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沈括是如何设计纸人演示共振实验的?
对于乐器的共鸣现渣橡象,沈括在《梦溪笔谈》中也有记录和研究。他曾谈到:“予友人家有一琵琶,置之虚室,以笛管奏双调,琵瑟弦辄有声应之,奏他调则不应,宝之以为异物,殊不知此乃常理。”不但同调之间可以产生共鸣,而且还有泛音共鸣:“琴瑟弦皆有应声,宫弦则应少宫,商弦则应少商,其余皆隔四如指旁相应。今曲中有声者,须依次用之。”为了在实践中掌握和调整弦调的声律关系,沈括还设计了一个纸人实验:“欲知其应者,先调其弦令声和,乃剪纸人加弦上,鼓其应弦,则纸人跃,他弦即不动。声律高低苟同,逗镇虽然他琴鼓之,应弦亦振,此之谓正声。”沈括设计的纸人演示共振实验,在世界上同类实验中,乃是最早的一个。
沈括的纸人共振实验
纸人为什么不能画眼睛?
纸人不能画眼睛的理由如下:
解释一:将扎好的纸人画上眼睛,纸人就会看到阳间的一切,从而贪恋人世,不肯离开。最后烧给逝者的纸人只有一个躯壳,会激怒逝者,从禅租而不庇佑子孙,甚至会诅咒子孙,这样,自然不会有人为纸人画上眼睛了。毕竟,他们贺拿兆供奉祖先就是为了获得祖先的庇佑。
解释二:纸人本就是通灵的东西,为纸人画眼睛,叫开眼。开了眼的纸人,就会有人的精神气。孤魂野鬼会认为纸人是没有魂魄的人,从而附身。被附身的纸人是烧不着的,他们会留在阳间,霍乱人间。
纸人的由来
纸人的形成是由奴隶社会的活人殉葬制度演变而来的。在奴隶社会,奴隶主往往会杀大量的奴隶用以陪葬和祭祀。那时的奴隶像牲口一样被随意买卖和杀害。随着社会的不断进步,人们认为用活人殉葬太过残忍,在战敏孝国时期就改为木佣殉葬。
到了秦朝,秦始皇向往长生不老,他认为易腐烂的木佣不利于长生,而活人殉葬又太过残忍,便发明了陶俑殉葬,也就是如今著名的兵马俑。可寻常老百姓根本没有办法制作陶俑和墓杖,便将草绑成人的形状,为亲人殉葬。
在东汉蔡伦发明造纸术后,人们渐渐发现可以用纸做成人来为逝者殉葬。将纸做成人的形状,内部用木棍支起,面部再添上颜色,一个栩栩如生的纸人就做好了。
为什么纸人不能画眼睛是什么小说
《纸人》是日本作家夏目漱石的一部短篇小念键碰说,讲述的是一个小男孩发明了仔谈一个纸人,但他不知亮御道如何给他画上眼睛,最后他发现他可以用他的自己的眼睛来看着纸人,这样纸人就像活了一样。
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