同化是谁发明的的简单介绍

百科问答网今天要给大家分享的是有关同化是谁发明的的知识，希望对于各位朋友学习的过程中有帮助。

文章目录：

• 1、同化、顺应与重复、创造性的关系？
• 2、同化与顺应———来自百度文库
• 3、历史在线问，玛雅人有什么发明

同化、顺应与重复、创造性的关系？

同化与顺应是皮亚杰从生物学移植到心理学和认识论中的概念，它们的最早提出见于1936 年携橘出版的皮亚杰的《儿童智力的起源》一书。顺应指的是外部环境发生变化，而原有认知结构无法同化新环境提供的信息辩森团时所引起的认知结构发春洞生重组与改造的过程。

同化与顺应———来自百度文库

      “同化”和“顺应”是皮亚杰发生认识论中的两个重要概念。皮亚杰认为，在学习中正是由于主体和外界刺激之间不断的同化和顺应达到平衡，才促使主体的认知图式不断地发展，学习才能得以实现。

      在认识过程中，“同化”和“顺应”是个体适应环境的两种机能。在认识过程中，“同化”是指个体对刺激输入的过滤或改变过程，皮亚杰认为行为主义的S—R公式应写作S==R或S——（A）——R，也就是说，当个体受到外界刺激时，他并不是消极地接受这一刺激，而是首先利用自己头脑中原有图式对这一刺激进行顾虑、改造，使其融入个体原有的图式中，但只有同化作用，原有的图式就没有变异，就不能获得新的知识，也不能连续发展，所以在同化作用的基础上，还必须有顺应作用。“顺应”是指个体调节自己的原有图式以适应刺激的过程。当个体原有的图式不适应客体，即不能同化新的刺激时，便要调整和改变个体图式，使之适应客体。同化是个体对环境的作用。只能引起图式的量变；而顺应是环境对个体的影响，它能引起图式的质的变化。同化和顺应之间的相互作用总要达到一种平衡。平衡是指对同化和顺应两种机能的协调。当个体遇到刺激时，总是用原有的图式去同化，即用原有的 去理解新事物。如果成功，就得到暂时的认识上的平衡；反之，如果原有图式不能同化刺激，个体就调整原有图式或重新新建构新的图式来顺应这种刺激，直至达到认识上的新平衡。

      活动是连接主、客体的桥姿悉梁，是认识发展的最直接的源泉。学习过程就是学习主体主动、积极地对外界刺激进行同化和顺应，来重构自己的知识结构的过程。在教学过程中，让学生根据自己的兴趣、需要，自己动手动脑，通过自己的实际操作活动来发生与环境中各种刺激的同化和顺应的主动交流，发展具体、形象思维。通过自己的活动，学生运用自己已有的知识，并把这些知识与活动中所获得的知识进行同化和顺应，这样就不断地调整和重构自己的知识体系，更加形象、直观地理解知识，逐步形成、发展、丰富自己的认知结构。所以“动手做并在动作中理解能远比用语言更能表达自己。”

    教师的课堂讲授不是简单的“和盘托出”、“面面俱到”，而应是对信息进行细致地过滤，大胆合理地取舍，达到画龙点睛之功效。教师应在教学中创设情境，提供材料、工具和设备，给学生留出一定的活动空间，让学生自由操作，参与教学活动，发挥学生主动性、积极性。

      通过学生的动手动脑来培养其独立操作的能力，使他们自己认识事物，发现问题，得出答案，不能只是被动听教师讲演，旁观演示，而应该是“实践出真知”。

      知识是由主体与外部世界不断相互作用而逐渐构建的结果。学生并不只受教于人，而且要自己独立地进行学习。学生是主动的学习者，真正的学习并不是由教师传授给学生，而是出自学生本身，让学生自发地和主动地进行学习。如果每样事情都教给学生，就会妨碍他的发明或发现。

