赶集是谁发明的（赶集是怎么形成的）

本篇百科问答的知识要给大家谈谈赶集是谁发明的，以及赶集是怎么形成的对应的知识点，希望对学习有所帮助。

文章目录：

• 1、赶集一词是谁发明的
• 2、神话中最早发明集市的是谁？
• 3、赶集起源于何处？
• 4、农村俗语：常赶集没有碰不上的亲家。这句话什么意思？ 你怎么看？
• 5、天津大学走出过哪些知名校友？

赶集一词是谁发明的

到集市上去做买卖货物：咱们明天一块儿去～。

河北有句老俗话：“赶集上会做买卖。”意思是说，赶集、上会都是进行买卖交易的。这话有一定道理，但不完全。会即“庙会”，就是今天常说的物资交流大会。其内容，麦前以权、耙、扫帚等农具交易为主，秋后以牛马驴骡等大牲畜交易为主。会期少则一天，多则三、五天，乃至七、八天、半个月的。

期间穿插进行具有民族风味和地方气息的民间艺术表演。而“赶集”却是名副其实的买卖交易，一般时间较短，多者不过一天，少则半个时辰，到集上进行交易的时机很要紧，所以前面加了个“赶”字。由于河北省各地物产品种名目繁多，因此，集市贸易历来比较发达。

赶集是劳动人民生活中所必不可少的一项活动。正如冀东一首民歌所唱：“从春忙到大秋里，腌上了咸菜忙棉衣，杂花子粮食收拾二斗，一心要赶乐亭集。乐亭南关把粮食卖，卖了粮食置买东西，买了江南的一把伞，又买了圆正正的一把笊篱。槐木扁担买了一条，担粪的荆筐买了两只，零碎东西买完毕，饸饹铺里拉驴转回家里。”喜滋滋的劲头儿，活灵活现。

集市是指定期聚集进行的商品交易活动形式。主要指在商品经济不发达的时代和地区普遍存在的一种贸易组织形式。又称市集。集市起源于史前时期人们的聚集交易，以后常出现在宗教节庆、纪念集会上和圣地，并举禅常附带民间娱乐活动。欧洲中世纪时，集市常于宗教节庆日在教堂院内举行。某种集市往往主要进行某种商品的交易，比如乳酪集市。目前在一些经济不很发达而交通运输又较困难的地区和国家，商品交换仍保留定期的、或在传统节日举行的集市形式。中国古代除少数大中城市以外，广大地区盛正激尘行名为“草市”、“亥市”等定期集市，至今在全国不少省区，特别是在北部和西南部，这种传统的贸易组织形式仍然存在。但各地使用的名称不一，如在北方地区一般通铅羡称为“集”，而在南方和西南地区则分别称为“场”、“街”、“墟（圩）”等。它们每隔一定日期(如逢单、双日或逢五、逢十)，在固定地点或邻近的几个地点轮流举行。其中也有个别地方利用“庙会”、“骡马大会”等形式，进行一连多日的集市性质的货物交易活动。在经济发展较落后的阿拉伯半岛农牧区，也保存有定期、定点举行集市形式的商业活动。

集市是一种周期市场，对集市的研究集中在它的周期、结构以及与中心地学说的关系方面。一些学者认为，集市的周期主要受人口密度的影响，较大的人口密度导致周期短的集市。此外，周期还受到周和月循环的影响，如中国的集市大多按太阴历周期循环。集市属于低级的中心地，交易的商品一般为日常用品和易耗品等低级货物，为集市附近的乡村居民服务。集市地点通常选择位于交通适中的集镇或乡村，以及寺庙所在地、城镇边缘地带等。集市的间隔往往取决于买者和卖者所愿意离开居住地前往的最大距离。

