拜拜是谁发明的（拜拜源自哪里）

本篇文章给大家谈谈拜拜是谁发明的，以及拜拜源自哪里对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

文章目录：

• 1、是中国的拜拜先发明，还是外国的BYE－BYE先发明
• 2、你真的看懂《喜羊羊与灰太狼》了吗？
• 3、清明的历史由来
• 4、四大发明是什么时间发明的拜拜
• 5、“白白（再见）”这个词最早是什么时候有的
• 6、民俗风俗中，拜拜的金银纸钱其由来为何？

是中国的拜拜先发明，还是外国的BYE－BYE先发明

当然是外国的先有，

中国的是再见。不厅握行是拜拜。

拜拜在我国扮哗是80年代皮烂后期才出现的，是那些留过学或念过几天英文的假洋鬼子制造的语言类舶来品。

你真的看懂《喜羊羊与灰太狼》了吗？

耳熟能详的国产动画片《喜羊羊与灰太狼》远不止表面上看起来那么简单，你以为它讲的重点只是狼抓羊，羊耍狼吗？

看过《喜羊羊与灰太狼》的朋友们有没有发现其中炒鸡大的BUG，那就是灰太狼的儿子叫小灰灰，为什么是姓小而不是姓灰呢？我们细推下来其实不难发现原因，因为剧情中曾介绍， 有一只狼是红太狼的初恋男友 ，它叫小白狼。小灰灰根本就不是灰太狼的儿子，而是红太狼婚后出轨与小白狼结合的私生子。

那么问题来了红太狼为什么要选择婚后出轨？仅仅只是因为灰太狼不会抓羊吗？并不是，其实这一切都跟灰太狼的发明有关。

他是天才发明家，每一样东西都可以改变世界；身负王族血统，有一座豪华精美的城堡；他也是顾家好男人，疼老婆、会做饭、能洗衣、补水管样样都行；可为什么这么优秀的他，老婆仍旧选择出轨呢？

在揭秘真相之前，我们先来回顾一下灰太狼的诸多发明

1、《大小药丸》

灰太狼发明了一种药丸（变大药丸和变小药丸），吃下之后只要凭意念就能改变自己的身体状态，变到自己想变到的大小，吃下了药丸的灰太狼到了羊村门口，将自己的手臂变成巨猿臂，很轻松的就扯开了铁门，注意是扯，抓住了小羊

2、《梦幻牙膏》

在羊村一个普通的早上，美羊羊起床的时候发现自己有一颗黄色的牙齿，村长便让她必须每天坚持刷牙，而知道了这个消息的灰太狼灵机一动发明出来了一款牙膏（梦幻牙膏）搜正察，并将它卖给了美羊羊。使用了这款牙膏的美羊羊长出了像田鼠一样的牙齿，并将羊村的铁门给咬开了，把握时机的灰太狼进入了羊村，抓住了小羊

3、《基因美食枪》

灰太狼发挥出强大的动手能力，发明出“超级无敌美食基因枪”。只要被美食基因枪射中的东西，都会变成健康美味的食物！灰太狼来到羊村，借助美食基因枪的威力，轻易就把羊村变成了美食村！抓住了小羊

4、《特效化肥》

灰太狼为了进攻羊村发明了一种特效化肥，这种化肥很神奇，施在大树身上，大树立即就变成了树怪，并听从施肥者的指挥。灰清笑太狼戴着一群树怪，开始向羊村发起进攻。在一群大树的助力下，轻轻松松就抓住了小羊

5、《好脾气机器人》

在第460集中，灰太狼发明出来“好脾气机器人”。只要人一旦愤怒“好脾气机器人”就会前去吸走它的怒气，并使其昏倒，灰太狼将利用这一点很轻松的抓住了小羊

6、《腐蚀蘑菇》

第5部13集《能吃是福》中，灰太狼发明了一种腐蚀蘑菇，这种蘑菇生长到那世茄里便能腐蚀掉周围的金属物质，灰太狼利用这个特性把羊村的防御设施都破坏殆尽。轻松的抓到了小羊

7、经典之作《拜拜机》

拜拜机又称byebye机，是灰太狼发明的一个能够穿越真人世界的机器。当说密码“莫名其妙”时，它便挥着手说byebye，对应的物体就会转移到另一个地方。灰太狼利用这项发明很轻松的就抓住了小羊

8、9、10........