      发现学习主要解决书本的学习，在发现的基础上，还要深入地探索，不断地创新。只有自我主动发现的东西才能积极地被同化，纳入自己的图式中，引起原有图式的量的变化，产生深刻的理解。在传统的应试教育中，学生的主要任务是学习，是接受知识，而不是去发现、去创造，教学过程也仅仅是单纯的学习过程。当面对新的世纪、新的挑战、新的教育应当鼓励学生积极探索，勇于创新，善于发现，长于求异思维。所以教学过程不仅包括学习过程，也包括发现过程，是学习与发现的结合体。学习是基础，只有系统地掌握了基本知识，才能为发现提供必要的理论基础。每个人都是独立的个体，每个学生的个性总是以其特有的面貌、品质与别的同学相区别，呈现出差异，表现出个性独有的特殊性。由于每个人生理上的差异和自幼所进行的活动都有所不同，因而每野缓个人的现有图式都是不一样的，每个人同化、顺应与平衡方式和过程也是不一样的。成功的教学必须是以学迹脊乎生的不同特征，实行“因材施教”、“对症下药”。只有这样，才能使教育真正面向全体学生，充分发挥个性，使每个学生都得到充分发展。

      我国伟大的教育家孔子曾提出：“温故而知新。”通过温习旧知识获得新知识的过程其实就是同化和顺应的过程。而现代认知心理学派也认为：“有意义的学习是符号所代表的新知识与学习者认知结构中原有知识建立非人为的和实质性的联系。”学习是认知结构的组织与重新组织。他们强调已有的知识经验作用，也强调学习材料本身的内在逻辑结构。有内在逻辑结构的教材与学生原有认知结构关联起来，新旧知识发生相互作用，新材料在学习者头脑中获得了新的意义，这些就是学习变化的实质。这就是说，教学所追求的目的，是尽量使“新知识”与学生“认知结构中原有的知识”建立实质性的联系。如果教育教学活动没有与学生的现有图式发生有效的联系，学生有意义的学习也就根本没有发生过！因此，教学中的第一个重要的环节是：为导入新课而进行的、与新授课内容相关的、对“已有知识”的复习。它是新知识学习的起点，也是新知识与已有唯一的、必不可少的联系的桥梁，直接关系到课堂教学的成败。导入性复习不但使新知识在学生的认知结构中找到可对应的内容，以便使新知识与学生现有的知识结构，使之处于准备接受、处理新知识的状态。

    皮亚杰的同化和顺应理论对当前的素质教育有很大的启示，为我们彻底摆脱传统教学方法的羁绊，为创建适应新时代发展、符合学生认识发展规律的教学方法提高了理论依据。

历史在线问，玛雅人有什么发明

1.玛雅文字

2.金字塔

3.天文历法

4.神秘圣池

5.五个预言

6.陶器艺术

7.水晶骷髅头

细节方面补充

玛雅文字

玛雅文字最早出现于西元前后，但出土的第一块记载著日期的石碑却是西元二九二年的产物，发现于提卡尔。从此以于，玛雅文字只流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶，玛雅文字才普猜御及到整个玛雅地区，当时的商业交易路线已经确立，玛雅文字就是循著这条路线传播到各地。

玛雅人所使用的八百个象形文字，已有四分之一左右为语文学家解译出来。这些文字主要代表一周各天和月份的名称、数目字、方位、颜色以及神祗的名称。大多记载在石碑、木板、陶器和书籍上。书籍的纸张以植物纤维制造，先以石灰水浸泡，再置于阳光下 乾，因而纸上留下一层石灰。虽然现代还有二百万人在说玛雅话，而且其文字中一部分象形和谐音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比较探讨出其中的异同来，但我们对整个玛雅文字的解译，依然力有未逮。

