假货是谁发明的（假货属于什么问题）

今天给各位分享假货是谁发明的的知识，其中也会对假货属于什么问题进行解释，如果未能解决您的问答，可在评论区留言！

文章目录：

• 1、唐骏造假所说的卡拉ok计分器和大头贴到底是谁发明的？
• 2、古人如何造假与打假：这两个朝代假货最猖獗
• 3、为什么假货履禁不绝？是量刑不够？是抓不尽？还是因为人本来就是功利化的，所以假货无法彻底消灭？
• 4、央视曝光假货令人震惊/你还敢买吗
• 5、假领子 衬衫发明者是哪位大神？
• 6、假鸡蛋是谁或什么地方发明的?

唐骏造假所说的卡拉ok计分器和大头贴到底是谁发明的？

卡拉OK打分 专利是Pawate在1998年获得的。

大头贴是郑行1994-1995年间由佐佐木美穗发明的。

唐骏说自己发明了这两个东喊埋哗西，完全是他自己所说，并液橡没有任何其他证明。

古人如何造假与打假：这两个朝代假货最猖獗

【壹】卖酒掺水这事宋朝就存在

中国历史上，有两个时期假货最多，一个是北宋末年，一个是明朝万历年间。

北宋末年，王应麟在《困学纪闻》中记述，“今市中货物奸伪，无过于汴京。”

文中讲了这样一个故事：有位酒肆的老板，去山西进了一批杏花村美酒，途中不小心打碎了几坛子，回来一算，好像不赚钱，心中很郁闷。这时候，店小二给他猛蠢出了个馊点子：往酒里掺水。老板一听，乐坏了，每坛酒里掺水二斤，可赚制钱五十，利润不菲，就这么着吧。于是，假酒产生了。

好在掺的是水，如果是工业酒精，后果很让人担心。

汴京城里卖花的老太太也会造假，她们经常三五成群各自挑着一担花出来卖，远远看上去，花儿十分鲜艳可爱。但购买者连盆买回家，数天后发现花都蔫了，原来这些花都是插上去的，不是盆花，而是插花，所谓“璨然可爱，无一枝真者”。

由此看来，如今的插花工艺，说不定还是宋朝的老太太最先发明的呢。

苏州市井商业图（局部）

【贰】“鹅羊吹气，鱼肉贯水” 奸商欺诈明清时候真不少

明清时期，我国由传统的农业经济转向近代商品经济的萌发阶段，商品意识日渐增强，社会风气日趋浮躁，造假欺诈层出不穷，几乎达到了巅峰状态。

明中叶人田汝成在《西湖游览志余》中描述弄虚作假之风：“杭州风，一把葱，花簇簇，里头空。”

一些奸商，“又其俗喜作伪，以邀利目前，不顾身后，如酒搀灰，鸡塞沙，鹅羊吹气，鱼肉贯水，织作刷油粉。”

