baike.aiufida.com 小编在本篇文章中要讲解的知识是有关纳卡是谁发明的和纳卡是一个国家吗?的内容，详细请大家根据目录进行查阅。
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中国古代神话体系里为什么出现这么多蛇的形象?
作者：周墨涵
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首先，我们知道全体神话里，以蛇为原型的形象普遍存在，而且都有很重要的地位。
比如：
日本神话的八歧大蛇，是日本神话里首屈一指的灾害具现
印度神话的纳迦之王婆苏吉，再搅拌乳海事件中充当至关重要的绞绳，这才有后续对苏摩酒的连番争夺与帝释天，阿修罗的无尽仇恨。
北欧神话世界之蛇尤蒙冈德环绕宇宙，一旦被扯出来世界就会毁灭。绝望黑龙逆戈祸根更是世界吞噬者这样掉渣天的玩意儿。
希腊神话也有提风、许德拉、拉米亚等蛇怪。赫尔墨斯与希波克拉底的杖也有蛇缠绕
而与世隔绝的南美，羽蛇神库库尔坎也是其最为著名的神之一
最著名的，当然还是伊甸园撒旦化身为蛇，成为原罪的始作俑者这件事。
埃及主神拉总要与阴间巨蛇大战，而蛇又会保护半神法老，
苏美尔英雄吉尔伽美什得到不死草却被蛇夺走……
蛇被如此看重，必然有其道理。而这个道理必定是放之四海而皆准的，不可能是因为一地一域之气候、喜好、其他风俗或偶然事件而产生——因为这些关于蛇的古老神话起源甚早，几乎尺者历没有随着民族交流而扩布流传的可能。
所以，答案的关键，就在于蛇这生物本身的特性：
1，分部广泛——除了南极，全世界各地均有蛇类，甚至澳洲这样生物与众不同的孤岛大陆。
而且蛇类常见，人们对其熟悉
2，形象独特——蛇有着极其特殊的形象，令人印象深刻，易于联想。
以上两点，决定了蛇有更多的机会出现在神话传说之中。
3，具有威力——毒蛇有着致命毒素，蟒蛇身体巨大而且力量惊人。这些特点都会给人以极大震撼
4，蜕皮冬眠——蛇蜕皮的方式极其特别，将会留下十分完整的皮肤，这一过程很容易被观察到，且能留下蛇蜕这种切实的遗物。而蛇蜕皮的情景充满了新嫌猛生的感觉，令人观之震撼而羡慕
同时，蛇具有冬眠能力。可以在万物凋蔽的冬日假死，而在春日复活。
具有蜕皮能力的动物，如蝉，都被人认为具有新生能力，可以不断重返年轻或进化为更高层次存在
而具有冬眠能力的陵搜动物，如熊、蛙，都被认为具有复活能力，可以从死亡返回人间。
而蛇兼具两种能力，自然被人敬畏且羡慕
以上两点，决定了蛇在神话传说中必定要以拥有极大法力和长久寿命的形象出现
5，冷血潮湿——蛇是冷血动物，而且喜欢潮湿的环境。
这一点决定了蛇的阴属性：它们往往要与山洞，深渊，河流（而且蛇形修长似河流）以至于阴雨、黑暗联系起来。
那么，蛇必定会出现在各国神话传说中，且必定是个强大的角色。
而如何看待这份强大，就决定了蛇类形象是善是恶。
若以蛇类擅长吞噬，具有剧毒，喜爱阴暗，冷血等特质进行联想，则会变成逆戈祸根、撒旦这样贪婪、恶毒、与光明为敌的形象
但若是为了羡慕蛇的力量与不死，则又会有法老守护者、娜迦一族等较为中立，令人害怕又崇敬的形象出现
这两种形象，在中国神话中都存在。比如九婴、相柳、修蛇等恶神、巨怪，就是第一种类型。它们要与秩序为敌，喜好破坏和杀戮，即使死亡也要用剧毒污染神圣的土地。
而各种蛟龙，甚至龙王爷，都是第二种形象。龙王爷具有控制降雨和风浪的伟大力量，必须被供奉。但这种供奉中，切实又掺杂了些许的憎恨和无奈。尤其是南方，因为龙王爷所代表的降雨并非是甘霖，而是毁灭家园的灾害，是台风和海啸。对这样暴虐的神，自有哪吒与孙悟空的新故事出现，作为对这种恶劣天气的抗争。这也是为什么哪吒三太子的庙宇多见于南方，而缺水的北方十分少有——除了同样需要压制恶龙的北京城本身。
而比较特殊的，是第三种形象：善良的龙蛇。
蛇可以新生，可以复活，甚至衔尾成环，对于擅长哲思的民族来说，这蕴含着一种生生不灭的循环之美。
同时蛇毒‘蛇胆善加利用可以为药，救治性命。
再有，龙蛇代表的水脉，是人类赖以生存的。
以上这些情况，导致善良伟大的蛇神形象可以出现。比如库库尔坎，是玛雅神话中较为善良仁慈的神。
而在中国呢，这种情况更进一步——那就是，阴阳可以转化这种理论。
鸟类食蛇，是为天敌。鸟飞行天空，自然代表天穹、光明，与蛇的属性也完全相反。因此，其他神话之中鸟与蛇均为宿敌。比如迦楼罗与娜迦，逆戈祸根与神鹰等。
但中国先贤们通过对于自然的深刻观察与体悟，领悟到阴阳可以转换，正如冬季的严寒正是积蓄春季的活力、深渊黄泉也正是太阳在疲惫之后必须休息的场所。
所以，北冥鲲化为鹏。在北方这个黑暗的方向中，处于深海这个绝对黑暗阴冷之处的海兽·鲲（海兽者，鱼龙蛇可以混为一谈），却能够起飞，飞翔向绝对光明炽热的南方，变成位于天空这一极阳性存在的鹏。这种壮丽的思维不是庄子独有，至少是宋人继承自殷商文化的智慧。
在这种智慧下，强大的蛇自然可以以绝对正面的形象出现，其代表就是女娲与伏羲。以至于之后，龙这一阴性形象反而成了至阳至尊的皇权代表，反而是凤凰成了阴性的女性动物，这也算是奇特了。
之后的事情就好说了，有很多神话中的蛇类随着人类对于神话的去神圣，或者文化本身的泯灭而被遗忘。但中国神话中的龙因为与最强大的世俗政权结合，具备了强大生命力与持久的神圣性。而现在，龙这一形象又称为中华民族民族主义的象征，它将会继续展现其自远古时便无比强大的力量——不断自新、死而复生、循环不绝、威力无穷、至阴至阳！
所以，我们说自己是龙的传人时，有足够的理由自豪。
编辑于 2015-07-11
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糊涂仙，大个葫芦做腰丹，装水装酒装糊涂。 胭脂…
hui li、青苔、答案
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历史长河中，无论东西方，各个国家地区神话or宗教中，蛇的崇拜，或是蛇的图腾很普遍。其代表的是阳性，勃起。男性，阳根。繁衍，创造。举几个在比较知名的例子。古中国神话中，伏羲女娲都是蛇身。女娲造人，生命诞生。伏羲授业，创造肇始。基督教神话中，原…
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历史长河中，无论东西方，各个国家地区神话or宗教中，蛇的崇拜，或是蛇的图腾很普遍。
其代表的是阳性，勃起。男性，阳根。繁衍，创造。
举几个在比较知名的例子。
古中国神话中，伏羲女娲都是蛇身。女娲造人，生命诞生。伏羲授业，创造肇始。