然而，一九六三年，苏俄语言学者瑞．克洛鲁夫，成功地将碑文分门别类，以统计学的方式来处理和分析，从这些不同的类别中，归纳出相同的象形文字。玛雅文字不像英文那样用二十六个罗马字组成，而是文字每个字都有四个音节。克洛鲁夫终于成功地看懂了几个文字。按著，苏俄数学研究所的斯尔．索伯夫和巴基．由斯基洛夫，使用电脑，利用庞大的资料文字(约十万字)成功的解读了一篇文章。德勒老袜斯基的古文书有月食、星星的运行、结婚等记载；马德里的古文书中有农耕、狩猎和雕刻等记录；巴黎的古文书则记载历史的真相。总之，基本的内容有宗教仪式、气象现象和农作物等。[1]

金字塔

玛雅的金字塔

玛雅的金字塔可说是仅次于埃及金字塔的最出名的金字塔建筑了。他们看起来不太一样，埃及金字塔是金黄色的，是一个四角锥形，经过几千年风吹雨打已经有点腐蚀了。玛雅的金字塔比较矮一点，也是由巨石堆成，石头是灰白色的，整个金字塔也是灰白色的，他不完全是锥形的，顶端有一个祭神的神殿。玛雅金字塔四周各有四座楼梯，每座楼梯有九十一阶，四座楼梯加上最上面一阶共三六五阶（91x4+1=365），刚刚好是一年的天数。

玛雅人非常重视天文学的数据，他的建筑里处处都是这些关于天体运行规律的数字。除了阶梯数目外，金字塔四面各有五十二个四角浮雕，表示玛雅的一世纪五十二年。

玛雅的天文台也是充满特色的建筑物。以今天的眼光来看，不论是在功能上或外观上，建筑在巨大而精美的平台上，有小的台阶一阶阶地通往大平台，上面有一个半球型的盖子，这个地方的窗户与门廊形成六条连线，其中至少三条是与天文相关的。其一与春（秋）分有关，另两个与月亮活动有关。

这座凯若卡天文观测塔是遗迹中最大的天文观测塔，其它遗迹也有类似的建筑。他们在位置上都与太阳及月亮对齐。

这些建筑物以今天的角度看也足以令人称奇。以玛雅金字塔来说，巨大的石块如何切凿，搬运到丛林的深处，再把一块块十几吨的石块堆积起来，堆高至七十米处，要是没有先进的交通工具及起重设备，是难以完成这个任务的。而生活在丛林里的民族，为什么要花这么大的功夫，建立一个天文观测网？历史记载，望远镜是伽利略十六世纪才发明的，接着才有大型天文台的出现，而天文观测网的观念是近代才出现的，这样的观念可说是相当先进。由此可以肯定的是，玛雅人当时的科学与今天相比毫不逊色。[1]

天文历法

在数学方面，位置记数法的使用和零的发明代表人类智力成就侍兆激的一个高峰。玛雅人的天文学是复杂历法的基础，其历法包含计算精确的太阳年(18个月，每月20天，另加一个只有5个不祥日的月)、祭祀年(260天，由20个有名称的日循环13周期构成)以及各种更长的周期；其中以长期计日法最长，它以西元前3114年为历元的开始。马雅天文学家编制了有关月球和金星位置的精确图表，并且能够预测日蚀。

玛雅人使用一点、一横、与一个代表零的贝形符号来表示数字

考古学家研究玛雅人的数字系统时，发现他们的数字表达与算盘的算珠有异曲同工之妙。他们使用三个符号：一点、一横、一个代表零的贝形符号──就可以表示任何数字。类似的原理今天被应用在电脑的“二进位制”上。

玛雅的历法非常复杂，有以二百六十日为周期的卓金历，六个月为周期的太阴历，二十九日及三十日为周期的太阴月历，365日为周期的太阳历等，不同周期的不同历法。我们用现代天文观测知道一年是365.2422天，而玛雅人已测出一年是365.2420天。

