本篇百科问答的知识要给大家谈谈国骂是谁发明的，以及中国的国骂是哪一句对应的知识点，希望对学习有所帮助。
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脏话是谁发明的？
“脏话”原本不脏。我们之所以认为它脏，是由于虚伪的性道德观念的影响。脏是我们后加的。当我们认为性应该是应见不得人的、羞耻的事情时，那些关于性的最中性化的词汇，便成了脏词了。中性词汇，被反性的文化涂抹了一番，才变得脏了，才成为一种不再能够平淡腊握碰地谈论的禁忌。对于一些满脑子大男子主义的旧式男人而讲，说脏话是他们对女性进行性别侵犯的一种手段。 分析一下说“脏”话目的：有些人是为了打发时间，才会口不择言地乱讲一通。换句话说，由于工作太单调，毫无趣味而枯燥，不然就是太辛苦、太紧张。逢到这种场合，这种猥亵之语，就是世俗所谓的"脏话"，就会变成他们的安慰，并且使他们喘一口气。 有时想要博得喝彩，又让大伙儿感到兴趣盎然的话，往往会把脏话搬出来。办公室"乖乖族"所说的荤话，不外是"性"的欲望堵住而产生的反作用。也就是说，等于一种"性的发散"。有些男人很恶劣，他们知道有年轻女子在场时，故意会说出一此不堪入耳的话。他们如此做的目的，无非是想看看女人的反应而已。逢到这种场合，最先开口讲脏话的男人，不外是希望女人多多注意他。因为他缺乏自信，不能以正当的方法接近女轮谈人，只好采取此种的手段。有些人说喜欢说脏话的人就是素质低，其实素质是多方面的,人无完人,说脏话的人可能是个习惯，要看他有没有恶意。并不能因为说脏话就说他素质低。而女性说“脏”话多数是因为生活环境的缘故，只皮橡是习惯成自然了而已，其实一般是没有太多的恶意的。
鲁迅说的国骂是什么
鲁迅说的国骂是“他妈的”，以下是鲁迅《论“他妈的”》原文，希望对你有帮助。
论“咐好他妈的！”
无论是谁，只要在中国过活，便总得常听到“他妈的”或其相类的口头禅。我想：这话的分布，大概就跟着中国人足迹之所至罢了;使用的遍数，怕也未必比客气的“您好呀”会更少。假使依或人所说，牡丹是中国的“国花”，那么，这就可以算是中国的“国骂”了。
我生长于浙江之东，就是西滢先生之所谓“某籍”。那地方通行的“国骂”却颇简单：专一以“妈”为限，决不涉及与人。后来稍游各地，才惊异于国骂之博大而精微：上溯宗祖，旁连姊妹，下递子孙，普及通性，真是“犹何汉而无极也”。而且，不特用于人，也以施之兽。前年，曾见一辆煤车的只轮陷入很深的辙迹里，车夫便愤然跳下，出死力打那拉车的骡子道：“你姊姊的！你姊姊的！”
别的国度里怎样，我不知道。但知到诺威人Hamsun又一本小说叫《饥饿》，粗野的口吻是很多的，但我并不见一类话。Gorky所写的小说中多无赖汉，就我所看过的而言，也没有这骂法。惟独Artzybashev在《工人绥惠略夫》里，却使无抵抗主义者亚拉借夫骂了一句“你妈的”。但其实他已经决计为爱而牺牲了，使我们也失却笑他自相矛盾的勇气。这骂的翻译，在中国原极容易的，别国却似乎为难，德文译本作“我使用过你的妈”，日文译本作“你的妈是我的母狗”。这实在太费解，——由我的眼光看起来。
那么，俄国也有这类骂法的了，但因为究竟没有中国似的精博，所以光荣还得归到这边来。好在这究竟又并非什么大光荣，所以他们大约未必抗议;也不知“赤化”之可怕，在中国的阔人，名人，高人，也至于骇死的人。可是，虽在中国，说得也独有所谓“下等人”，例如“车夫”之类，至于有身份的上等人，例如“士大夫”之类，则绝不出之于口，更何况笔之于书。“予生也晚”，敢不上周朝，未为大夫，也没有做士，本可以放笔直干的，然而终于改头换面，从“国骂”上削去一个动词和一个名词，又该对称为第三人称者，恐怕还因为到底未曾拉车，因而也就不免“有点贵族气味”之故。那用途，既然只限于一部分，似乎又有些不能算作“国骂”了；但也不然，阔人所赏识的牡丹，下等人又何尝以为“花之富贵者也”？
