永济是谁发明的(永济是谁发明的地方)

今天给各位分享永济是谁发明的的知识,其中也会对永济是谁发明的地方进行解释,如果未能解决您的问答,可在评论区留言!

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隋炀帝对我国历史有何影响?

谈论起隋朝,大多数人只知道它和秦朝一样,由于昏君的统治,导致了二世而亡。那么这里尽可能还原一个真实的隋朝给大家。

隋朝开创者隋文帝杨坚,原是北周贵族,在北周灭北齐的战争中,凭借其出身和军功迅速赢得了高度的政治声望,并在北周连续经历两位短命皇帝后,只留下一个年仅8岁的太子。所以在杨坚的一系列手段下,成功取代了自己外孙的皇位后建立隋朝。并选用自己家族的封号“隋国公”,作为国号,是为隋朝。

隋文帝作为历史上有名的勤俭节约的君主,并且在隋文帝的苦心经营下,社会民生富庶、人民安居乐业、政治安定,国家得到了迅速发展。那么这么一个超级大国为什么会二世而亡亏橘呢?

肯定有人会说隋炀帝的暴政激发了农民起义最终导致了国家的灭亡。

其实是不对的。隋炀帝其实并没有后世所说的那么不堪,农民起义也不仅仅是农民这么简单,具体原因待下文慢慢解析。

先来说说隋朝千年大计。

千年大计之一:科举制度的诞生

科举制度想必无需多说了。科举制度从隋朝诞生(587年)到清朝结束(1905年),持续一千多年的时间里为中国选拔出了无数的人才,足以证明它的优越性。甚至我们国家现在的高考制度就有科举制度的影子在里面。科举制度是历史上选拔人才最公平的制度,没有之一。

(科举制度真正的诞生时间其实是由争议,现在主要有四种说法:汉朝说、隋朝说、唐朝说和兼顾汉朝与隋朝说。隋朝说只是现在学者们的主流观点。至于具体原因这里就不再具体详述了。)

科举制度在一定程度上保持了阶级的流通性,给予了下层百姓向上层阶级跃迁的可能,很大程度上维持了国家的稳定。毕竟一个人如果没有了追求,那是什么都有可能做的出来的。百姓有希望,日子有盼头也就不会闹事了嘛。而科举制度很好的解决了这一问题,也在一定程度上缓解了上层阶级与底层农民阶级之间的矛盾。

话说回来,杨坚虽然无力统一了南方,但是其实这种统治并不稳定。因为南北两朝之间几百年的战争不是这么好解决的。

所以杨坚就想出了两个办法,一个是给与南方士族做官的机会,所以制定了“明经”与“秀才”两科,时称“贡举”。正式确立了后世所谓的“科举制”。

第二就是派遣杨广镇守扬州。杨广其实也很有能力,利用南北朝时盛行的佛教,通过与南方佛教天台宗的创始人——智顗的密切交往,在杨广镇守的十年里赢得了非常高的声望。杨广能够以征服者的身份赢得南方士族百姓的认可。杨广也正是利用此期间培养自己的班底,并取得了朝中大臣杨素的支持,另一面骗取父母尤其是独孤皇后的信任。可见其能力和手腕都不差,甚至是非常高的。

隋炀帝继位后,又创立了进士科。此后,形成了明经、秀才和进士三科并列的“常贡“。这才是后世真正的科举。而且进士科录取的人数还非常多。唐初的许多名臣,如:房玄龄,侯君集等等都是进士出身。

千年大计之二:开挖济渠、邗渠、永济渠和江南河

大业元年(605年),开挖济渠和邗渠。济渠打通了黄河和淮河,邗渠打通长江和淮河。

大业四年(608年),开挖永济渠。

大业六年(610年),开挖江南河。江南河打通了长江与钱塘江。

这挖开的便是大运河。从杭州到洛阳,全线超过两千公里。

这一系列工程征调了数百万的百姓,仅仅耗时六年就沟通了所有的河道。至今为止仍然是世界上最长的人工河。直到现在都还在造福中国人民。

大运河的开挖,虽然一定程度上激起了民间的不满,但这却是必然的选择。当时南方的经济非常发达,而北方的经济实力却不足以供养这样一个庞大的帝国。所以为了给北方的朝廷输血,加强南北之间的经济交流势在必行。成本低廉的水运无疑是最好的选择。

而大运河成功的打通各条河流,为大隋帝国注入了一支强心剂。所以隋炀帝后面之所以可以远征高丽,离不开大运河给它的输血。

即使是在它一千年后的明朝,其作用甚至更加凸显了。明朝森扮后期,海运开闭后,漕运占据了北方总供给的七成,而漕运走的就是大运河。要是没有大运河,失去了江南这块赋税之地,也许后世的朝代灭亡的会更早。大运河甚至可以说是国家的命脉。

千年大计之三:巡视全国,奠定全国版图基础。

许多人都认为隋炀帝的灭亡在于他的奢靡与残暴,两次下江南,多次出巡劳民伤财。可事实是怎样呢?

杨广在位十四年,然而在他这十四年里,真正留在都城长安的时间不足两年。住在东都洛阳的时间也不足四年。也就是说,他即位后超过一般的时间都是在外巡视。试问历史上哪一个皇帝在位期间有超过一半的时间是在路上的。而杨广做到了。

杨广向西走到过西域。当时刚刚结束南北朝分裂的局面,在经历五胡乱华后,战火蔓延到了西域,政权变更频繁销春团,西域再也不复往昔的繁荣了。

大业五年(609年),那时西域被土谷浑占领,而杨坚此行的目的就在于解决土谷浑,收复西域。杨广亲自率领军队征战土谷浑,并取得胜利。随后犒赏三军。据记载,杨坚是中国历史上唯一一个到达过西域的皇帝,也是唯一一个在此征战过的皇帝。

大业七年(611年),为了完成真正的统一大业,隋炀帝决定发兵高丽。(高丽称中原局势糜烂之际占领了辽东四郡之地,即汉四郡)

第一次远征高句丽。当时隋炀帝为了这次征伐,调集了几乎全国的军队,也包括南方的水军,在加上一系列的后勤物资。动员了一百多万人,单正式军队就有约35万。这在当时朝堂上几乎认为这是不会败的战争,但现实给了他们当头一棒,35万军队几乎损失殆尽。这彻底的激怒了隋炀帝,随后开始准备第二次远征。

第二次远征高句丽。这一次动员的力量更大,出兵至少60万。这一次高句丽被打的几乎毫无还手之力,几句就要弃城投降了。但是好像高句丽受上天眷顾一样。杨广的后方乱了,原因就是杨素之子杨玄感叛变,封锁河南段的大运河,使得粮食滞留在河南。再加上一部分的贵族响应。没了粮食的隋炀帝立即回师平叛。放弃了高句丽这个快到手的鸭子。

第三次远征高句丽。大业十年(614年),隋炀帝再次起兵,这是高句丽终于怂了,希望称臣求和。但是杨广没有理会,执意攻打。但是进行第三次打远征时,国内百姓怨声载道,最终激起民变,形成了三个农民集团。而且军队里的兵役也开始出现逃跑。大业十三年(617),没过多久统治阶级内部矛盾爆发,也纷纷起义。

隋炀帝在大业十二年(616年),因无力抵抗,乘龙舟到扬州避难。并于大业十四年(618年)被叛军杀死,自此结束了他这奔波的一生。

都说隋炀帝亡于奢靡,残暴。我是不同意的。

这个敢将“大业“作为自己年号的男人,真的会是残暴吗?

大业,什么是大业,一统天下就是大业。作为立志要成为与汉武秦皇比肩的皇帝,他一生都在为此而奋斗。北抵突厥,西达西域,南巡越南。试问有哪一个皇帝能做到这样。这个一直在路上的男人,最后也倒在了路上。

最终历史也证明了,隋炀帝的这些政策并不是暴政,只是他走的早了一点,快了一点,也急了一点。

大业这个昭示着隋炀帝的抱负与野心的年号,最终只走了十四年。隋炀帝这个人也是让人可悲、可叹。

世界上最长的石拱桥是什么?

永济桥已经被确认为我国第一长的石拱桥.

