本篇百科问答的知识要给大家谈谈变是谁发明的，以及变的由来对应的知识点，希望对学习有所帮助。
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变身是什么人发明
变身是神仙发明的，神仙神通广大，会自由变化，当他们不想被他人发现就会变身。
川剧变脸戏剧传统是什么？是谁发明的变脸？
变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。 相传“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽，为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态，以吓唬入侵的野兽。川剧把“变脸”搬上舞台，用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。 中国戏曲的情绪化妆。变脸最先用于神怪角色，明代已有。明杂剧《灌口二郎斩健蛟》中就有“变化青脸”的记载。当时的变脸是演员进入后台改扮 。 后世则衍变为当场变脸，成为一项表演特技，不少地方剧种都有，以川剧最为著名。变脸有大变脸、小变脸之分。大变脸系全脸都变，有3变、5变乃至 9 变 ；小变脸则为局部变脸 。 变脸的主要手法有三：抹暴眼、吹粉、扯脸。前两种属涂面化妆，如抹暴眼是演员手指抹上预存于眉头或鬓的墨青，一抹即变；吹粉更是粗糙,即演员吹起色粉，以改变脸色；后一种则加用面具，一层一层套在脸上,松紧死活有度,变时一个个扯下来。此外，还有撕脸与贴脸，现已不多用。变脸要求动作敏捷，不露痕迹。主要用于剧中人物惊恐、绝望、愤怒等情绪的突然变化。 变脸之于川剧，有如喷火之于秦腔，皆属招牌路数、看家绝技！ 说起变脸，有必要先到川剧那里去溯一溯源头。话说清乾隆、嘉庆年间，每至逢年过节之际，在四川乡镇村落码头处林立的庙堂都会搭起戏台以作庆典，久而久之，川剧就在街头巷尾之中渐成气候。清代“两湖填四川”，为蜀地的文化带来了诸多新元素，昆、高、胡、弹、灯，诸腔戏班汇集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、净、末、丑同亮相于茶馆的小戏台之上，日久逐渐形成共同的风格，清末时统称"川戏"，后才改称“川剧”。 相较于川剧艺术本身的渊源和博大，变脸的技艺成形则还要归属于二十世纪。在这期间，变脸在戏班的对台戏中不断摸索、演变、精化，渐渐成为川剧的一大特色。川剧的悲剧极有特色，喜剧独树一帜，凡是情感波折、内心激变野枯之处，变脸皆有用武之地，它以其怪诞狰狞的面相变化表现出人物内心不可名状之律动，作为一种对人物内心非常独特的表现手法，无疑大大增加了川剧本身的表现力，每及名角表演变脸，就常常酿成爆棚之患。可见，老百姓对这种极端好看的耍活儿是打心眼里认可的。 变脸的手法大体上分为三种： “抹脸”、“吹脸”、“扯”。此外，还有一种“运气”变脸。 “抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂於额上或眉毛上，如果只变下半部脸颂迟洞，则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部，则油彩只涂要变的位置即可。如《白蛇传》中的许仙，《放裴》中的裴禹，《飞云剑》中的陈仑老鬼等都采用“抹脸”的手法。 “吹脸”只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。必须注意的是：吹时闭眼、闭口、闭气。《活捉子都》中的子都，《治中山》中的乐羊子等人物的变脸，采用的便是“吹脸”的方式。 “扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方(如腰带上之类)。随著剧情的进展，在舞蹈动作的掩护下，一张一张地将它扯下来。如《白蛇传》中的钵旦码童(紫金铙钵)，可以变绿、红、白、黑等七、八张不同的脸。再如《旧正楼》中的贼、《望娘滩》的聂龙等也使用扯脸。 “扯脸”有一定的难度。一是粘脸谱的粘合剂不宜太多，以免到时扯不下来，或者一次把所有的脸谱都扯下来。二是动作要干净利落，假动作要巧妙，能掩观众眼目。 还有一种方式是“运气变脸”。 传说已故川剧名演员彭泗洪，在扮演《空城计》中的诸葛亮时，当琴童报告司马懿大兵退去以后，他能够运用气功而使脸由红变白，再由白转青，意在表现诸葛亮如释重负后的后怕。 总之，变脸在川剧中是很绝的一门技艺，现在已被其它兄弟剧种所借鉴，并且已经流传国外 川剧的变脸绝技，让人匪夷所思：一张脸刹那间可以变幻出十四张之多，真是值得惊叹的事情。 而鲁迅先生横眉冷对的“一阔脸就变”，同样让我们惊诧万分。 曾经穷途末路，苦不堪言，一朝得势，飞黄腾达，则再难正眼瞧人，朋友熟人不相往来，看见也不相招呼，连走路也衣角翻飞，拂人于咫尺。 此“变脸”之一种。 现实社会，我们可以经常看到达官贵人驾乘高档轿车，出入高档别墅、会所，衣香鬓影地频繁参加所谓的交际、娱乐，一副纸醉金迷又趾高气扬的派头，而一旦“双规”，一旦失势，就又耷拉脑袋，满脸无奈与悔恨，教人视之哭笑不得，顿感滑稽之极，又深为痛恨！
