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古代是谁发明的“下跪”？
不太清楚。更详细！
下跪是中国人发明的一种礼仪，也算是一大发明。据说外国以前无下跪，后来也学会了。它的意义深刻，单从感情色彩上理解有不同意义。第一是褒义的，膜拜、感激、尊重；第二是贬义的，乞求、谢罪、忏悔。还有一种中性的，就是屈辱、哀悼。下跪也叫叩首，《现代汉语词典》则解释为：旧时的礼节，磕头，例：三跪九叩首。
《周礼·春官·大祝》辨九拜曰：一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。贾公彦疏：一曰稽首，其稽，稽留之字；头至地多时，则为稽首也。此三者（指稽首，顿首，空首），正拜也。稽首，拜中最重，臣拜君之拜。
在时代变化了的时候，自古产生了下跪，从参拜天和朝拜地，也就随之而来产生了参拜帝王将相。过去大臣早朝见皇帝都要跪呼万岁，到了清朝尤盛。老外们是无法理解大清帝王和官僚们的逻辑，即：下跪礼是君权至上的象征，是对帝王臣服忠诚的标志。原来威权主义，不仅仅是靠制度维持，还靠物化的礼仪形式。帝王正是在臣民反复的下跪中，培养臣民对下跪主义的自觉敏感性，时刻提醒。大臣们不但自觉下跪了，也自觉的强制外人下跪。这其实就是宗教：它具备了宗教的所有特征，即排他的教义和拜物的神器。帝王是神，下跪是神器之一。对神器的蔑视即是对宗教本身的不尊。在官员看来，拒绝下跪都不过是异教徒，道不合不足与谋。我相信每个中国人都跪过的，因为在这个国度里过去祭神连皇帝都要下跪。后来人死了，为了表示对死人的尊敬，都要对死了的人下跪。跪也有不同样的，单个膝盖着地为跪，双膝盖着地为叩。俗称：三跪九叩。这在古代是一种盛大的礼节。作为人，我们的膝盖并不是用来跪的。这里还是亏得发明跪的人。我们对死去的人跪，那叫敬仰，那么对活着的人跪也是敬仰吗？是否变成了臣服？
下跪主义，从另一方面也体现了古文化中的“奴性”。孔孟思想让人民要对官下跪，因此孔子被称为圣人。是圣人，那么我们今天也要给他下跪。孔子可谓是聪明极顶。创立了儒教，他便是儒教的创始人。
下跪主义的具体表现为：小孩不听话，大人就要他跪下。这是让小孩屈辱。犯罪的人在刑场上，也让他跪下，据说这是让他跪死谢罪。给死人下跪，那叫哀悼。人民给官下跪，那叫臣服。
对于一个民族的脾性，我们可以用刚烈强悍来形容，也可以用懦弱来形容。帝王们往往将下跪主义用爱国主义和民族主义来作隐蔽。你下跪了，你就是爱国的；你爱国了就要下跪薯指。因此下跪主义是要培养一批奴才，奴才也算有才的，但终究是奴才，脱不了奴性。而今天的人才却是把人放在第一位，这也是一种深刻的社会进步了。社会的发展需要人才，人民也需要人才，经济的提高需要人才，科技的发展需要人才。但是某些人还是期望培养出奴才。因为奴才他听话，从下跪主义熏陶下就象巴儿狗一样，见到主人会摇着尾巴向主人献媚。如果你的穿着不够体面，如果你不是富人，或者比它的主人差，那你得小心。就算你不惹它，也会耀武扬威的奔过来咬你，十足的一副奴才嘴脸。培养奴才是很多帝王和官员必要的任务，如果培养出人才来，哪天超过了自己，怎么办？哪天造反了，怎么办？
因此妒贤也是下跪主义的一种实质表现。就算你是贤人，你向他下跪了，他还是不安。岳飞为什么会被戴上“莫须有”的罪名处死。秦烩就是妒贤。岳飞这样的忠君报国之士是绝不会给他这样的人下跪的，只对皇帝下跪。因为岳飞忠君，自古有“君叫臣死，臣不得不死。”这便是给秦烩有机可乘了。忠君下面才是报国，可想孔子的儒家教道不过是变相的下跪主义。因此下跪主义也就扭曲了爱国主义和民族主义。