紧邻北京的涿州市昔日“八景”之一“拒马长虹”,就是指永济桥。此桥位于涿州城北关北拒马河上,为九孔石桥。据《涿州县志》记载,永济桥始建于明万历二年(1574年),后经多次重修。清乾隆二十五年(1760年),因河道南移,在旧桥南方修建新桥,桥身全部用长方巨石砌成,并修建了南北引桥,下有涵洞22个。经历沧桑变化,到前些年永济桥桥南、北堤涵等均已被沙淤土埋。

去年底以来,涿州市对永济桥的南北引桥进行了探查试掘困仔,在永济桥连接南北通道的沥青路面下,挖掘出了石消禅筑引桥,探明永济桥南引桥长271.5米,北引桥长205米,主桥长151.15米,永济桥全长为627.65米,目前已清拿尺尘理展露527.65米。

国家文物局等单位的一些古建筑专家实地考察后认为,永济桥应为目前中国已发现的最长的石拱桥。

蔡伦纸博物馆写作文

1. 我了解的蔡伦文化作文(310个字)

古西汉时,蔡伦造纸,造福世界,推进历史。时至今日,我重做纸,整个过程,叹而观止。

我小时候自以为当名人是很容易的,曾经大胆地对爷爷说:“如果我早出生几百年,那么发喊薯胡明纸的人就不是蔡伦而是我了!”爷爷听了这话以后哈哈大笑,说:“恐怕到你现在也做不出来一张纸来吧!”我不服气地叫嚷:“我能!我能!”一边叫,一边就去做纸了。

我的一本科技书上有一册是做“再生纸”的介绍,我翻开书便依葫芦画瓢地做起来:先找一个圆盘形的碗,装满清水,再找一些废报纸和餐巾纸撕碎之后浸泡在水里,又拿来了一些洗衣粉倒在了里面,之后就扣上盖子,去做另一件滤纸工程的准备了。

纸浸泡了很久之后,我又拿起一个从厨房里取来的小木棍,捣起了这稀溜溜的纸屑糊糊来,渐渐的,一碗散发着几丝臭气的纸浆就横空出世了。我用两张厚厚的硬纸板垫底郑拦之后,手埋就迫不及待地用滤网乘上一层极浓的纸浆,铺在那两张厚纸板上。我不放心,又加了一些材料进去,在浆上压了一张薄薄的木片。哈,想破外公,实验成功,往事具备,只欠东风。

纸浆一直被我晾在那里。一周后,我轻轻地掀开上面的木片和布片,呈现在我眼前的是一张不怎么样的白纸,这里干巴巴的,哪里湿滤滤的,这里太薄了,哪里太脆了,实在不能仅用“糟糕透了”来形容。

爷爷大笑着走过来对我说:“人家蔡伦经历了几千次不一样的试验,终于在恶劣的条件中造出了纸,你依葫芦画瓢也做得那么难用,人家可不像你,名人也是要付出的。”

是啊,世上本无名人与天才,天才是百分之一的灵感加上百分之九十的汗水才成功的。看来,名人不易成啊!

2. 我了解到的蔡伦文化小学四年级作文600字

我是“小蔡伦”

今天,老师给我们布置了一个有趣的课外作业——造纸。

回到家,我马上着手准备造纸要用的复材料。我先把餐巾纸撕成碎片,放进装有大半杯水的玻璃杯中,一眨眼,小纸片制就被水给“吞没”了。接着,我用铅笔在水中快速搅拌,一会儿,小纸片不见了,变成了糊状的稀浆。这些稀浆颗粒很小很小,在水中一刻不停地你挤我碰着bai。这时,我赶快取来一块毛巾,把它平铺在一只碗上,然后把调好的纸糊轻轻倒在上面。啊,水一下子流进碗中,毛巾上只留下了一堆纸糊。老师说过,du这个过程叫“过滤”。

我把毛巾铺在板zhi凳上,用小手指仔细地把纸糊分开,接着,用一张大的餐巾纸覆盖在纸糊上面,再盖上一块干毛巾,用力一压。嘿,纸糊中的水一下子流了出来,毛巾立刻湿透了。我换了一块干毛巾,这样反复做了好多次。等水差不多被挤干,我亲手制作的新纸就成功dao了!

3. 我了解的蔡伦作文100个字

我了解的蔡伦作文100个字我了解的蔡伦作文100个字我来答有奖励匿名用户2016-09-21古西汉时,蔡伦造纸,造福世界,推进历史。

时至今日,我重做纸,整个过程,叹而观止。我小时候自以为当名人是很容易的,曾经大胆地对爷爷说:“如果我早出生几百年,那么发明纸的人就不是蔡伦而是我了!”爷爷听了这话以后哈哈大笑,说:“恐怕到你现在也做不出来一张纸来吧!”我不服气地叫嚷:“我能!我能!”一边叫,一边就去做纸了。

我的一本科技书上有一册是做“再生纸”的介绍,我翻开书便依葫芦画瓢地做起来:先找一个圆盘形的碗,装满清水,再找一些废报纸和餐巾纸撕碎之后浸泡在水里,又拿来了一些洗衣粉倒在了里面,之后就扣上盖子,去做另一件滤纸工程的准备了。纸浸泡了很久之后,我又拿起一个从厨房里取来的小木棍,捣起了这稀溜溜的纸屑糊糊来,渐渐的,一碗散发着几丝臭气的纸浆就横空出世了。

我用两张厚厚的硬纸板垫底之后,就迫不及待地用滤网乘上一层极浓的纸浆,铺在那两张厚纸板上。我不放心,又加了一些材料进去,在浆上压了一张薄薄的木片。

哈,想破外公,实验成功,往事具备,只欠东风。

4. 衡阳市奇石文化博物馆的作文350字

蔡伦竹海旅游风景区[6]地处衡阳耒阳市黄市镇,距离南中国最大的交通枢纽、湖南省第二大城市——衡阳市区90公里、耒阳城区38公里,距京港澳高速公路公平互道口12 公里,位于耒水风光带上游,公路、水路、铁路直通景区。

地处京珠速、衡昆高速、衡大高速;京广铁路、武广高铁、永耒铁路等构成三角中心地带。集观光、休闲、探险、寻宝于一体的复合型旅游风景区,为湖南省旅游重点建设项目“251”工程项目、省级风景名胜区、省级水利风景区和省级山地车训练基地。

蔡伦竹海旅游风景区位于耒阳市耒水风光带上游,北起耒阳市黄市镇的黄泥岗,南至黄市镇的大河滩,东始大义乡,西接公平镇,涉及黄市镇、大义乡及南阳镇共计18个自然村。竹海覆盖两百多个大小山头,依山势高低起伏,郁郁葱葱,面积达16万亩,为我国最大的连片竹海,素有“亚洲大竹海”之称。

其中以楠竹为主的竹类品种达20余种,是中南六省唯一的大面积竹海为主的风景名胜区。据专家监测,竹海区内每立方米含负离子15000个以上,堪称我国最大的天然氧吧。

耒水穿竹海而过,风景优美,环境幽雅,负氧离子丰富,其中以楠竹为主的竹类品种达20余种,“轻舟赏竹翠,曲径闻竹香,凭窗听竹语,登高观竹浪”。 除了竹海旅游资源外,竹林中遍布泉水、洞穴,还有大河滩古街、蔡伦古法造纸作坊、紫霞禅祠、湘南游击队等珍贵历史人文景观,并有大理石、水晶石宝藏,更有上堡水电站的高峡平湖胜景。

蔡伦竹海是个资源宝库,除竹海旅游资源外,遍布泉水、洞穴,还有大河滩古街、周家大屋、紫霞禅寺等人文历史景观,并有天然喷泉、石林、水晶石宝藏等自然景观,更有上堡电站的高峡平湖胜景。还有大理石、高岭土、锰、铁、硫铁、水晶、云石、锑、钨、煤、钟乳石等,这些矿集中在十宝山。

目前上堡磺矿开采硫铁矿和水晶石,是极好的旅游产品。把竹子和各种奇石开发成有特色并有吸引力的旅游产品,建设商业街,是景区的又一亮点。

上堡磺矿位于风景秀丽的狮宝仙下,是世界著名的萤石晶体产地之一,其出产的萤石、黄铁矿、水晶石等矿物晶体标本,在建国初期就名扬欧美国家。中国地质博物馆馆藏的2000公斤重的萤石与方解石共晶簇就产自该矿。

上海浦东某奇矿石博物馆的镇馆之宝——绿色萤石巨矿也出自上堡磺矿。 与其他竹海不同,水是蔡伦竹海的灵魂。

上堡水电站的建成,耒河被拦腰截断,形成 《徐霞客游记》高峡平湖景观,上堡地质公园和集水上观光、水上娱乐、休闲度假为一体的旅游度假中心等景点,把两岸十几公里的翡翠长廊,收入眼中,开阔了游客的视野。 景区按4A国家风景名胜区标准建设,全力争创国家级风景名胜区、国家森林公园、国家矿山公园、国家水利风景区。

耒水国家湿地公园 耒水国家湿地公园[7]位于衡阳市耒阳市永济镇,为湘中南地区首个国家级湿地公园,北距国家历史文化名城、南中国最大的交通枢纽、湖南省第二大城市——衡阳市区28公里,南距中国农耕文明的发祥地、造 纸术发明家蔡伦的故乡、湖南省最大的县级城市——耒阳市30公里,东距衡阳南岳机场16公里,与亚洲最大的鸟岛——江口鸟洲隔江相望。 耒水国家湿地公园涵盖衡阳耒阳市境内湘江最大支流——耒水河流主体和周边缓冲区域,南至蔡伦竹海旅游风景区,北至耒水耒阳市与衡南交界处,规划总面积3597.6公顷。

