的稳定富裕的景象。人民的生活水平得到了很大程度的提升，汉朝的物质基础亦大大增强，是中华文明迈入帝国时代后的第一个盛世。文景之治不仅是中国历史上经济文化飞速发展的一个伟大时代，同时也是为后来汉武帝征伐匈奴奠定了坚实物质基础的养精蓄锐时期。

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