良民是谁发明的(良民是谁发明的人)

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文章目录:

培养良好公民是谁提出的

卢梭。

他在《序言》中总结出这样一个观点,那些按常规行事的贤者主张首先为人民建立政府,可是我认为,最好是首族闭先为政府培养人民。卢梭认为人民就是国家制度的皮让土壤,没有品行良好的人民作为支撑,任燃穗局何先进的制度传进来都会像掉入染缸一样,立即失了本色。

先有良民,才能有良法。只有以良好的人民作为支撑,才能督促政府齐头并进。

良民词汇的解释是什么?

良民词汇的解释是:旧时指一般的平民,英文译为common people;或指安分守己的善良百姓,英文译为law-abiding people。

如今,“良民”在江苏睢宁县有了新的内涵,该县创造发明了史无前例的“良民”评级,将每个公民私人生活的各个方面引入了大众信用征集系统,如被评为“招商引销卜资、平民英雄”获表彰+20分,恶意欠缴电话费-20分。县委书记高调称要“严管民风”,让群众“一败滑处守信,处处受益;一处失信,处处制约”。

历史记载

《韩非子》卷三七《难二》篇:“夫惜草茅者耗禾穗,惠盗贼者伤良民。”

《盐铁论》国学 大夫曰:“古者,经井田,制廛里,丈夫治其田畴,女子治其麻枲,无旷地,无游人。故非商工不得食于利末,非良农不得食于收获,非执政不察斗腊得食于官爵。今儒者释耒耜而学不验之语,旷日弥久,而无益于治,往来浮游,不耕而食,不蚕而衣,巧伪良民,以夺农妨政,此亦当世之所患也。”

《二十五史·宋史》列传第六十九:“前此,闾里亡赖子,自断截臂腕,托废疾凌良民,无所惮畏。”

俞大猷是哪里人?

1. 求文言翻译“俞大猷,字志辅,晋江人

俞大猷,字志辅(字如其人,表其志向),是晋江人。

少年时就爱好读书。从王宣、林福那里学习《易经》的道理,又得到了蔡清的传授。

他后来听说赵本学用《易经》来推衍兵家如何衡量利用奇正虚实的道理,又一次跟随赵本学去学习他的道理。他曾经说过兵法的数从五开始,正如一个人的身体分为五个部分,即使将领百万之众,也能够使这些人合而为一人。

他家境贫穷,常常是家徒四壁,但是精神态度却是豁达自如。他在嘉靖十四年武举会试的时候中举。

授为千户长,负责守御金门。当时军中和民间和纠纷诉讼繁杂难以治理,大猷用礼让来教导他们,纠纷因此渐渐变少以至于无。

那里的海盗经常出现,于是他上书监司陈述讨论此事。监司怒道:你只是一个小校,哪里有资格上书?对其施以杖罚,削夺了他的职位。

尚书毛伯温征讨安南的时候,又上书陈述其方略,请求从军。伯温对他的方略感到惊奇。

等到征讨结束之后,结果他没有被起用。嘉靖二十一年,皇上下诏天下推举武勇士。

大猷拜诣巡按御史推荐自己,御史向兵部提交了他的名字。当时正巧伯温是尚书,将他送到宣大总督翟鹏的所在。

召见他,让他议论兵法,大猷的议论屡次折服了翟鹏。翟鹏向他谢罪说:我不应该拿您当武人对待。

下堂对他施礼,这个举动惊动了所有军人,就算是这样他也没有被起用。新兴恩平峒的叛贼谭元清等人屡次叛乱,总督欧阳必进把这这件事交给大猷负责。

于是他让良民各自守护自己,却亲自率领几个人一个个去与匪徒见面,向他们讲明此举所带芦游来的祸患,并且用击剑的方式教训他们,匪徒们惊骇折服。嘉靖二十八年,琼州、昌化的黎族一起反叛。

于是朝中讨论要设参将于崖州,接着就任命大猷作参将。于是他会同广西副将沈希仪等军队,捉拿斩杀五千三百多匪徒。

大猷向欧阳必进进言说:黎族百姓也是人,大概几年就反叛一次,我们就岩哗肆过去征讨一次,这难道是上天生人的意义所在么?我们应该建设城池设立市县,用汉族的方法与之杂居治理。大猷于是一人骑马进入峒中,与黎人定下简要的约定,海南于是安宁了。

