和服是谁发明的(和服最早起源于哪里)

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和服是起源于中国吗

和服源于日本,是日本的传统服饰。但和服是根据中国古代的传统服饰改造而成的,所以要论和服的起源,应该还是在中国。因为在唐代的时候,日本和中国交往是非常密切的,和服也是仿照当时浙江人民的服装样式的,所以和服也叫做吴服。在日本人学会了吴服的制作方法之后,传回了日本再经过改造和加工,就成了日本的传统服装和服。

日本在古代的时候把衣服叫做着物,也就是穿着的衣物的意思,所以和服应该是一种文化结合出来的产物。吴服在日语当中的意思是来自中国的面料,也就是说和服的发源地应该是在中国。大家都知道在唐宋时期中国和日本的文化交流是非常的密切的,而当时中国已经处在大唐盛世了,日本只是一个刚刚发展起来的小国家,所以日本无论是从衣着还是吃穿用度方面都是要向中国学习的。

在江户时代,和服还叫做吴服,但是在经历了比较长时间的发展,和服根据当地居民的生活习惯发生了一些改变,所以才有了现在的和服。而且日本现戚念巧在也根据不同的年龄设计出了不同的和服,每一种和服都代表着一种特殊的意义,不同的年龄也有不同样式的和服以及不同的腰带佩戴方式。而且现在日本的和服文化越来越严谨了,甚至高氏是外出的目的不同穿的和服的样式也不同。

因为日本本身是没有自己的文化的,在和中国的交流和文化融合当中吸收了很多其他国家的文化,所以慢慢的在发展之中融合变成了独特的日本文化。无论是日本的服饰还是生活方式,在里面都可以窥探出浓浓的大唐风格。由此看出日本深受大唐的影响,虽然现在我们中国的高键文化已经和大唐时期没有太大的关系了,但是大唐对于日本的影响还是非常的巨大的。

和服是啥

和服在19世纪末期以前偶尔也称作吴服。固定使用和服的称谓是日本明治维新以后,与西洋文化接触中兴起的概念。[1]吴服(ごふく,gofuku)这个称谓源于中国三国时期,东吴与日本的商贸活动将纺织品及衣服缝制方法经 传入日本的缘故。在更加精确的层面上,吴服一词是桥册镇专指以蚕绢为面料的高级和服,而用麻布棉布做的和服会用“太物”来称呼。中国吴地以吴服闻名天下。《松窗梦语》载:“至于民间风俗,大都江南侈于江北,而江南之侈尤莫过于三吴。自昔吴俗习奢华、乐奇异,人情皆观赴焉。吴制服而华,以为非是弗文也;吴制器而美,以为非是弗珍也。四方重吴服,而吴益工于服;四方贵吴器,而吴益工于器。是吴俗之侈者愈侈,而四方之观赴于吴者,又安能挽而之俭也。”[2]《古事记》中卷曰:「若有贤人者敏粗贡上。故受命以贡上人名。和迩吉师。即论语十卷。千字文一卷。并十一卷付是人即贡进。又贡上手人韩锻。名卓素。亦呉服西素二人也。又秦造之祖。汉直之祖。」即是说百济给应神天皇的贡品里有论语、千字文、锻造工以及两个从吴国来的缝织女。这件事与兵库县的吴服神社祭祀的织姬和东汉渡来的阿知使主(刘阿知)有关。[3]“三十七年,帝遣阿知使主於吴,求缝工,得吴织·穴织等四女归。会帝崩,因献仁德帝。”[4]也就是说,当时从中国渡来两个织姬传入中国的纺织技术,吴织媛死后被当作吴服大神在吴服神社里被祭祀。[5]《日本书纪·雄略十四年》则称:「十四年春正月,丙寅朔戊寅,身狭村主-青等共吴国使,将吴所献手末才伎,汉织、吴织及衣缝兄媛、弟媛等,泊於住吉津」,即呉国から汉织·呉织が渡来帰化。[6]《日本书纪·应神纪》载:“三十七年春二月,戊午朔,遣阿知使主、都加使主于吴,令求缝工女。爰阿知使主等渡高丽国,欲达于吴。”《日本国志》亦曰:「应神帝之初,得《论语》、《千文》于百济王仁。四十一年庚午,复遣阿知使主、都贺使主于吴,二人,汉孝灵皇帝之后也,魏受禅后,辟乱至倭。考庚午即西晋永嘉四年,其日吴者,意当时就吴地求之也。此事载日本《应神本纪》。求织缝女。抵高丽,高丽乃副久礼波、久礼志二人为乡导,及得工女还」。[7]所以,和服的纺织和缝制技术最初是从中国传入的。此外,京都大酒神社也祭祀着吴织女和汉织女。神社石标上书「太秦明神 吴织神 汉织神;蚕养机织管弦乐舞之祖神」。另有日本西宫市喜多向稲荷神社祭祀了汉织女吴织女的织姬大明神。日本谣曲《吴服》唱曰:“不思议の事を闻くものかな。それは昔の君が代に。唐国よりも渡されし。词「绫织二人の人なるが。今现在に现れ给ふは。何といひたる事やらん。”[8] 和服

