道教是谁发明的（道教谁创）

今天给各位分享道教是谁发明的的知识，其中也会对道教谁创进行解释，如果未能解决您的问答，可在评论区留言！

文章目录：

• 1、道教信徒在全球有多少人口，道教的创始人是谁
• 2、道家发明人是谁?
• 3、道教创始于哪个时代？
• 4、很多人都说老子是神话人物，那道教又是从哪里来的呢？
• 5、道教发源于哪里
• 6、老子是道家的创始人吗？

道教信徒在全球有多少人口，道教的创始人是谁

宗教不管是在我们国家还是在世界上的其他国家里，信仰的人都是非常多的，我们大家最先知道的应该是基督教，因为全球中基督教的信仰森拍者是最多的，对于道教来说他的信徒有多少呢?究竟是哪国的人发明了道教这一宗教。

道教信徒在全球有多少人口

美国民调机构皮尤研究中心(PewResearchCenter)发表的最新《全球宗教景观》报告称，在全球69亿人口中，有84%的人(58亿人)有宗教信仰，其中，基督徒占32%、穆斯林23%、印度教徒15%、佛教徒7%，至于没有宗教信仰的10亿人中，有62%的人住在中国。

这项《全球宗教概观》报告分析2011年调查数据，涵盖世界230个国家地区、2500份调查报告，为皮尤研究中心宗教暨公共生活研究组的“环球宗教趋势计划”之一，该计划研究世界各地宗教对于社会的影响与发展趋势。

报告内容显示：基督信仰(包括天主教)是最普遍的宗教，有22亿信徒，其次是穆斯林16亿、印度教10亿、佛教5亿、传此消羡统宗教与民俗信仰4亿，其他类宗教(包括耆那教、锡克教、神道教、道教与巫术等)也有580万名信徒。由此可见信仰道教的信徒还是没有很多的。但是具体人数还是没有统计的，不过最多也不会超过五百万的。

在全球22亿基督信徒当中，有半数为天主教徒，37%为基督新教(包含圣公会、独立教会及未属主流宗派的基督教会组织)，东正教会约12%(包含希腊正教与俄罗斯正教)，至于山达基、摩门教与耶和华见证人等教派，仅占1%。在包括美国、巴西、墨西哥、俄罗斯、菲律宾在内的157个国家，以基督信仰人数最多，不过却有99%的基督徒，居住在发源地以外的国家。而穆斯林在49个国家(包括中东和北非20国的19国)居冠，印度教徒则是主要分布在印度、尼泊尔、模里西斯三个国家。若以分布情况来看，基督信仰为世界分布范围最广的宗教，印度教则是最集中的宗教(94%印度教徒住在印度)。在全球有58.8%的人口居住的亚太地区，有99%的佛教与印度教徒、62%的穆斯林、76%的无宗教信仰者，几乎是佛教与印度教徒的天下。

道教的创始人是谁桥神

佛教有四大天王，道教有四大天师，四大天师中最有名的是张陵。张陵不仅是道教的创始人，还是我国生命科学的先行者，传说他活了120多岁。另外，张天师世代所居住的龙虎山，是天然的风水宝地，有天下最理想阳宅之称。

道教史上被称为天师的道士还有寇谦之、陆静修、杜光庭等人，但通常四大天师是指张陵、葛玄、许逊、萨守坚，或指张陵、葛洪、许逊、邱弘济，《西游记》即采用后一种说法。四大天师中，又以张陵最著名，这不仅因为他是道教的创始人，还因他是汉代开国功臣张良的后代，并且其子孙世袭天师道法，历代皆受朝廷封号，至今已传承了63代，延续了1800多年，在民间备受尊崇。

张陵字辅汉，道教正一派称张道陵，生于公元34年，卒于157年，活了120多岁。东汉出现的早期道教本有两支：一支为山东琅琊人于吉所创的太平道，后张角兄弟曾利用来组织黄巾起义，起义失败后，太平道也就瓦解了;一为江苏丰县人张陵在蜀郡所创的五斗米道，以后历代相传，成为道教的正宗。