大猷作为将领,为人廉洁,统御属下施以恩德。屡次建立大功,威名震慑南疆。

万历元年秋32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333264663064天,因作战失利被削职。后来又让他做都督佥事负责草拟后府佥书,率领车营训练。

他多次上奏请求回家。大猷身怀奇异气节,期望自己能像古代贤豪一样。

他在用兵方面,先计划好了再作战,不贪求短期和局部的利益。忠诚于国家,老了更加专一,所负责的事情都能建立大的功勋。

武平、崖州、饶平为他建立祠堂祭祀他。谭纶曾经为他作书说:做事精明有节度,大猷不如我。

赏罚严明,不如戚继光。打仗勇猛,不如刘显。

但是这些都是小智慧,单一强项,而大猷公却能承担非常重大的责任。

2. 明史俞大猷传的原文和译文谁知道

俞大猷,明朝牛人,曾独闯少林寺,棍打少林无一敌手,说少林棍法失传,将自己的棍法教给少林寺,并著有《剑经》,

俞大猷

字志辅,又字逊尧,号虚江,汉族,福建泉州北郊濠市濠格头村人,生于弘治十六年。明代著名民族英雄、抗倭名将、儒将、武术家、诗人、兵器发明家,他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明代三朝,一生坎坷。戎马生涯四十七年,“时而受重用,名声显赫;时而受粗轿贬责,沦为囚徒”,四为参将,六为总兵,累官都督。本邑好友潘湖黄光升密授俞大猷方略,率部转战于苏、浙、闽、粤之间,身经百战,战功显赫,“俞家军”威名赫赫,与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史·俞大猷传》曰:“大猷负奇志”,“忠诚许国,老而弥笃”。