基督教神话中，原罪的开启，是蛇诱惑亚当夏娃吃下智慧果实，人类得以自行繁衍。
古印度的宇宙观认为，天国在大地之上，大地则由四头大象背负着，大象站在一只巨大的海龟背上，这一切又被一条巨大的蛇所环绕。认为蛇是生命力的象征，能使不孕的妇女生育，让体弱的孩童祛病强身。
古埃及民间所信奉的动物神明中，蛇最多。含有母性，土地，繁衍，生育等含义。
玛雅文明中，蛇神大多也代表生命，谷物，土地等。
私以为，
蛇的形象频繁出现，源于最初人类对于生殖崇拜而演变成的隐喻。
佛洛依德更是认为，梦境中，蛇代表的就是阳根，有性的象征意义。
诸多古今中外艺术作品中，亦有很多用蛇作性的隐喻。
这不分国界人种的，是人类的共性。
蛇的象征意义
蛇的象征意义
第一象征意义：先祖图腾
蛇在古代曾经是一种受到褒扬、膜拜的圣物。中国最大的“神物”——龙，就是蛇的图腾化产物。最早的龙就是象形一条大蛇，甲骨文金文中所见的“龙”字就是如此。而“黄土作人”的伏羲、女娲在远古人的信念中，都是“蛇身之神”。古籍《拾遗记》卷二载：“蛇身之神，即羲皇(伏羲)也。”又据《路史·后记羡大》讲：“天帝的女儿(九河神女)在华胥之渊游玩，感蛇而孕，经十二年生伏羲。”另据郭璞传注《山海经》说：“女娲是古时神女，她是人的脸面、蛇搭派仔的身子，一天当中有七十次变化。”在传世的汉代石刻画像和砖画中，也常有人面蛇身的伏羲、女娲交尾像。
更有趣的是，在中国上古神话传说中，有许多“神”也是“人首蛇身”。闻一多先生曾经“将山海经里所见的人面蛇身的神列一总表”，指出伏羲是以大蛇为图腾的氏族首领，他统辖的神有所谓钓长龙氏、潜龙氏、上龙氏、水龙氏……等等，也是一大群龙蛇之神。《山海经》中还有神通瑰奇的共工、相柳、楔窳、贰负等，都是“蛇身之神”。
我国南方丘陵山区多蛇，生活中，人们时时处处与蛇打交道。因而，那里的古人对蛇产生了由害怕到依赖、信仰和崇拜的心理，认为自己的氏族与蛇有某些亲缘关系，于是奉蛇为图腾族徽。福建闽族就是图腾蛇的。闽族，演变到后来，主要是畲族和高山族，“畲”与“蛇”近音，不无渊源。《说文解字》说：“闽：东南越，蛇种。从虫，门声。”这里的“蛇种”就是“蛇族”，即信仰蛇神的氏族。“闽”字的“虫”通“蛇”解，即意谓家里供奉蛇的氏族。
第二象征意义：王权护神
在古埃及，蛇是一种代表王权的动物。我们看到的所有法老形象的头部王冠都是很特别的，这是类似于眼镜蛇处于攻击状态下竖起的扁平脖颈的一种装饰物;而法老王的手杖上也总是盘踞着一条蛇。因为在埃及，蛇象征所罗门的智慧，眼镜蛇神是古埃及君主的保护神。眼镜蛇那鼓鼓的三角形脑袋堂而皇之地嵌镶在皇冠上，成了最高权力的徽号。金字塔文1146节中颂扬蛇：“我出自浩浩巨浸所汇成之太古洪流，万物万汇之性情皆禀自我逶迤盘虬，天书之恢恢古今均由我执笔记录。”更有人考证后提出，狮身人面像其实应该是蛇身人面，因为在狮身人面像的背后发现知汪了一条隐藏的沟壑，在这条沟壑中发现了类似于蛇纹的碎片。
古老而神秘的玛雅人，崇拜带羽毛的蛇神——“库库尔坎”。他们在南美尤卡坦半岛古都智琼的圣井旁，建筑了宏伟的金字塔庙，庙内供奉“库库尔坎”的神像。国王和酋长们定期来这里膜拜。
第三象征意义：智慧创富
并不是所有关于蛇的联想都是让人恐惧的，在南亚和南美，蛇都被视为水神、创造神和富饶神。在印度教的神话中，眼镜蛇形的“纳卡”就是水神、富饶之神和生殖之神。在众多的青铜、石雕和绘画作品中，我们经常可以发现“纳卡”的形象。在印度教神话《搅拌浊海》中，纳卡那巨大的蛇身被两端的众神和恶魔拉扯着，象征善与恶、创造和破坏、富饶和贫困等对立势力的抗衡。
无独有偶，在神秘消失的南美洲玛雅古文明的神系中，主神“坎查卡特尔”竟然也是一条蛇，不过和南亚的纳卡不同的是，这位掌管雨水、农业和文化的创造神是一条响尾蛇。玛雅人及其后来出现的阿斯特克人(900——1521年)都不遗余力地在金字塔神殿、壁画、雕刻品和象形文字中表现着“坎查卡特尔神”，企图通过对它的祭祀来达到风调雨顺和富国强兵的目的。
在《旧约全书》“始祖被诱惑”一节中，“蛇对女人说：因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”事实证明蛇讲的是真理，“他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身裸体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。”(《创世纪·违背生命》)从此，人类不再是愚顽不化的了，开始思考，开始自省，开始面对未来。
第四象征意义：情欲诱惑
在欧美许多国家，蛇向来是恶毒、诱惑的象征，最古老的依据是《圣经·创世纪》中的记载，蛇引诱夏娃偷吃了禁果，进而殃及亚当，使这两位全人类的父母被逐出伊甸园，人类从此失去了富饶的家园，开始了苦难的行旅。
美杜萨则是希腊神话里一个著名的女妖怪，她原来是位美丽的少女，因触犯智慧女神雅典娜，头发变成了无数条毒蛇，成为一个谁看她一眼就化成石头的魔鬼，这才叫做致命的诱惑。好在，她最后被英雄珀耳修斯杀死。
独一无二的白蛇吐信的意象总是会触动人类心中一些非常私密的欲望。徐克的电影《青蛇》中，张曼玉和王祖贤那富有想象力的“蛇步”，还有那种慵懒的眼神，为这个流传很久的爱情故事的女主角横添了几分妖媚，许仙不中招才怪。
在南美洲的传说中，有一种著名的淫蛇，喜欢追逐女人，当女人被捕捉住以后，它就用身体缠绕束缚住女人，并快乐地钻入女人的秘处，然后羽化为一种长着翅膀能够飞翔的怪物。羽蛇的意象在以写作情爱色欲著名的作家劳伦斯的作品中频繁出现。
第五象征意义：生殖崇拜
蛇在我国民间也是个很受欢迎的角色。中华民族是一个有着特殊思维的民族，象征主义就是这种特殊思维方式的重要特点和标志。比如，如果朋友送你一幅“蛇盘兔”的剪纸，按照谐音，你就会明白，那是“蛇盘兔，子必富。”图个多子多福皆大欢喜。学者们研究认为，蛇能蜕皮而求得再生，因此，它又是一种“福禄寿”的象征。而兔多子，因此，“蛇盘兔”的图案便得宠于民间，成为一种生殖崇拜的符号，喻示着生命的延伸与再生。
西非沿海的维达人，则信奉蟒蛇为幸福生育的.守护神，善男信女要经常去蛇神庙瞻仰，但必须献上丰厚的供品方可膜拜和问卜。印度人对蛇也很崇拜，这种传统根源于印度教典仪中对蛇神的信仰。各地不但有蛇庙，不少邦还有奉养蛇的圣井。每年各地居民都要在附近的蛇井前顶礼膜拜，并且向井中投入各种蛇饵。患病的人、贫穷的人、失意的人，时常到蛇井前祈求幸福。尤其是妇女，她们信仰眼镜蛇是“生命之神”，如果对着眼镜蛇跪拜祈祷，就可以生儿育儿。
第六象征意义：生死巫蛊