集市大多位于位置适中、交通方便的中心村镇、寺庙胜地和城镇边缘地区；也可引伸为进行交易的场所或聚落，称为集镇。农村集镇是经济空间网络的基本构成单元，在中心地系统的概念中处于较低的一级中心地，它以其特殊的职能和规模，与一般意义上的城镇既有联系又有区别。集镇以经济活动为主，是基于其经济功能发生、发展起来的。是农村商品购集的起点，又是商品销售的终点，担负着农村生产资料和生活资料、农产品收购和交易的职能。集镇中一般划有专门的交易地点，为便于管理和进行交易，各类物资分别集中在一定范围，既互不相扰又联成一体。农村集镇还具有教育、医疗、娱乐等职能，是农村居民娱乐和相互交往的主要场所。历代地方官府都力图通过集镇来控制县级以下农村区域。现在农村集市通过以商促农，繁荣农村经济，沟通城乡联系，加速农村城镇化进程而发挥作用。

地理学研究农村集市时，①把集镇作为经济活动空间系统的组成部分，研究集镇在时间上和空间上的协调配合、集镇的等级系统、相邻集镇组成的循环圈以及交换与市场的空间体系；②研究赶集人的个体特性，经营性质及活动范围；③研究集市周期性的起因和规律。一些地理学者把注意力放在集镇的社会特性上。研究其对农村发展特别是对农村城镇化的促进作用。并通过集镇在不同历史时期的特征及功能，识别农村社会的经济发展过程和社会结构。70年代以后，国外研究集市侧重定量地分析其规律，如市场周期的最优长度，周期市场圈的动态经济系统，对周期集镇的分析等。

神话中最早发明集市的是谁？

不知道慎敏你说的是那个神话体系，

如果是中国的神话体系的话，就没有，非要说有的话应该是上古三皇五帝时期商部落祭祀的神好像是商星，而这个部落所在地就是被誉为华商之都的商丘。

当然以上内容没有实际历史资料考据，仅宴腊供参考晌孝滑

赶集起源于何处？

赶集是一种民间风俗，也有“赶山”、“赶场”之称。该词语最早出自于明代谢肇淛的《五杂俎·地部一》。我国农村自古以来有赶集的习俗。

由来:

古代人们进行物资交换时，由于没有拍脊让固定的日子和地点，又没有统一的标准，往往有一方吃亏。因此，人们都有希望有一个定期的公平合理的交换场所。汉朝初年，陆贾和陈平这两位著名政治家通过官府明令规定：各村镇每旬逢“三、六、九”或“一、四、七”或“二、五、八”为上集市进行物资交换日期，集市上设有公证人叫价评议。这样，就形成了原始贸易市场。

后来，人们就把上集进行物野喊资交换，称作“赶集”或者叫赶节场。现在，大多地方选择每旬的逢五或逢十作为集市，进行农村物资交流。“赶集”是名副其实的买卖交易，一般时间较短，多者不过一天，少则半个时辰，到集上进行交易的时机很要紧，所以前面加了个“赶”字。

集市属于低级的中心地，交易的商品一般为日常用品和易耗品等低级货物，为集市附近的乡村居民服务。集市地点通常选择位于交通适中的集镇或乡村，以及袭局寺庙所在地、城镇边缘地带等。集市的间隔往往取决于买者和卖者所愿意离开居住地前往的最大距离。

农村俗语：常赶集没有碰不上的亲家。这句话什么意思？ 你怎么看？

楼上的答友用墨菲定律来故弄玄虚？鄙人不敢苟同。

【常赶集没有碰不上的亲家，常下地没有逮不到的蚂蚱！】

这句话在农村屡见不鲜，而且一点没错，它生动而形象的反映出了 农村的特有的人文特性。

常赶集真的能碰上亲家吗？

答案是能！而且很普遍。与城市不同，农村想要“关起门来过日子”基本是不可能的。 这是算是农村的一个特色 在农村，七大姑八大姨都在附近甚至同村住着，关系网密集交错。自己闺女如果不远嫁就在附近几里地，而农村的集市恰恰是这几里地的农产贸易集中点，赶集都是买些生活用品和菜品，大家一起赶集的几率非常之高，所以跟亲家碰面的几率也很大。