玛雅人运算出来著名的金星公式：

（月球）20x13=260　260x2x73=37,960

（太阳）8x13=104 104x5x73=37,960

（金星）5x13=65　65x8x73=37,960

这些公式的意思是说，每一种周期经过三万七千九百六十天后，便会相遇在一条直线上，而根据玛雅人的神话传说，那时“神祉”就会到一处宁静的休息处所。金星历年是指金星环绕太阳一周所需要的时间，玛雅人费了三百八十四年的观察期，算出五百八十四天的金星历年（他们发觉金星在八个地球年中恰恰走了五圈，然后再重复循环，便用五除八个地球年的天数──二千九百二十──得出五百八十四天），而今日计算则为五百八十三?九二天，误差率每天不到十二秒，每月只有六分钟。以这么高的精确度计算出金星历来，实在是件不可思议之事。

玛雅计日的单位出奇的大，考古学家已经知道的数值为：

二十日为一维纳尔

十八维纳尔为一屯等于三百六十日

二十屯为一卡屯等于七千二百日日

二十卡屯为一巴克屯等于十四万四千日

二十巴克屯为一匹克屯 等于二百八十八万日

二十匹克屯为一卡拉布屯 等于五千七百六十万日

二十卡拉布屯为一金奇耳屯 等于十一亿五千二百万日

二十金奇耳屯为一阿拉屯等于二百三十亿四千万日

为何要发展出这么大的数字？这个数字单位大到即使是现代人也用不到。以今天的科学眼光看，这么大的数字也许只有一种学科会用到，那就是天文学。天文学家常常要用很大的数字单示星系间的距离，只有天文学的“天文数字”才会这么大。

历法中的玛雅预言

在玛雅历法中，有一个叫“卓金历”的历法，这种历法以一年为二百六十天计算，但奇怪的是，在太阳系内却没有一个适用这种历法的星球。依照这种历法，这颗行星的大致位置应在金星和地球之间。

“卓金历”中的这个符号，表达了玛雅人所描述的银河核心，并与我们所熟知的太极阴阳图非常相似。

有玛雅学者认为，这个叫“卓金历”的历法记载了“银河季候”的运行规律，而据“卓金历”所言：。在银河季候的这一段时期中，我们的太阳系正经历着一个历时五千一百多年的“大周期”。时间是从公元前三一一三年起到公元二零一二年止。在这个“大周期”中，运动着的地球以及太阳系正在通过一束来自银河系核心的银河射线。这束射线的横截面直径为五一二五地球年。换言之，地球通过这束射线需要五千一百二十五年之久。

玛雅人把这个“大周期”划分为十三个阶段，每个阶段的演化都有着十分详细的记载。在十三个阶段中每一个阶段又划分为二十个演化时期。每个时期历时约二十年。

这样的历法循环与中国的“天干”、“地支”十分相似，历法是循环不已的，而不是像西元纪年一直线似的没有终点。他们认为自创世以来，地球已经过四个太阳纪。当太阳系诸星体经历完了这束银河射线作用下的“大周期”之后，将会发生根本的变化，玛雅人称这个变化为“同化星系”。

从玛雅预言中的“大周期”的时间上看，到今天已经接近尾声了。从1992年到2012年这20年的时期中，我们的地球已进入了“大周期”最后阶段的最后一个时期。这就是传说的玛雅关于“世界末日”的来历。[1]

神秘圣池

科学家在“水晶池”中发现40多种新生物。

在墨西哥尤卡坦半岛的浓密丛林中分布着一些“水晶池”，古代玛雅人曾经认为，那里是通往地下世界的入口。

浓密丛林暗藏数千“水晶池”，最深的可达160多米。

在墨西哥尤卡坦半岛浓密的灌木林中，隐匿着数千个这样的地下“水晶池”，它们形成了一个神秘的地下水世界。人们一直传说，在神秘的地下水世界中，尸骨和黄金堆积如山。美国研究人员和探险者带着氧气瓶、防水灯以及水下设备对一些坑穴进行了探查。

这种“水晶池”其实就是雨水长久浸蚀石灰石而形成的岩灰坑。由于雨水经过类似海绵一样的石灰石的过滤，所以水显得十分清澈透明，看起来就像是水晶做成的。潜水者们在其中游泳感觉自己就像漂浮在太空中一样。这些“水晶池”浅的有一米多深，深的则深不见底。探险者们曾探索过一个坑穴，直到深达160多米仍没有到达底部。