生死巫蛊与蛇的必然联系也是毋庸置疑的。埃及艳后克莉奥佩特拉七世，曾以其盖世的美貌和匪夷的心计使罗马帝国的恺撒大帝和执政官安东尼先后拜倒在她的石榴裙下。公元前31年，屋大维率罗马大军同安东尼及克莉奥佩特拉决战于希腊阿克兴海角时，克莉奥佩特拉和安东尼弃战逃回埃及的亚历山大里亚，不久自杀，导致托勒密王朝灭亡，埃及入罗马版图。关于克莉奥佩特拉自杀的传说与毒蛇有关，有人认为是用毒蛇刺咬手腕致死的，也有人认为是蛇牙戳破左乳房而送命的，不少艺术家便选用后者来作为描绘的题材。骷髅、毒蛇、蝎子这种意象的组合常常具有一种令人毛骨悚然的效果，光是想象就足以让人不寒而栗。中国的《封神演义》中也有一个情节，说的是商纣王命人将数千宫女推入蛇坑。实在无法想象，传说中商纣王发明的那种群蛇啃噬的刑法该是多么的残酷。看过著名的拉奥孔群雕的人一定无法忘却拉奥孔父子在两条巨蛇的缠绕下苦苦挣扎时恐惧和绝望的表情，那种痛苦不仅仅只是肉体的直接感受，精神上的极端恐惧才是最大的摧残。
在巫蛊的意象方面，用蛇的毒汁调配毒药和致幻剂是古代巫师一种普遍的做法。非洲丛林中的土著武士抓住毒蛇之后，取其毒汁用来浸蘸矛锋和箭镝，成为致命的武器。在一些崇尚巫蛊和降头术的民族，毒蛇常用来帮助施法，这种威慑力甚至可以超越时间和空间作用于被施者的身上。在伊斯兰世界很多神秘的占星术里，也有很多以蛇作为表现星象图形的例子，在土耳其切斯塔比迪图书馆收藏的十六七世纪的占星书中，有用环状的蛇来象征无限天际和用蛇形表示星座的手抄本插图。
第七象征意义：新艺术运动
19世纪未20世纪初，欧美掀起了一场“新艺术运动”，那种豪华、艳丽的色彩效果、个性细腻的表现形式、动感强烈的曲线造型和新颖多变的装饰技法让许多人痴迷不已。法国玻璃艺术家拉利克在这场运动中成功地制造出一件蛇形的玻璃装饰品，弯曲翠绿的蛇身展现了当时流行的蔓草纹的曲线美。除了装饰品外，世界各地的人们还热衷于把蛇制作成各式各样的日常用品：菲律宾有蛇形储蓄罐、巴基斯坦有蛇形灯具、斯里兰卡有蛇形面具、坦桑尼亚有蛇形餐具、日本有蛇形陶铃……至于玩具，更是举不胜举。另外，世界各地发行了无数印有蛇纹的邮票，真可谓丰富多彩、琳琅满目、应有尽有。这也是蛇文化中的一条独特而亮丽的风景线。
被蛇咬伤的急救
毒蛇咬伤的局部常规处理，是指被毒蛇咬伤后在尽量短的时间内，采取紧急措施，包括早期结扎、扩创排毒，烧灼、针刺、火罐排毒，封闭疗法及局部用药等。
行军时防蛇
1、除眼镜蛇外，蛇一般不会主动攻击人。我们没有发现它而过分逼近蛇体，或无意踩到蛇体时，它才咬人。如果遇到蛇，如果它不向你主动进攻，千万不要惊扰它，尤其不要振动地面，最好等它逃遁，或者等人来救援。
2、蛇是变温动物，气温达到18度以上才出来活动。在南方通常5～10月份是蛇伤发病高期。特别是在闷热的雨林或雨后初晴时蛇经常出洞活动。雨前、雨后、洪水过后的时间内要特别注意防蛇。
3、蛇类的昼夜活动有一定规律。眼镜蛇，眼镜王蛇白天活动，银环蛇晚上活动，蝮蛇白天晚上都有活动。蛇伤主要集中在白天9～15时，晚上18～22时。此外蝮蛇对热源很敏感，有扑火习惯，所以夜间行路用明火照亮时，要防避毒蛇咬伤。
4、穿高帮鞋(皮靴)，穿着长衣长裤，戴帽、扣紧衣领、袖口、裤口。
5、尽量避免在草丛里行军或休息，如果迫不得已，要注意打草惊蛇(眼镜蛇会主动攻击人，打草惊蛇有可能会引起眼镜蛇主动攻击人，不知道这一条到底怎样用。)
6、尽量避免抓着树枝借力，在伐取灌木、采摘水果前要小心观察，一些蛇类经常栖于树木之上。翻转石块或圆木以及掘坑挖洞时使用木棒，不可徒手进行这类活动。
7、如果与毒蛇不期而遇，保持镇定安静，不要突然移动，不要向其发起攻击。应远道绕行，若被蛇追逐时，应向山坡跑，或忽左忽右地转弯跑，切勿直跑或直向下坡跑。
8、把手里的什么东西往它旁边扔过去，转移它注意力，或把衣服朝它扔过去蒙住它，然后跑开。
9、如果迫不得已要杀死毒蛇，可取一根长棒，要具有良好的弹性，快速劈向其后脑门，因为那里是蛇的七寸，即心脏。
10、警惕那种看上去已死的蛇，因为他们可能在窥视猎物而装死。
11、如与一条蛇狭路相逢，则应该后退避让，给它逃跑的机会，它会乖乖那么做的。
营地里防蛇
1、避免在蛇鼠洞多、乱石堆或灌木从中扎营。营地周围的杂草应铲除干净，另外，一条较深的排水沟也能较好的防止蛇虫的入侵。
2、在营地周围撒上下列物品的一种或数种：雄黄。石灰粉。草木灰。水浸湿了的烟叶。
3、在使用包裹前要小心查看一遍，蛇类很可能就躲在下面。露营时应将帐篷拉链完全合上。睡前检查床铺，压好帐篷，早晨起来检查鞋子。万一发现蛇，可迅速退后，保持一定距离。
4、若打地铺，可用树枝、树叶或细竹垫铺，尽量不要用杂草。临睡前要先在地上敲打，清除爬上的昆虫。醒来时，应首先仔细的察看身体周围，否则附近若有蛇或昆虫会被突然的活动惊动。
5、注意保持营地的清洁，所有垃圾必须及时掩埋。因为只要有星点的油脂，就有可能把蚂蚁引来，蚂蚁又会将蜥蜴引来，而蜥蜴又会把蛇引来。注意不要用火烧鱼骨头，这种气味也会把蛇引来。
常见蛇药
1、自制防蛇药
材料：雄黄(有毒，使用时切忌用火烧)二两、大蒜一头、纱布一块。
制作：将大蒜捣烂，雄黄碾成粉末，两样充分拌匀后，用纱布包住，扎成一小球状，以不出水为宜。
用法：将雄黄大蒜球挂在腰间，若要更保险，制作两个球，分别绑在左右脚脖子上。这样，无论走到哪里，蛇族一概退避三舍。
特点：效果显著，经久耐用，制作一次可用一月。
2、当在野外被蛇咬后，服用蛇药片，并将解蛇毒药粉涂抹在伤口周围。各地药品供应站有不同的蛇伤药，可参照说明书使用。南通蛇药又叫季德胜蛇药(片剂)用于治疗毒蛇、毒虫咬伤，有解毒、止痛、消肿的功效。上海蛇药用以治疗蝮蛇、竹叶青等毒蛇咬伤，亦可治疗眼镜蛇、银环蛇、五步蛇等咬伤。具有解蛇毒以及消炎、强心、利尿、止血、抗溶血等作用。
3、血清：有条件的话，最好根据当地动物志，准备相对应的血清，冷藏携带至当地，存放在医院中。
毒蛇和无毒蛇的区别
怎样识别有毒蛇和无毒蛇呢?一般人单凭头部是否呈三角形或者尾巴是否粗短，或者颜色是否鲜艳来区分，这是不够全面的。
区别有毒和无毒蛇主要根据以下几点：
1、毒腺：有毒蛇具有毒腺，无毒蛇不具有毒腺。毒腺是由唾液腺演化而来。位于头部两侧、眼的后方，包藏于颌肌肉中，能分泌出毒液。当毒蛇咬物时，包绕着毒腺的肌肉收缩，毒液即经毒液管和毒牙的管或沟，注入被咬对象的身体内使之发生中毒，无毒蛇无这一功能;
2、毒液管：是输送毒液的管道，连接在毒腺与毒牙之间。只有毒蛇才具备有毒液管;
3、毒牙：毒蛇具有毒牙，它位于上颌骨无毒牙的前方或后方，比无毒牙既长又大。
那么，哪些无毒蛇容易与有毒蛇混淆呢?
