开明是谁发明的（开明是哪里的）

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文章目录：

• 1、初一下册的历史题。唐代出现开明治世的原因是什么
• 2、古人的字是什么意识?是哪个时期形成的?谁发明的呢?
• 3、文明,开明,守信,开拓,竞争,奉献都是什么意思
• 4、四大发明中为何有三个出自宋朝？
• 5、指南针是谁发明的？

初一下册的历史题。唐代出现开明治世的原因是什么

“开元盛世”出现的原因是：1、任用贤能。玄宗即位后，先起用姚崇、宋璟为相，其后又用张嘉贞、张说、李元纮、杜逻、韩休、张九龄为相。他们各有所长，并且尽忠职守，使得朝政充满朝气。而且玄宗在此时亦能虚怀纳谏，因此政治清明，政局稳定。2、改革吏治。玄宗采纳张九龄的建议，制定官吏的迁调制度。选取京官信凯乱中有能之士，将其外调为都督刺史，以训练他们的处事才能及培养行政经验。同时间，又选取都督刺史中有作为者，将其升为京官。这样内外滑档互调，增进了中央与地方的沟通、了解和信任。玄宗亦将全国分为十五道，於各道置采访使，以监督地方州县的官员，并考察地方官吏的政绩。而在选拔人材方面，玄宗亦对科举制度作出改革，限制了进士科孙庆及第的人数，以减少冗官的出现，提高官吏整体的素质。3、发展经济。玄宗於这段时间甚为节俭，规定三品以下的大臣，以及内宫后妃以下者，不得配戴金玉制作的饰物，并且遣散宫女，以节省开支。他又下令全国各地均不得开采珠玉及制造锦绣，一改武则天以来后宫的奢靡之风。他并命令宇文融清查全国的逃亡户口及籍外田地，共查得八十多万户，大幅增加唐朝的税收及兵力来源。因为这些措施，唐朝的财政变得丰裕，而且全国的粮仓充实，致使物价十分廉宜。5、提倡文教。6、军事。玄宗采纳张说之提议，实行募兵制，以取代日渐废弛的府兵制。在公元722年，他亲自挑选府兵及壮丁共12万人作为京师的宿卫，并称为「骑」。而他亦於边疆地带设置十大兵镇，以节度使节制，作为统治异族与巩固边防的措施。

古人的字是什么意识?是哪个时期形成的?谁发明的呢?

20世纪以后出生的人，姓名都比较简单。在秉承先辈姓氏的前提下，取一个字或两个字作为名就算完事。 对于他们来讲，“名字”是一个单纯词，意义不可再分割。但是，对于古代中国人而言，名是名，字是字，各 有独立的意思，不可混为一谈。这里专讲古人的“字”。

从周代开始，人们在名以外，又另取字。《礼记·檀弓》称：“幼名，冠字。”这句话的解释是：“始生 三月而加名，故云幼名；年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”“年二十有为父之道” 时加“字”，当然是说男子；对于女子，则是“许嫁笄而字”，到了可以出嫁之时（15岁）加“字”。人一出 生就要起名，是为了分别彼此，否则便无法以独立身份进入既有的社会秩序系统之中。对小孩直呼其名，不会 有什么顾忌，但同样对已经成年者，便显得不够尊重，取字，正是为了解决这一问题。所以，古人的名，主要 用于自称；古人的字，主要用于他称。当然，也不是说所有的情况下都必须对人称字不称名，这要依对话双方 的相互地位而定。彼此地位相当者，尊称别人用字不用名，谦称自己用名不用字；而长辈对晚辈、老师对学生 、上级对下级，也可以称名而不称字，这样显得更亲切。如果说起名是为了分彼此，那么取字就是为了明尊卑 。这是名与字功能的基本区别。

字独立于名之外，但又与名保持有密切的联系。根据古文字学，“字”有滋生之义。因此，我们也可以理 解为古人的字，系由名滋生而来。春秋战国时代，人们的名与字之间，一般均有特殊的意义关联。清代训诂学 家王引之《春秋名字解诂》，归纳、揭示了当时的人名与字之间的五类关联，全面而准确。现补充实例，列举 如下：

同义互训。孔子的学生樊须，字子迟。须与迟，都有等待的意思。闵损，字子骞。损与骞，都有亏折的意 思。颜回，字子渊。据《说文解字》解释：“渊，回水也。回，渊水也。”