曾是玛雅人的圣池，他们为了祭祀曾把金银珠宝投入其中。

在古代玛雅人的生活中，这些坑穴占有重要的地位。它们既为玛雅人提供了充足的水源，也为玛雅人提供了沐浴的场所。在一些位于尤卡坦极度偏僻的小村庄，直到现在人们都还在依靠这样的地下洞穴生活。

在玛雅人的信仰中，这些坑穴也是雨神的住处，就像中国传说中的龙宫一样。所以除了实用目的之外，玛雅人还依靠它们祭祀求雨。玛雅人认为天上下雨乃是雨神光临的结果，只有向雨神奉上“礼物”，雨神才会如约而至。他们把金银珠宝投入地穴之中，甚至会挑选美丽的处女投入水中，以求取悦雨神。[1]

五个预言

传说中共有"五个预言”

第一个太阳纪是马特拉克堤利MATLACTIL ART(根达亚文明），超能力文明，身高1米左右，男人有第三只眼，翡翠色，功能各有不同。有预测的，有杀伤力的等等……女人没有第三只眼，所以女人害怕男人。但是女人的子宫有神的能力，女人怀孕前会与天上要投生的神联系，谈好了，女人才会要孩子。根达亚文明毁于大陆沉没，但是很少有资料提到过根达亚文明，所以没有什么现代的理论依据。

第二个太阳纪是伊厄科特尔Ehecatl（米索不达亚文明），米索不达亚文明是上个文明（根达亚文明）的逃亡者的延续。但是人们把以前的事忘却了，超能力也渐渐消失了。在根达亚文明里面，男的有第三只眼睛，可是到了米索不达亚文明男人的第三只眼开始消失。他们对饮食特别爱好，发展出各色各样的专家，所以又被称为饮食文明。米索不达亚文明发生在南极大陆，毁于地球磁极转换。但以上只有少数资料有提到过，没有什么现代的理论依据。

第三个太阳纪是奎雅维洛Tleyquiyahuillo（穆里亚文明），玛雅人所推测的地球上的第三次文明，也称生物能文明。是上个文明（米索布达亚文明）的逃亡者的延续。米索不达亚文明的先祖开始注意到植物在发芽时产生的能量，这个能量非常巨大，经过一个世纪的改良发明了利用植物能的机器，这个机器可以放大能量，该文明毁于大陆沉没。但以上只有少数资料有提到过，没有什么现代的理论依据。

第四个太阳纪是宗德里里克Tzontlilic(亚特兰蒂斯文明），（光的文明）继承上个文明，这里用继承，不用延续,是因为，亚特兰缔斯来自猎户座的殖民者,他们拥有光的能力，是火雨的肆虐下引发大地覆灭。早在穆文明时期亚特兰就建立了。后来这两个文明还打核战争。世界就这么毁灭了的！

第五个太阳纪是我们存在的文明 (情感的文明)会使用情感,于2012年12月冬至灭绝(提升到精神文明) ，玛雅人说2012年12月21日的黑夜降临以后，12月22日的黎明永远不会到来。

日子照样平静，不平静的大概只有那些信以为真的人吧！世界末日终究是虚幻的，那个预言也是不对的，我们还是要过好每一天。

人类历史上的3次大浩劫…其中一次就出现的玛雅人身上..即使他们预测到了也改变不了……..那一次..就是上面所说的消失的玛雅文明.