常被误认为是毒蛇的几种无毒蛇，由于外形特殊，色斑鲜艳，而且性情凶恶，所以常被当地一些群众视为是毒蛇而惊慌失措，其实这种蛇咬人时对人体是无害的。
外形或色斑与毒蛇容易混淆的无毒蛇黄链蛇(又叫黄赤链)，由于背面有黑黄相间的横纹，常被误为是金环蛇;黑背白环蛇，由于蛇背有黑白相间的横纹，也容易被错认为是银环蛇;颈棱蛇(又叫伪蝮蛇)，体粗尾短，背面呈棕褐色，有两行粗大的深棕色斑块，头部略呈三角形，外形极像蝮蛇或;翠青蛇(又叫青竹标)，由于通身都是绿色，所以常与竹叶青混淆。
毒蛇
不少人容易将“蛇”跟“有毒”作联想，而产生恐惧，那全世界的毒蛇多吗?那台湾又如何呢?根据统计，全世界的蛇类中有毒者约占20%(黄颔蛇类之毒蛇1%、眼镜蛇类10%及蝮蛇类9%)，至于台湾陆栖的蛇种中，有毒者(含微毒之种类)约有15种(占32.6%)，在比例上是较全世界之平均质高出一些，而有毒之蛇类，依据其毒牙的位置及型式，主分成三大类：(1)管牙类(Solendglyphs)、(2)前沟牙类(Proteroglyphs)、(3)后沟牙类(Opisthoglyphs);但今(在台湾)仅有管牙类及前沟牙类，被咬到时有致死之记录，简介如下：
(1)管牙类：其头呈三角形，背部通常呈褐色调并带深色斑块，所有蝮蛇科蛇类皆是属此;其毒牙长且大型呈中空的管状位于上颔前方两侧，平时藏于肉质鞘中，使用时才会往前伸出，除平常使用的一对毒牙外，其后方并常有1～2对备用牙，毒性多以出血性毒为主，倘若根据颊窝(Pit)的有无，我们又可将它们分成二亚科，即A)响尾蛇亚科(具颊窝)：包括百步蛇、龟壳花、青竹丝、菊池氏龟壳花、阿里山龟壳花皆属之;B)蝰蛇亚科(不具颊窝)：台湾仅产锁炼蛇这一种，颊窝是响尾蛇亚科特有的热感受器，借此蛇类可察觉环境中细微温度差异，帮助它们捕食或避敌;至于锁炼蛇，尽管它不具有颊窝，但因其颜面神经末梢对于温度变化极为敏感，它仍可透过类似的机制来捕食，在蝮蛇亚科中算是相当特殊的。
(2)前沟牙类：其头呈椭圆或圆形;外表常具较明显甚至鲜艳的纵行或环状斑有警示的功能，所有眼镜蛇科蛇类皆是属此，其仅具一对固定表面具凹沟的毒牙，位于上颔前方两侧，但不若管牙类那般大，毒性多以神经性毒为主，在台湾包括眼镜蛇、眼睛王蛇、太攀蛇、虎蛇、带纹赤蛇、雨伞节、环纹赤蛇以及所有的海蛇类皆属此。
(3)后沟牙类：其毒牙仅较一般齿稍大且位于上颔后方，这类毒蛇毒性通常不若蝮蛇科或眼镜蛇科蛇类那般强，黄颔蛇科有部分成员具此类型毒牙，包括：水蛇、唐水蛇、茶斑蛇、大头蛇和台湾赤练蛇皆是，虽然这类蛇中毒时通常仅会肿胀，无致死之虞，但对一些体质较敏感的人仍可能引起较严重之过敏症状;尽管后沟牙的毒蛇在台湾皆未有致死记录，但值得注意的是台湾赤练蛇分布于在中国大陆及日本之亚种，在当地皆曾有咬死人之记录，在野外遇到它们时仍不可过度轻忽。如非洲树蛇，黄环林蛇等。
上述的毒蛇中，管牙类(蝮蛇类)的百步蛇、龟壳花、青竹丝、锁链蛇以及前沟牙类(眼镜蛇科)的眼镜蛇和雨伞节，因为较常有被咬中毒之病例传出，被称作台湾的六大毒蛇;另外因为锁链蛇仅于南部高屏及东部花东一带有记录，数量少且不易见到也有人不算它，而将其余的五种称台湾的“五大毒蛇”。
虽然毒蛇并不会无故主动攻击人，但当我们不小心在近距离惊扰到他们时，他们仍会基于自卫咬人，故我们仍然要相当的小心，到蛇类可能出现之地点从事户外活动时着长袖长裤，并且穿高统的球鞋或登山鞋等，绝不可穿拖鞋或凉鞋，以免不小心踏到毒蛇时有被咬之虞。
美国人平时最喜欢的十大消遣，和中国人有哪些
简单说的话
美国人玩的比中国人简单。举例来说，美国人的party，说白了就是几个人，买一堆啤酒和零食，放着音乐坐在一起聊天。
美国人更喜欢户外和运动，周末会去郊外BBG，就是烧烤，或者钓鱼，登山。他们喜欢玩棒球，橄榄球，篮球。有点钱的还喜欢飚车改车什么的。
至于在家，美国人不论老幼，都喜欢玩电子游戏，诸如XBOX和PS3等，美国宅人是非常多的。他们的电视节目也是很丰富的，等级限制也细分的很明确，基本想看什么只要说的出的都有。付费的免费的都有可以不间断播放，具体你可以看下面的资料。
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电影是世界上最流行的娱乐方式之一。1889年它第一次出现在美国。当时新泽西州西奥林奇托马斯。爱迪生实验室的主任威廉。迪克逊发明了第一个数桐实用的电影摄影机，世界着名发明家爱迪生对此十分欣喜。
1894年美国开办了第一家电影院，不过它同现代影院有天壤之别。观众只能排着队，把硬币投入小孔中；然后观看只有短短十几秒钟的小影片。尽管如此，它仍然吸引了无数观众，大家感到这种“会动的画片”新奇而有趣。不久，这种放映机便出现在全国各地的小商店中。
1896年，爱迪生及其助手成功地把影片投射到银幕上，供更多的人观看。当时这些影片一般只放映两分钟，并穿插在轻歌舞剧中放映。直到20世纪初美国才出现专门放映电影的小影院。因为每人收费五美分，所以被称作五分钱影院。无数市民便拥入这五分钱影院欣赏那短小无声的电影。
1923年以后，有声影片问世，开创了电影史上的新纪元。美国人空前踊跃地去看电影。制片中心好莱坞在世界电影业中一跃而居于领先地位。当时美国除了农业、钢铁工业和运输业外，电影的赢利已超过了任何一项事业。
1925年，电影对广大的美国人巳不是奢侈品，而是日常生活中的一个重要内容。
虽然电视的出现曾经威胁到电影事业的发展，但电影已在一定程度上克服了70年代影业危机，至今仍不失为美国人喜爱的娱乐方式。现在美国约有1.1万多个电影院以及4000多家汽车电影院。
目前美国影片的质量和制片技术比过去大有改进。许多制片人、导演和演员力图摄制出构思新颖、富于创见、反映社会现状的影片，但仍然充斥着大量质量低劣、黄色下流的影片。美国的影片标明“X”、“XX”、“XXX”等级别，表示其黄色的程度。双“X”和三“X”影片是色情片。儿童不能看。美国人自己也承认，这些影片简直是人类文明的耻辱。
美国人一向崇拜明星，对电影明星同样崇拜得五体投地。洛杉矶好莱坞区有一家电影院的院子和院子前面的一条人行道，是用一英尺见方的水泥砖铺砌而成。砖上大都刻着明星的姓名，有的还薯升坦印有他们的手印和脚印，人称“明星街”。好莱坞产生过许多蜚声世界的大明星，包括费雯丽、英格丽。’褒曼、凯瑟琳。赫本、贾莱。古拍、马龙。勃兰杜等等。他们衣着举止、情趣爱好常常对美国人产生很大影响。在电影《一夜情》中，影星克拉克·盖博未穿衬衣，影迷们竞相仿效，致使衬衣的销售量一落千丈。
（二）电视