俞大猷(1504-1580年)福建晋江人。字志辅,号虚江,出生于洛江河市,是明代著名爱国将领、抗倭民族英雄、武术家、棍术大宗师,官至都督同知。他与戚继光齐名被称为“俞龙戚虎”。俞大猷出身于下级军官家庭,祖籍安徽凤阳,始祖俞敏跟从朱元璋打天下,以开国功臣袭泉州卫百官,至其父俞元赞已历五代。俞大猷少时,家境贫困,经常断炊,依靠母亲杨氏编发网和亲友资助,维持生活和读书。他勤奋学文习武,勇敢机敏,在清源山下读书时,常独自一人在清源山虎乳岩攀援上下,锻炼灵活的手脚。俞大猷当秀才时,拜泉州名儒蔡清之门徒王宣及军事家赵本学为师,学习《易经》与兵书;向精通荆楚长剑的李良钦学习剑术。父亲死后,他弃文就武,承袭百户官世职。 嘉靖十四年(1535年),俞大猷参加全国武举会试,写了一篇《安国全军之道》的策论,深受兵部尚书毛伯温的赏识,荣获第五名武进士,授任为守卫金门、同安一带,放粮救济饥民,被称为“俞佛”。 俞大猷一生戎马舟楫,最主要功绩是领导抗倭斗争,嘉靖三十一年(1552年),倭寇大扰浙东,北窜苏南。他配合戚继光、邓城等将领,用福建楼船在浙东、苏 南大败倭寇,消灭敌兵四五千,击沉敌船140多艘,彻底平定了苏浙倭患。他抗倭 有功,被提升为苏浙副总兵,后任浙江总兵兼暑浙江都督同知。 俞大奠性格则毅沉着,豪迈乐观,不知忧苦。在浙东的一次海战中,突然风浪狂作,天昏地暗,船只几乎倾翻。军士因此断炊两天,号哭不已,副将汤克宽大呼 “海神保佑”,拼命许愿。俞大猷却不求神插佛,岿然自若地对汤克宽说:“我平生无所忧挂,今天如能与你一起溺海,了却生命,无负大业,是最痛快的了!”须臾风平浪静,安然无恙。汤克宽很佩服他的胆略,遂拜他为师。嘉靖四十一年(1562年)冬攻陷兴化。朝迁提升俞大猷为福建总兵,戚断光为副总兵,隶属闽浙叫督谭纶指挥,会同剿倭。谭纶命令戚断光、刘显、俞大猷分别率领三路大军,会攻倭寇于平海卫,歼敌2200多 人,并救回3000多名被劫的居民,胜利光复了兴化城。其后,俞大猷又在晋江沿海歼灭倭寇,据传,一次他化装潜入安平卫(今安海 镇)倭穴,侦察敌情,遇到倭寇 正在宰杀从民间抢来的牛羊,大开宴会。倭酋座们喝得酩酊大醉,营木栏中还关着许多尚未宰完的牲畜。俞大猷便派一个勇敢机智的随从,乘倭寇醉得东歪西倒之时,从木栏中抱来一只羊,缚起倒挂在大鼓的前面,让羊挣扎,踢动大鼓。倭寇以为明兵劫营,顿时大乱,自相残杀,乡兵趁机杀进敌营,全歼倭寇。又一次倭寇攻占永宁卫,养着两只凶猛的军犬,警卫营盘。他带领士兵,乔装百姓,深夜潜入敌营,在铁钩上挂上香牛肉,先诱军犬争抢牛肉上钩而杀,然后带兵冲杀敌营。倭寇溃乱,争相登船从海上逃窜,俞大猷率军在永宁卫海口一块大石旁全歼敌寇。后来,俞大猷亲自在这块石上题勒“镇海石”三个大字 。俞大猷多才多艺。嘉靖年间,他亲往河南嵩山少林寺,教僧人棍法(后世称“俞大猷棍”), 使少林棍法丰富并得以继传。他创造一套用偻船歼灭倭寇的海战战术,还发明了一种陆战用的独轮车。他精通六经,博学宏文,著有《正气堂集》30卷,棍术经典《剑经》,堪称明朝一代儒将 。 俞大猷的遗迹文物和民间传说,留在泉州和闽南等地的很多。如今泉州华侨职业中专学校是都督第遗址,门前巷仍叫都督第巷。晋江磁灶的俞公山有他的陵墓。他少是锻炬胆量的“练胆石”,仍在泉州清源山虎乳泉畔下,旁有其自书“君恩山重”四个大字。厦门、金门、武平、海南岛等地,都有俞大猷的读书轩和纪念祠堂 。

3. 《威继光》文言文翻译

译文:

戚继光,字元敬,家中历代担任登州卫指挥佥事。父名景通,曾任都指挥使,代理大宁都指挥使司事,召入京师任神机营坐营,品行很好。戚继光少年时便很洒脱,气度不凡。家穷,喜爱读书,通晓经史的要旨。嘉靖中承袭世职,由于推荐被提拔为代理都指挥佥事,在山东防御倭寇。改佥浙江都司衔,担任参将,分管宁、绍、台三郡。嘉靖三十六年,倭寇侵犯乐清、瑞安、临海,戚继光未能及时援救,由于是道路阻塞所致,所以不加罪。不久,与俞大猷的军队会合,在岑港包围了汪直的余党。但很久都不能将其攻克,因此被撤官,(被责令)戴罪惩办敌人。不久这些倭寇逃跑,其它倭寇又到台州焚烧抢掠。给事中罗嘉宾等上奏(朝廷)弹劾戚继光无功,而且勾通外国。正在调查审问此事,不久就凭借平定汪直的功劳恢复了原职,改守台金、严三郡。戚继光到浙江时,见防区的军队不习惯战斗,而金华、义乌民俗素有剽悍之称,于是请准招募三千人,教他们攻击、刺杀的方法,长短兵器轮番使用,从此戚继光这支部队特别精锐。又因为南方沼泽地很多,不利于骑马追逐,便按照地形制成阵法,考虑步行作战的方便,所有战舰、火药武器、兵械,都精心研制然后加以更换。“戚家军”驰名天下。嘉靖四十年,倭寇大肆抢掠桃渚、圻头。戚继光急忙赶到宁海,据守桃渚,在龙山把他们打败,追到雁门岭。倭寇逃脱后,趁机袭击台州。戚继光亲手消灭了他们的魁首,把其余的贼全部追到瓜陵江溺死。而圻头的倭寇又再跑向台州,戚继光在仙居拦击,在路上的倭寇没有能逃脱的。戚继光先后九次作战都大获全胜,俘虏、斩首的有一千多人,烧死溺死的无数。总兵官卢镗、参将牛天锡又在宁波、温州打败了敌人。浙东被平定,戚继光提升了三级俸禄。福建、广东的匪徒流入了江西。总督胡宗宪行文使戚继光援助。捣毁了在上坊的贼窝,贼跑到建宁。戚继光回到浙江。第二年,倭寇大举进犯福建。从温州来的,会合了福宁、连江各股倭寇攻陷了寿宁、政和、宁德。从广东南澳来的,会合了福清、长乐各股倭寇攻陷了玄钟所,蔓延至龙岩、松溪、大田、古田、莆田。这时宁德已经屡次失陷。离城十里有个名叫横屿的地方,四面都是狭窄险要的水路,贼寇的大本营就设在里面。官军不敢攻打它,双方对峙了一年多。那些新到的倭寇驻扎在牛田,而酋长则驻扎在兴化,东南两面互相支援。福建接连告急,胡宗宪再次行文责令戚继光剿灭他们。戚继光首先进攻横屿的匪徒。兵士每人拿一束草,填平壕沟前进,捣毁了贼巢,斩首二千六百。乘胜攻至福清,打败了牛田的倭寇,捣毁了贼巢,其余的贼跑到兴化。戚继光急忙追赶,晚上四更时分抵达贼寇营寨。接连攻克了六十个营寨,斩首一千多。天亮(军队)进城。兴化人才知道(喜讯),送牛送酒前来慰劳的人络绎不绝。(战事结束)戚继光便把军队撤回(原来的驻地)。

4. 朱穆好学文言文翻译

原文朱穆①年五岁便有孝称,父母有病,辄不②饮食,差②乃复常.及壮耽学,锐意讲诵.或时思至,不自知亡失衣冠,颠坠坑岸.其父常以为专愚,几不知马之几足.穆愈更精笃.【注释】 ①朱穆(100—163):东汉大臣,字公叔,南阳宛(今河南南阳)人.曾任刺史、尚书等职.②差:同“瘥”,病愈.【译文】 朱穆年五岁时就颇有孝顺的名声,父母生病,他就不吃不喝直到他们病愈为止.长大后刻苦学习,一心读书.有时思想灵感来了,自己的衣帽丢了也不知道,甚至坠落坑边.他父亲曾经认为他很愚笨,几乎搞不清马有几条腿,而朱穆在学业上则更加专心致志了.。

5. 帮忙文言文翻译:

你好,翻译如下: 俞大猷,字志辅(字如其人,表其志向) ,是晋江人。

少年时就爱好读书。从王宣 、林福那里学习《易经》的道理,又得到 了蔡清的传授。

他后来听说赵本学用《易 经》来推衍兵家如何衡量利用奇正虚实的 道理,又一次跟随赵本学去学习他的道理 。他曾经说过兵法的数从五开始,正如一 个人的身体分为五个部分,即使将领百万之 众,也能够使这些人合而为一人。