“鹅羊吹气，鱼肉贯水”，这样不诚信的手段，真是骗人没商量啊。

明末社会骗术千奇百怪，张应俞的世情小说《杜骗新书》里讲述了84则骗术案例，譬如美人计、掉包计、苦肉计、连环计、提罐、扎火囤、放白鸽等。可谓对民间骗术的一个概括。

清朝的欺诈手段较之明朝，有过之而无不及。乾隆十二年，纪晓岚在京城一家小客店中买了支蜡烛，居然点不着，原来蜡烛是泥巴做的，仅在外面敷了一层羊脂而已。

纪晓岚在京城还买了16块号称为明代制墨师傅罗小华制的墨，装在一个旧盒子里面，很像那么回事，回去一用，竟然是泥巴做的，只是将表面染成黑色。

事后纪晓岚自嘲道，受骗的人要么是贪便宜，要么是图方便，受骗有原因。同时代的钱文敏则说，凡是便宜事，其中必有问题，怎么会有便宜的好事落到我们头上来呢？

【叁】政府立法打假追溯到周朝

上古时期的周朝已经有假冒伪劣商品了，并且政府已经通过立法来打击了。

《礼记·王制》说，“用器不中度，不粥于市；兵车不中度，不粥于市；布帛精粗不中数、磨灶幅度狭不中量，不粥于市；奸色乱正色，不粥于市”。

当时的管理制度真叫瞎知扮严厉，如果商品的尺寸、数量、颜色等达不到标准，就按“假冒伪劣”对待，到市场上叫卖是很难的。

到汉朝的时候，对外交流活跃起来，张骞出使西域带回来许多稀奇的东西，但数量有限，于是假冒的现象多起来。食品安全隐患严重影响着人们的健康。为此，汉朝制定法规，食物因腐坏等因素可能导致中毒，应尽快焚毁，否则将处罚肇事者及相关官员。

隋唐时期，经济飞速发展，百姓生活水平提高不少。饮酒成为一种新兴的社交方式，这催生出一大批制造假酒的作坊。

隋唐《启颜录》一书有记载：“数人人酒肆，味酸且淡，乃共嘲此酒。一人云：‘酒，何处漫行来，腾腾失却酉。’诸人问云：‘此何义？’答云：‘有水在。’”

边喝边自嘲，老祖宗中也不乏段子手啊。

【肆】“三天内退货” 唐朝就有

唐朝缺少工商、动检、质检怎么办？其实，其他朝代也没有，有一部严格的法律就足够了。

可以说，唐朝是我国食品安全监管较为全面和成熟的时期，不但制度配套健全，而且法律规定详细，惩罚措施也比较严厉。

《唐律疏议》

《唐律疏议》规定，“诸造器用之物及绢布之属，有行滥，短狭而卖者，各杖八十”。直白点说，行滥是指商品质量差，短狭是指数量短缺，这些都是不符合法定标准的假冒伪劣商品，售卖行滥和短狭的东西，要各打八十大板。

唐朝还有退货的规定，和现在的退货制度差不多。《唐律疏议》说，“只要消费者在购买时立有合约，买回后三天内发现问题的，都可以找卖方退货；卖方不退的，可以向官府举报，由官府强令卖方退换，并‘笞四十’，也就是抽卖方四十鞭子。”

现在一些不良商贩故意生产“地沟油”“苏丹红”“瘦肉精”等，如果让他们穿越回唐朝造假，估计谁都不敢，单是皮开肉绽的滋味就足以吓破胆儿。

【你知道吗】古代也有“学术打假”

东汉后期，朝廷腐败，宦官专权。由于官吏选拔制度出现了纰漏，部分读书人作假蒙混过关的现象时有发生。

为了得到掌权者的赏识，他们铤而走险，贿赂朝廷大臣，将一些经书上的文字稍加改动便署上自己的名字，这样一来，他们自然就成了权威。

一些正直的知识分子义愤填膺，向皇帝建议打假。文学家蔡邕等人还为此提出了两条打假建议：首先，废止一些容易作假的官吏选拔方式；其次，从源头上入手，刊定各种典籍，以减少作假的可能性。

汉灵帝采纳了第二条建议，很快就召集一些有名的大儒规范各类经书典籍，并刻于石碑之上，公布于天下。

为什么假货履禁不绝？是量刑不够？是抓不尽？还是因为人本来就是功利化的，所以假货无法彻底消灭？

1、制售假难以禁绝与量刑（及处罚）的关系

有关系。但并不是必然的。很简单的道理，严刑峻法不能代替一切。现在几乎每天都听人说“乱世用重典”，那么请问秦代的典重不重？又传了几代呢？

制售假与量刑有关系，但关系不是最密切的。贩毒的量刑重不重？处理严不严？禁绝了没有呢？显然是没有的。因此量刑与与制售假有关，但关系并不是最密切的。

2、制售假难以禁绝与道德的关系

有关系。但也不是必然的。很显然，有道德的人是不会去制售假的，但问题是，我们不可能做到让每个人都具备这样的道德。因为道德不是平空存在的，而是在现实的基础之上的。今天的人可以说不吃人肉不但是应该的，而且是法律所规定的。但在一定范围内，这却成了道德问题。据说在一个17世纪并入德宽陵国版图的小国里面，“不准吃人肉”是写进法律的。也就是说，在写进法律之前，是否吃人肉在当地只是一个道德问题。