电视问世于本世纪20年代。1925年，美国开始试验发射一些电视图像，不仅小，而且模糊不清。1927年，纽约州斯克内克塔迪一家老资格的无线电台开始每周三次进行试验性广播。1939，年，全国广播公司在纽约市试验广播。一年后，哥伦比亚广播公司也着手这项工作。
美国最早的电视机，荧光屏是圆形的，只有5-9英寸大，差不多要坐在电视机跟前才能看清。但它毕竟是一项重大的革命，使人们安然地坐在客厅中便能欣赏电影、戏剧，了解外界的风云变化。从此，电视以惊人的速度冲进了美国人的家庭。第二次世界大战中，电视的发展一度陷入停顿。1947年美国家庭中约有1.4万台电视机，1949年达到近100万合。1935年，将近3000万台，1960年，达6000万台，于1951年问世的彩色电视机以及大屏幕电视机也进入美国人家庭。目前美国约有l.2l亿台电视机，平均不到两个人就有一台电视机。
电视在美国人的生活中起着极其重要的作用；美国的电视台认清晨到深夜不停地播放笑知形形色色的电视节目。美国人又酷爱看电视，以至于出现了“电视餐”。电视使得美国人对于历史、艺术、现代科学的新发现和宇宙奥秘有了新的和更深切的了解，并能起到沟通美国人民与政府之间联系的作用。不仅如此，“芝麻街”和“电气公司”等电视节目，还帮助整整一代美国人学会了读书写字。“芝麻街”是儿童教育连续节目，用发生在“芝麻衔”上的故事教3-7岁儿童数数。识字，了解家庭、卫生等各方面的知识。美国人称这种节目为“电视保姆”，大人有事时就让孩子坐在电视机前专心看这个节目。
当然，美国的电视节目中也充塞着许多乏味、低劣的内容，既冗长且差劲，被称为“电视公害”。
（三）戏剧
戏剧是一种比较古老的娱乐。今天，美国人对戏剧十分喜爱，以致使人很难想象他们曾在很长一段时间中对戏剧抱有成见。
有据可查的美国第一座剧院于18世纪上半叶出现在威廉斯堡。当时美洲大陆上演的主要是反映英国贵族生活的英国剧目。正在胼手胝足地进行创业的移民和清教徒们，一则出于生活所迫，一则出于宗教上的清规戒律，对这些戏剧演出产生了反感，认为它们是“魔鬼的伎俩”、“下流的、伤风败俗的东西”。整个18世纪，许多美国人都认为看戏是沉溺于俗物，是有罪的，认为戏剧是舶来品，不是美国人自己的娱乐方式，应当加以摈弃。19世纪以后，美国才逐渐有了自己的戏剧表演家，形成了鲜明的民族风格。
目前美国大大小小的城市几乎每天都有舞台演出。既有歌舞喜剧也有严肃的舞台剧、现代剧以及轻松闹剧。从百老汇的“不夜大道”到郊区的晚餐剧院无处不在献演。
纽约市是公认的美国戏剧之都。每逢戏剧季节，纽约的剧院区百老汇都要上演几十出新戏。许多到纽约来的人都以能欣赏到百老汇的戏剧演出为乐事。在百老汇演出的名噪一时的舞台剧，戏票通常在几个月前便预售一空。票价从6美元到18美元不等。有些旅馆有戏票经纪人可代客买票，只加收少许手续费。每场戏剧开场前，戏院门前往往有许多人拿着钱焦急地盼着买上一张退票。
每年百老汇戏剧季节结束后，就有300多个夏季剧团开始活跃起来，他们到乡村、市郊、海滨和避暑胜地去巡回演出，着名演员也纷纷在乡间剧场登台献艺，深受人们欢迎。
近年来，美国各地出现了许多定期换演剧目的小剧院。它们常在每年9月到次年6月间演出一系列剧目，此类演出一般票价低廉。
“晚餐剧院”也一年比一年流行。到“晚餐剧院”去可以一边吃饭，一起欣赏舞台剧、音乐剧、喜剧或时事讽刺剧。
此外，美国的大、中、小城市中还有约200个业余剧团。每逢演出季节，它们都能吸引观众约1.25亿人。
（四）音乐
美国人民热爱音乐。200多年来，他们在劳动和生活中创造出了属于自己的音乐。
1、教堂音乐
早期艰苦的殖民生活使移民们无限顾及那些阳春白雪式的抒情歌曲和悠扬乐声，只有教堂歌曲在严肃的清教徒中流行。他们把圣歌视为自己信仰的一个组成部分，在教堂和家中反复吟唱。当时的习惯做法是，教堂执事高声念或唱一句圣诗，教徒们再齐声唱一遍。其实许多人根本不识谱。
不过当时殖民地人民的音乐食粮并不仅仅是圣歌，在普通群众中，到处存在着织布工、农妇、江湖艺人、猎人、伐木者和水手们的劳动号子，存在着母亲的催眠曲和叙事歌谣。这些也许算不上真正的音乐，但它们是美国音乐产生的前奏曲。
19世纪以后，越来越多的宗教诗配上了曲谱。在没有教堂的地方，人们常常举行野营聚会，历时四五天。在聚会上人们唱着各种宗教赞美歌，歌声质朴，具有强烈的民间风味。在这种聚会上往往还产生一些新的福音赞歌，旋律生动活泼，词句带有伤感，朴实无华。
2、军乐
军乐在美国的音乐中占有特殊地位。19世纪60年代，美国爆发了南北战争，雄壮有力的军乐很快取代了一切缠绵悱恻的曲调，赢得了美国人的喜爱。影响力非常大，以至在后半个世纪内，演奏嘹亮军乐的铜管乐队是美国最受欢迎的乐团之一。
19世纪80年代后。铜管乐器协奏乐被提高到一个新水平，军乐合奏不胫而走。到19世纪末20世纪初。美国已有20000多个专业和业余的铜管乐队在城市和乡村举行各种定期音乐会。其中海军乐队享有很高的声望，至今在美国的庆典或某些音乐活动中仍逢场必到。今天。铜管乐队在公园里举行星期天音乐会已成为美国的一个习俗。
3、爵士乐
爵士乐是最早出现的具有美国特色的音乐。它和以前所有的音乐不同。它是演奏者根据某种规定的和声与节奏。对某个旋律进行变奏。但到20世纪后，连这个定义也被它自己的发展所突破。
爵士乐中最主要的一种是布鲁斯音乐，它的节奏极强，产生于20世纪初。由演奏者即兴弹奏，表现不同的情调；它有着长久的生命力，经各家各派之手，仍葆有原来的特色。一直受到人们的喜爱。
爵士乐最基本的特点是，演奏者本人往往就是作曲者，所以他一般不表达主题，而是利用主题来表达自己的意图。当今美国的爵士乐影响着各种群众音乐和专业音乐。
4、摇滚乐
摇滚乐产生于50年代末期。当时美国一些青年消沉苦闷，心灰意冷，为了发泄这种情绪，摇滚乐便应运而生。它实际上是美国青年表示叛逆的一种音乐。它是由爵土乐派生而来，曲调变化较小，歌声粗犷，伴有节奏强烈的敲击。音乐风格热情奔放，毫无顾忌地发泄个人的情感，甚至达到如痴如狂的地步。
最初的摇该乐小组由青年人自发组成。他们三个一群，五个一伙，手持吉他四处流浪。表演时，他们或弹奏吉他，或持话筒，边唱边喊，情绪激昂，具有很强的感染力。每逢这些长发披肩、形同嬉皮士的歌星们登台演唱，场内灯光四射，光怪陆离，崇拜者也达到狂热的程度，被美国人形象地称为“魔鬼的欢腾”。
摇滚乐是一种无拘无束、自由表达情感的艺术表现形式。演唱者大多自编自唱，其主题可以是严肃的，表达美国青年的迷惘与孤独以及对美好生活的向往。在摇滚乐中不乏糟粕，有不少宣扬暴力、色情的内容，曾受到美国国会的禁止。
今天，摇滚乐已成为美国人生活中的一个组成部分。可以说它是一面镜子，反映着美国人的心理状态和感情变化。
5、古典音乐