反义相对。卫人端木赐，字子贡。上赏给下叫“赐”，下献给上叫“贡”，意义恰好相对。楚将唐昧，字 子明。昧，昏暗的意思，与光明正相反。

连类推论。孔子的弟子南宫括，字子容。“括”，包括；推论到“容”，受容。楚臣仲归，字子家。由归 而家，顺理成章。

据义指实。齐公子固，字子城。由坚固之义，引指高大实在的城墙。鲁人冉耕，字伯牛。由农垦之义，引 指具体的耕牛。

辨物统类。卫人邃瑗，字伯玉；齐人陈灌，字子玉。瑗、灌均为玉类之一种。孔子的儿子孔鲤，字伯鱼； 楚公子鲂，字子鱼。鲤、鲂均为鱼类之一种。

上面列举的诸人之“字”，均由两个字组成，但第一字并无实义。如子迟、子贡之“子”，是古代男子的 美称。而伯牛、伯鱼之“伯”，系排行用字伯、仲、叔、季的第一位。所以，此类二字“字”，其实是一字“ 字”。这也是早期命字的特点之一。

秦烂梁汉以后，二字“字”逐渐增多，成为主流。而且，字与名并用时的排列顺序也发生变化。先秦时是先称 字，后称名，如楚将百里孟明视，百里是姓，孟明是字，视是名。汉代以后，改为先称名，后称字，如曹丕在 《典论·论文》中论及“建安七子”时称孔融文举、陈琳孔璋、王粲仲宣……这里的孔融、陈琳、王粲是姓名 ，文举、孔璋、仲宣则分别是他们的字。此外，在取字的方式上，既继承了先秦时代同义互训、反义相对、连 类推论、辨物统类以及以排行入字、以美称入字等如改传统做法，又有了一饥橡运些新的发展。

先说在继承传统方面，例如：

蜀相诸葛亮，字孔明；东晋诗人陶渊明，字元亮；唐“大历十才子”之一的司空曙，字文明。（同义互训 ）

唐代诗人罗隐，字昭谏；“唐宋八大家”之首韩愈，字退之；宋代大儒朱熹，字元晦；清代音韵训诂学家 王念孙，字怀祖；桐城派作家管同，字异之。（反义相对）

北宋文学家晃补之，字无咎；南宋诗人尤袤，字延之；南宋词人刘过，字改之；清代史家章学诚，字实斋 。（连类推论）

东吴将领周瑜，字公瑾；诸葛亮的兄长诸葛瑾，字子瑜。（辨物统类）

东汉文学家蔡邕，字伯喈；唐代诗人钱起，字仲文；北宋词人晏几道，字叔原；明代文学家王思任，字季 重。（以排行入字）

其次，在新的发展方面，主要有：

增美辞。在先秦时代的子、父一类尊称用字以外，大量涵义丰美之辞，如公、翁、卿、倩、彦、伟、休、 道、孝……成为取字的热门选择。例如：用尊老美辞的，东汉大臣窦融，字周公；东吴将领黄盖，字公覆；西 汉豪强郭解，字翁伯；唐吏孔巢父，字弱翁。用称谓美辞的，西汉使节苏武，字子卿；大将军卫青，字仲卿。 用身份美辞的，西汉文学家东方朔，字曼倩；曹丕之孙、魏帝曹髦，字彦士。用形容美辞的，“建安七子”之 一的徐干，字伟长；三国魏文学家应璩，字休琏。用德性美辞的，东汉学者尹珍，字道真。刘备的谋士法正， 字孝直。

采典籍。采摘典籍中精彩的名言警句之义，用做表字，意趣高雅。曹操字孟德，语出《荀子·劝学》：“ 学也者，固学一之也。……是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之 谓德操。”《尚书·大禹谟》称“满招损，谦受益。”由此，明末文人钱谦益，字受之；晚清士绅王先谦，字 益吾。

表仰慕。表示对前贤先哲的仰慕之意，是古人命名、取字的重要思路之一。北齐文学家颜之推，倾慕春秋 时晋人介之推的节操，故与之同名，又以其姓氏为字。南朝文字训诂学家顾野王，钦佩西汉博士冯野王，不仅 照搬其名，而且取字曰希冯。明末清初学者顾祖禹，景仰宋代史家、人称“唐鉴公”的范祖禹，仿其名，又字 景范。

寄情怀。陆游在《老学庵笔记》中说：“字所以表其人之德。”正如言为心声一样，字也是人们抒情怀的 手段。近代维新运动的领袖人物康有为，字广厦，意在表达自己为黑暗专制下的国人争得一个开明、自由的生 存“广厦”的宽阔胸怀。现代著名民主人士黄炎培，字任之，他自己解释“任之”的涵义：“其一是对自己该 做的事，对国家对社会该负的责任，坚决勇敢地担负起来，任之；其二是对无所谓的事、无聊的流言等等，不 管它，由它去，任之。这就是我做人处事的信条。”