以永济镇大众村、大河边村鸟类保护为重点,突出鸟类文化、蔡伦文化、农耕文化建设,突出水源水质和湿地生物多样性保护。与江口鸟洲隔河相望的永济镇大众村、大河边村的山林中,以白鹭、池鹭等鹭科鸟类为主的野生鸟类达十万余只,现已成为中国重要野生鸟类栖息地。

耒水国家湿地公园具有生态系统典型性、湿地物种多样性、人文景观丰富性、科考价值显著性等特点。耒水国家湿地公园正按照“保护优先、适度恢复、科技先导、合理利用”的原则,分期进行规划建设,建设国家级优质水源地、水禽栖息地、旅游目的地和科普教育基地。

耒水国家湿地公园的核心保护区——永济镇大众村、大河边村的桐子山,堪称“鸟的天堂”,为国家级鸟类自然保护区。栖息着两百余种、十余万只鸟,其中以白鹭、池鹭等鹭科鸟类为主。

飞时舞姿翩翩,栖时繁星点点,景象蔚为壮观。 与桐子山相邻的是宜园。

此园被誉为江南第一私家园林。宜园建造者宋君宜先生费八年心血,访遍名家各地,集思广益,采北国之风格,取江南之韵味,选傍水依山之福地,建此园。

入宜园,山水环抱,绿树成荫,亭台楼阁,古香古色,盘腿对弈,静坐观鱼,划船小游,池边垂钓,登楼远眺,风光旖旎。出宜园,从大河边渡口乘船而上,便是著名的“金线钓葫芦”的葫芦口,一条小溪恰似“金线”,一幕瀑布悬于溪口,描绘了一幅美丽画卷。

耒水国家湿地公园对于保护湘江、耒水,实施湘江、耒水流域综合治理,保护生物多样性,弘扬地方特色湿地文化,改变湖南湿地公园偏重湘北格局都具有重要意义。 耒水国家湿地公园的自然、人文资源十分丰富,鸟类资源多,水源、水质好,人文资源非常有特色,是一个环境优美,观赏性强,旅游价值高的国家级湿地公园。

耒水国家湿。

5. 纸的演变过程500字作文有说明文

纸的历史发展:

纸是我国古代科学技术的四大发明之一,它与指南针,火药,印刷术一起,给我国古代文化的繁荣提供了物质技术的基础.纸的发明结束了古代简牍繁复的历史,大大地促进了文化的传播与发展.

在上古时代,祖先主要依靠结绳记事,以后渐渐发明了文字,开始用甲骨来作为书写材料.后来又发现和利用竹片和木片(即简牍)以及缣帛作为书写材料.但由于缣帛太昂贵,竹木太笨重,于是便导致了纸的发明. 据考证,我国西汉时已开始了纸的制作.1957年陕西省博物馆在西安东郊灞桥附近的一座西汉墓中,发掘出了一批称之为"灞桥纸"的实物,其制作年代当不晚于西汉武帝时代.之后在新疆的罗布淖尔和甘肃的居延等地都发掘出了汉代的纸的残片,它们的年代大约比东汉建初至元兴年间的宦官蔡伦所造的纸要早150年至200年.但我们也应该看到,纸的发明虽很早,但一开始并没有得到广泛应用, *** 文书仍是用简牍,缣帛书写的.至献帝时,东莱人左伯又对以往的造纸方法作了改进,进一步提高了纸张质量.他造的纸洁白,细腻,柔软,匀密,色泽光亮,纸质尤佳,世称"左伯纸",其中尤以五色花笺纸,高级书信纸为上. 魏晋南北朝时期纸广泛流传,普遍为人们所使用,造纸技术进一步提高,造纸区域也由晋以前集中在河南洛阳一带而逐渐扩散到越,蜀,韶,扬及皖,赣等地,产量,质量与日俱增.造纸原料也多样化,纸的名目繁多.如竹帘纸,纸面有明显的纹路,其纸紧薄而匀细.剡溪有以藤皮为原料的藤纸,纸质匀细光滑,洁白如玉,不留墨.东阳有鱼卵纸,又称鱼笺,柔软,光滑.江南以稻草,麦秆纤维造纸,呈黄色,质地粗糙,难以书写.北方以桑树茎皮纤维造纸,质地优良,色泽洁白,轻薄软绵,拉力强,纸纹扯断如棉丝,所以称棉纸.蔡伦造纸的原料广泛,以烂渔网造的纸叫网纸,破布造的纸叫布纸,因当时把渔网破布划为麻类纤维,所以统称麻纸.

为了延长纸的寿命,晋时已发明染纸新技术,即从黄蘖中熬取汁液,浸染纸张,有的先写后染,有的先染后写.浸染的纸叫染潢纸,呈天然黄色,所以又叫黄麻纸.黄纸有灭虫防蛀的功能.

公元8世纪,我国已经广泛使用纸,这后的几个世纪中,我国将纸出口到亚洲各个地方,并严保造纸秘密.公元751年,唐朝和阿拉伯帝国发生冲突,阿拉伯人俘获几个中国造纸工匠.没过多久,造纸业便在撒马尔罕和巴格达兴起.就这样,造纸技术便逐渐在阿拉伯世界各地传开,那里开始广泛使用纸张,后又经阿拉伯诸国传到北美和欧洲.据史书记载,在蔡伦发明造纸术后的1000多年,欧洲才建立第一个造纸厂.虽然现代的造纸工业已很发达,但其基本原理仍跟蔡伦造纸的方法相同.造纸原料十分之七八已为木浆所代替,但造高级印刷纸、卷烟纸、宣纸和打字蜡纸等,仍不外蔡伦所用的破布、树皮、麻头、废鱼网等原料.

隋唐时期,著名的宣纸诞生了.在宣纸的主要产地安徽宣州有这么一个传说:蔡伦的徒弟孔丹,在皖南以造纸为业,他一直想制造一种特别理想的白纸,用来替师傅来画像修谱.但经过许多次的试验都不能如愿以偿.一次,他在山里偶然看到有些檀树倒在山涧旁边,因年深日久,被水浸蚀得腐烂发白.后来他用这种树皮造纸,终于获得成功.由此可以断定:利用树皮制造宣纸,在唐朝时候就比较盛行了.唐代写经的硬黄纸,五代和北宋时的澄心堂纸等,都是属于熟宣纸一类.嗣后宣纸一直是书写,绘画不可缺少的珍品,到明清以后,中国书画几乎全用宣纸.

同时,由于发明了雕版刷术,大大 *** 了造纸业的发展,造纸区域进一步扩大,名纸迭出,如益州的黄白麻纸,杭州,婺州,衢州,越州的藤纸,均州的大模纸,蒲州的薄白纸,宣州的宣纸,硬黄纸,韶州的竹笺,临川的滑薄纸.唐代各地多以瑞香皮,栈香皮,楮皮,桑皮,藤皮,木芙蓉皮,青檀皮等韧皮纤维作为造纸原料,这种纸纸质柔韧而薄,纤维交错均匀.

唐代在前代染黄纸的基础上,又在纸上均匀涂蜡,经过砑光,使纸具有光泽莹润,艳美的优点,人称硬黄纸.还有一种硬白纸,把蜡涂在原纸的正反两面,再用卵石或弧形的石块碾压摩擦,使纸光亮,润滑,密实,纤维均匀细致,比硬黄纸稍厚,人称硬白纸.另外政治家填加矿物质粉和加蜡而成的粉蜡纸;在粉蜡纸和色纸基础上经加工出现金,银箔片或粉的光彩的纸品,称做金花纸,银花纸或金银花纸,又称冷金纸或洒金银纸;还有 色和花纹极为考究的砑花纸,它是将纸逐幅在刻有字画的纹版上进行磨压,使纸面上隐起各种花纹,又称花帘纸或纹纸,当时四川产的砑花水纹纸鱼子笺,备受文人雅士的欢迎.另外,还出现了经过简单再加工的纸,著名的有薛涛笺,谢公十色笺等染色纸,金粟山 经纸,以及各种各样的印花纸,松花纸,杂色流沙纸,彩霞金粉龙纹纸等.