灰大王的发明实在太多了，就不一一例举了，下面是要讲的都是重点。

我们可以发现灰太狼的种种发明灵感都是来源于生活，而又高与生活，它融入社会，深入生活。经过灰太狼的刻苦钻研而一一问世，每一样东西都可以改变世界。

类似于这样——

有了大小药丸，还有白云山金戈什么事

反抗不法分子，人人都应该拥有一款梦幻牙膏（尤其是无战斗力的软妹子）

天灾人祸，缺粮少食，有了基因美食枪，一切问题迎刃而解

.....等等等

看到这里的朋友肯定想要爆粗口，这些发明再怎么diao 但是跟红太狼出轨有什么关系呢？

不要方，继续看

关系很大

红太狼爱美，爱购物，爱皮草，爱奢侈品，但是灰太狼很穷

没错，灰太狼很穷，虽然他有王族血统，有城堡，但是他还是很穷

王室血统是爹妈给的，城堡是祖宗传下来的，穷是他自己的

这一点可以从他那打了补丁的帽子看出来（如果你要把它定义成为潮流，你开心就好）

有人会问，这么穷的灰太狼，红太狼当初为什么还要嫁给他，不直接嫁给小白狼，而要婚后出轨？

答案来了，小白狼长得帅，会抓羊，但是血统身份地位不高；红太狼的家里人是不会答应的。

出轨的原因就很好解释了啊，灰太狼不仅穷还毁了容，甚至都抓不到羊，但是小白狼长得帅还能抓羊

又有人要问，这跟灰太狼的发明又有什么关系？

关系非常大， 我们从例举的几项发明中可以看出，每一项发明都能轻松的抓住小羊 ， 如果灰太狼的每项发明不是用去抓羊，而是去申请专利权，然后卖出去呢？

上面我们已经讲过，灰太狼的每项发明都堪称天才，那么这样的天才的发明在申请专利权卖掉之后，灰太狼的生活会发生什么变化？

他会变得很有钱，有了钱就可以像他二叔一样去买羊肉罐头，而不是整天吃草，而可以吃到羊肉的红太狼自然也就不会出轨。

至于申请专利权以及转卖这种麻烦事情，直接交给7号网代理就好了，一对一的专业服务， 灰太狼先生只需要操心如何挽回红太狼女士的心就好了。

清明的历史由来

1.清明的历史由来

清明节的由来与传说 我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。

清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。

后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。 关于寒食，有这样一个传说： 相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申薯告生，申生被逼自杀。

申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。

原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。

其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。

介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五大弯霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。

晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。

晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。

介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。

于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。

上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。

掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将 *** 藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。

为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”

“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。 第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。

行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。

他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把 *** 袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。

还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。

每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。

每数仿明届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。 在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。

清明节就是现在的民族埽墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。

古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”

所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。 本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。

寒食节正碓的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！ 在墓前祭祖埽墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。

东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可兄战国时代埽墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下韶定寒食埽墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”

（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。 而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，於是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太扬，活动活动筋骨，增加抵抗力。

因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这。

2.清明节的起源及历史

【清明节起源】 春秋战国时代，是中国汉族的节日，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。

清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。

古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合而为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。

传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。 相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。

此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。

踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。 风俗 清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。

唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。

明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。

有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。 清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。

新中国成立后，人们都在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。

3.清明的历史由来

清明节由来 中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。

它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。从此，清明节踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗. 清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月初一寒衣节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。 清明节古时也叫三月节，已有2500多年历史。

4.清明节的来历 、

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。

它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。因此，清明节而成为中华民族一种固定的风俗。

寒食节----寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。

十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。

晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。

火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。

晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。 第二年，晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介之推的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗。

在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。

按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。

故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。

本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！ 在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。

早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。

到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。

而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。

真是一个极富特色，非常特别的节日。 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。

据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。

秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。 《汉书.严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。

就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”

得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。 清明节是一个纪念祖先的节日。

主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。 清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。

扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。

【清明节习俗】 清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。

因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。 荡秋千 这是我国古代清明节习俗。

秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。

古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。

打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。 蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。

蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。

相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。 踏青 又叫春游。

古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。

我国民。

5.关于清明节的来历

清明节的来历：据传春秋时期，晋公子重耳被迫流亡，在流亡的过程中，一天没有食物可以吃，晋公子重耳晕倒在地上。大臣介之推从自己的身上割下了一块肉给公子重耳煮了一锅肉汤，重耳吃了后渐渐恢复精神。

后来重耳成为了晋文公，封赏的众臣时唯独忘了介之推，介之推隐退，晋文公带人去请介之推出山，翻山越岭就是找不到。无奈放火烧山却不慎将介之推烧死了，为了纪念介之推，晋文公将这一天定位清明节。