不少美国人也是古典音乐的忠实爱好者。早在1731年，美国波士顿便举行了首次公演的古典音乐会。1761年，美国成立了音乐协会，当时室内音乐在各殖民地都十分流行，美国着名政治家托马斯。’杰佛逊曾拉过小提琴，本杰明。富兰克林还亲自创作过弦乐四重奏。
不过在20世纪以前，美国的古典音乐多受欧洲音乐的影响，此后美国作曲家才开始创作具有美国特色的古典音乐。他们把民间音乐、爵士乐以及美国印第安人的音乐吸收到古典式作品中去，干脆彻底创新，建立新的音调和体系，并制作出新的乐器。
由此可见，几乎各种音乐——民间的、宗教的、古典的音乐在美国都十分流行。美国每年花费在音乐会、歌剧、音乐歌舞剧方面的款项约达4.22亿美元，此外还有8600万美元花费在古典音乐唱片上。各广播电台播放的音乐节目每周总共约达15000小时。
美国约有1400个交响乐团，仅洛杉矶一市就20个之多。最着名的有纽约交响乐团、波士顿交响乐团、芝加哥交响乐团、华盛顿国家交响乐团、克利夫兰交响乐团、旧金山交响乐团等。其中纽约交响乐团创立于1842年，是美国第一个交响乐团，也是世界上第三个资格最老的交响乐团。费城交响乐团有“世界上最优秀的古典音乐家团体”之美称。克利夫兰交响乐团则以纯正无瑕的乐声和精湛完美的演奏而驰名。
每年6月到9月底是音乐季节，美国许多地方都在露天会场举行音乐节。有交响乐团及特邀音乐家独奏和演出室内乐、爵土乐、歌剧等节目。演出声誉最好的有马萨诸塞州诺克斯的唐古伍德音乐会、波士顿艺术节、伊利诺州的拉维尼亚公园音乐节、科罗拉多州阿斯彭的音乐节、纽约市的刘易索恩体育馆音乐会及华盛顿郊外的沃尔夫。特拉普农场公园音乐会等。
美国许多音乐团体经常在各大学、教堂、图书馆和博物馆举办免费音乐会。报纸和电台上往往事先公布演出时间和地点，有兴趣的人便可前去欣赏。
（五）舞蹈
舞蹈是美国人喜爱的娱乐之一，今天它已不仅仅是舞台上的艺术表现形式，而置也是每个人自娱的方式。
美国对于世界舞蹈艺术作出过贡献，这就是使舞蹈自由化。20世纪初，美国最着名的舞蹈艺术家伊萨多拉。邓肯已打破古典舞蹈的传统方式，把个人感受揉进舞蹈中。有力地扩大了现代舞蹈的影响。
目前美国还有许多芭蕾舞团活跃在美国各地，其中着名的有：纽约市芭蕾舞团、美国芭蕾舞团、乔弗里芭蕾舞团、旧金山芭蕾舞团等。
美国的舞蹈既有反映地方特色的；也有代表现代精神的。最能反映地方特色的或许应是夏威夷的土风舞，最能代表现代精神的则非霹雳舞莫属。
1、夏威夷土风舞
夏威夷土风舞世界闻名，既有翩翩动人的大溪地舞。也有动作粗犷的萨摩亚舞。在许多上风舞中以草裙舞最富盛名。它是一种用手势和舞步表达思想感情或故事情节的优美舞蹈。许多舞蹈故事是传统故事，有的也是舞蹈者在每次舞蹈时通过特珠手势编造出来的。例如手的动作可以表现飞翔的小鸟，也可以通过手的缓慢转动表现微风吹动的树叶。
夏威夷人传说，草裙舞是火山女神佩烈的同胞妹妹纳卡发明的。她经常为姐姐跳草裙舞。所以纳卡被尊为舞蹈之神。
夏威夷草裙舞广为人们所喜爱；现在夏威夷已成立了许多教授草裙舞的学校，吸引着世界各地的游客前往学艺。
2、风靡美国的新舞蹈——霹雳舞
霹雳舞是目前最受美国年轻人青睐的流行舞蹈。它的主要特征是快速旋转。据推算，舞者的最高转速可达每小时170公里，接近高级轿车的最高时速！
霹雳舞的动作千姿百态，变幻莫测，多达数百种。基本造型动作可分为六大类：双手不沾地的头倒立旋转；单手撑地的横身旋转；肩背贴地用手划地旋转，技艺高超的可双腿交叉盘曲，紧贴胸脯，全身蜷曲。象陀螺似地旋转；单膝跪地。另一条腿向后伸直，内臂展开，象飞机似地旋转；以肩背着地滚动，下身离地飞转，双腿不断开合，称为风车式旋转。
霹雳舞令人眼花缭乱，跳舞者必须身怀绝技，不怕死伤。所以涉足者多是比较贫穷、胆大包天的年轻人。它的出现，始自60年代的纽约市南布朗克斯区。那里是黑人聚居的地方，纽约最贫穷的角落。这里的青年人往往是生活中的失意者。霹雳舞便是他们发泄内心情感的产物，是在贫困和失望压抑下进发出来的艺术。舞姿充满野性，初时曾受到一些地方政府的禁止。但它为不少店铺招来了生意，特别是由于它迷住了一大批殴斗成性的青年，使打斗现象大为减少，所以不可遏制地生存发展下来。
霹雳舞的真正普及是在1983年热门电影《闪光舞》放映之后，该片中有90秒钟的霹雳舞镜头。这部影片是1983年美国第六大卖座片，并荣获1984年戛纳国际电影节的最佳预告片奖。从此霹雳舞便风靡全美。
目前美国各地纷纷建立了霹雳舞俱乐部、学校和剧团。不少团体已到欧美各国演出，获得巨大成功。霹雳舞正在跨越美国国界，走向世界，其声势可与当年摇摆舞、迪斯科舞相媲美。
古代文明为什么崇拜蛇
古代文明为什么崇拜蛇
古代文明为什么崇拜蛇，在生活中的时候，我们会发现很多人对于蛇是很害怕的，而且有一些蛇还是有剧毒的，接下来我为大家整理好了古代文明为什么崇拜蛇的相关资料。
古代文明为什么崇拜蛇1
中国人被称为龙的传人，以龙作为我们的图腾,古代皇帝也自称真龙天子.实际上在古代神话故事中,蛇的地位比龙更高,在古代氏族社会时,龙这个概念还不存在,现实中也并没有龙这种生物的存在,那个时候的部落都有各自的图腾,而蛇便是非常常见的图腾.因为蛇能够根据空气中的水分来判断在哪儿最安全,
于是大规模的社群迁徙,蛇的迁徙行为让人们认为蛇能够通天意,是了解洪水的神,,再加上蛇的适应能力很强,在每一个发生洪水和干旱的地方都能发现蛇的影子,于是通过人类文明的发酵,蛇渐渐成了洪水干旱的代表.,来洪水了是蛇神的惩罚,遇到大旱了也是蛇神的惩罚.所以将蛇作为图腾是非常常见的.
我们来说说龙跟蛇的历史渊源。据说这个蛇活够五百年它就变成了龙的初级形态，叫蛟。所谓蛟龙就是没有长成形的小龙，是没有角的，蛟再活五百年，长出一直角的蛟叫虬龙。虬龙再长五百年，也就是蛟龙长了一千年才真正形成龙。这样的龙就有两只角，可以叫黄龙、苍龙、青龙。那么派腔这个龙再修炼一千年就叫应龙。相传跟着大禹治水的就是应龙。应龙是有翅膀的。所以真正顶级的龙就是带翅膀的龙。龙跟蛇这种关系，也标志着龙是蛇的一种高级形态。其实龙在我们现实生活当中根本不存在，这个龙汇集了人的多种想象，比方说身上有鱼的鳞、有鹰的爪、有狗的鼻子等。
传说龙每天得吃五百条小蛇，龙以毒蛇为食，到了最后要毒死的时候，把它肉身烧没了就剩那么一个青青的玻璃心，所以说这里面的龙跟蛇其实是一个衔接概念，蛇大了自然而然修炼成功了那就是龙了。
而且这个概念跟我们民间的农业节气有关系，民间有句土话叫：二月二龙抬头。每年到农历二月二的前后，也就是根据24节气.这时候就叫惊蛰.惊蛰就意味着开始打雷了,万物复苏,土壤里的水分也出来了,原先躲起来冬眠的昆虫,老鼠,蛇也都纷纷开始活动了.蛇在这时候破土而出,结束冬眠了就象征着龙起来了,所以叫二月二龙抬头.