下跪主义的另一实质表现是，在下跪时，你还得装着笑脸陆埋，他可能还用冷屁股让你贴。若是不笑，搞不准挨上一顿数悉配皮鞭。这样便又培养出马屁精英。那张嘴脸是可爱至及。
如今也行跪了。小女孩手机被偷，小偷不给，没有办法小女孩只有向小偷下跪，小偷也就还了她。一女孩自行车不小心把一个富人的豪华轿车给蹭破了一个指甲大的漆，富人让赔钱；女孩没有钱，于是给富人下跪。副市长也下跪了，这似乎让我们震惊。一直以来是下官给上官跪的，或者老百姓给官下跪的，可如今官给民跪了，那一定是犯了罪。从这里我们看到了贪官的丑态。折射出一种自身轻贱，诞生出一个民族中的弱性。超市保安向顾客下跪，因为到点不关门，安防部得负安全责任。交警下跪，说是为了排除交通障碍。路上时常见到乞讨的，不分男女，不分年龄，也流行下跪。这跪，已经跪出了一种水平，跪出了一种文化。作为人，膝盖本是用来走路时弯曲所用。如今有了新的用场，更有新的意义。它的价值更不可估量。因此有些人便从下跪中发现了利益。可以得到商计，可以逃避罪孽。
过去当官的叫父母官，所以走到哪里，人民都要给他下跪，因为有着严格的等级。我们中国在被满族人统治了260多年下做了260多年的亡国奴。这下跪主义就更被发挥的淋漓尽致了。下属跪拜上级后，如果要退出去只能面对面的脚步向后退，而不能转过脸，将屁股对着上级，这是大不敬的。所以一般都是跪拜后直接后退着出门，再转过脸来离去。这一副奴才的嘴脸演绎了多少年，我是无法查证。不过这跪倒是也让很多人升了管，发了财。
在当今的时代，难道还是流行下跪吗？
自古中国人有“跪天、跪地、跪父母”的说法。跪天地是一种膜拜，天地给了人们生存的环境。跪父母是感谢他们的生身养身的恩情。当然还有跪亡人那是对亡人的哀悼。“男儿膝下有黄金”看来人不到万不得已的情况下不会屈膝的。因此我就不懂，一不是膜拜天地，二不是感激父母，三不是哀悼死难者，为什么要下跪？下跪主义在时代的变迁中没有被遗忘。看看当今的电视、电影，大多是明、清朝时期的下跪文化，可谓发挥到及至。人有征服自然的欲望，更有征服人的欲望。男人的征服欲望更强，所以那些极端主义分子一定要把外族人给打垮，在自己的面前下跪称臣。
世界上有一“名跪”。前西德总理维利·勃兰特（Willy Brandt）,1971年访问波兰时，在纪念被德国纳粹杀害的波兰人纪念碑前下跪。非但没有因为下跪而丢丝毫脸面，而被称为惊天动地的一跪，伟大的一跪。维利·波兰特的一跪尽释前仇，德国被全世界所谅解。
小日本没有像德国一样向世界人民谢罪，而各届首相向日本战犯下跪参拜，继续坚持反动的军国主义立场，继续与世界人民为敌。世界人民不会忘记小日本的罪行，打倒小日本的呼声时起彼伏。最近又传出日本修改历史教科书事件，遭到亚洲各国人民的激烈反对。就是这样一个不知悔改坚持军国主义的小日本竟然还要挤进联合国常任理事国，真是不知羞耻。
某副市长也有一跪，但他的一跪可说是卑鄙的一跪。 他的一跪彻底暴露了贪官污吏的卑鄙可憎嘴脸。他的一跪也是贪官污吏们一种可悲、可鄙的写照。一切损害人民利益的、与人民为敌的人都没有好下场。
某交警为了疏导交通，也有一跪。他是对人民的下跪，他的一跪是对人民的尊重，他的一跪是恪尽职守的一跪。这点我是难以理解，警服的威严本身就是国家的、民族的象征。军人是不下跪的，在重大的悼念活动中都是以摘下军帽表示。军人也是不跪的，我们的军服本身就是一种威严的象征。
丐帮创始人是谁（他才是丐帮的祖师爷）