这“他妈的”的由来以及始于何代，我也不明白。经史上所见骂人的话，无非是“役夫”，“奴”，“死公”；较厉害的，有“老狗”，“貉子”；更厉害，涉及先代的，也不外乎“而母婢也”，“赘阉遗丑”罢了！还没见过什么“妈的”怎然，虽然也许是士大夫讳而不录。但《广弘明集》（七）记北魏邢子才“以为妇人不可保。谓元景曰，‘卿何必姓王？’元景变色。子才曰，‘我亦何必姓邢；能保五世耶？’”则颇有可以推荐消息的地方。
晋朝已经是大重门第，重到过度了；华胄世业，子弟便易于得官；即使是一个酒囊饭袋，也还是不失为清品。北方疆土虽失于拓跋氏，士人却更其发狂似的讲究阀阅，区别磨衫等第，守护极严。庶民中纵有俊才，也不能和大姓比拼。至于大姓，实不过承祖宗余荫，以旧也骄人，空腹高心，当然使人不耐。但世流既然用祖宗做护符，被压迫的庶民自然也就将他们的祖宗当作仇敌。邢子才的话虽然说不定是否出于愤激，但对手躲在门第下的男女，却确是一个致命的重伤。势为声气，本来紧靠“祖宗”这唯一的护符而存，“祖宗”倘一被毁，便什么都倒败了。这是倚赖“余荫”的必得的果报。
同一的意思，但没有邢子才的文才，而直出于“下等人”之口的，就是：“他妈的！”
要攻击高门大族坚固的旧堡垒，却去瞄准他的血统。在战略上，真可谓奇谲的了。最先发明这一句“他妈的”的人物，确要算一个天才，——然而是一个卑劣的天才。
唐以后，自夸祖望的风气渐渐消除；到了金元，以奉夷狄为帝王，自不妨拜屠沽作卿士，“衡游铅等”的上下本本该从此有些难定了，但偏还有人想辛辛苦苦的爬进“上等”去。刘时中的曲子里说：“堪笑这没见识街市匹夫，好打那好玩劣。江湖伴侣，旋将表德官名相体呼，声音多厮称，字样不寻俗。听我一个个细数：粜米的唤子良；卖肉的呼仲甫……开张买饭的呼君宝：磨面登罗底叫德夫：何足云呼？！”（《乐府新编阳春白雪》三）这就是那时的暴发户的丑态。
“下等人”还未爆发之前，自然大抵有许多“他妈的”在嘴上，但一遇机会。偶窃一位，略识几字，便即文雅起来：雅号也有了；身份也高了；家谱也修了，还要寻一个始祖，不是名儒便是名臣。从此化为“上等人”，也如上等前辈一样，言行都很温文尔雅。然而愚民究竟也有聪明的，早已看穿了这鬼把戏，所以又有俗谚，说：“口上仁义礼智，心里男盗女娼！”他们是很明白的。
于是他们反抗了，曰：“他妈的！”
但人们不能蔑弃扫荡人我的余泽和旧荫，而硬要去做别人的祖宗，无论如何，总是卑劣的事。有时，也或加暴力于所谓“他妈的”的生命上，但大概是乘机，而不是造运会，所以无论如何，也还是卑劣的事。
中国人至今还有无数“等”，还是依赖门第，还是倚仗祖宗。倘不改造，即永远有无声的或有声的“国骂”。就是“他妈的”，围绕在上下或四旁，而且这还须在太平的时候。
但偶尔也有例外的用法：或表惊异，或表感服。我曾在家乡看见乡农父子一同午饭，儿子指一碗菜向他父亲说：“这不坏，妈的你尝尝看！”那父亲回答道：“我不要吃。妈的你吃去罢！”则简直已经醇化为现在时行的“我的亲爱的”的意思了。
一九二五年七月十九日。
（本篇最初发表于1925年7月27日《语丝》周刊第三十七期，选自《坟》）
脏话是什么时候出现的？又是谁发明的？
这个不是发明 而且也表现每个人的素质 也可以说是一种口头禅 当然 要看在什么场合 因为脏话分两枝空慎种 一亏氏种是开玩笑猛敬 一种是生气吵架 至于什么时候出现的 只能说 在我们出生之前就已经存在了 所以这是个未知数
他妈的这个国骂是谁最早提出来的
他妈的”是脏话，出于《战国策·赵策》中《秦围赵之邯郸》“周烈王崩,诸侯皆吊,齐后往。肢袭茄
周怒,赴于齐曰：‘天禅厅崩地坼,天子下席。东藩之臣田婴齐后至,则斫之!’（齐）历察威王勃然怒曰：‘叱嗟,尔母婢也!’卒为天下笑。”
他妈的，脏话。
第一个说脏话的人是谁
可能是 第一个坏蛋
第一个藏人：说藏（脏）话
要不然 就是楼上的 夸父
再不宏悔简是 就是—前手——蔽裤———————————————————————————地球人
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