析名文。名与字之间存在着密切的联系。这种联系既可以是文辞意义上的，也可以是文字结构上的。南宋 诗人谢翱，字皋羽；大奸臣秦桧，字会之；明“竟陵派”文人刘侗，字同人；清文学家毛奇龄，字大可。

既起名，又取字，是中国姓名文化的独特传统之一，直到19世纪和20世纪之交依然如此。以名人为例：

鲁迅，原名周树人，字豫才。

李大钊，字守常。

胡适，字适之。

茅盾，原名沈德鸿，字雁冰。

朱自清，字佩弦。

陈毅，字仲弘。

辛亥革命推翻了几千年的君主专制，其后又经过五四新文化运动的冲击，传统的上下尊卑秩序被完全否定 ，因而以明尊卑为主要功能的字，也就失去了存在的基本依据。随着时代的发展，生活节奏的加快，人际交往 越来越频繁，称谓繁复、叠床架屋的名、字并行之制，显然不再有恢复的必要与可能。但是了解一点这方面的 知识，至少可以避免出现评书《杨家将》中杨六郎竟然在皇帝面前自称“杨景杨延昭”之类的笑话。

文明,开明,守信,开拓,竞争,奉献都是什么意思

文明，是历史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求伍戚迅、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。

开明，原义是从野蛮进化到文明，后来指通达事理,思想不守旧。

守信，指保持诚信；遵守信约

开拓，动词，是指从小到大地发展、扩大，对象一般是范围较大的。泛指扩大、扩仔大充；以及采掘矿物前进行的修建巷道等工序的总称。

竞争(competition)是个体或群体间力图腔此胜过或压倒对方的心理需要和行为活动。

奉献：“奉”，即“捧”，意思是“给、献给”；“献”，原意为“献祭”，指“把实物或意见等恭敬庄严地送给集体或尊敬的人”。两个字和起来，奉献，就是“恭敬的交付，呈献”。

四大发明中为何有三个出自宋朝？

因为宋朝时期，生产力凯银漏发展，经济比较发达，商人地位上升，手工业迅速发展，导盯烂致各行各业搏游新事物层出不穷。

指南针是谁发明的？

是中国古代的四大发明之一。那么，从魏晋南北朝到隋唐五代时期，中国的思想、文学、艺术、科技等方面，都取得了哪些新成就:

魏晋南北朝时期的文化——科技、宗教、文学和艺术

（一）科学技术的进步（数学、农学、医药学和地理学）

1、数学：

（1）刘徽 魏晋 极限理论 提出计算圆周率的正确方法；

（2）祖冲之 南朝 精确圆周率到七位 比外国早近1000年 《缀术》

数学知识小结：

（1）东汉《九章算术》，世界上最先进的应用数学，标志中国古代数学形成了完整体系。

（2）刘徽和祖冲之的成就

2、农学:

贾思勰 北朝 《齐民要术》 中国现存最早最完整的农书 农牧业的生产经验模没、食品加工和贮藏和野生植物的利用.

农学知识小结 ：

（1）北朝：贾思勰 北朝 《齐民要术》 中国现存最早最完整的农书——农牧业的生产经验、食品加工和贮藏和野生植物的利用

（2）明清时，徐光启 《农政全书》——农学成就和欧洲的水利技术和工具

3、地理学

（1）西晋 裴秀 地图学家 《禹贡地域图》和陪码衡绘制地图的原则；

（2）北魏 郦道元 《水经注》（集历史、地理、文学的综合地理著作）

（二）宗教——道教、佛教的传播和反佛

1、道教：东晋 葛洪改造道教；萧梁时，陶弘景建立起神仙体系.

2、佛教：魏晋南北朝 得到进一步的发展.

比较道教和佛教的相同点和不同点： 相同点：为封建统治服务；麻痹人民；

不芦做同点：宣传的教义不同.