丐帮，是武侠世界里的名动江湖的一大帮派。丐帮子弟遍及五湖四海，号称天下第一大帮，连少林、武当这样的精英门派都要让丐帮三分。
那么，历史上真实的“丐帮”是怎样的呢？
最早的文献记载，丐帮起初存在于宋朝
宋朝《东京梦华录》形容开封城“诸行百户，衣着各有本色，不敢越外街市行人，便认得是何色目，至于乞丐者，亦有规格，稍似懈怠，众所不容”。
宋元话本小说《金玉奴棒打薄情郎》描述杭州城里的乞丐团头金老大，他手中的杆子是领袖的标记，统辖全城的叫花子，证明在宋代丐帮已然成气候，是具有某种程度组织规模的社会群体。
丐头的杆子一直沿用到清代，不仅象征权力，还可以执行帮规，惩治违规的乞丐。而这个杆子延伸到影视剧和小说中，则成为了著名的“打狗棒”。
既然有了帮主，当然就有丐帮。故而，丐帮之形成于两宋时期，当无疑义。而历史的研究进一步表明，丐帮的形成与发展历程与中国古代的秘密会社的发展历程是大体一致的，即它们大都形成于两宋时期，发展于元、明时期，大盛于清代及清末民初之际。
并无“净衣污衣”两派，但这丐帮四大门派确实存在
“净衣”和“污衣”纯属金老爷子杜撰，而真实历史上，确实存在着冠以姓氏的丐帮四大门派。
这四大门派是范家门、高家门、李家门、康家门，每一门均大有来头！
在丐帮四大门中，范家门的势力是最大的，而且江湖地位也是最崇高的，因为范家门的老祖宗范丹曾经求救过大圣先师孔子一命。
至于高家门的老祖宗高文举，明朝有部戏剧叫《珍珠记》，讲的是有个叫高文举的秀才有过妻房王氏。后来高文举要赴京赶考，行前把一颗珍珠切成两半，与妻子各怀一半。
李家门比较特殊，因为师从李家门的多是女弟子，男的较少，而且多是失明的老年妇女。至于李家门为什么会这是些人入门？其实这和一个著名故事有关，就是宋朝史上大名鼎鼎的狸猫换太子（宸妃李娘娘）。
康家门，起源较晚，到了清朝康熙年间才有。相传康熙皇帝微服私访，有些地痞流氓就想找康熙的麻烦。康熙被这些人围住，又不能说出自己的真实身份，只能被动应付。
好在有一个要饭的老叫花子突然过来，从背上取下一条鞭子，狠狠的将这伙地痞流氓打跑了。康熙非常感动，等人群散了之后，康熙表明身份，并赐这个会使鞭子的乞丐姓康，算是皇帝本家人。而且康乞丐的那条鞭子被康熙封为御鞭，可以允许康乞丐用这条御鞭打杀天下不平人，以及天下所有的狗。
也许金庸老爷子的“打狗棒”是从这里得来的！
丐帮第一任帮主是谁？出过哪些有名的人物？
丐帮第一任帮主是谁？这个很难考证，因为丐帮是何时建立的都无从查之，因此本章节将援引部分小说，简单聊一聊，切勿当正史来看啊！
丐帮成立于唐僖宗乾府四年（公元877年卖晌）七月十五日，发起人是庄义方，是小说《仙海蓬莱传》中人物，唐朝末年人，丐帮第一任帮主，乃是当时江湖七绝“僧道游兵博将恶”中的“将”、即“神武将军”蔡靖的弟子，是黄巢帐下的大将，武功高强，最后在黄巢起义失败后“誓不帝唐，自刎而死”。
要说丐帮最出名的人是谁？那当属萧峰！
我帮第一位外籍帮主，又名乔峰，为《天龙八部》中的人物。北宋年间的契丹人，被汉人汪剑通委托住在少室山下的农民乔三槐抚养长大，与姑苏慕容并称为“北乔峰、南慕容”，为当代江湖年轻高手中的双峰。
最后在雁门关外，阿紫抱住萧峰一起跳进山弯配桥崖。萧峰的人生经历可以说得上时坎坷悲壮的，其胸襟气吞山河，是一个心系苍生并忠于国家和民族的英雄。
为何不是郭靖？郭靖更像是一个假人，而萧峰看上去更活灵活现。不过，相比萧峰与郭靖，丐帮最有出息的人大有人在。
丐帮的祖师爷，如今丐帮弟子都在朝拜他
三百六十行，各行各业都有自己的祖师爷，丐帮也不例外。被丐帮弟子尊为祖师爷的有范丹、朱元璋、武松、秦琼、伍子胥等，其中范丹是最具“神威”的一个，因为孔老夫子的命就是他救的。