张陵的出身和经历都富有传奇色彩，他的祖先张良是个有大智慧的人物，在汉代建国之初便功成身退，随神仙家赤松子学习辟谷、导引轻身之术。虽然张良是因为身体多病而学仙术，但对其后代产生了潜移默化的影响，后来张陵信奉老庄之道，家族遗传基因起着很大的作用。据《清微仙谱》、《历代神仙通鉴》、《列仙全传》等书记载，张陵是张良的九世孙(一说八世孙)。张良死后，其子张不疑嗣为侯，不疑生二子，次子张高生张通，张通生张无妄，张无妄生张里仁，张里仁生张浩，张浩生张刚，张刚生张翳。张翳就是张陵的父亲，曾客居于天目山。

对张陵的诞生，道教书籍说得神乎其神，称张翳妻林氏夜里梦见神人自北斗魁星中下降至地，长丈余，穿着绣衣，以蘅薇香草授林氏，说：“吾始居方山，今奉上帝命来降汝家。”当晚林氏即有孕在身。回到丰县后，于光武帝建武十年甲午正月望日生张陵，生时黄云笼室，紫气盈庭，室中光气如昼。

道家发明人是谁?

老子（传说前600年左右—前470年左右），中国古代思想家。姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑县东，一说安徽涡阳） 厉乡曲仁里人，有人说又称老聃。在传说中，老子一生下来时姿手，就具有白色的眉毛及胡子，所以被后来称为老子。相传生活在春秋时期。老子著有《道德经》，是道家学派的始祖，他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾学于老子。在道教中，老子是一个很主要的神仙，被称为太上老君，尊为道祖。从《列仙传》开始，把老子列为神仙，还说老子重视房中术。东汉时期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而为一，视老子为化生天地的神灵。成为了道教创世说的雏形。而在汉桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子作为仙道之祖。

思想主张是"无为"，老子的理想政治境界是是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”

《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均迹岁嫌具有正反两面，“反雀搭者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。其学说对中国哲学发展具深刻影响，其内容主要见《老子》一书。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。

一说老子即太史儋，或老莱子。《老子》一书是否为老子所作，历来有争论。

道教创始于哪个时代？

道教创始于春秋战国时期。

在春秋战国时期,道家作为诸子百家中的一类派别,其创始人为老子李耳。但是直到东汉末年时期,道教才被真正地发展起来,许漏族多的道教组织就是此时被建立起来的。

在我国五大宗教中，道教是唯一发拆空源于旅搜瞎中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。

很多人都说老子是神话人物，那道教又是从哪里来的呢？

道教是蜀中人士张道陵发明的教派，压根意义上来说和老子没有半毛钱关系。我们都知道，老子是中国历史上一位极具标志性的思想家，更是影响了我们千百年来传统文化变迁的重要人物。他创立的道家学说，迄今为止，仍然在中国人的精神世界里占据一席之地。

当然，老子除了以“思想家”的身份为我们所熟知，他还有另外一个神话身份：太上老君。旦渗传说，太上老君乃道教三清之末，在元始天尊，灵宝天尊开辟世界之后显化，承担了教化众生，弘扬道门的职责。

当然，说句不好听的，这是行腔道教徒给自己脸上贴金的说法。毕竟，你穿越到春秋时代，问老子什么是道教，他肯定是一头雾水。最早，是东汉末年，有一个叫张道陵的人，他在蜀中钻研诸子百家的典籍，当然也包括南华经，道德经等道家著作；

经过了很长一段时间的“知识积累”之后，张道陵决定要自己发明一种宗教。他认为，三皇五帝，昊天，后土这些传统神都弱爆了，他不仅要发明一个崭新的宗教，也要鼓捣出一个崭新的天神。

于是，他宣称三天有一位正神，乃是万法之宗，其他神仙都是歪理邪说；三皇五帝，也就是儒教，民俗信仰里的“青赤黄白黑”五方上帝，是六天故鬼，必须被打倒的邪魔；而这位三天档迟衫正神，大名叫做太上老君，他不仅一气造就万物；

天地，当年也是太上老君开辟的。在《太上老君开天经》和《老子想尔注》里，我们都能找到类似的记载。而这个太上老君呢，他曾经有一个化身，在函谷关教化众生，没错，就是老子，李耳了。