赶集碰上亲家的优缺点

缺点是： 可能要跟亲家客气一番，在集市上买好的东西分给亲家一些！ 或者邀请亲家到家里来吃顿饭喝个酒(如果碰到厚脸皮的真跟着你回家喝酒)

优点是： 缺点没那么大。

赶集是购买生活用品，能从中看出一个人的经济实力和勤俭节约的人的生活习惯。常赶集，说明经济实力允许和生活及一个人的 社会 活跃程度，亲家也是人，也需购买生产生活日常用品，所以碰上是可能的。常赶集双方能找到共同乐趣，还能从中看出对方待人接物及家庭经济状况和生活的节俭，朴素等在某些方面达成共识，因而皆为亲家。这是农村俗语，有一定道理。但是孙升否能为亲家，也不能单从一个方面考虑，所以现在恋爱自由，结婚自由，不再和以前包办婚姻一样，能不能成为亲家，还是由恋爱的男女双方决定。

这句话在我们这里很流行，有两层意思。

一是正确的事，鼓励你坚持干。比如说别人持之以恒，养殖成功了，或是种植成功了，还有就是别人干生意发财了，自己怎么就不行呢？想打退堂鼓改行。这时候别人会鼓励你说，你得坚持干才行，挣钱不挣钱常在行里，常赶集没有碰不见亲家的，时间长了总会成功的。

二是坏事，别干。比方说小偷小摸的，一次没逮住你，二次没逮住你，不能永远逮不住你，常赶集没有碰不见亲家的，就像“常在河边走，没有不湿鞋”一个意思。

这句话是过去的现实情况，旧 社会 是一个县的人都等大集去县城买东西，谁家有点东西也是等大集去卖，所以不是大集县城根本就没人，是大集也不是每个集都去，不常去的碰不上，常去的就能碰上。所以说常赶集就能碰上亲家。

我是民“俗展播大篷车”，我来详细解答这个问题。

在农村，有许多看似简单，其实内含信息量相当大的古语、俗语。“常赶集没有碰不上的亲家”就是其中一句。

要想真正系统完整解读它所有信息含量，必须从“产生背景”、“意图目的”、“字表意思与巧妙借喻”、“总体目标”四个方面，才能阐述清楚这句话庞大的相信量。

一，产生背景

以前的农村，人们相互传递信息途径很有限，基本就是当面传递。但有很多相信想传递出去，但因事小，没时间、路远、事不急等等原因，不能亲自跑对方家传递，或是没有顺路人捎带过去。何况还有好多不方便自己当面说的事和话，比如婆媳关系。儿媳不听话、或是有其它问题，急需要将儿媳的种种表现让她生身父母知道，让她亲生父母来管教儿媳，可这类问题又不好亲口去说儿媳的不是，相同的心愿的人多了，人们就想：能不能有一个不去说就能起到警示作用的办法呢？

于是，聪明的劳动人民就“发明”了这个办法，这句话就明凯纯诞生了。

二，意图目的

这句话的威力，聪明的劳动人民加以引深、拓展使用，不仅仅可以警示不听话、好吃懒惰的儿媳，还可以警示那些“招赘过来的男人，谋生来至异地的人，本地偷鸡摸狗、沾花惹草、酗酒闹事”等行为不端的人。不得不佩服我国劳动人民聪明的智慧。

三，字表意思与巧妙借喻

1，字表意思。读懂字表意思不难。就是农村很普遍的一个现象。过去的农村物质交换与采购，通常都是在集市上完成。而集市成为熟人见面几率最多的地方。相遇免不了说说话，相互传递些赶兴趣的话成为常态。就连不经常激咐谋面的亲家，也常常在集市遇到，拉拉家常，在正常不过了。

2，巧妙借喻。就因为人人知道：不经常见面的熟人、亲戚朋友都能在集市上相遇、有机会相互传递各方面信息的这个事实，聪明的劳动人民，就把这个现象，加工提炼成出这句话，不显山不露水达到了想达到的目的。