他家境 贫穷,常常是家徒四壁,但是精神态度却 是豁达自如。 他在嘉靖十四年武举会试的时候中举。

授 为千户长,负责守御金门。当时军中和民间 和纠纷诉讼繁杂难以治理,大猷用礼让来 教导他们,纠纷因此渐渐变少以至于无。

那里的海盗经常出现,于是他上书监司陈 述讨论此事。监司怒道:你只是一个小校 ,哪里有资格上书?对其施以杖罚,削夺 了他的职位。

尚书毛伯温征讨安南的时候 ,又上书陈述其方略,请求从军。伯温对 他的方略感到惊奇。

等到征讨结束之后, 结果他没有被起用。 嘉靖二十一年,皇上下诏天下推举武勇士 。

大猷拜诣巡按御史推荐自己,御史向兵 部提交了他的名字。当时正巧伯温是尚 书,将他送到宣大总督翟鹏的所在。

召见 他,让他议论兵法,大猷的议论屡次折服 了翟鹏。翟鹏向他谢罪说:我不应该拿您 当武人对待。

下堂对他施礼,这个举动惊 动了所有军人,就算是这样他也没有被起用 。新兴恩平峒的叛贼谭元清等人屡次叛乱 ,总督欧阳必进把这这件事交给大猷负责 。

于是他让良民各自守护自己,却亲自率 领几个人一个个去与匪徒见面,向他们讲 明此举所带来的祸患,并且用击剑的方式 教训他们,匪徒们惊骇折服。 嘉靖二十八年,琼州、昌化的黎族一起反 叛。

于是朝中讨论要设参将于崖州,接着 就任命大猷作参将。于是他会同广西副将 沈希仪等军队,捉拿斩杀五千三百多匪徒 。

大猷向欧阳必进进言说:黎族百姓也是 人,大概几年就反叛一次,我们就过去征 讨一次,这难道是上天生人的意义所在么 ?我们应该建设城池设立市县,用汉族的 方法与之杂居治理。大猷于是一人骑马进 入峒中,与黎人定下简要的约定,海南于 是安宁了。

大猷作为将领,为人廉洁,统御属下施以恩 德。屡次建立大功,威名震慑南疆。

万历 元年秋天,因作战失利被削职。后来又让 他做都督佥事负责草拟后府佥书,率领车 营训练。

他多次上奏请求回家。 大猷身怀奇异气节,期望自己能像古代贤 豪一样。

他在用兵方面,先计划好了再作 战,不贪求短期和局部的利益。忠诚于国家,老 了更加专一,所负责的事情都能建立大的 功勋。

武平、崖州、饶平为他建立祠堂祭 祀他。谭纶曾经为他作书说:做事精明有节度,大猷不如我。

赏罚严明,不如戚 继光。打仗勇猛,不如刘显。

但是这些都是小智慧,单一强项,而大猷公却能承 担非常重大的责任。

6. 文言文翻译《明史·刘崧传》

刘崧,字子高,泰和人,原名楚。他家贫却学习十分努力,寒冷时没火御寒,手皲裂,但抄录文章丝毫未停止。元朝末年乡试中

举。洪武三年(1370),举荐为经明行修,改成现在的名字。太祖在奉天殿召见了他,授予兵部职方司郎中。奉命到镇江征粮。镇江有许多勋臣的田地,租赋都

由百姓承担,刘崧竭力请求减免。晋升为北平按察司副使,轻刑省事,招集流亡,百姓重新乐业。设立文天祥祠于学宫之侧。在学门前石头上刻字,告示府县不要以

徭役拖累诸生。他曾请求减少偏僻之地的驿马,以此来充实宛平。太祖同意了他的奏请,对侍臣说:“驿传劳逸不均已经很久了,刘崧能意识到这个问题,统治百姓

难道不就是要如此吗!”因遭到胡惟庸的排挤,被贬为输作,不久,被遣回乡。十三年胡惟庸被诛,刘崧 *** 为礼部侍郎。不久,提升为吏部尚书。雷震谨身殿,太

祖下令群臣陈说得失。刘崧叩头,以修德行仁对答。不久辞官。

第二年三月和前刑部尚书李敬一并召入。任命李敬为国子祭酒,刘崧为司业。

赐给鞍马,令朝夕相见,见辄燕语移时。未旬日去世。得病后,仍强坐训导诸生。病重时,李敬问他有什么可说的。刘崧说“:天子派我教导国子,责成我完成任

务,可惜这么快就要死了!”他没有一句话谈及家事。太祖命令有关部门为他安排殡殓,并亲自作文祭奠。

刘崧年幼时就博学广闻,天性谦

慎。兄弟三人共居一间茅屋,有田地五十亩。到他当官后,家产也没有增加。十年用一床布被,被老鼠咬破,才换新的,仍做成衣服给他儿子穿。当官时也不带家

属。到北平赴任,携带一侍童前往,到达后就把侍童遣回。黄昏时官吏退下后,他孤灯读书,常常通宵达旦。他善长写诗,豫章人推崇他为“西 *** ”之宗。

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