昔日吴服与和服两种概念是分别的(因贵族所穿的和服样式大多不是源自东吴而是源于唐朝,而该类服装以前亦被称为“唐服”),但今天这两种概念已几乎重叠。很多卖和服的商店,招牌上会写着“吴服屋”(吴服屋),可见两词已经基本上姿此同义化。

特征

和服属于平面裁剪,几乎全部由直线构成,即以直线创造和服的美感。和服裁剪几乎没有曲线,只是在领窝处开有一个20厘米的口子,上领时将多余的部分叠在一起。如将和服拆开,人们可以看到,用以制 和服

作和服的面料,仍然是一个完整的长方形。由于和服的裁剪制作具有上述特点,所以在量体裁衣方面比较自由。在制作和服时,较少为人的体型所左右,高矮胖瘦不同的人,即使穿着同一尺寸的和服,也很少给人以衣不合体的印象。因为,它可以因人而异,在腰间调节尺寸。和服虽然基本上由直线构成,穿插在身上呈直筒形,缺少对人体曲线的显示,但它却能显示庄重、安稳、宁静,符合日本人的气质。不仅如此,和服同时也顺应日本的自然;日本绝大部分地区温暖湿润,因此服装的通气性十分重要。由于和服比较宽松,衣服上的透气孔有8个之多,且和服的袖、襟、裾均能自由开合,所以十分适合日本的风土气候。

日本宫服的由来 和年代??

和服──大和服装标记,始自公元794年 贵为世界上最美丽、最出众的传统民族服装之一,和服的起源可追溯至日本平安时代 (794-1192年)。Kimono (和服)一词本解作「著物」,是各类型衣服的统称。于平安时代期间,日本的裁缝发明了新的剪裁技巧,只要将布料剪成长长的直条,然后缝纫在一起,即可创制出令人目哗指眩的和服,让每一位穿著者均可流露高贵而神秘的气质。 由于和服愈来愈受当地民众的欢迎,促使早期的日本"潮流教祖"开始尝试配衬不同的颜色,藉以反映季节的变更,或宣扬其效忠的政党。事实上,穿着和服已成为日本社会的标记,而在镰仓时代 (1192-1338年) ,有差不多七个世纪时间,武士甚至会披上代表其主公颜色的华丽战衣来踏上战场。 由于很多日本裁缝被征召为战士制作大量的战衣,遂令他们开始改良和服的剪裁,务求令其更精巧及细致。自此之后,和服更演变成为每一户的家传之宝,代代相传下去。 和服的诞生 和服的缝制技术已拥有逾1