道教就是这么来的。后来，太上老君尽管是张道陵口中的道祖，地位却一降再降。元始天尊，灵宝天尊出现之后，太上老君就不再是开天神，而成了元始天尊的小弟了。

道教发源于哪里

道教发源于祖庭在河南洛阳翠云峰。翠云峰是洛阳邙竖粗毕山凳手的主峰之一，道家始祖老子曾在翠云峰上炼丹养生，道教开山祖师张道陵也曾在翠云峰上修道，翠云峰因而成为道教发源地，素有“道源祖庭”之称。翠云峰作为道家与道教宗派祖师唯一重合的活动地，被誉为“天下道宗之地” ，山上建有上清宫、余芹下清宫、吕祖庙等道教建筑。

老子是道家的创始人吗？

老子是道家的创始人吗？

道家思想，可追至上古，老子只是道家思想的一个传承者，他在完善古人的思想，他有些思想在易经上就有提及，所以，不能说道家创始人就是老子，但他却是一个里程碑一样的存在。圣人是当之无愧

老子属于道家学？

是后人的说法

老子道家，和现在道教什么关系？

老子是道教的鼻祖，是梦中化蝶的故事主人公。

《道德经》是道吵芹家的还是儒家的？

《道德经》，又称《老子》，是道家的代表著作，是战国时期道家学派的学者将老子一生的语录思想整理而得出的著作。全文一共八十一章，约五千字，分为上下两篇。前三十七章为上篇，称“道经”，后四十四章为下篇，称“德经”，故称其为《道德经》。

《道德经》是中国哲学史上第一部具有完整哲学体系的著作，内容涉樱逗及哲学、科学、政治学、宗教学、军事学、养生学、社会学、伦理学等各方面的知识，被誉为“万经之首”。

老子的道家学说和易经一点关系没有么

应当是有联络的，下面是经典的看法《易经》对中国文化的影响《易经》是中华文化的根，大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教、儒家、中医、文字、数术、哲学、民俗文化等产生了重要影响。《易经》是一种人工编码系统。它由阴阳通码卦符组成了八卦、六十四卦、三百八十四爻三个不同水平的系统层次，同时配以卦辞和爻辞进行文字说明，有着严密、完美的内码数理结构，是目前所知的上古文明中层次最强、结构最严密的符号系统，也是最早运用系统论的典型。《易经》系统的开放性和相容性为后世系统论应用树立了典范。《易经》编码遵循严密的相似论、相应论、相关论、相对论规律，运用简单卦符系统对宇宙万物发展演化规律进行摹拟，找到了事物间的抽相关联，比之研究具象关联的现代科学可谓是一个全新的领域，其中的奥妙至今仍值得深入研究。《易经》编码的阴阳学说及其极变规律、先后天八卦思想对道家影响深远，是道家学说的思想根基，被道家崇为“三玄之一”。《易经》也是儒家中庸之道、仁义礼智信、三纲五常等思想的重要来源，被儒家尊为“群经之首”。《易经》阴阳学说是中医阴阳学说的基础。《易经》的实时定位思想、与时偕行等思想对中医有着至为重要的影响，一人一方、因病成方的治疗原则皆源于此。同时对子午流注、八纲辨证、风寒暑溼燥火六邪等学说的升颂毕形成都有重要影响。中医经典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大。东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象的观念，明确了中医用药原则。张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说，创立了六经辨证的原则，奠定了临床医学的基础。《易经》对军事理论有直接影响。宋代王应麟在《通鉴答问》中称：“盖易之为书，兵法尽备。”《易经》64卦，适合战争机动战略的选择，历史上著名的军事家孙膑、吴起、诸葛亮等，都根据《易经》原理排兵布阵。历史上戚继光抗倭，在创立阵法时也是参考《易经》原理。《易经》对武术发展也有很大启发。《易经》中有“君子以除戎器，戒不虞”的辞，说“君子应整治兵器，以防不测”，对习武健身、防身观念的形成有直接影响。八卦掌、太极拳等，都来自《易经》理论。《易经》对建筑学的影响主要和“风水”学说紧密相关，古代的城建布局、建筑设定等都要以《易经》理论为指导，四合院就是阴阳平衡、和谐观念建筑的典型。传统建筑中的“九梁十八柱”等都是从《易经》中获得灵感，故宫角楼就是这种风格的典型。围棋也是根据《易经》原理演变的游戏，被认为是世界上最复杂的游戏之一，当国际象棋大师被电脑击败的今天，计算机在围棋领域甚至无法达到初学者的水平。此外，《易经》在园林、养生、环保、农业等方面都产生过巨大影响，有的至今仍是重要的参考文献。《易经》编码独特的实时定位系统论思想，从根本上打破了现代科学可以“重复”的神话，强调了事物矛盾的特殊性一面，具有重要的世界观和方法论意义。随着科学的发展，其深远意义将日益被证明。《易经》强调与时偕行的变易思想，是和谐文化、与时俱进等国学传统思想的主要来源。《易经》编码的序结构思想，是已知最早研究事物序结构的典范，比现在的基因排序早了五千多年。同样的卦符，由于序结构不同而有《连山》、《归藏》、《周易》、《邵氏易》之别。《易经》实时定位的思想，是形成“天人合一”思想的根源，至今对环保，保健仍有重要的借鉴意义。《易经》编码的模糊观念，是后世的模糊数学的先躯。《易经》编码所依据的四论对中国文字造字、用字的“六书”有着直接影响，象形、会意、指事、形声、转注、假借都可以......