6. 去游览蔡伦竹海的作文

当我们一行十余人抵达蔡伦竹海的时候,它正笼罩在一片大雾之中。

这雾,浓得像当年蔡伦造纸的纸浆,笼罩了山野,笼罩了村镇。一株株挺拔的竹,就成了捣浆的细棒,在早春的风中,守候着诗意的宁静。

这雾,白得像仙女身上的飘带,在竹林中缠绕着,飘动着。几步开外,看不清对方的眼睛鼻子,只有近处摇曳的身姿,若隐若现,令人遐想无穷。

山脚下的耒水河岸,是张良当年隐居的石洞。大文豪韩愈、大旅行家徐霞客先后追随他的足迹,流连忘返于斯。

面对这蓬莱般的意境,我终于明白了他们当年一路踏舟,特别青睐这一片茫茫竹海的缘由。 这是我第三次到蔡伦竹海了。

三年前的夏天,我随耒阳泉水湾联谊会的十几个文友慕名赶到这里。那时,蔡伦竹海还没有开发,方圆四十平方公里林区都处于原生态。

那天中午,我们沿一条崎岖的山路攀上主峰,三岁的儿子就跟在我的 *** 后面。那一望无际的翠竹,拔地而起,潇洒飘逸,风吹叶摇,竹浪起伏,沙沙的竹涛声,似优美的丝竹声,响起在耳旁。

望着此情此景,谁都会心旷神怡,超凡脱俗,像步入了人间仙境。去年秋,怀着对竹海的深情眷恋,我参加了市作协组织的采风活动,再次踏上这片神奇的土地。

此时,蔡伦竹海风景区已经开始全面建设,一条宽阔的水泥路代替了昔日的羊肠小道,泉水湾农庄、观景楼、陶洲湖、睡美人、古法造纸作坊、紫霞寺,一批新景点吸引了我们惊奇的目光。这片面积达十六万亩、我国最大的连片竹海,开始驰名三湘,吸引了一批批游客前来观光。

蔡伦竹海的变化,同样引起了各级领导的浓厚兴趣。上级领导来耒阳视察,蔡伦竹海成为必选参观之地。

这次,我们就是陪同原湖南省委副书记、常务副省长董志文来的。我们一早从城区出发的时候,还是风和日丽的样子,没想到一进入竹海,就遭遇大雾。

副市长谢志春建议,直接回泉水湾休闲农庄休息,等晚点大雾散尽了再来。董老不肯,说雾里看竹海也是别样的风采。

董老不但一连观看了好几个景点,而且还不顾年事已高,踩着雾气跑到了观景楼。 “董老真是好兴致。”

陈主任望了望董老消失在雾海中的高大背影说。我点点头,说:“今天是天公不作美啊。”

陈主任是市人大常委会主任陈纪琪,老家与我同村,我们的父辈关系很密切,因此在他面前说话我很随便。于是,我们谈及了蔡伦竹海建设的不足之处。

我曾去过桃江竹海,感觉那个景区的建设很有特色,山上修建了屈子祠、竹艺博览馆、吊脚竹楼情人村、避暑休闲度假楼,还有一个小型的珍稀动物园。竹海中的几家竹风味餐馆,也很吸引人。

相比之下,我们耒阳蔡伦竹海,竹文化这篇文章做得还远远不够,开发思路上没有打开,就像还在迷雾之中摸索,缺乏经验。游人到此,目前除了看竹,还是看竹。

放眼茫茫竹海,既没有流泉飞瀑,也没有奇特的山峰石岩,即使是比较有名的张良洞,都平淡无奇。可以说,蔡伦竹海离建成4A级风景区还有很大的距离,还有很长的路要走。

我们为什么不可以建一条竹工艺品商业街呢?不可以收集竹海当地的民间传说故事编辑成书呢?不可以在当年湘南游击队驻地紫霞寺建一个湘南起义展览馆呢?不可以在螺丝洞引一股泉水造一处瀑布、溪流,营造小桥流水人家的意境呢?不可以把张良洞前的耒水河段开发成游客垂钓休闲的娱乐区呢? 还有,蔡伦竹海的旅游专线道路窄小了点,将来一旦申报成为国家4A级风景区,游客俱增,大型旅行车根本就进不来。而且,在山中一些公路拐弯的地方缺少指路牌,很容易迷路。

我坐陈主任的车到竹海后,就因为雾大又没有指路牌,司机在山中迷路了。交通专线不建设好,配套设施不搞好,就很难留住游客。

对我这个观点,陈主任也很有同感。他说,蔡伦竹海风景区还处在开发时期,很多不足的地方需要完善,需要改进。

我这些想法,是可行的,将来应该会实现的。他说他现在到外地出差,总要宣传蔡伦竹海。

作为一个耒阳人,宣传蔡伦竹海,推介蔡伦竹海,是义不容辞的责任和义务。 这时,董老一行从山顶下来了。

这次,没等我们开口,董老自己提出,不看了雾气太大,看不到什么景观,还是去泉水湾农庄。 泉水湾休闲农庄是去年底由我们市作协副主席肖勇投资两千万元兴建的。

主体宾馆恢宏大气,别墅精致幽雅,可同时容纳四百余人入住,度假村内饮、用水皆为自然山泉。这里也是衡阳市文联的创作基地。

就在上周,潇湘电影制片厂导演廖辉和湖南卫视文化传媒有限公司总经理邱光镜一行慕名来到这里,寻找创作灵感。他们回到耒阳后,还特地约我在咖啡厅一聚,交流了对竹海开发的一些想法。

他们也很赞同我对蔡伦竹海的开发建议。 站在农庄别墅前,面对满山遍野迷茫的大雾,我仿佛看到两千年前的蔡伦,手托一张刚刚造出的纸,从竹林里含笑走来。

我相信,有创新传统的耒阳人,迟早会拨开视野的迷雾,把这片神奇的竹海装扮成人间仙境。

7. 关于造纸术的作文

我从小就爱古代的发明,特别是造纸术。

造纸术的历史源远流长,是中国的四大发明之首,受人喜爱,我也非常喜爱。造纸术才在3000多年前就发明出来了,只是那时候的造纸术技术不是很成熟,而且造出来的纸非常粗糙,纸上有很多杂质,纸很厚,不易折,价格非常低廉。直到东汉时期,一位叫蔡伦的人,对造纸术进行了改造,改造过后的造纸术造出来的纸非常薄,纸对着太阳光,太阳光就从中穿过,纸轻薄如纱,比沙还薄,便于捷带。这种纸还当成了贡品,上贡皇家。

我常常用造纸术做一些再生纸,因为我喜欢造纸术。我平时在家里用一些不用的废纸一片一片的撕得粉碎,然后用清水泡一天,等水变得像牛奶一样白白的时候,再用小木锤砸碎里面的纸块,砸完了,用小筛子轻轻地把纸筛出。可我一不小心,把纸浆全倒了出来,看来,又得重做了。我好不容易地筛好了,那筛子放到太阳底下晒,在一旁看,我看得都入神了,好像看到了一个雪白的纸精灵在阳光下轻轻跳舞,飞舞着洁白的裙子。我真想和“精灵''一起跳舞,可我怕会伤到这个脆弱的“精灵”。

我的“纸精灵”可以从筛子上拿下来了,我小心翼翼地拿下了纸,把纸捧在手上。我喜欢这个古老的手工艺——造纸术,造纸术给人们的生活带来了方便。以前人们用纸写字,现在的人,稍微改良了造纸术,造出了柔软好用的餐巾纸,还有“再生”纸。现在,纸巾“王国”出现了越来越多的新成员,这些,都是从古代造纸术改良来的,现在我们可以用纸写字、画画,纸还有很多用途,要等我们发现。

纸的做法简单,纸的用途却有很多,感谢先人创造了纸,我爱古典工艺——造纸术,它为中国创造了奇迹,为世界创造了奇迹。我爱古老的手艺——造纸术。

(简评:小作者这篇文章先写自己喜爱古代发明——造纸术,再写自己由喜爱变成行动,自己动手造纸,这些内容很好地表现了主题:我爱古老的手艺——造纸术。)

仅供参考哦!希望你能取得高分

在世界上跟中国4大发明一个级别的古发明有哪些

世界远古重大发明发现资料表:

文明基础:

文字:发明国家:四大文明古国;时间:原始社会;人物:古代原始人。考古:古埃及圣书字与鸟兽文;古苏美尔图画文字(公元前3200年)发展至古巴比伦锲形文字(公元前2500年);古印度印章文字发展至古梵文;中国象形文字体系庞大,起源复杂,从时间上最早可追溯到1.2万至1万年前彝族先民古夷人所创造的刻画文字,与之笔画造字法类似的有传承至今的神奇“女书”;河南舞阳出土的甲骨文与石刻文距今有八九千年历史;河南发现的“岩刻天书”距今也有四千年历史,此外如三星堆文明中发现的“巴蜀图语”,发现很久的殷墟甲骨文以及金文等,都属于早期象形文字的范畴。其形成成熟过程的跨度数千年。意义:文明传承的载体