3、佛教盛行的危害

（1）统治者利用佛教教义，使人民甘心忍受剥削压迫，安于现状；

（2）统治者广修寺塔，施舍钱财，浪费人民血汗；

（3）寺院经济过度发展，加重农民负担；

4、反佛

（1） 南朝齐梁 范缜 朴素唯物主义思想 理论上打击佛教；

(2） 《神灭论》形神统一

（3） 北魏太武帝和北周武帝 ，两次灭佛

（三）承上启下的文学

1、诗歌：类型：四言、五言、骚体到七言体

2、“建安文学” 曹操父子 风格？？

曹操《蒿里行》 王粲《七哀诗》 蔡文姬《悲愤诗》

3、陶渊明 东晋 风格 《归园田居》和《桃花源诗》

4、乐府诗（民歌） 南北朝

南方 风格：编绵婉转，多写爱情 《采桑度》

北方 风格：慷慨激昂 ，恋歌、牧歌和战歌 《敕勒歌》和《木兰辞》

（四）大放光彩的艺术___（书法、绘画、雕塑、音乐和舞蹈）

1、 书法：

（1）蔡邕 东汉末年 （2）钟繇 曹魏 隶书——楷书

（4） 王羲之 东晋 “书圣” 《兰亭序》和《黄庭经》

（5） 王献之 东晋 与王羲之合称为“二子”

2、绘画——带有宗教色彩

（1） 曹不兴 三国吴国人 佛像画的始祖

（2） 顾恺之 东晋人 擅长画人物 《女史箴图》和《洛神赋图》

（3） 雕塑 山西大同的云冈石窟 河南洛阳的龙门石窟

四、隋唐时期文化的繁荣

（一）隋唐时期文化发达的特点及原因

特点：全面繁荣，辉煌灿烂，光照四邻；

原因：

1、国家统一强盛，经济繁荣（基础）； 2、推行开明、兼容的文化政策（有利氛围）

3、民族交往密切，促进文化互相交流、融合（民族色彩）；中外往来频繁（吸收外来优秀成分）。

4、继承发扬历代传统文化

（二）隋唐科学技术的新阶段

1、雕版印刷术和火药的发明

（1）隋唐雕版印刷佛经、日历和书籍；《金刚经》

（2）唐中期已有火药配方，唐末火药开始用于军事，火箭是最早的火药武器。

2、天文历法成就显著

（1）僧一行制订《大衍历》，表明中国古代历法体系的成熟；（2）一行是世界上用科学方法测子午线长度的创始人。

3、医学的进步

a. 孙思邈和《千金方》：全面总结历代和当时的医学成果，并有许多创见;

b.元丹贡布编著《四部医典》;

c.唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典.

4、建筑的成熟

（1）隋朝宇文恺（首创图纸和模型相结合的设计方法）修建大兴城，成为唐都长安的基础；唐都长安体现了当时城市建筑的高超技术；

（2）隋朝李春设计建造赵州桥，在世界桥梁史上占有重要地位

（三）诗歌的黄金时代

1、初唐的陈子昂，是唐诗革新的先驱

2、盛唐诗歌成就最大：山水田园诗人有孟浩然、王维，边塞诗人有高适、岑参。

3、李白、杜甫诗歌成就最高

4、中唐白居易诗歌反映生活，《新乐府》是代表

5、晚唐诗人杜牧、李商隐，别创新格，咏诗史感人至深

（四）多姿多彩的艺术

1、敦煌莫高窟：世界最大的艺术宝库之一

2、隋唐绘画

（1）题材广泛，风格多彩多姿：

（2）宗教画生活气息浓厚，人物画注重线条运用，山水、花鸟成为绘画主题。

（3）隋朝的展子虔和唐朝的阎立本、吴道子是杰出画家。

3、隋唐书法

（1）汇合南朝秀美和北朝雄健，创出新风格；

（2）著名书法家有受王羲之影响的初唐三大家、盛唐颜真卿创立“颜体”，代表作《颜氏家庙碑》、中唐柳公权创立“柳体”，代表作《神策军碑》、草书大家有“草圣”张旭、怀素

4、隋唐乐舞：

（1）受西域和周边邻国影响，风格多样：

（2）隋代九部乐，唐代十部乐；著名乐曲有《秦王破阵乐》；唐玄宗的《霓裳羽衣舞》高出众舞之上

1、文学

⑴魏晋南北朝：从东汉末年开始，先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的流派。

⑵唐朝：诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高水平，他们分别被誉为"诗仙"和"诗圣"。

2、艺术

⑴书法：

①发展概况

书法在东汉末年成为一种艺术；魏晋南北朝时期， 隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备；隋唐时期的书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健， 创出新风格。

②主要代表

东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称"书圣"；

唐朝颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。

⑵绘图：

①发展概况

东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表；

隋唐的画坛，题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。

②主要代表

东晋顾恺之提出"以形写神"，所画人物栩栩如生，《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作；唐朝的吴道子被尊为"画圣"。

通过上述对开明是谁发明的和开明是哪里的的解读，相信您一定有了深入的理解，如果未能解决您的疑问，可在评论区留言哟。