道家的老子到底是怎样的一个人物，求历史详解

老子（约公元前571年～公元前471年）即李耳，字聃，一字或曰諡伯阳。汉族，楚国苦县历乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人，是我国古代伟大的哲学家、思想家和道家学派创始人，被唐朝帝王追封为李姓始祖。老子是世界文化名人之一，著有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道教始祖。

曾做过周朝“守藏室之官”（管理藏书的官员），是中国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。老子的思想主张是“无为”，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，是为“反者道之动”，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。他关于民众的格言有：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。关于他的身份，还有人认为他是老莱子，也是楚国人，跟孔子同时，曾著书十五篇宣传道家之用；还有人认为是周太史儋（dān），生活在孔子死后一百多年的时间里。著名史学家司马迁在《史记》中的《老子韩非列传》中即说明了当时对老子何其人有过此两种猜测。“或曰：老子亦老莱子也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。”当时司马迁也疑老子即为老莱子，并不是道家创始人。

传说：

据传，被道教奉为太上老君的老子是彭祖的后裔，在商朝阳甲年，公神化气，老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。

理氏在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。到了中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下去。从此，理氏怀了身孕。

理氏怀了81年的胎，生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白发，白白的大胡子。因此，理氏给他取的名字叫“老子”。老子生下来就会说话，他指著院子中的一棵李子树，说：“李就是我的姓”。

老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论。

老子认为一切事物都遵循这样的规律（道）：

事物本身的内部不是单一的、静止的，而是相对复杂和变化的。事物本身即是阴阳的统一体。

相互对立的事物会互相转化，即是阴阳转化。

老子授经图卷（区域性）[1]

方法（德）来源于事物的规律（道）。

老子的“无为”并不是以“无为”为目的，而是以“有为”为目的。因为根据之前提到的“道”，“无为”会转化为“有为”。

这种思想的高明之处在于，虽然主观上不以取得利益为目的，客观上却可以更好地实现利益。

从“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？”（见于下文 老子故事孔子问礼第4段）可见：

老子所说的“自然”不是类似于神的概念，万物的规律（道）由自然来指定，即是“道法自然”。有人误解了此处自然的意思。

应当注意到：

事实上，人活着犹如宇宙之存在，没有人能理性地指出其目的。

因此，非理性地选择某个（些）目标成为唯一的选择。

老子是站在道这个无穷高的位置来看问题。

因此，老子只说了“方法”，但没有指出“目的”。

这给我们一个启示：人何必为刻意达到目的而痛苦......

老子创立的是道家哲学，而不是道教，是对的还是错的

从官方给出的道教史上来讲是对的！毕竟道教的建立按官方的说法是东汉未年由天师张道陵所创

道家的祖师爷是老子吗？根据呢？

道教与老庄提倡的道家思想不是一回事，

现在所说的道家，其实是一种混杂不清的概念，除了包含推崇老子、庄子思想的人外，更多的还包含了诸多推崇其他思想的人，尤其，后世所说的道家，大多指尊崇道教思想的人，道教不是老子创立的，老子的思想其实在道教思想中只占了很小的一个部分，老子成为道教的祖师爷，是因为历史原因、社会原因所至。

想知道，道家的始末，应该多涉猎相关书籍，别人说的不过是别人对事情的理解，这种理解受其个人知识面的局限和理解能力的制约，不能完全代表事情真相。孰对孰错，最终的审判者，还在于你自己。