依照玛雅历法，地球由始到终分为五个太阳纪，分别代表五次浩劫。

当第五个太阳纪来临，太阳会消失，大地剧烈摇晃，灾难四起，地球会彻底毁灭，按照玛历法是三一一三年，换算为西历便是2012年12月21日。

流传的末日说认为，在2012年12月21日，太阳将到达所谓的银河系“银道(galactic equator)”，这一特殊的事件据说每隔25800年才会发生一次。然而实际情况是，银河系并没有确切的银道，它不是一条线，事实上过去几年的冬至日太阳就在银道上，今后几年仍将如此。至于玛雅历，它与我们常用的公历或儒略历有很大的区别。当西班牙人在16世纪征服玛雅时，当时的玛雅人一次使用多达4种日历。最古老的是260天周期的卓尔金历(Tzolkin)，由20个日名和13个日数构成；以及365天周期的哈布历(Haab)，18个月，每月20天，年末五日称为Wayeb。玛雅的历法中有长期积日制(Long Count)和短期积日制(Short Count)之分。日历数3为Short Count，长期积日制以20天为基数。玛雅历与公历之间的最广为使用的换算是GMT，GMT换算是将玛雅的创世日期13.0.0.0.0定于儒略历的公元前3114年9月6日或公历的公元前3114年8月11日。2012年12月21日就是通过GMT换算得来。但末世预言家有所不知的是，过去20年里，GMT换算受到了现代天文学家和考古学家的大力鞭笞，GMT换算与玛雅人的另一种历法——584天的金星周期(Venus cycle)历法相冲突。根据研究人员的修正，玛雅日历第四周期的结束之日要向后推移到2220年12月21日、22日或23日。[3]

陶器艺术

玛雅人制作的陶器，在初期阶段，以黑色陶为主，器形较厚，装饰手法只用刻划，桦纹

玛雅人的陶器

也比较简单。从陶器表面所出现的一些红色的斑点来看，这时似乎还没有陶窑，而是在露天烘烧的，从三世纪到九世纪，玛雅人的制陶技术，达到了鼎盛时期，这时的陶器是橘红和橘黄色的，表面磨得很光亮，器形以三足器最有特色，但最引人注意的还是画彩装饰，通常的画法是先用黑色钩出花纹图案的轮廓，然后填以深红色彩，最后再在上面画出黑色线条，有的器物，里外都有画花纹，其所绘花纹图案，最有代表生的是武士像，用笔简练，刻划入微，形象生动。[1]

水晶头骨

玛雅人水晶头骨

一个神秘的传说

在美洲印第安人中流传着一个古老传说：古时候有13个水晶头骨，能说话，会唱歌。这些水晶头骨里隐藏了有关人类起源和死亡的资料，能帮助人类解开宇宙生命之谜。传说还认为，总有一天人们会找到所有的水晶头骨，把它们聚集在一起，集人类大智慧于一体，发挥它们应有的作用。这个传说在美洲流传了上千年。一直以来，人们都认为它只是一个美丽的神话或是天方夜谈而已，没有人知道传说中的水晶头骨到底是什么，从传说的内容来看，它像是一个包罗万象的信息库，也像是一部无所不知的天书，但人们对它一无所知，甚至怀疑它的存在。

一次意外的发现

19世纪欧洲的探险家们却对这个传说深信不疑，尽管一直没人找到过那些传说中的水晶头骨。直到1927年，英国姑娘安娜在她生日那天，终于有了一个惊人的发现。

安娜的养父米歇尔.黑吉斯是英国的探险家、大英博物馆玛雅文化委会员的成员，对玛雅文明痴迷而狂热。1924年，米歇尔组织了一支探险队从英国利物浦出发，沿水路到达中美洲，与他同行的还有他心爱的养女安娜。

探险队在当地玛雅人的帮助下，终于在今天中美洲的伯利兹荒无人烟的热带丛林中，发现了一处古代玛雅人的城市遗址。这是一座被藤蔓和大树淹没了的古城，探险队用了整整一年，才使得这座古城得以展现它昔日的风采。

这座古城废墟让米歇尔惊呆了，城堡的高度远远超过周围的村庄，它高150英尺，占地6平方英里，包括金字塔、宫殿、墓冢、城墙和地下室，城堡的每个地方都是用割好的白石头砌成，玛雅人竟然凭着原始的石斧创造出工艺如此精湛的作品，其劳动强度无法估量。