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词语“麻雀变凤凰”最早是出自哪里？我想知道这个词是谁发明的！！
一、出自 浴火涅盘雀变凤 。现在我们说的凤凰涅磐出自郭沫若女神〉。而相同更古老的是，佛经中的天龙八部提到的迦喽罗碰消，500年涅磐一次。
二、出自清.吴伟业《圆圆曲》“旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。”一句的民间变种，还包括是什么 攀上枝头变凤凰 等相同语句。
相反的：落魄凤凰不如鸡山穗，龙困浅水被犬欺。不知道算不算笑唯知。呵呵
七十二变究竟是谁发明的呢？
七十二变是谁发明的，它跟三十六变合起来会怎么样？这就涉及到孙悟空师傅菩提祖师究竟是谁的问题了？
菩提祖师
西游记里的菩提祖师非常神秘，法力广大，三界中却没人知道，那么，他的真实身份究竟是谁？这个问题，菩提祖师在给孙悟空传授七十二变的时候曾经隐晦的提起过，不过就是孙悟空没在意而已。菩提祖师传授本事之前曾问过孙悟空：变化有一般天罡数，三十六变，有一般地煞数，七十二变，你要学那般。
孙悟空想多里捞摸，才愿意学地煞数的七十二变，也就是说，菩提祖师同时精通三十六变和七十二变。看到这里，我经常为孙悟空惋惜，还真是周星驰大话西游里说的，有一种爱放在眼前，可他却并没有珍惜。因为他根本不知道，天罡数的变化和地煞数的变化其实能合在一起，而合在一起之后的法术更是了不起，称之为百八大法。
就这个百八大法，已经表明菩提祖师的真实身份了。在历代神仙谱里，三界之中能精通它的只有一个人，而这个人就是百八大法的发明人，百八大法就是他参悟出来的。天地开辟之后，五行精气孕出五位天产圣人，这五位地位在三清之上，每一个都非常了不起。
五行
其中土精人称黄老，火精赤精子，木精木公，金精金母以及水精水精子，没错，金精金母和木精木公最后结为夫妻，就是神话传说里的西王母和东王公。这五圣当中，赤精子还曾点化过黄帝，后来在封神里被演化成元始天尊的弟子。而黄老和水精子好像比他们自在的多, 虽然居住在上古时期的神山须弥山上，但很少在家里好好呆过，而是到处求真问道，探寻天地的奥妙。说简单点，就是寻找高明的同道作学术交流。
那年在王屋山见到白石生，见他还有两刷子，就下去和他攀谈，白石生听得心服口服，就推荐了盘古转世的元始天尊，二人遂去访问元始天尊，当时元始天尊正在玉清宫讲道，突听天上哗然一向，随后光耀满宫，然后知道“必有高上之真出入其间”，于是连忙带人出宫迎接，没多大功夫，又听到一声巨响，然后上空似乎打开天眼，天眼里射出两道金光，黄老和水精子就在金光之碰卜中缓缓而下。从这番讲述中我们可以看到，黄老和水精子好像来自另一个世界，在上清宫开辟世界，修为之深就不用多说了。元始天尊一见面就称二人为上真，尊敬的无话可说。于是大家一番攀谈，元始天尊感觉受益良多，于是又推荐了他的好兄弟太始，太始因与元始的始字重合，所以又名叫太朴真人。
就是这个太朴真人，与黄老等一番攀谈后，又推荐一个他认为非常了不起的圣人，太朴真人是这样说的：有一道人号称桓芝，居上清中岩，又曰上清太卫真人，玉晨大法师，道德渊微，法力无量，有三十六变，七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身皆到。这个上清太卫真人就能这么厉害。黄老和水精子一听，就心中转念：见一见他就好了。孰料刚刚起了这个念头，天上便有朵红云电飞而至，上现出一位道者。太朴真人介绍，我说的上清太卫真人就是他。黄老、水精子还没说话。这个上清太卫真人就笑吟吟的招呼说：上真，天王，劳待久矣，恕道末不恭。
上真是谁，黄老和水精子，天王是谁，元始天尊，因为他又有个称呼叫元始天王，至于太朴真人，人家根本没说，也就是没把他当回事。一见面就能知道这几个人的身份，修为之深可想而知。而且他又能随念电飞而至，速度很相当快的，又会三十六变，七十二化，这不跟孙悟空的筋斗云、七十二变差橡吵茄不多嘛。上清太卫真人这一出场，就把天产圣人给震住了，也就是说，他的修为应该跟黄老、水精子差不多，最起码也不在元始天尊之下。
因此，完全有资格和黄老等人攀谈，大家谈的得十分开心，问他梁察得道始末，上清太卫真人说：得道于天皇之前。得道于天皇之前，跟黄老、水精子等相比，虽然资历尚浅，可他悟性非常了不起，因为三十六变、七十二化竟是他自己悟出来的。
变身是什么人发明的
变身是日本人发明的
变身是一种架空的身体形态变化，也是ACGN次文化中的萌腔肆属性之一。
变身一词，源自日语“変身(へんしん)”，原本是生物学中用于伍橘轿指的动物的外部形态在短时间内有着显著的变化，又称“变态”。或者也指生物在性别上发生的转换，又称“性转换”。伍槐
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