四，总体目标。通过借用一个现象完成自己想达到的总体目标，完成了告诫、警示各类想做坏事的人最终目的。这句话经常被人提起使用，就是挂墙上的“制度警示牌”，起到了把念头“毁于萌芽”上乘警示作用。无论从手法和实用效果、还是那种“具善还惩、软中显硬、又含而不露”的程度把握，实在让人叫绝！为 社会 治安和家庭和谐，起到了积极的宣传教育作用。

好了，我的解读回答完了，希望对你理解这句话有帮助。你有更好的解读，欢迎你留言评论，或是私信我，我们一起探讨劳动人民聪明智慧。

祝你愉快！再见朋友

农村的集市很受农民的欢迎，每逢集市很多村民都会提着挎包去集市上采购一些水果，蔬菜肉食等。每逢年集那是人挤人，热闹非凡。关于赶集农村有句老话说常赶集没有碰不上的亲家，什么意思呢？

大致得意思就是说如果经常赶集，甚至逢集必赶，肯定会碰上亲家的，寓意就是经常做一件事情，肯定会出现突发情况。就跟常在河边走，哪有不湿鞋。农村的大集一般是隔几天一个集市，附近村庄的农民都会去赶集，以前儿女亲家也都是附近村庄的比较多，很少有远嫁的。附近几个村子的村民赶一个集难免会碰面。

怎么看呢？

你经常性的干一件事情，难免会出现突发情况。我们要保持一个理智的心态去对待这种情况，并且我们我们也要做到未雨绸缪。

关于农村常赶集没有碰不上的亲家这句俗语，我是这样理解的。

首先是以前的网络和交通都不够发达，农村的生活更是相对闭塞，村民世代以务农为生。

年轻人长大后一般都会继续留在村里重复父辈的生活。那时没有网络，

年轻小伙子找对象也都是通过媒人介绍，由于交通的限制，媒人给介绍的对象都不会跑太远的地方，一般就围绕在附近的十里八村。这样亲家就都离的不远。

再者以前的经济也比较落后，村民买卖东西也只有通过去集市，以前的集市比较少，十里八村可能就那么一个。若是经常赶集就一定会碰到。

所以农村就有了那句常赶集没有碰不上的亲家那句俗语了。

赶集是农村的习俗，农村购买生活用品，油盐酱醋，都是通过赶集购买，很多时候什么事没有也喜欢到集上转转，就是想找人聊聊天，农村把赶集当做生活的一部分，确实农村喜欢赶集，根本原因是能见见熟人，聊聊天，所以赶集在农村是一件大事，也是生活中的重点。

经常赶集肯定能遇见很多熟人、亲戚、都是十里八村的，大部分都是本乡本土的，毕竟农村集市都是本地人为主，所以天天都能遇到亲朋好友，毕竟农村大集是老百姓的购物天堂，一般都是价格便宜，再说都是熟人，大家都相互认识。

常赶集肯定能遇到亲家，这一点毋庸置疑，农村集市是很大的商品集散地，琳琅满目，应有尽有，大到家电，小到农民的生产工具，一般都是五天一集，现在很多地方为了满足大家的需求，当中加了一个集，一般都是三天一小集，五天一大集，确实特别方便，老百姓也是乐此不疲，特别喜欢。

常赶集没有遇不到的亲家，意思是说，大家都喜欢赶集，肯定能在集市上见面，这是肯定的，一般都是逢集必见，很多时候打不完的招呼，毕竟都是方圆这一块的没有不认识的，赶集遇熟人太正常了，我们常说头碰的呱唧呱唧的响，这是真的。

农村集市是农民最大的商品集散地，一般都是逢集必去，说不定买点什么，油盐酱醋茶，米面，有时候什么事没有也喜欢跑到集上看看，不然不舒服，毕竟大家都习惯了，大家都把赶集当做生活的主要部分，所以在农村赶集属于在正常不过的了，农民喜欢赶集，根本原因是方便，东西物美价廉。

农村俗语：常赶集没有碰不上的亲家。这句话什么意思？你怎么看？ 在 乡村萤火虫 看来， “常赶集没有碰不上的亲家” 与其说是农村俗话，倒不如说它是 一句禅语 ，赶集碰亲家只是借喻，内涵里的意思是与赶集无关的。