老子的道家和道教有什么关系？

道教与道家 “道家”与“道教”二词，常被不加区别地使用。从历史来看，这两个词指称过很多不同的内容，也曾混为一谈；现在也仍然有人主张将二者等同起来。然而，如果将道家理解为由老子、庄子开创，并在魏晋被重新发明的哲学思想流派，将道教理解为于两汉逐渐形成，后又有若干发展分化的宗教，那么，虽然道教在理论上汲取了道家思想的大量因素，甚至奉老子为教主，但是二者还是不能混为一谈，也不能说道教理论就是道家思想。道教作为一种宗教，有其神仙崇拜与信仰，有教徒与组织，有一系列的宗教仪式与活动，其主要派别的传承是大致清楚的。道家作为一个哲学思想流派，其思想流变与代表人物应是它被解说时最重要的内容；魏晋之后道家思想的传承流变，现在看来还是模糊而难以说清的，但它对历代学者文人的影响却仍是依稀可辨的；从这个角度也可以说，狭义的“道家”指的就是先秦时代以老子、庄子为主要代表人物的哲学思想流派。 道教神学与道家思想的异同，确实一言难尽。试举一例：道教所谓长生不老，成仙通神，老、庄并未言及，也不能视为老、庄思想的合理的引申，甚至可以说，与自然之道亦不无悖逆。 道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一，道家思想的起源很早，传说中，轩辕黄帝就有天人合一的思想。一般来说，公认第一个确立道家学说的是春秋时期的老子，老子在他所著的《老子》（《道德经》）中作了详细的阐述。道家思想其他的代表人物还有战国时期的庄周、列御寇、惠施等人。道家倡导自然的世界观和方法论，尊黄帝、老子为创始人，并称黄老。 道家思想的核心是“道”，认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。老子曾在他的著作中说：“有物混成，先天地生。萧呵！寥呵！独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，强名之曰道”（《老子》第25章） 西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。历史称之为文景之治。 其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并被后世帝王采纳。道家从此成为非主流思想。 虽然道家并未被官方采纳，但继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。宋明理学更是揉合了道学的思想发展而成。 道家思想后来被张鲁的五斗米道等宗教吸收，并演变成中国的重要宗教之一——道教。魏晋风流在清谈玄学时更着重炼丹。因此，道家与道教常被人混淆。 道教是在中国形成并传播的一种多神宗教，在中国古代影响仅次于佛教。道教被认为是和儒教和佛教一起组成了中国传统文化的三大支柱。道教以道作为其追求目标，道教因此而得名。道教是在中国古代道家思想理论的基础上吸收神仙方术、民间鬼神崇拜观念和巫术活动而形成。它主张清静无为，长生不老，得道成仙。 渊源 道教虽奉老子为祖师，但其主张与老子、庄子的思想并不完全一致，而更多得益于汉初盛行的以老子之名言修道养寿的黄老道。道教的另一渊源是始于战国、盛于秦汉的方仙道。此外，亦可遥追殷商的鬼神崇拜。 道教在其逐渐形成的过程中，与当时正进入中国的佛教的互动（佛教对道教的影响以及道家对佛教中国化的影响），也很值得注意。 发展历程 道教的发展一般分为汉魏两晋的起源时期、唐宋的兴盛、元明期间全真教的出现和清以后衰落四个时期。 道教的形成是一个缓慢的发展过程。作为道教最终形成的两个标志性事件，一是《太平经》的流传，一是张道陵的五斗米道。东汉顺帝时（126年-144年），于吉、宫崇所传的《太平清领书》（即后来所谓《太平经》）出世，得到广泛传播。到东汉灵帝时，张角奉《太平清领书》传教，号为太平道，自称大贤良师，信徒遍布天下九州，已是颇有影响。后来黄巾起义失败，太平道日趋衰微。同样......

老子和庄子都是道家的创始人对么？

先秦道家的创始人是三个：第一个是杨朱，但是他的著作并没有储存下来，所以人们不知道他的具体的思想是什么，只是从其他的一些书中偶见其思想；第二是老子，他留下一部《道德经》，这是道家思想的起源，这是因为杨朱没有什么著作储存下来；第三是庄子，留有《庄子》一书，对《道德经》的思想又有所发展，从而完成道家思想。

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