从小受养父的影响，17岁的安娜也对眼前的一切兴奋不已，她小心翼翼爬上了城堡最高点的金字塔顶，一览热带丛林的绚丽风光。正是因为她当初的好奇心，才使得玛雅人的一个旷世之谜重见天日。

安娜正在饱览风景时，她突然发现金字塔的裂缝深处有一个东西闪闪发亮。她立即告诉了养父，米歇尔带着探险队的全体成员登上了金字塔顶，把裂缝边松动的石头移开。经过了几周的努力，终于刨开了可容一个小个子进出的窟窿，安娜只身爬入这个窟窿的底部，她突然发现一个东西照亮了她的脸，仔细一看，是一个犹如人头骨的水晶，她非常兴奋，把它带回到了金字塔顶。

安娜发现的宝物是一块通体透明的水晶头骨的上半部分，米歇尔命令队员们继续挖掘。3个月后，他们在25英尺外的地方又找到了水晶头骨的下半部分，两块头骨合在一起，正好与真人头骨一般大小。

这个水晶头骨长17厘米，宽和高各是12厘米，重量是5公斤，它是用一大块完整的水晶，根据一个成年女人头颅的形状雕制而成的。它做工非常细致，鼻骨是用三块水晶拼成的，两个眼孔处是两块圆形的水晶，它的下颌部分可以跟头盖骨部分相连，也可以拆开，整个构成异常精巧。

按照惯例，米歇尔将水晶头骨献给了当地居民的首领。而当米歇尔的探险队将要返回英国时，当地的首领又将水晶头骨赠送给米歇尔，以回报探险队给他们提供药品和食物的帮助后来人们就把这颗头骨称作“米歇尔.黑吉斯水晶头骨”。米歇尔去世后，这颗头骨就一直由安娜珍藏。

身世之谜无人知晓

水晶头骨的横空出世，牵动了全世界考古学家们的神经。他们把水晶头骨和真正的人类头骨作了比较，发现除了眼部特征稍稍偏于人类的正常范围以外，其他参数都与真正的人类头骨相差无己……

科学家们试图弄清楚它确切的制作时间，但是石英水晶的物理属性决定了它永远不会被知晓。

此外，头骨面部两侧的下方各有一个微小的圆形凹槽，使得下颌可以与头颅连结，还可以像人类头骨的下颌一样自由张合。雕刻精湛的牙齿，线条平滑的颧骨，无不显示出制作者对人体解剖学的透彻了解。

然而，水晶是世界上硬度最高的材料之一，用铜、铁或石制工具都无法加工它，而1000年前的玛雅人又是使用的什么工具呢？另外，这种纯净透明的水晶虽然硬度很高，但质地却脆而易碎，科学家们推断：要想在数千年前把它制作出来的话，只可能是用极细的沙子和水慢慢地从一块大水晶石上打磨下来，而且制作者要一天24小时不停地打磨300年，才能完成这样一件旷世杰作。

接踵而至的谜题

根据传说的内容，水晶头骨里隐藏了人类起源和死亡的秘密资料，能帮助人类解开宇宙生命之谜，如果这是真的，那它会以什么方式来告诉人们这些秘密呢？难道有一天它真的会开口说话吗？科学家们当然不会相信。他们认为，如果传说是真的，那么水晶头骨就有可能是一个储存秘密资料的信息存储器，通俗地说，就是一块硬盘。

科学家们做过这样的实验，他们把水晶当作信息的存储介质，用激光把一些信息写进去，一段时间后又用指令将它恢复，里面的数据完好无损。实验证明，如果在数千年、数万年前有人把数据写进水晶头骨的话，它依然可以保存到今天。

如果水晶头骨真的是一个信息存储器，那么，数千年前的古代玛雅人是怎样将信息储存进去的呢，他们是不是已经掌握了现代人还没有掌握的科学技术呢？人们又该如何将信息提取出来呢？科学家们对此束手无策。