笔:发明国家:中国;时间:公元前2000年前;考古:中国人用老鼠毛制成的毛笔写字。墨水用煤察数斗烟、灯油和凝胶混合制成。比古埃及发明的圆笔早了1000多年,比罗马人发明的鹅毛笔早了近3000年。

纸:发明国家:古埃及;时间:公元前1200年;考古:埃及人从浆果、植物和矿物中提取天然染料和色彩制成黑水。“笔”是细芦苇。600年后,埃及人发明了莎草纸。同时期中国使用的书写材料为绢书与竹简,绢书便于书写但价格昂贵,竹简则较为笨重,携带不便。埃及莎草纸的地位相当于中国古代的绢书,因为造价昂贵,无法得到广泛的推广。

造纸术:发明国家:中国;时间:公元105年;人物:中国东汉宦官蔡伦

活字印刷术:发明国家:中国;时间:中国北宋;人物:平民毕升

天文历法地理:

历法:发明国家:一说古苏美尔,一说古埃及;时间:公元前3000年左右;考古发现:古埃及曾发现世界距今最早的太阳历与太阴历。中国发明世界最早的阴阳历,即现今仍使用中的农历。

浑天仪:发明国家:中国;时间:公元117年;人物:中国汉代科学家张衡

地动仪:发明国家:中国;时间:公元132年;人物:中国汉代科学家张衡

太阳黑子:发现国家:中国;时间:公元前28年;考古:中国《汉书.五行志》最早记载

哈雷彗星:发现国家:中国;时间:公元前613年;考古:史书《春秋》中最早记载

指南针:发明国家:中国;时间:战国时期;考古:战国时的司南

地图:现存最早的地图是公元前2500年左右的古巴比伦刻制地图

数学:

勾股定理:发明国家:中国;时间:公元前11世纪的西周初期;考古:《周髀算经》中记载的败磨西周数学家商高提出的毕者“勾三股四弦五”,为勾股定理的由来。不过一般西方公认公元前540年古希腊数学家毕达哥拉斯创造了勾股定理。

欧几里得几何:发明国家:古希腊;时间:公元前300年;人物:古希腊数学家欧几里得

圆周率:发现国家:中国;时间:中国南北朝;人物:数学家与天文学家祖冲之

零概念:发现国家:中国与古玛雅;时间:4000年前

圆周制:发现国家:古苏美尔;考古:发明360°圆周制,沿用至今。

阿拉伯数字:发明国家:古印度;考古:西亚苏美尔与巴比伦文明也曾使用十进制与六十进制。但西方公认的十进制阿拉伯数字是从古印度传播到阿拉伯再通行到世界各地的。中国的十进制也属独立起源,与西亚十进制类似。

算盘:发明国家:中国;时间:东汉以前;意义:古代计算机。计算机发明前人类最重要的辅助计算工具。

化学:

制陶术:发明国家:中国;时间:未知,不晚于新石器时代;考古发现:大地湾文化已经出现技艺成熟的精美彩陶,暂未发现该彩陶技术之前的遗址。意义:最早的化工工艺及人造器皿的一个重大进步。

玻璃制造技术:发明国家:一说古埃及,一说古苏美尔;时间:距今约5000年(一说5500年);考古发现:埃及发现一个距今1500年的世界最早的玻璃制造工厂。意义:重要的日常用品;对后世的物理光学意义重大。

水泥:发明国家:中国;时间:距今约5000年;考古发现:甘肃秦安大地湾遗址四期文化时期出现了中国最早的宫殿式建筑。和一般的中国古代建筑不同,其地面不是夯土结构而是全部为料礓石和砂石混凝而成类似现代水泥的地面。这与古罗马人用火山灰制成的水泥同属世界上最古老的混凝土。

火药:发明国家:中国;时间:1200年前;人物:中国唐代医药家兼炼丹家孙思邈

漆器:发明国家:中国;时间:新石器时代晚期;考古:原始社会晚期遗址中发现了漆制实物。在古代种植漆树相当普遍,战国大哲学家庄子就曾担任过管理漆园的官职。

海水淡化:发明国家:古希腊;时间:古希腊罗马时代;人物:大学问家亚里士多德

副食手工:

酿酒术:发明国家:中国;时间:公元前7000多年新石器时代;考古发现地点:河南省舞阳县北舞渡镇贾湖村

意义:最早的粮食加工副食品。

纺织术:发明国家:不可考。时间:约12000年前。考古发现:古印度最早种植棉花,是棉花纺织的发源地;中国最早养蚕织丝,是丝麻纺织的发源地。意义:现代纺织业的源头。

纺纱工具:发明国家:中国;时间:7000多年前的新石器时代;发现地点:陕西华县发现的史前“纺缚”,比原来人们认为的世界上最早的纺纱工具——公元前1700年古埃及壁画上的纺轮早了3000多年。意义:加快了纺织业的迅速发展。

日常生活:

镜子:发明国家:中国;时间:约4000年前;考古发现:商周时期的中国铜镜

钟表:发明国家:古埃及;时间:公元前1400年左右;考古发现:古埃及计时水钟

肥皂:发明国家:古埃及;时间:公元前1000年左右

锁:发明国家:中国与古埃及;时间:距今约4000多年

伞:发明国家:中国;时间:距今约4000多年;考古:《史记·五帝纪》已记有与伞同类的雨具

冰箱:发明国家:中国;时间:约4000年前。考古:古籍《周礼》中的冰鉴是世界上最早的冰箱;湖北随县曾侯乙墓中曾出土一件战国铜冰鉴。

机械交通:

轮子:发明国家:古苏美尔;时间:公元前3000年左右

滚轴:发明国家:中国;时间:3000年前;考古:山西省永济县薛家崖村发现秦朝公元前221~207年出现的目前中国最古老的具有现代滚动轴承结构雏形的轴承。

帆船:发明国家:古埃及;时间:8000年前左右

风车:发明国家:中国;时间:距今约1000多年前

风筝:发明国家:中国;时间:公元前1250年;考古:古文献记载中国人曾经用风筝传递信息或向敌人投掷燃烧物。意义:风筝是人类历史上最早的飞行器。

公路:发现国家:古埃及;时间:公元前3000年左右

能源利用:

石油:发现国家:中国;时间:中国宋朝。考古:中国科学家沈括最早发现并为之命名。

太阳能利用:发明国家:中国;时间:约2700年前中国周朝

天然气:发现国家:中国;时间:公元2世纪晋朝。

煤:发现国家:中国;时间:新石器时代晚期

医药卫生:

针灸:发明国家:中国;时间:约公元前2500年左右;考古发现:距今一万至四千年前的新石器时代的砭石骨针。

人体解剖:发明国家:古埃及;时间:3000年前

开颅术:发明国家:不可考;时间:10000年前的新时期时代;考古发现:欧洲、中国、南美、埃及和西亚地区都有发现开颅手术现象,与史前早期巫医文化有关。中国山东广饶县傅家遗址发现的距今5000年前的开颅术在手术后曾存活相当长的时间,可见当时开颅术的技术已十分成熟。

麻醉术:发明国家:中国;时间:东汉三国;人物:医学家华佗发明麻沸散,是世界最早发明的麻醉剂,并最早应用全身麻醉。

避孕法:发明国家:古埃及;时间:4000年前。考古:古埃及人就用纸莎草、蜂蜜、碱和鳄鱼粪等制成栓剂,置于子宫颈口和阴道内进行避孕,开创了屏障避孕的先河。

假牙:发明国家:古罗马;时间:公元前700年左右;考古:古代意大利北部的伊特拉斯坎人发明。

器官移植:发明国家:古印度;时间:公元前600年左右;

尸体防腐:发明国家:古埃及;时间:公元前2600年;考古:古埃及木乃伊

公共卫生:发明国家:古印度;时间:公元前5000-4000年前;考古:摩亨佐·达罗发现的古文明遗址表明古印度文明在城市建设中十分注重公共用水设施,其卫生用水设施布局科学合理,远远超越当时的世界水平。

草药医学:发明国家:四大文明古国;时间:新石器时代;意义:现代化学医学的前身。其中中国草药学在世界上的贡献最大,传播到西方后对西方现代医学、植物学、药理学的影响都巨大而又深远。

记得采纳最佳!!!!!!!

京杭大运河是谁发明的?