不过，中国历史上最有出息的乞丐就是朱元璋了，所以后来有不少丐帮弟子都是拜朱元璋做祖师爷的。
朱元璋出身贫苦，是中国历史上少有的草根皇帝，这是大家都知道的事。但若是说到，朱元璋因何会当和尚和乞讨，恐怕就知者不多了，这个过几日再给您讲，今天给您讲个更有趣的。
关于这打狗棒的由来，除了上面提到过的，还有另外一种说法，纯粹朱元璋发明的。
京师丐首使用的杆子相传是从朱元璋一代代传下来的埋猛。当年朱元璋落魄江湖，沿街乞讨，曾被两个乞丐接济食物。朱元璋平定四海，不忘二丐昔日恩情，就下令寻找他们，召入皇宫封赏。二丐谢绝为官，朱元璋就赐他们各持一根一尺长的木棒，棒上缠布，垂有穗，一色黄，一色蓝，赐名曰：“杆”。后来这杆子就成了丐首权威的信物。
杆子通常要漆成红色，外面再套上红色的丝绸袋，高高悬挂在帮主家中或帮众据点最显眼的地方。新帮主继任都要冲着祖师爷画像和这根棍子行磕头大礼；有新的乞丐入伙，也要先对棍子磕头。因为杆子不便携带，有时丐首就以一根极粗极长的旱烟管代行其权威。
不过对于曾经那些伤害过朱元璋幼小心灵的人来说，下场可比叫花子惨多了。
想当年，朱元璋讨饭的时候，经过山东地界次数多，受到的歧视也多。等他坐拥天下后，就命令大将徐达攻打山东，不管男女老幼，一律杀光，狠狠地出了当年的一口恶气。此后，山东地界一度人荒，不得不从外地移民。
现如今，很小一部分的山东人，一问祖宗，他们会说，远在他乡呢！
为什么在古代乞丐特别多
你好！当今的乞丐不是金庸先生所说的丐帮了。中国古代纯亏由于是小农经济，而农民没有自己的土地，加做带神上封建统治的残酷与时局不稳定常有战争等，导致许多百姓流离失所，没有赖以生存的土地耕种，穷困潦倒行者，只好沿街乞讨成为乞丐。乞丐多了就自然形成一定的不成文规则等，以便维持秩序。
恶意讨薪谁发明的
“恶意讨薪”最早见于官方是在2004年前后。2005年11月，北京市建委召开新闻发布会表示，提出将严厉制裁“恶意讨薪”行为。
此后，全国各地相继出台诸多涉及“恶意讨薪”的官方文件，据不完全统计有260份以上，其中有包括地方政府规章在内的地方规范性文件、地方工作文件等。但是，目前没有任何法律、司法解释中采用“恶意讨薪”一词。
相关信息：
恶意讨薪一词的发明者应该推举为21世纪震动中国影响世界的风流人物。不知持反对意见者有多少。在这个日新月异的年代，这个词组生龙活虎地展现了汉字的博大精美，仅仅四个字，竟将汉字的主要词性一览无余地展示出来。
词组很巧妙地省去了主语，这个主语不用说谁都明白。然后用很精巧的形容词“恶意”两字一下就把主语代表的人物神态生动地刻画出来。
实在是点睛之笔，就如一个美术大师，将著名的《父亲》那幅油画稍稍改动几笔，立马把人物变成了一个气势汹汹虎视腊念眈眈的模样。一个“讨”字，烘托出画面友局此的实质。讨，用作动词，就是语文老师给我们讲的语法，即谓语，这是一个句子里最主要的成分。
仅仅一个字，生动表述了一个内容丰好迅富的谓语，高妙得紧。讨，在汉语里有好多解释，检讨、乞讨，讨老婆、讨债、声讨、讨伐。窃以为，在这里，这个讨字几乎什么意思都有。
关于乞讨是谁发明的和乞讨叫什么的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的知识了吗？如果你还想了解更多百科问答相关的内容，记得收藏关注本站。
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