拓展资料：

清明节有扫墓、踏青等习俗。春日郊游，也称“踏春”，通常指初春时期到郊外游玩。踏青这种郊外活动，在中华民族有着悠久的历史。植树也被慢慢定为常规项目，这实际上是对长期延续的植树风俗的一个官方肯定。 受汉族文化的影响，中国其它24个少数民族，也都有过清明节的习俗。

参考资料：百度百科

6.清明节的来历

【清明节来历】我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。

它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。因此，清明节而成为中华民族一种固定的风俗。

寒食节----寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。

十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。

晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。

火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。

晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。 第二年，晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介之推的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗。

在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。

按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。

故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。

本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！ 在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。

早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。

到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。

7.清明节的来历

简单概括） 我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。

它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。因此，清明节而成为中华民族一种固定的风俗。

2.（详细叙说） 我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

清明作为二十四节气中唯一一个成为节日的节气，其由来则与绵山介子推的故事有关。 春秋时代的晋国，晋献公的几个儿子为争夺王位展开了激烈的争斗。

晋献公的第二个儿子重耳为了避免自相残杀，流亡国外十九年。晋国的臣子介子推敬佩重耳的人品，舍命相随，在重耳最危难的时刻曾割股奉君。

君臣一起经常讨论救国、治国方略，关系融洽。重耳曾言，如果自己将来能做国君，一定重报介公之恩。

后来，重耳在秦国的帮助下终于打回晋国，当上了晋国国君，是为晋文公。晋文公复国之后，大宴群臣，论功行赏，却没有给经常提意见的介子推任何官位和赏赐的东西。

介子推不屑与整天在晋文公身边阿谀的小人为伍，更为晋文公复国之后没有施行清明政治感到失望。于是带着老母上了绵山，过起了隐居的生活。

有人开始议论了，说晋文公忘恩负义，不用贤臣，晋文公慢慢地也听到了这些议论，他似乎感觉到自己做的有些不对，赶紧叫人去请介子推，才知道介子推已经去绵山隐居了。为了让臣下知道自己不是忘恩负义的昏君，平息人们的议论，晋文公急于找回介子推。

他带领群臣来到绵山，寻找介子推。绵山涧壑万仞，峭壁嶙峋，山路崎岖，加之介子推有意躲避，怎么也找不到介子推。

晋文公心里起急，但也无可奈何。 晋文公的手下也是各有心思，有的希望介子推回来，辅佐晋文公治理天下，有的却怕介子推回来，夺了自己的恩宠。

一个手下向晋文公谏言说，介子推是个大孝子，大王您派人放火烧绵山，介子推怕伤了老母，一定会出来见您。乱了方寸的晋文公见介子推心切，竟糊里糊涂地采纳了这个主意，命人在绵山上放起火来。

时值仲春，风大物燥，烟火吞没了整个绵山。大火烧了几天也没有见到介子推的影子。

大火熄灭后人们才发现，介子推宁死不肯出山，已经和母亲被烧死在山顶一棵大柳树下。晋文公想起介子推对自己的忠心和肺腑之语，扶着被烧死的大柳树不禁嚎啕大哭。

他让人将介子推母子葬于山岭之上，改绵山之名为介山，“以志吾过，且旌善人”。同时下令，在介子推的忌日，即冬至后105天全国禁止动烟火，只许吃冷食，是为寒食节，以示纪念介子推 第二年寒食节的翌日，晋文公到绵山介子推殉难的大柳树下来吊祭，发现被烧死的大柳树上已生出了新的柳枝。

他回想起介子推生前希望他复国之后施行清明政治的主张，感慨万千，下令封这棵柳树为“清明柳”，把这一天定为“清明节”。从此晋文公整肃政务，发展生产，晋国终于强大起来，成为“春秋五霸”之一，随着国家影响力的增大，寒食节、清明节的习俗流行于大江南北，唐代诗人卢象赋诗云：“四海同寒食，千秋为一人”。

其实，寒食习俗起源于古代钻木取薪火之制。清明作为一个节气，远在周代也已经确定。

寒食节、清明节不过是统治者用国家命令的形式强化了，并流传下来。此后，随着时间的迁移，寒食节的习俗渐渐融入了清明节。

清明节成为二十四个节气中唯一具有人文历史的节日，人们在清明之际怀念逝者、祭祀先祖渐成习俗. 【清明节习俗】 扫墓祭祖 中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。

唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。

冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉！"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

踏青插柳 清明之时，正值春回大地，人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。

清明节还有插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏；另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。

清明游乐 清明节除。

8.清明节的来历

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。

此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。

踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。 清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。

唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。

清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。

有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。 北宋时期清明节很是普遍，现在流传下来的张泽端的 描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁（开封）汴河两岸的人物景象。

从2008年开始，我国将清明节认定为法定节假日，放假一天。至2009年，又改为三天。

一直延续至今。 清明要去扫墓 ，表示对已故人的尊敬与怀念。

9.清明的来历和传说50字

清明节扫墓祭祖礼俗的源流与信仰、祭祀、历法以及划分出的节气等人文与自然文化内容有关。清明节气在时间和气象物候特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。

清明时节，大地呈春，阴阳转化，吐故纳新，生气始盛，万物皆洁齐，正是春祭好时段。同时郊外踏青也是古人们的节气主题。

古时代农业是传统社会的主业，为了农事的丰收，除了祈求自然风调雨顺外，还得请祖先保佑，并且国人自古就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念。

因此在清明时节逐渐形成春祭的传统。经历史发展演变，清明节吸收融合了寒食节与上巳节的习俗，具有极为丰富的文化内涵

10.清明节的来历

不好意思，没看到你那句，换一个简体版的

谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲， 一定会带着老母出来。 谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。

寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了

四大发明是什么时间发明的拜拜

北宋毕升发明了活字印刷拆裂拆术，北宋时制成源樱了指南针，宋元时期旅枣火药,东汉元兴元年（105）蔡伦改进了造纸术。

“白白（再见）”这个词最早是什么时候有的

具体时间已经无法考证。但应该比亮好你想象的要造敬旁铅。启闷只是可能那时候用的人比较少还没流行起来。我有将近10年的网龄，白白这个词在至少5年前就见过。

民俗风俗中，拜拜的金银纸钱其由来为何？

古代有关文献记载： ◎唐代《封氏闻见记》：今以纸钱代为送葬，为凿制纸钱，盛加雕饰，积钱如山，按古者祭祀鬼神，有圭璧币帛，事后则埋之，后有仿宝及仿钱币，遂以纸钱送给亡者。 ◎《汉书》称盗发孝文园瘗钱是也，易俗从简，更用纸钱，纸乃东汉蔡伦所造，纸钱是魏晋以来始有其事，上自王公逮于匹庶皆信而通行，凡奉献鬼神之帛与金钱，昔时埋地，今纸钱则皆烧之。 ◎唐代《文宗朝备问》：「南齐废帝东昏侯好鬼神之术，剪纸为钱，以代束帛，至唐盛行其事。」 ◎《清异录》：周世宗发引之日，金银钱宝皆寓以形，雕印文字，黄曰泉台上宝，白曰冥游亚宝。以纸制作金银钱宝之样并雕印文字乃是金银纸形制之始。 纸马的出现，应是在蔡伦造纸术发明之后，它替代远古社会使用真金真玉的祭祀奉献，此乃金银纸由来。 世界各国，多相信死后会到另一个世界的观念，而且如同阳世般需要用钱过生活，因而「事死如事生」。在考古之中可以发很多用仿造货币陪葬之例，如新石器时代以石子或兽骨制成的仿贝壳，及春秋时代金属货币的铅、铜、陶土仿制品等，都是属于冥器的部分，这些都是给死者带到阴间花用之意。 在周初的卫国古墓中，发掘的贝壳数量多达三千四百多个，而这些陪葬用的贝壳皆有穿小洞，在墓中也发现残留的绳结，这像似钱币一串串地连结相同，是要让往生者于冥府花用的钱财。可见昔时贝壳是被用为具有交易价值的货币，这些都说明了当时就存在着民俗与信仰。 在纸发明之前，皆以钱币、贝壳、贵重物、仿钱币或弯橘来作为奉献、祭祀或陪葬之物，此乃金银纸的前身。出土的六朝古墓随葬物中，可发现无论是仿币或是真的钱财皆十分稀少，有人判断是政局不安导致经济困难之故，另外，则有人认为是源于祭祀开始用纸钱的因素。 金银纸钱起源于何时，由来为何众说纷云，有好几种说法及传说。 ◎传说一：金银纸钱由来是始于东汉时的蔡伦 东汉和帝时，蔡伦总结前人经验，始用树皮、麻头、破布等原料造纸，世称「蔡侯纸」。新产品一推出，世人不解其妙处，且技术尚未成熟，造纸质量不良，导致滞销。蔡伦为了大量推销自己的产品，伙同妻子串通设计。由蔡伦向皇帝告病返乡，不久即诈死，其妻在棺木前不断燃烧事先准备好，上头贴有银箔的长方形纸钱，一些前来祭吊的亲朋好友甚惑，问明原由，其妻曰：丈夫托梦，此为阴间通用货币，在灵前烧此纸钱，可助亡者在阴间疏通狱卒，贿赂冥府鬼差，七日后可清醒复活，而重返阳世。不出所料，蔡伦七日后从棺木中复活，众人大惊，蔡伦并对大家说：「我死后被牛头马面带去见阎罗王，途中遇到许多官员，我把妻子烧的纸钱送给他们。后来阎罗王查善恶簿，看我生前做了很多善事，又送给他们许多纸钱，一高兴就让我重返阳间。」俗信烧纸钱可积功德，延长寿命，让亡者在阴间享用，甚至还阳，从此烧纸钱之风，相沿成习至今。 ◎传说二：金银纸钱由来是始于东汉蔡伦的哥哥蔡莫 蔡伦他哥哥蔡莫跟着学造纸，但是学艺不精，所造之纸质量低劣，没有生意上门。于是蔡莫令妻子慧娘诈死，由蔡莫来烧纸给慧娘在冥间当纸钱，于是慧娘就活了过来，故事情节都与蔡伦大同小异，蔡莫造的粗纸就被当作纸钱卖得很好。 ◎传说三：金银纸钱由来是始于唐太宗 由吴承恩的西游记延伸而来的：司掌云雨的泾河龙王，与长安城一位卜算如神的相士袁守诚打赌，某年、某月、某日、某时降雨若干，龙王自恃职司行云布雨，可以控制雨量。不料，是日玉帝降旨，降雨的时间与雨量，竟如相士所说，但龙王为了顾全面子及赢取这场赌注，而故意差了行雨时辰和加重雨量，使得长安城泛滥成灾，人畜死伤不计其数，因此触犯了天条大衫团罪，玉帝盛怒之下，下令把龙王斩首示众，龙王无奈之下，只好向相士求救，相士就指点他向斩龙官魏征求情。 魏征乃唐太宗的大臣，但本魂又兼为上天的「人曹官」，龙王只好托梦向唐太宗求救，请太宗禁止魏征去执行玉旨，太宗经不起龙王的苦苦哀求，于是答应了龙王，在问斩之日不会让魏征离开宫廷，龙王问斩那天，太宗便设计魏征到宫中下棋，不料到近午时，魏征忽然在棋桌上睡着了，太宗心想，只要魏征不离开宫中，龙王就有救了，不料，就在魏征瞌眼刹那间，元神就已经出窍，闹弯把龙王给问斩了，龙王被斩后，怪罪太宗失信，从此便向太宗索命。 龙王忿恨难平，下阴府控告太宗，太宗因而昏迷多日，原来其灵魂出窍游至地府。太宗到了地府见许多孤魂野鬼在哭泣，查问结果，始知他们都是大唐开国时被杀的敌军或匪徒。太宗于心不忍，决定行功德，赐给他们一库黄金。接着，太宗又看到阴间轮回的情形，当即发誓回到阳间之后，一定为他们做法事超渡。不久，太宗苏醒返回阳间，但是阴间所用的钱是金纸银纸，太宗立即下诏大赦天下，广召高僧，为死者作金银纸钱，并且订定焚烧纸钱的法要。传说既是来自皇帝，民间更加相信烧纸钱能让往生的先人收到享用，帮助他们在另一个世界不虞贫困，于是金银纸就这样流传下来。 ◎传说四：金银纸钱始自唐高祖 相传唐高祖李渊，于隋末，趁全国天下大动乱，乘机起兵发动政变，自称太上皇。在这一连串的争霸中，李渊离乡多年未归，等天下底定，返乡见慈母已仙逝多年，在广漠墓园，遍寻不着先母的坟墓，据说此时，唐高祖将携带前来的纸钱，分置在各坟墓上，上香祷告曰：「我是李渊，今前来祭拜家母，如哪一座坟墓为家母之墓，就请享用此纸钱吧！」祷告不久，只见其中一墓的纸钱瞬间消失无存，因而断认此为唐高祖母亲之坟。 本文摘录于国际命学教授杨登嵙博士所发表的文章--金银纸钱的由来。

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