那么，我们现在的道德是什么？假如一定要说实话，我只能保持沉默。但有一句话一定要说：道德不是第一因。因此我们不能简单的通过提升道德来解决问题。在本质上，道德是现搭巧迹状的果，而不是因。因此，如果我们说道德不够，首先应当反思的是现状，而不是存在于思维中的道德。

因此道德不够与制售假是并存的关系，而不是因果关系。

3、制售假难以禁绝与“抓之不尽”的关系

这才是一个根本性的原因。它的实质是我国在现阶段下，制售假行为是必然多发的，因此才会抓之不尽。试问，能不能抓尽呢？能！但是，付出的成本太大太大。如果制售假是偶然的行为，那么，量刑也好、道德也好，都能派得上用场。但如果是普遍到一定程度的行为，就说明这是制度性的问题。必须通过制度上的调整来进行根本性的扭转。这时候，量刑、道德因素所起到的是辅助作用。

4、我国打击假货策略上的失败。

既然制售假行为在现阶段下是必然多发的，那么在策略上，我们是不是应知并该要充分利用民众的力量呢？但我们的法律不是这么规定的。我国消法对“消费者”的界定存在着重大问题。我国消法第二条规定：消费者【为生活消费需要】购买、使用商品或者接受服务，其权益受本法保护；本法未作规定的，受其他有关法律、法规保护。且莫小看“为生活消费需要”这七个字，正是从这七个字出发，竟然能得出汽车不是消费品的重大结论！(详情请参看：)

同理，从这里还可以推导出什么呢？推导出前几年“王海式”的个人打假行为是不受法律保护的，因为法官认为他不是“为生活消费需要”而购买的。这也就是说，来自民众的打假行为被扼制了。作为一个消费者（当然，他或许还没有按照消法的要求“为生活消费需要”而购买了什么商品），发现有人出售假货，只能有几种解决途径：

1、上工商局举报。

2、回家睡觉。

在第1种中，他不能从中获益。

在第2种中，社会不能从他的经验中获益。

因此无论是哪一种，售假者都间接的从中获益。

既然来自民间的打假冲动被扼制了，那么，相关职能机构做得怎么样呢？我不多说，参考一下假奶粉案，想一想，为什么假奶粉卖了几年了，职能部门做得怎么样。

除此二者，还有公众媒体的作用。这方面，大概也就集中在每年的315晚会吧，还有每周一度的质量报告。一边是杯水，一边是车薪，你说它能解决什么问题？

算了，越说越生气了，不说了。

央视曝光假货令人震惊/你还敢买吗

海淘

近几年网购发展迅速汪纯败，人们足不出户，就可以享受到其他国家的优质产品。

然而，某些电商网站大量的“境外购”“海外购”，真的是从国外漂洋过海买来的产品吗？

STEP 1：制造假货

以鞋类为例。白天，工人在厂里热火朝天地生产， 夜晚，他们回家“发挥余热”，制鞋“秘方”被或偷或买地传了出来。

这些无疑都是假货，但“鬼市”里的人们都回避“假”字。他们发明了自己的话语体系，“真标”“高仿”“1︰1”，造假者则叫“阿冒”。?有人在名牌的基础上，加了几个数字或字母，并拿到了商标注册。在外边，有人称其为“山寨”，但在“鬼市”，它们有着微妙的名字——“擦边鞋”。

STEP 2：伪造发货单、查验网站

接着，黄牛伪造国外假快递单、电子单!明明是国内城市发货的单子，被伪造成美国等地发货的快递信息!