  ①第1期运河。

运河的萌芽时期。春秋吴王夫差十年(公元前486)在扬州开凿邗沟,以通江淮。至战国时代又先后开凿了大沟(从今河南省原阳县北引黄河南下,注入今郑州市以东的圃田泽)和鸿沟,从而把江、淮、河、济四水沟通起来。

②第2期运河。

主要指隋代的运河系统。以东都洛阳为中汪派心,于大业元年(605)开凿通济渠,直接沟通黄河与淮河的交通。并改造邗沟和江南运河。三年又开凿永济渠,北通涿郡。连同公元584年开凿的广通渠,形成多枝形运河系统衫档。

到隋炀帝时,为了加强中央集权和南粮北运,开凿京淮段至长江以南的运河,全长2700多公里。到元朝时,元定都大都(今北京),必须开凿运河把粮食从南方运到北方。为此先后开凿了三段河道,把原来以洛阳为中心的隋代横向运河,修筑成以大都为中心,南下直达杭州的纵向大运河。京杭大运河按地理位置分为七段:北京到通州区称通惠河,自昌平县白浮村神山泉经瓮山泊(今昆明湖)至积水潭、中南海,自文明门(今崇文门)外向东,在今天的朝阳区杨闸村向东南折,至通州高丽庄(今张家湾村)入潞河(今北运河故道),长82公里;通州区到天津称北运河,长186公里;天津到临清称南运河,长400公里;临清到台儿庄称鲁运河,长约500公里;台儿庄到或陵乱淮阴称中运河,长186公里;淮阴到瓜洲称里运河,长约180公里;镇江到杭州称江南运河,长约330公里。扬州是里运河的名邑,隋炀帝时在城内开凿运河,从此扬州便成为南北交通枢纽,藉漕运之利,富甲江南,为中国最繁荣的地区之一。

有关于黄帝、炎帝、尧、舜、禹的小故事?

黄河和她的儿女们,是如何从文明初曙走到文明时代的门槛的,要揭开这个谜底,除了依靠考古文物资清链料外,还要利用古籍记载的许多远古神话传说。炎黄二帝和尧舜禹的传说,便可帮助我们探明黄河及其儿女从文明初曙走到文明时代的某些轨迹。

黄帝和炎帝其实并不是皇帝,而是古书记载中黄河流域远古时代的两个部落首领。黄帝和炎帝都出生于黄河的支流渭河流域,当时已是父系氏族公社时代。传说他们都是“有熊国君”少典氏的后裔,“昔少典娶于有氏,生皇(黄)帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成;成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜”。这里所说的“生”,并非说黄帝和炎帝是少典氏亲生,而是说他们都是少典氏的后裔。“黄帝以姬水成”,是说他在姬水岸边长大,因而以姬为姓。姬水当即古漆水,发源于今陕西麟游县西部偏北的杜林,在今武功县汇入渭河。姜水为渭河支流歧水下游的一段,即今之清姜河,在陕西宝鸡汇入渭河。这就是说,炎黄两个部落,最初的活动地区都在黄河的支流渭河的上游地区。

传说黄帝原姓公孙,因长于姬水,才改姓姬;曾居轩辕之丘,号轩辕氏;因是有熊国君之苗裔,又称有熊氏。他“生而神灵,弱而能言,幼而徇齐(伶俐),长而敦敏,成而聪明”,后来被推举为部落首领,率部迁徙到陕西北部定居。随着农业生产的发展,为了寻找更加平坦、开阔、肥沃的土地,又沿北洛河南下,到达今陕西的大荔、朝邑一带。那里的黄土地给了他们发展农业的便利条件,但不时出现的干旱又困扰着他们,迫使他们去继续寻找理想之所。于是,黄帝又率领族人从大荔、朝邑东渡黄河,顺着中条山和太行山麓答伏孙进入汾河谷地,再向东北迁移,到达今河北涿鹿附近。那里有由桑干河、洋河冲积而成的适宜农耕的宽阔谷地,附近还有可供狩猎的山林,他们觉得环境非常优越,就定居了下来。

就在黄帝率领他的部落东迁的时候,炎帝也率领他的族人开始长途跋涉。炎帝又称赤帝,一说他降生于厉(烈)山即今湖北随州市厉山镇,一说他降生于常羊即今陕西宝鸡神农乡常羊山,“育于姜水,姜姓,以火德王,亦曰烈山氏”。同是为了寻找理想的定居之地,他也率领部落东迁。但走的路线与黄帝不同,他们先是沿渭河东下,到达今河南西南部,再顺黄河东下,到达现在的豫东地区,在那里安顿了下来。

那时候,随着私有财产的出现和氏族制度的瓦解,部落首领逐步掌握了一定的特权。部落之间为了争夺生存空间,为了互争雄长,经常发生战争。一些部落首领为了满足自己的私欲,“内行刀锯,外用甲兵”,也发动掠夺财富、奴役其他氏族部落的战争。这种战争加剧了社会的分化,给正常的农业生产带来巨大的威胁,但氏族制度调节社会矛盾的习惯法此时又已丧失作用,对此显得无能为力。面对日益增多的战争,具厅凯有血缘关系的亲属部落便互相联合起来,结成联盟,进而结成范围更大的联合体。炎、黄两大部落这时也都使用武力征讨四方,扩大自己的势力,从而引发大规模的冲突。双方在阪泉(今河北怀来)进行了三次大战,黄帝指挥属下的熊、罴、貔、貅、、虎六个氏族,与炎帝部落杀得天昏地暗,炎帝部落遭到惨败,只得缴械投降。由于这两个部落有血缘亲属关系,黄帝没有屠杀炎帝部落,而是和他们结成部落联盟,黄帝便成了炎黄部落联盟的首领。炎黄部落联盟经过长期的发展,形成日后华夏族的雏形。

后来,定居在山东曲阜地区的九黎首领蚩尤扩展势力范围,又引发了与炎帝部落的战争。九黎即九夷,属于东夷族。传说蚩尤领有9个部落,81个氏族,他兽身人语,铜头铁额,食沙石子,如同妖魔,这可能是出自炎黄子孙对其他部落首领的故意丑化。“蚩尤作冶”,“以金作兵”,制造兵杖、刀、戟、大弩,英勇善战,威震天下。他率领9个部落组成的部落联盟西进豫东,进攻炎帝部落。炎帝部落无法抵挡,节节败退,居地尽失。蚩尤紧追不舍,炎帝向黄帝寻求援助。黄帝于是率部迎击,与蚩尤在涿鹿展开激战。这场战争进行得极其惨烈,据说黄帝与蚩尤九战不胜,蚩尤放出大雾弥漫了三天三夜,黄帝的部落看不清方向,黄帝之 “臣”风后受北斗星座的启示发明了指南车,他们才得以冲出大雾。黄帝在困境中还得到玄女的帮助,制作了80面大鼓,用东海神兽夔的皮蒙鼓,用雷兽的骨头作鼓槌,在战斗中擂响,声闻500里。战斗延续了很长时间,最后在冀州进行决战。黄帝派应龙向蚩尤进攻,应龙蓄水,摆下水阵。蚩尤请来风伯雨师,一时风雨大作,冲垮水阵,使黄帝再次陷入了困境。黄帝又请来天女旱魃阻止风雨,使天气突然转晴。蚩尤不知所措,部下惶恐不安,黄帝指挥大军掩杀过去,取得最后的胜利,蚩尤和他请来的风伯雨师都投降了黄帝。黄帝便进入东夷活动的地区,他“驾象车而六蛟龙,毕言(兆火鸟)并辖,蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道,虎狼在前,鬼神在后,腾蛇伏地,凤皇(凰)覆上”,至泰山之顶大会鬼神,并演奏了他亲自作的一支激越悲凉的《清角》乐曲,以纪念涿鹿之战的胜利。蚩尤后来被杀,一部分九黎人加入炎黄部落联盟,融入了华夏族;一部分南下,融入南方的苗蛮之中。

涿鹿战争的胜利,进一步扩大了炎黄部落联盟的势力,发展成规模更大的部落联合体。黄帝的权威大大提高了,集审判权、祭祀权、军事指挥权与生产指挥权于一身。各部落均需听从他的号令,不听从号令的,即出兵进行征伐。他还开山修路,努力打通部落地区的隔绝,增进部落之间的交往。传说黄帝一生“未尝宁居”,在118岁那年出巡河南时死在荆山,人们将他护送回陕北,葬在今陕西黄陵县的桥山之上,这就是前面提到的黄帝陵。

由于黄帝后来被追尊为华夏的祖先,后人便把远古时代的许多创造发明都归功于他和他的“大臣”们,如说黄帝建造屋宇,开凿水井,缝制衣冠,制造舟车弓弩,炼石为铜,创制乐律,他的妻子嫘祖发明育蚕,他的“大臣”仓颉创文字,伶伦造律吕,大挠作甲子,等等。同样的原因,由于炎帝也被追尊为华夏的祖先,后人也将一些创造发明的功劳算到他的身上,并称他为神农氏。在先秦的传说中,神农氏和炎帝原本是时代不同的两个人物,神农氏生活的时代要早于炎帝。到战国时,人们将两个人合在一起,称为炎帝神农氏,说“神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耜之利,以教天下”,“始尝百草,始有医药”,“又作五弦之瑟,教人日中为市”。这些发明当然也是原始时代人们的集体创造。