古代文明为什么崇拜蛇2
一、蛇的象征含义几乎多于其他任何一种动物
(一)蛇性:情欲
在欧洲文化中,蛇常常是情欲的象征,弗洛伊德在《梦的解析》中就把蛇作为男性生殖器的象灶羡旅征,羽蛇在著名的以写作情爱场面的作家劳伦斯的作品中更是频繁出现。在中国,古代《周公释梦》中认为如果一个男人梦见蛇,就该有艳遇发生,如果梦见蛇盘在自家床上,就该怀疑妻子是否红杏出墙。在我国古代神话的众多天神中,传说女娲和伏羲这兄妹俩都是人首蛇身的神,当人类只剩下他俩而面临绝种时,两人不得不“观烟势而合”,从此延续人类繁衍。
(二)蛇性:诱惑
蛇行动的方式悄无声息,诡异无常。这与人类时不时突破-封锁闪现的潜意识欲隐凳望有相似之处,因此人们常把蛇与诱惑等行为联想在一起。中国民间有美女蛇诱人的诡异传说。基督-教的《圣经》描述了蛇是怎样诱惑人类始祖亚当-和夏娃偷吃善恶树上的禁果,被上帝逐出乐园的过程。古往今来的西方艺术家,以绘画的形式表现“原罪”教义的时候,总不会忘记了蛇。在希腊神话中,美杜萨是一个满头以毒蛇为发的美丽女妖,有致命的诱惑力,谁看上她一眼,就会瞬间化为石头。
(三)蛇性:权势
在古埃及,蛇是一种代表王权的动物,所有法老形象的头部王冠上都有一件处于攻击状态的眼镜蛇造型饰物。法老王的手杖上也总是盘踞着一条蛇(登王是埃及国王为了宣扬他至高无上的王权,他发明了两个头饰。 其一就是著名的“红白双冠”。 另一个著名的头饰被称为uraeus蛇形标记),这在有关登王的一块著名的象牙板刻中得到了反映。法老用黄金和宝石塑造了眼镜蛇的形象,并饰进皇冠,作为皇权的徽记。公元前的欧洲国家使节把两条蛇的形象雕刻在拐杖上,作为国际交往中使节专用的权杖,蛇又成为国家和权威的象征。
(四)蛇性:死亡
蛇与死亡的联想是必然的。在很多非洲神话里,死亡并不是世间原本就有的。很多故事描述了死亡是怎样第一次降临人间的。有些人认为死亡是源于意外,而有些人则认为死亡是来自惩罚。有些故事中,人们为了逃避残酷现实,主动要求死亡降临。中国的《封神演义》中说残暴的商纣王处死数千名宫女,就是把人推入有千万条毒蛇的蛇坑中的。看过举世著名的`《拉奥孔》雕塑的人,一定不会忘记拉奥孔父子在两条巨蛇的缠绕下苦苦挣扎时的恐惧和绝望的表情。
(五) 蛇性:富饶与创造
在南亚和南美,蛇都被视为水神、创造神和富饶神。在印度教的神话中,眼镜蛇蛇形的“纳卡”就是水神、富饶之神和生殖之神。在神秘消失的南美洲玛雅古文明的神系中,主神“坎查卡特尔”是一条响尾蛇。玛雅人及其后来出现的阿斯特克人(900—1521年)都不遗余力地在金字塔神殿、壁画、雕刻品和象形字中表现着“坎查卡特尔神”,企图通过对它的祭祀来达到风调雨顺和富国强兵的目的。在中国的许多民间故事中,盗贼的藏宝山洞常常是由蛇把守的。
(六)蛇性:巫蛊
用蛇的毒汁调配毒药和致幻剂是古代巫师一种普遍的做法。非洲丛林中的土著武士抓住毒蛇之后,取其毒汁用来浸蘸茅锋和箭族,成为致命的武器。在一些崇尚巫蛊和降头术的民族,毒蛇常用来帮助施法,这种威慑力甚至可以超越时空作用于被施术者身上。在伊斯兰世界,很多神秘的占星术里也有很多以蛇作为表现星象图形的例子。在土耳其切斯塔比迪图书馆收藏的十六七世纪占星书中,有用环状的蛇来象征无限天际和用蛇形表示星座的手抄本插图。
(七)正面象征
蛇的正面的第一个象征意义是幸运、吉祥和神圣。蛇的第二个正面的象征意义是追求爱情和幸福。这一意义主要体现在民间传统故事《白蛇传》。蛇的第三个正面的象征意义是长寿、生殖和财富。在中国文化中,蛇和龟是长寿的象征。蛇还是财富的象征,蛇有自己的地下王国,里面有无数宝藏,所以想发财致富的人必须到蛇庙中去虔诚祈祷。蛇的第四个正面象征意义是医药和医业。中国民间有蛇能识别药草的能力。
二、从各个地区分析
(一)非洲 古埃及人信奉蛇神,而且时间长。在古埃及,每位法老的前额都有眼镜蛇的标志。蛇象常常被置于法老的头饰上,法老王头冠上的眼镜蛇头饰,成为象征法老王身份的一部分。它能保护法老免于被蛇咬,而且能医治他人。在埃及神中,宇宙起源时诸神以蛇的形体生活在原始海洋里。蛇成了原始海洋中一切存在的化身。其次、口吐火焰的蛇是阴间的守护神,把守着地下冥府的十二道关卡。此处在阴间朱神的灵魂都住在蛇里面。而死去的人在阴间都化身变成蛇的形象。
(二)西非 贝宁王国的青铜蛇头被视为神圣之物。蛇既能爬树又能钻入地下,人们认为他们是天神俄路肯的信使,而且被尊敬地称为“我们的国王”蛇祖蛇宗:刚果北部的恩格班迪人认为,蛇是所有动物中最古老的一种,他们将蛇奉为部落灵魂,并把蛇当作最高的天神。而孪生的孩子则是神蛇的象征。很多非洲人认为地球上蜿蜒曲折的河流是传说中的圣蛇移动的结果。
(三)美索不达米亚?蛇可能代表神祇或恶魔,其善或恶的角色必须从蛇出现的情境与其赋予的功能来判断。卡赛国王梅理希舒二世赠与土地给诸王子的界石,上面刻画着上下五层迭列的神祇图像。特别值得注意的是出现在梅理希舒二世界石最下层的图像,有蝎子与长着双角的蛇,它们是守护阴间领域神祇的代表。蝎子是女神象征物,而长着双角的蛇则是蛇神的象征。从上述界石的图像与相关的文字叙述中可以看出,双角蛇经常代表众神中的一员蛇神,属于阴间守护之神。它被视为具有保护功能的神奇守护者,而且掌管繁衍与生殖的功能。
(四)希腊希腊是蛇徽的发源地,从古到今,蛇徽遍布希腊各地。希腊神话中蛇的地位似乎不高,比较有名的有美杜萨。美杜萨是古希腊神话中的戈尔贡之一。相传戈尔贡三妖居于瀛水岸边,容貌极美。美杜萨与雅典娜媲美,雅典娜大怒,命佩尔修斯报复。后来美杜萨被佩尔修斯割去头颅,她的血流淌在利比亚的荒原,成为许多毒蛇。美杜萨葬于阿尔戈斯《阿尔戈斯战士》,画面是古希腊风格; 在希腊罗马神话故事中,太阳神阿波罗有一支带翅盘蛇杖,也有人称金蛇杖。这支金蛇杖成为希腊贸易、银行等的保护神。
(五)北欧 蛇在维京是作为力量的象征。北欧神话中的中间世界,有一条大蛇,是邪神洛基的子女之一,被大神奥丁抛落到中间世界,并不断啃食世界树的根,托尔在向战神的巨人父亲取锅时与中间世界大蛇搏斗,黄昏时,大蛇由海底爬上陆地,与芬里狼共同战斗,但最终被托尔打倒,而托尔也身中剧毒而死。
(六)波斯 波斯神话中没有具体化的蛇神存在,但是君王阿日-萨哈克和他为期1000年的恐怖统治却正是蛇神恐惧的最好体现。田中芳树的《亚尔斯兰战记》就是借鉴了这位古伊朗的暴君作为蛇王。伊朗神话中蛇也是恶的象征。
古代文明为什么崇拜蛇3
为何中西方文化，都对人首蛇身如此崇拜？
不管是作为神话传说，还是图腾，要寻找人首蛇身形象的源头，还得从几大文明入手。目前学术界认可较多的的世界六大文明发源地--印度河流域（印度），尼罗河流域（埃及），两河流域（巴比伦），黄河流域（中国），爱琴海区域（希腊），古玛雅区域。
那伽——来自印度的龙
那伽，naga(跟我读，na————ga)是印度梵语龙的意思，是印度八部众之一，也指一种人首蛇身的神。在印度神话中，那伽是居住在地下的蛇神，拥有剧毒和再生的能力，也是掌管生死的神灵，拥有可以照亮黑暗的地底世界的世间罕有的宝石。在很多神殿的入口处都有那加的塑像，人们希望以此藉由它的力量得到守护。
也有种说法就是那迦是一种多头，头型酷似眼镜蛇，长身无足，无角，并且有剧毒的水属精怪类生物，居水中，地下。有宫殿，喜欢财宝。具有控制水，行云雨的力量。后来佛教传入中国，为了传教扩大在本土的影响力逐附会本土文化，把那迦翻译成龙。
看到那迦，你是否有点眼熟呢？没错，魔兽里面的娜迦族就是出自于印度八部众中的naga。
古埃及版的“伏羲和女娲”
古埃及的众神中有一对相当重要人首蛇身的夫妇：女神Ren-enutet和男神Shai，类似于华夏文明中的伏羲和女娲。Ren-enutet是丰收女神，她的职能包括保护小孩子和创造在古埃及神话中是一个人灵魂的一部分的“Ren”。后来蛇神Wajet（也是女神，是负责打败敌人的保护神）的功能被与Ren-enutet合并，所以Ren-enutet也带有保护法老打败敌人的能力。
而男神Shai控制运气和命运的神，在埃及神话中一个人一出生就由Shai神把他的命运全部安排好了，而且Shai神可以预测命运。著名的拉美西斯二世就自称“Shai的主”（控制了命运的主）。他有时候被画成人，有时候是人头蛇身，还有时候被画成一块带着人头的砖块。在古埃及神话里他的作用和八卦周易非常类似。
埃及还有其他形象为人首蛇身的神，例如守护女神梅里特塞格（Meritseger），此外一些蛇首人身的神也在埃及文明中出现过。尼罗河文明中很大一部分神祇都是动物和人的结合，作为尼罗河文明中的一部分，埃及文明里也有一种对于动物的崇拜。
来自古希腊的美女蛇
厄喀德那是古希腊神话中半人半蛇的怪物。她上半身是美貌的女子，下半身是蛇的躯体，有时有两条蛇尾。厄喀德那居住的地点或说是冥界，或说是斯基泰地区，或说是奇里乞亚地下名为阿里马的深不可测的洞穴。厄喀德娜还与同为兄弟的丈夫巨人堤丰（众神的敌人）生下了许多怪物，最终在熟睡中被百眼巨人阿耳戈斯所杀。赫西俄德在《神谱》中把厄喀德娜描述为宁芙仙女之一，匈牙利神话学家凯雷尼·卡罗伊根据一个古花瓶的瓶饰推测厄喀德娜原来可能是葡萄种植业的保护神。
而家喻户晓的蛇发女妖美杜莎其实是厄喀德那的姊妹！依据赫西俄德的《神谱》，她们都是福耳库斯和刻托的孩子。
美杜莎是希腊神话中的一个女妖，戈耳工三女妖之一。传说中美杜莎的头发是无数条小蛇；她的眼睛会发出骇人的光芒，可以把人石化；她的腿部是响尾蛇的身体，摇动尾巴能发出恐怖的声音。美杜莎曾经是雅典娜的神庙的普通女祭司。
根据当时的习俗，女祭司一生要保持贞洁，但海神波塞冬垂涎她的美色，她曾经跑到雅典娜的神庙祈求庇护，但是还是在神庙内被夺去了贞洁。 事后雅典娜对她不是贞洁之身很是愤怒，就下了一个诅咒：任何直望她眼睛的男人都会变成石头。因此美杜莎一词有“极度丑怪的女子”之名。也有人认为美杜莎是凡人的悲剧。最后孤独的美杜莎逃到了冥界的尽头，最终被珀尔修斯杀死。也许美丽就是上帝的惩罚......