然而，古代玛雅人给我们的困惑还远不止于此。科学家们发现，当有光束照在这颗头骨上时，隐藏在基底的棱镜和眼窝里用手工琢磨的透镜片组合在一起，能产生一系列光学变化，它所发出的炫目光束，有一种催眠般的魔力，会让人出现幻觉、幻听等现象。曾经研究水晶头骨长达6年之久的水晶专家富兰克.多兰德先生说，他在与水晶头骨共处时，能听到一种”非常安静又引人注意，像是从高音大钟发出”的声音，还能从水晶头骨上看到”山峦、庙宇”等图像。更有人在抚摸过水晶头骨后，发现自己身上的疾病居然奇迹般地治愈了，种种神奇的现象实在让人无法理解。近代光学产生于17世纪，古代玛雅人不可能会运用。

所有集中在水晶头骨上的谜团都让人匪夷所思，于是一些崇尚神秘主义的人们干脆把它归之为是天外来客的杰作。而当他们即将离开之前，又把水晶头骨作为礼物送给了玛雅人，之后，玛雅人就把它一直保存在金字塔里直到被安娜所发现。对于这种说法，科学家们无从考证，或许它真是外星人的杰作呢。

真实来历遭质疑

米歇尔·黑吉斯水晶头骨聚集了种种神秘现象和不解之谜，使得人们对它的猜测也越来越离奇，但实际上，这颗头骨并不是第一个也不是唯一一个被发现的头骨。

到目前为止，世界上总共发现了大约十几颗水晶头骨，其中有3颗保存在博物馆或研究机构内，其余都被私人收藏。

而且，这十几颗水晶头骨也不全是玛雅人的遗物。但是在所有的这些头骨中，米歇尔.黑吉斯头骨无疑是纯度最高、最完美也最神奇的一个。

也许正因为这颗头骨太完美了，以至于遭到了人类的妒嫉，让人怀疑起它的真实来历。尤其是这个水晶头骨的具体出土时间，安娜本人竟有不同的说法。她在1962年接受采访时说，水晶头骨是在30年代末，由她的父亲在一次挖掘玛雅遗址的时候发现的；1968年，她给一个研究水晶头骨的专家写信时又说头骨是在1926年发现的；1982年，她回答学者尼克尔的询问时，又变成是1924年；在1995年出版的《水晶头骨之谜》里面，又说水晶头骨是在安娜17岁生日那一天发现的。

这些，都不得不让人怀疑米歇尔.黑吉斯水晶头骨的真实来历。

一切也许都是谎言

调查者还发现，在印第安人中，只有古阿兹特克人有雕刻头骨的习惯，而古代玛雅人并没有这样的习惯，这就更使得笼罩在这颗头骨上的神秘光环显得越来越虚假了……

科学家们认为，水晶是一种神奇的东西，很容易令人着迷，另外，头骨也很容易让人联想到死神和死亡，用水晶来雕刻头骨，这种催眠的作用一下子就加倍了，所以容易受到暗示的人就会被它催眠，产生幻听、幻觉。

2005年1月，一起震惊考古界的事件发生了：英国大英博物馆的墨西哥古阿兹特克人的水晶头骨被科学家正式鉴定为是赝品，考古界为之哗然。

与此同时，人们对米歇尔.黑吉斯头骨也提出全面质疑。

这两颗头骨虽然来源不同，但总体形状却非常相似，而且都是以一具女性头骨为模型，不同的是，大英博物馆的头骨是一整块水晶，而米歇尔.黑吉斯头骨的下颌则是独立的，可以拆下，做工更为精致，但是两颗头骨的惊人相似，让人很难相信它们是独立制作的。

但是，这种百分之百纯净透明的水晶，就算它不是一件文物，其价值也无法估量。谁会用来制作一件冒充文物呢？如今，安娜已经拒绝对水晶头骨再做任何科学鉴定，因此，它究竟是不是现代人制作的赝品，科学家们还不能论断。

人们还是愿意相信，终有一天，现代科技会把水晶头骨上的神秘彻底揭去，让真相浮出水面，事实大白于天下。

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