与人为善，是中国 历史 上传承了几千年的做人处事原则，这样的选择在历朝历代、何时何地、从古至今都是被正直者、具有悲心悯怀的善良人所推崇和效仿的。都说中国的文字和文化博大精深，关于这一点其实在这一句 “常赶集没有碰不上的亲家” 的俏皮话上也能寻找到较为完美的体现。

人在做，天在看， 是忠是奸天会辨，是恶是善天会判， 人若欺你，天会护你，人若欠你，天必还你。

人在做，天在看，若想人不知除非己莫为，苍天有眼，人心有感，要想活的理得心安，时刻要把良心放中间。

上面两段话，都是较为直白的劝人向善的俗话俚语。而 “常赶集没有碰不上的亲家”， 就显得俏皮又幽默，它摆脱了传统的说教模式，用简练和通俗易懂的农家俚语诠释了深刻的内涵道理。其意思与上面提到的两段直白劝谏语，如出一辙。但它却更容易给人留下深刻印象，引发思考，并因此被镌刻在脑海里。

善有善的报偿，恶有恶的报应。人与人之间，是不能没有，也不能缺少沟通和理解的桥梁的。以善心待人，必得善报。多行不义者，即便一天两天、一次两次可以做的隐秘鬼使，时间长了肯定也逃不过自我暴露的结果和命运。并因此而成为被人唾弃和耻笑的反面话柄。

这句话反应了一个普遍规律，还有一句常在河边站没有不湿鞋。河里有水，河边离水最近，经常在河边溜达徘徊，总有一天会吧鞋子弄湿的

人经常做一件事，并且这件事与自己不想做的另一件事很接近，时间长了就会把自己不愿意做的事也做了。有个词语耳濡目染，潜移默化。

集市是指某区域内人们买卖生活用品的场所，你去我去他也去，这里的你我他当然叶包括亲家，一次两次三次遇不着，时间长了五天一个集市，总有一次碰巧遇到，是偶然也是必然，这就是事物的发展规律。

天津大学走出过哪些知名校友？

因为是睁弯天大建筑学院的学生，所以答得都是建筑方面有突出成就而且见到过的校友啦。

1. 彭一刚

建筑专家，中国科学院院士，天津大学教授、博士生导师，天津大学建筑设计规划研究总院名誉院长。彭爷爷的手绘功夫了得，在建筑学院神奇的事情是，不管上什么课，每个课的老师都要夸赞彭爷爷的手绘。我们第一次看彭爷爷的手绘也会发出惊叹。在一次讲座中有幸见到了老人家，风趣幽默，谈笑风生，让人懂得大师不仅在建筑上是大师，处处都是大师。

2. 崔恺

中国工程院院士。现任中国建筑设计研究院副院长、总建筑师。崔恺院士可以说是天津大学的一位传奇人物，获得的奖项不计其数。崔恺院士设计的作品很多，离我们最近的就是天津大学新校区的斗兽场，气势恢宏，大气磅礴。让我印象最深的是崔唯态恺院士给我们讲的城乡规划导论，场下密密麻麻坐满了人，崔恺院士没有来得及吃饭，连续讲了悉山闷三个多小时，中间不过是喝了几口水，讲座之后崔恺院士又去忙了下一个工作。其敬业程度，对学生的热情，对建筑设计的负责，值得我们每个建院学子学习。

3. 王其亨

与其称王爷爷为天大网红教授，我更愿意叫他先生。在建筑风水的研究上王其亨老先生敢称第一，没人敢称第二。现场听老先生讲课的感觉和电视上完全不同，你会很容易地被王老先生带入到他庞大的知识体系之中。王老先生知识渊博，从中国古籍到马克思主义理论，他都能侃侃而谈。听王老先生的课会被他的人格魅力所感染。

综上就是 baike.aiufida.com 小编关于赶集是谁发明的的知识的个人见解，如果能够提供给您解决赶集是怎么形成的问题时的帮助，您可以在评论区留言点赞哟。