尽管炎黄二帝只是传说中的人物,他们的发明创造也都是远古时代黄河儿女智慧的结晶,但是他们作为华夏民族先祖的象征和中华文明奠基者的化身,还是受到后人的无限尊崇与怀念。因此,在黄河流域以及黄河流域之外的中华大地上,一直流传着许多有关炎黄二帝的传说,留下了许多同他们有关的名胜古迹。除了前面提到过的陕西黄陵县的黄帝陵和宝鸡市的炎帝祠、炎帝陵外,比较著名的还有山东曲阜的景灵宫,河南新郑的黄帝故里,济源的王屋山天坛,灵宝荆山的黄帝陵,河北涿鹿的黄帝城、黄帝泉,四川都江堰的黄帝祠、轩皇台,盐亭的嫘轩宫、嫘祖墓,安徽黄山的黄山轩辕峰,湖南岳阳的轩辕台,浙江缙云的仙都鼎湖峰,甘肃平凉的问道宫,湖北宜昌西陵山、嫘祖庙,随州的神农祠,山西高平的神农城、神农井,河南淮阳的神农五谷台,郑州炎黄二帝塑像,湖南炎陵县的炎帝陵,等等。这些源远流长的传说和名胜古迹,对于增强华夏民族的认同感,激发炎黄子孙的民族自豪感,增强中华民族的凝聚力,产生了不可估量的作用。

黄帝以后,黄河流域又先后出现了几位杰出的部落联合体首领,他们就是尧、舜、禹。这时已是龙山文化的晚期,处于氏族制度行将崩溃的时代。传说中尧又称陶唐氏,他的发祥地在今山西汾河流域,现在山西临汾市南的伊村有“帝尧茅茨土阶”碑,尧庙村有尧庙,临汾县有尧陵、神居洞。他的生活非常简朴,古书说他“茅茨不剪,采椽不斫,粝粢之食,藜藿之羹,冬日裘,夏日葛衣”,也就是说,他住的是用没有修剪过的茅草芦苇、没有刨光过的椽子盖起来的简陋房子,吃的是粗粮,喝的是野菜汤,冬天披块鹿皮,夏天穿件粗麻衣。但他对百姓却很关心,部落里有人挨饿受冻,他说这是他使他们挨饿受冻的,有人犯罪受了处罚,他说这是他平时没有管教好的缘故,自己出来承担责任。舜又称有虞氏,出生在姚墟(今山西垣曲东北)。传说他在接替尧担任部落联合体首领之前接受尧的考察时,曾在历山(中条山别称)耕田,在雷泽(今山西芮城北)捕鱼,在河边的陶城(今山西永济蒲州镇北)制陶,后来尧把他封在虞地(今山西平陆西南),担任部落联合体首领后,又都蒲坂(今蒲州镇),看来他的活动中心在现在山西的西南部,今天山西运城市安邑镇还有舜帝庙、舜帝陵。舜严于律己,而又宽厚待人。他曾几次遭到继母和同父异母兄弟的陷害,好在他贤惠的妻子巧设智计,才使他化险为夷。但他被推举为首领后,却不计前仇,宽待他的继母和弟弟,使他的一些仇人都受到感动,一心向善。禹的先祖传说住在河套一带,禹的时候迁徙到今河南西部。他以天下为己任,率领百姓治理水患,发展生产,更是受到高度的赞扬。由于尧、舜、禹治理有方,当时的社会获得很大的发展,呈现一片安宁、祥和的太平景象,“天下大和,百姓无事”,他们也因此被后人尊奉为圣贤人物。

尧:

(一)

尧帝,姓尹祁,号放勋。因封于唐,故称“唐尧”,由于他德高望重,人民倾心于帝尧。他严肃恭谨,光照四方,上下分明,能团结族人,使邦族之间团结如一家,和睦相处。尧为人简朴,吃粗米饭,喝野菜汤。自然得到人民的爱戴。

尧到年老时,由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人,大家一致推荐了舜。尧帝把自己两个女儿嫁给了舜,又对他进行了长期的考察,最后才放心的禅让。

(二)

尧,我国古代帝王,五帝之一。名叫放勋,尧是他的谥号,《谥法》上说:“翼善传圣曰尧”。尧生于丹陵,养在母亲家——伊侯之国,后来迁于祁地,所以称尧为伊祁氏,尧以祁为姓。

尧父乃帝喾,名蟜极,号高辛氏。帝喾在位七十年崩,传位给儿子挚。尧十三岁辅佐挚,封于陶地,十五岁改封于唐地,所以尧号曰陶唐氏。十八岁,尧代挚为天子,都于蒲阪。《通典》记载:“尧旧都在蒲”,《水经注》记载:“雷首,俗亦谓之尧山,山上有故城,又曰尧城”,《阚骃十三州记》记载:“蒲阪,尧都。盖尧帝亦都此,后迁平阳。”

《史记》说:尧帝“其仁如天,其知如神,就之如日,望之如云。”接近他如太阳一般,远望他如云霞一样灿烂。富有而不骄横,高贵而不傲慢。黄色的帽子,黑色的衣服,红色的车驾以白马。“能明驯德,以亲九族”。他命羲氏、和氏测定推求历法,制定四时成岁,为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。

尧在位,天下洪水汤汤,用鲧治水,九年无功而返,又启用禹,使洪水得以治理。尧设置谏言之鼓,让天下百姓尽其言;立诽谤之木,让天下百姓攻击他的过错。他治天下五十年,问天下治与不治?百姓爱戴自己与否?左右不知,朝野不知。他于是微服访于民间,有一位老人含着食,鼓着腹,敲着土地唱道:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉。”这首古诗称作《击壤歌》。

尧帝开创了帝王禅让之先河,在位七十年,认为儿子丹朱不成器,决定从民间选用贤良之才。尧问四方诸侯首领:“谁能担负起天子的重任?”四方诸侯首领说:“有个单身汉,在民间。叫虞舜。”于是,尧微服私访,来到历山一带,听说舜在田间耕地,便到了田间。看见一个青年,身材魁伟、体阔神敏,聚精会神地耕地,犁前驾着一头黑牛、一头黄牛。奇怪的是,这个青年从不用鞭打牛,而是在犁辕上挂一个簸箕,隔一会儿,敲一下簸箕,吆喝一声。尧等舜犁到地头,便问: “耕夫都用鞭打牛,你为何只敲簸箕不打牛?”舜见有老人问,拱手以揖答道:“牛为人耕田出力流汗很辛苦,再用鞭打,于心何忍!我打簸箕,黑牛以为我打黄牛,黄牛以为我打黑牛,就都卖力拉犁了。”尧一听,觉得这个青年有智慧,又有善心,对牛尚如此,对百姓就更有爱心。尧与舜在田间扯起话题,谈了一些治理天下的问题,舜的谈论明事理,晓大义,非一般凡人之见。尧又走访了方圆百里,都夸舜是一个贤良之才。尧便决定试一试舜。尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜,让两个女儿观其德;把九个男儿安排在舜周围,让九个男儿观其行。把舜放进深山之中,虎豹毒蛇都被他驯服。舜头脑清醒,方向明确,深山之中不迷失,很快就走了出来。尧先让舜在朝中作虞官,试舜三年后,让舜在尧的文庙拜了尧的先祖,尧便让舜代其行天子之政。

尧立七十年得舜,二十年后尧老,舜代替尧执政,尧让位二十八年后死去。

(三) 尧帝陵

[历史文献中记载的尧冢也有好几处,一般认为在山西临汾,历代也多以这里为主进行祭祀活动。]

尧帝陵位于今中国山西临汾市东北35公里郭村里隅涝河北侧。

相传尧帝建都平阳(今山西临汾),因而临汾城南有尧庙,城东筑有尧帝陵。尧帝陵周土崖环峙,河水经陵前南泄,松柏苍翠,陵丘耸峙。尧陵高50米,绕周80米。陵前筑有祠宇,相传为唐初所建。金泰和二年(1202年)碑文记载:唐太宗征辽曾驻跸于此,因谒尧陵,遂塑其像。元中统年间,道人姜善信奉元世祖命修筑尧陵。明成化、嘉靖,清雍正、乾隆间,都曾重修。现陵丘如故,松柏依旧。祠内有山门(门上为乐楼)、牌坊、厢房、献殿、寝殿、碑亭等建筑。布局紧凑,木雕精细,红墙绿瓦,围以清流古柏,相映成画。陵前祠内立有元代以来碑碣十余座,记述陵宇沿革和帝尧功绩。其中明嘉靖十八年 (1539年)尧陵碑上刻有尧陵全图,保存完好。