拉弥亚，是古希腊神话中一头半人半蛇的女性怪物，亦是在西方以猎杀小孩闻名的蛇妖。其名字拉弥亚在希腊语中意指“食道”，象征“贪欲”。
拉弥亚是希腊神话中海神波塞冬与拉比（Lybie，利比亚国的人格化象征）所生的女儿，亦是利比亚国的皇后，有着出众的美貌。后来主神宙斯发现了美丽的拉弥亚，主动与其结交，拉弥亚就成为了宙斯的情妇。可是这段关系很快便被天后赫拉所揭发，怒不可遏的赫拉把拉弥亚所生的孩子全都掳走并加以杀害，又向伤心不已的拉弥亚施咒，令拉弥亚变成半人半蛇的怪物。
拉弥亚在赫拉咒语的影响下，每到伤心欲绝的时候都会忆子成狂，不能抑制地到处残杀及吞食孩童，以作报复；为了令拉弥亚无尽地受苦，赫拉更夺去了拉弥亚的睡眠（另有一说，指赫拉施咒令拉弥亚永远不能合上眼睛，所以她会不断地看到自己儿子被杀害的情景），令她夜以继日地受咒语折磨而出动杀人。
中国传说中的人首蛇身
烛龙也称烛九阴，钟山山神，是人面蛇身的怪物。他的皮肤呈赤红色，身长千里，睁开眼就为白昼，闭上眼则为夜晚，吹气就北风呼啸，为冬天；呼气则赤日炎热，乃夏天。传说中它不喝水不进食，不睡觉也不休息，一呼吸就长风万里，光芒能照耀北极的阴暗。
共工，为氏族名，又称共工氏。为中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国上古奇书《列子》中记载，传说共工素来与火神祝融不合，因“水火不相容”而发生惊天动地的大战，最后以共工失败而怒触不周山。另外还有一种说法，共工氏是轩辕裔黄帝王朝时代的部落名，与驩兜、三苗、鲧并列四凶。
相柳又称相繇，出自《山海经·海外北经》，是上古时代中国神话传说中的凶神，共工的大臣。蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。禹见相柳如此猖獗，就运用神力杀了相柳，为民除害。但相柳身上流出的血，一沾土地就五谷不生，把大片地方污染了。禹尝试用泥土陉塞，但三陉三陷，禹只好把这片土地劈为池子，各方天神在池畔筑起一座高台，镇压妖魔。
当然，中国最著名的人首蛇身还是要数伏羲和女娲这一对。
《山海经大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”；《山海经海内经》：“有人曰苗民，有神焉，人面蛇身，长如猿，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维。人主得而飨食之，伯天下。”在闻一多先生的《伏羲考》中所做的解释是，此名曰“延维”的“人面蛇身”，“左右有首”的苗民所祀奉的神明，实际上是交尾的伏羲、女娲。
对于交尾形象的解读有很多，最广为接受的看法是把他们比喻成人格化的蛇神和女神。图中伏羲和女娲分别手捧着太阳和月亮，意为伏羲是太阳神，是阳精；女娲是月亮神，是阴精；取阳光雨露滋养着万物生长之意。
伏羲女娲交尾图表示了男女之间的阴阳交合的关系，代表着上古中国对于生命和繁衍的重视，也暗示了阴阳互补，万物生生不息之奥妙。
除此之外，山海经中还记载了贰负、窳等人首蛇身形象，甚至在穷山附近，女子国的北面有一个轩辕国，整整一国人都是人首蛇身！
而在中国随着历史的发展，人首蛇身的形象逐渐变化升华成为现在我们所见到的龙，蛇崇拜和龙崇拜在历史发展中不断交织、影响，形成了5000年独特的华夏文明 。
为何中西方文化都对人首蛇身如此崇拜？
各个文明的原始人类都是对于动物，自然有着崇拜和敬畏，慢慢发展成为对于生死，鬼神的崇拜，一个图腾的出现来表达人们对于事物的感知，对于美的感受。而蛇的出现，让人们为之着迷，蛇死而不僵，僵而不死，可以轻易取夺生命，被理解为上天派来的使者进行惩戒。蛇的繁殖力是惊人的，一窝蛋往往有十几二十几枚，这给生育率及其低下的原始人带来了极大的刺激，他们开始祭祀蛇，企盼自己能够具有像蛇这样的生殖力和生命力。在生产力低下、科学不发达的原始社会，人类不能掌握自己的命运，难以逃避、对抗祸害，便对自然力产生了恐惧、敬畏，在大自然面前的人类是微小的，他们迫切地需要力量。在他们看来蛇就是这样的存在。正如何星亮先生说的：“蛇在许多方面都远超过人，自然会引起原始时代的人们的羡慕。”但是单纯的蛇是不具备这样的神秘的力量的，于是原始人类便结合自己和蛇创造了他们想象中的神——人首蛇身的神人，这一形象汇集了原始人类几乎所有的美好愿望。
这些与神的地位相同或相当的人首蛇身的形象受到人们的崇拜，但并不是所有人首蛇身的形象都是象征美好的。有些蛇被说成邪恶的力量，英国学者哈雷克特涅研究认为，“蛇象征色情，性欲，及性姿”等等，而人体的健康及两性的自然相吸引，都是蛇的作用所致。《圣经》中创世纪的‘蛇’字，本义为‘舌的主宰’，意即意识里的‘色心’，及色心的表现，这也是蛇的有些形象都比较黑暗，妖魔的原因。
虽然几大文明都不约而同的有人首蛇身的存在，但是由于宗教信仰的不同，他们认知中的人首蛇身也有较大差异。埃及的人蛇会“72变”，他们本身对于动物就有着纯粹的崇拜，认为万物皆灵。中国的人蛇形象在《山海经》中生活在另一个世界，在人们的崇拜之外，更多的是一种想象力的体现。而古希腊的人蛇则更社会化、人格化，也是由于希腊的行吟诗人慢慢传送中加入了现实成分。
值得一提的是，世界各地神话传说中的大海蛇，不管是北欧神话的耶梦加得、欧洲文化中的利维坦（有时形象是大蛇）、海德拉，还是日本的八岐大蛇，中国的共工都被视为当地的水神，它们发怒时会引发泛滥、海啸等灾难，所以是各地人民又敬又畏的对象。
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