国内淘变海外淘，?假商品，假防伪，再加上假快递单助力，一条龙的制假售假链条就完成了。

用手机扫描这些发票的二维码，页面全能弹出专卖店的地址;刮开涂层，登录所谓“全国质量防伪监督中心”网站，输入验证码后真的可以查到。

事实上，这只是“鬼市”虚构出的认证世界，并引导顾客认真地走到这里——弹出页面仅是用二维码生成软件做出来的，所谓查验网站疑似“山寨”，其ICP备案信息主办单位是某私企。

多家快递企业当时都出面回应。 有快递公司表示，视频拍摄场所非快递营业网点，视频中所提裤埋及的海外网站系黄牛自建，并非快递公司内部存在协助。

具体情况如何，还待有关部门的进一步调查。

网友热评

小文是我 ：不管是否跟大牌快递企业有困颤关，加强监管都是必须的

JasmineK ：市场秩序何在？请给老百姓一个交代

图图是6嘛 ：太可怕，以后都不敢买了

嘿嘿呀呀 ：造假都成产业化了么。。

假领子 衬衫发明者是哪位大神？

假领子曾经风靡过中国，南方比北方更甚。据说假领子是中国最时髦的城市——上海的发明，最初叫节约领，套上外套像里面穿了一件衬衫。现在的人讲究，衬衫一天一换，可从前穷的时候，衬衣穿上一星期是常有的事情。那时洗衣没有洗衣机，全凭手洗，费时费力，讲究的上海人灵机一动，发明了假领子，可以一碧或衡天一换，干净不重样。这种节约领曾经还得到社会提倡，经济实惠，装阔有模有样，就是不能当着外人脱外套，多热都得忍着。

起初，衬衫其实是指贴身穿在里面的衣服，简称内衣，其起源可以追溯到古罗马时代的丘尼克。丘尼克是一种紧身合体的连体衣，有点类似现在的女士裙子。经历整个中世纪的发展后，丘尼克作为内衣的穿着形态并没有发生太大的改变，只有牧羊人或者囚犯才会将丘尼克穿着在外。

到了十六世纪欧洲文艺复兴初期，现代版的衬衫雏形出现，但依然不能外穿，其面料主要成分是亚麻或丝绸。但是当时的衬衫都是松松垮垮的，在男士衣橱还未占据主要地位。衬衫领子要用一种皱领来掩盖住，袖口悔做也要用花边来掩饰，并在脖子与手腕可以看到衬衣的位置用带子束紧，这也是为什么现代衬衫袖口会比外衣长出一厘米的缘由。

17世纪，领子露出的装饰是身份高贵装扮的象征。既然如此，贵族们就把衬衫领子的可拆卸装饰物的效果应用到了无以复加的地步。领子成为了衬衫上可拆卸的配件，而在16世纪发明的浆衣技术，成全了贵族们对于领子设计的想象，它们变得愈加庞大与挺括并能保持形状固定。

到了17世纪40年代，由于硬挺和华丽的大团袭领子不便于活动，所以衬衫的设计开始趋于简洁化，人们不再追求夸张的领型，领子的形态逐渐演变成挂在胸前的两片布，并且可以扎起来，而这种形式领子的出现为后来领带、领结的出现埋下了伏笔。

直到19世纪，显露出衬衫的穿法开始流行起来，人们摆脱当时穿着的腼腆，自由自在地搭配和展示。

但这时的衬衫领口需要浆洗，在1920年的时候，由于传统的浆洗过于硬挺，所以逐渐被软领及柔软纤维质地面料的衬衫取代，衬衫开始变得柔软。流行于20世纪30年代的温莎领因为温莎公爵而名声大噪，其领子的开口角度在120—180度之间，可以容纳更大的领带结。

假鸡蛋是谁或什么地方发明的?

假鸡蛋是一所大学化学系的学生研究出来的，假鸡蛋的蛋壳由碳酸钙、石蜡及石膏粉造成。而蛋清、蛋白则主要由海藻酸钠，再加上明矾、明胶、色素等造成。 蛋老乱清是将海藻酸钠加进水造成溶液后，不断搅拌而制成的。而蛋黄的主要成份同样是海藻酸钠液，再加闷散入如柠檬黄一类的色素后，放进模具中，然后放入氯化钙溶侍罩档液中凝固而成。

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