(四) 尧帝庙

尧庙位于临汾市区南3公里处。相传尧建都平阳(今临汾市),有功于民,庙是后人为祭祀尧王所建。创建年代已无可考。现存建筑原为清代遗物。前有山门,内有围廊、牌坊、五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等建筑。尧王及其四大臣被喻为“五凤”。“一凤升天,四凤共鸣”,五凤楼就因此得名。尧井相传为尧所掘,为记其功,上筑一亭。广运殿是供奉尧王的主殿,高达27米,殿宇四周设环廊,42根石柱,柱础雕刻工精,殿内金柱子肥硕,直通上层檐下,础石上云龙盘绕。龛内塑有尧王像及其侍从。庙内存在碑碣10余通,记载尧王功绩及庙宇建造经过。广运殿1998年毁于大火,后于1999年重建。

(一)

舜帝,姓姚,传说目有双瞳而取名“重华”,号有虞氏,故称虞舜。死后,禅位于禹。

传说黄帝以后,先后出了三个很出名的部落联盟首领,名叫尧(yao2)、舜(shun4)和禹(yu3)。他们原来都是一个部落的首领,后来被推选为部落联盟的首领。那时候,做部落联盟首领的,有什么大事,都要找各部落首领一起商量。尧年纪大了,想找一个继承他职位的人。有一次,他召集四方部落首领来商议。尧说出他的打算后,有个名叫放齐的说:"你的儿子丹朱是个开明的人,继承你的位子正合适。"尧严肃地说:"不行,这小子品德不好,专爱跟人争吵。"另一个叫灌兜(huan dou)的说:"管水利的共工,工作倒做得挺不错。"尧摇摇头说:"共工能说会道,表面恭谨,心里另是一套。用这号人,我不放心。”

这次讨论没有结果,尧继续物色他的继承人。有一次,他又把四方部落首领找来商量,要大家推荐。到会的一致推荐舜。尧点点头说:"哦!我也听到这个人挺好。你们能不能把他的事迹详细说说?"

大家便把舜的情况说开了:舜的父亲是个糊涂透顶的人,人们叫他瞽叟(gu sou,就是瞎老头的意思)。舜的生母早死了,后母很坏。后母生的弟弟名叫象,傲慢得没法说,瞽叟却很宠他。舜生活在这样一个家庭里,待他的父母、弟弟挺好。所有,大家认为舜是个德行好的人。

尧听了挺高兴,决定先把舜考察一下。他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给舜,还替舜筑了粮仓,分给他很多牛羊。那后母和弟弟见了,又是羡慕,又是妒忌,和瞽叟一起用计,几次三悉想暗害舜。

有一回,瞽叟叫舜修补粮仓的顶。当舜用梯子爬上仓顶的时候,瞽叟就在下面放起火来,想把舜烧死。舜在仓顶上一见起火,想找梯子,梯子已经不知去向。幸好舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽。他双手拿着笠帽,像鸟张翅膀一样跳下来。笠帽随风飘荡,舜轻轻地落在地上,一点也没受伤。

瞽叟和象并不甘心,他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后,瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去,把井填没,想把舜活活埋在里面。没想到舜下井后,在井边掘了一个孔道,钻了出来,又安全地回家了。象不知道舜早已脱险,得意洋洋地回到家里,跟瞽叟说:"这一回哥哥准死了,这个妙计是我想出来的。现在我们可以把哥哥的财产分一分了。"说完,他向舜住的屋子走去。哪知道,他一进屋子,舜正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊,很不好意思地说:"哎,我多么想念你呀!"舜也装作若无其事,说:"你来得正好,我的事情多,正需要你帮助我来料理呢。"以后,舜还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟,瞽叟和象也不敢再暗害舜了。

尧听了大家介绍的舜的事迹,又经过考察,认为舜确是个品德好又挺能干的人,就把首领的位子让给了舜。这种让位,历史上称做"禅(shan)让"。其实,在氏族公社时期,部落首领老了,用选举的办法推选新的首领,并不是什么稀罕事儿。

舜接位后,也是又勤劳又俭朴,跟老百姓一样劳动,受到大家的信任。过了几年,尧死了,舜还想把部落联盟首领的位子让给尧的儿子丹朱,也是大家都不赞成。舜才正式当上了首领。

舜帝是道德文化的鼻祖,舜文化是道德文化。《史记》所载:"天下明德,皆自虞舜始"。

舜帝文化精神之魂可称为“德为先,重教化”,舜文化是由野蛮走向文明的历史转折时期的中华文化。以农耕文化为内涵的炎帝文化,以政体文化为内涵的黄帝文化,以道德文化为内涵的舜文化,共同构成了中华文化三座里程碑。

九疑山是舜文化的藏精之所。《史记》载:"舜南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑"。在九疑这块神奇而美丽之土地上,留下了舜帝众多的为民服务的动人故事,留下了不少文人骚客仰游九疑山的幽怨、怀念和美好的赞誉,一代伟人毛泽东曾挥笔写下了"九疑山上白云飞,帝子乘风下翠微"的壮丽诗篇。

(二)[舜帝陵]

舜帝陵位于舜陵景区,是湖南省永州市宁远县九疑山风景区的目标人文景观,是九疑山风景的目标人文景观。是我国最古老的陵墓。

舜帝陵陵区由陵山(舜源峰)、舜陵庙、神道及陵园组成,占地600余亩。陵山舜源峰上小下大,呈覆斗状,海拔600余亩,气势恢宏。山北麓建有陵庙,陵庙坐南向北,规模宏大,占地24644平方米。分为前后两重院落,五进建筑。陵庙内建有庄严肃穆的山门、午门、拜殿、正殿、寝殿、厢房。陵庙外有长 200米的神道。

舜陵是中国五大古帝陵之一,是中国唯一的舜帝陵墓,乃舜帝南巡崩于苍梧之野而葬于九疑山。陵庙祭碑廓内保存的历代祭碑36方,它们是珍贵的历史文物,是历史的见证。在古木参天的陵区内,陵庙建筑上的石雕、楹联、壁绘栩栩如生,令人流连忘返。附近有娥皇峰、女英峰、美大峰、梳子峰、舜峰(三分石)、箫韶峰、斑竹岩、舜池、舜溪皆与舜帝奏九韶之乐及二妃挥泪斑竹的传说有关。

禹,

又称大禹、夏禹、伯禹等,据传姓姒氏,号曰文命。我国古籍如《尚书》、《诗经》、《礼记》、《论语》、《孟子》等,都记及禹的传说。《尚书·禹贡》记载了禹治平洪水,定天下九州的故事。《史记·夏本纪》记载禹是黄帝的玄孙,其父鲧受尧之命治水,九年而洪水不息,为舜所殛。舜命禹续鲧之业,禹乃兴工傅土,行山表木,定高山大川,终于治平洪水,得到天下诸侯的朝服。舜死后被拥戴即天子位,国号夏后。后东巡狩,卒于会稽。中国历来史书均按上述诸古籍记载,传播禹的业绩。禹不仅是中国第一个王朝夏的开国之君,而且是上古最伟大的治水英雄。他吸取其父鲧堵塞之法失败的教训,采用疏导方法,如“导河积石”、 “岷山导江”、“导淮自桐柏”等等,引全国主要河流入海,“以四海为壑”,救民于倒悬。古籍记载他公而忘私的精神:“劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入”;记载其谦逊退让的美德:“帝舜崩,三年丧毕,禹辞避舜之子商均于阳城”,以及虚心听取意见,自奉节俭的品格。禹是中国史籍记载中功高德劭的完人。

现代史学家顾颉刚于20年代提出禹是南方民族神话中人物的论点,认为这个神话的中心点在越(会稽),得到一些学者的赞同,并且以地史学、第四纪学、古地理学、考古学等方面的研究成果和新式检测手段,对东南沿海第四纪晚更新世假轮虫海退时,越族在今宁绍平原繁衍生息和全新世卷转虫海进时宁绍平原沦为海域的过程进行了研究,认为禹的传说表达了海进时期移居于会稽山区的越族祖先的希望而为世代所传播,以致被移植到中原。�

于今,越地仍保留着大量禹的传说。如《越绝书》云:“禹始也,忧民救水,到大越,上茅山,大会稽,爵有功,封有德,更名茅山曰会稽。”又云: “涂山,禹所取妻之山也,去县五十里”。《吴越春秋》记载禹“登宛委山,发金简之书,案金简玉字,得通水理。”又记载禹“命群臣曰,吾百世之后,葬我会稽之山”等。今绍兴所存如禹陵、禹穴、禹庙等皆为极有价值的大禹遗迹。司马迁曾“上会稽,探禹穴”,秦始皇、宋高宗、清帝康熙、乾隆及民国时期的蒋介石等都曾亲临致祭,说明这些遗迹在中国具有无与伦比的崇高地位。禹的公而忘私的高尚精神和坚毅不拔的卓绝意志,长期来为绍兴人民和全国人民所高度崇拜,产生了巨大的影响。

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