000年的历史,其方法堪称独一无二。首先,裁缝会将12至13米长,36至40厘米阔的丝绸或轻绵裁成8份。目的主要是让和服的主人日后可轻松更换或缝补因变旧、褪色甚或破烂的不同部份。而最令人赞赏的是,在缝制的过程中,所有布料均会被尽用,丝毫不会浪费。 要为和服添上丰富绚丽的色彩有两个方法,─是以不同的颜色线来编织布料,一是采用漂染技术。若论到以颜色线编织的布料,当中地位最受尊崇,自然是首推茨城县结城市出产的结城䌷,其优秀的质料更被声称可用上300年而不变。 漂染的和服先由白色的布料来缝制,然后再绘画、印刷或绣上鲜艳夺目的图案。而最巧手的染工,则来自京都的京有禅及金泽的加贺有禅染法。 漂染布料的最大好处,在于当和服的表面色彩开始褪色时,穿著者可将其反转并采用另外的一面。此外,当和服的其他部份褪色时,更可轻易重新染上新的色彩。 一件和服,一个故事 日本人对一年四季及其人生的每个阶段均十分重视,这可从他们选择的和服身上看到。一般来说,日本小孩在出生后30至100天内,便会收到其首件和服。而每年11月的七五三节,父母都会让5岁的男孩、3岁及7岁的女孩穿上一件特别的和服,再带他们往神舍参拜,以感谢上天赐予孩子健康。 按传统,青春少艾在庆祝成人仪式时,便会收到一件振袖和服。她们会在步入20岁那年1月的第二个星期一,穿上袖子长长的振册改袖和服,让年青男子一睹其艳容,故振袖和服只限未婚女子穿着的。 当穿着振袖和服的美丽主人成功俘虏了爱人之后,她便会穿上纯白色的结婚和服,代表人生阶段的新开始。在结婚后,女性只能穿着袖子较短的留袖和服。留袖和服可以分为黑留袖及色留袖,下摆两端印有图案。其他女性和服,包括正式拜访时的到访式和服,以及参与宴会、仪式和婚礼的婚宴式和服。 和服的起源可追溯到西元3世纪左右,据《魏志·倭人传》中记载:“用布一幅,中穿一洞,头贯其中,毋须量体裁衣。”这便是和服的雏形了。大和时代,倭王曾三次派遣使节前往中国,带回大批汉织,吴织以及擅长纺织、缝纫技术的工匠,而东渡扶桑的中国移民中也大多是文人和手工艺者,他们将中国的服饰风格传入日本。奈良时代(西元718年)

日本遣唐使团来到中国,受到唐王的接见,获赠大量朝服。这批服饰光彩夺目,在日本大受欢迎,当时日本朝中的文武百官均羡慕不已。次年,天皇下令,日本举国上下全穿模仿隋唐式样的服装。 到了14世纪的室町时代,按照日本的传统习惯和审美情趣,带有隋唐服装特色的服装逐渐演变并最终定型

在其后600多年中再没有较大的变动。至于腰包则是日本妇女受到基督教传教士穿长袍系腰带的影响,而创造出来的,开始腰包在前面,后来移到了后面。在1868年,明治维新以前,日本乱姿配人都穿和服,但在明治维新之后,上层社会中的男士开始流行穿西服,也就是俗称的"洋服"。1923年日本关东大地震时,由于当时的妇女仍穿和服,故因行动不便而遭遇不幸或身留残伤。此后,日本妇女才逐渐改穿套裙或其他服装。不过和服在今天仍是日本人的最爱,无论是在节日庆典、毕业典礼、婚礼、葬礼或是在庆祝儿童的"七五三"等重大场合之上,随处可见身着传统和服的人们。 和服是日本传统民族服装的称呼。 它在日本也称“著物”。和服是仿照我国隋唐服式改制的。西元八至九世纪,日本一度盛行过“唐风”服装。以后虽有改变形成日本独特的风格,但仍含有我国古代服装的某些特色。 妇女和服的款式和花色的差别是区别年龄和结婚与否的标志。例如,未婚的姑娘穿紧袖外服,已婚妇女穿宽袖外服;梳“岛田”式发型(日本式发 型之一,呈钵状),穿红领衬衣的是姑娘,梳圆发髻,穿素色衬衣的是主妇。 和服不用钮扣,只用一条打结的腰带。腰带的种类很多,其打结的方法也各有不同。比较广泛使用的一种打结方法叫“太鼓结”,在后腰打结处的腰带内垫有一个纸或布做的芯子,看去像个方盒。这就是我们常看到的和服背后的装饰品。由于打结很费事,战后又出现了备有现成结的“改良带”和“文化带”。 虽然今天日本人的日常服装早已为西服所替代,但在婚礼、庆典、传统花道、茶道以及其他隆重的社交场合,和服仍是公认的必穿礼服。 熟悉和服带子的基本各部分名称,在你学习穿法和让人帮助穿衣时不至于不知所措,另外在你购买和服和接受花样说明时也十分方便。

参考: .knowledge.yahoo/question/?qid=7006081002465

japanesekimono/wear_a_kimono 这个网站 介绍得不错[英文] 若看不懂 可以到 babelfish.yahoo/ 把网站翻译

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