裤带是谁发明的（裤带叫什么）

本篇百科问答的知识要给大家谈谈裤带是谁发明的，以及裤带叫什么对应的知识点，希望对学习有所帮助。

文章目录：

• 1、橡筋是凉性还是热性
• 2、唐朝人的腰带并不简单，堪比爱马仕
• 3、明朝腰带为什么束而不系？当时腰带代表着什么？
• 4、拦腰一带，千古情怀！古代阶级礼制下男子的腰带：束缚与装饰统一
• 5、皮带是谁发明的？

橡筋是凉性还是热性

橡筋是热性的。因为根据橡胶的化学成分组成燃知做来说，橡筋猛纳是由比较好的塑胶分子构成的一般来说弹性比较大，而皮衡且橡胶分子本身是不带凉性的，所以相机是热性。

唐朝人的腰带并不简单，堪比爱马仕

一个成熟的大唐男子可以没有娘子，但不能没有腰带。腰带作为大唐男士日常穿搭中必不可少的一部分，更能体现出时唐朝的时髦品味。一条简约而不简单的蹀躞带，让长安城的男女们散发着成熟笃信的自信光芒，成为全身上下的点睛之笔。相比之下，今人皮带上大到让人头皮发麻的硕大logo简直不察拍忍直视。

早在商周时期，人们就发现需要用一条带子来束缚不羁的服饰。关于衣带的记载，早见于《诗经》： “容兮遂兮，垂带悸兮。 ”古代腰带名目繁多，形制也十分复杂。

秦汉之前男子服饰中的腰带以革带和丝带为主。春秋时就已有带钩的革带。战国时期，由于赵武灵王亲自为“胡服骑射”站台代言，革带进一步在北方推广。

随后各种形制的带钩逐渐在革带中得以应用。一部分用于带首，也有一部分将钩纽嵌入带身，钩首朝下，用于外挂各种佩饰。北方的游牧民族逐水草而居，一匹马就成了他们移动的家，日常所用的生活必备品往往随身佩带。大件的器物多拴系在马上，小型的物件用一条革带佩在腰间。这可视为初代蹀躞带的雏形。

先秦时期，和诸多衣冠制度一样，从皇帝到百姓所使用的丝带样式和材质有着巨大的区别。就连当带子系好打结后，剩余下垂的部分的长度也有严格的规定。郑玄在作品中提及： “言惠公佩容刀与瑞及垂绅带三尺，则悸悸然行止有度。”

东汉许慎在《说文解字》中总结: “带，绅也。男子带鞶 ，妇人带丝。” 男子日常着革带，女子用丝带成了 社会 普遍现象。三国以后，出现了结构更为严密，造型为环形带扣的带鐍，最后完全取代了曾风靡一时的带钩。

随着时代的发展，民族的不断融合的加强，汉胡骑士们腰间悬挂的佩饰越来越多，最终一种特殊形式的腰带应运而生。 “蹀躞”一词一作“鞢（革燮）”，也作“（韦占）韘”、“（革占）鞢”。 本意是指小步行走。卓文君在苦情诗《白头吟》中提到： “蹀躞御沟上，沟水东西流。”

一条经典款的蹀躞带，主要由带扣、带鞓、带銙、铊尾、下垂小带以及佩挂的小饰件构成，阳刚之气十足。《梦溪笔谈》对此作了详细的叙述： “中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。窄袖绯绿，短衣长靿靴，有带，胡服也……所垂蹀躞盖欲佩带弓剑、愉悦、算囊、刀砺之类。”

各部分都有着实际的用途：

①“带扣”：唐人也称为“玦”。通过它才能把革带固定在腰间。带扣由扣环、舌（扣针）轴、以及扣尾（带柄）组成，类似于今州没枝天腰带的腰带头。

②“带銙册敏”： 唐人也称为“胯”。銙的造型多样，有圆形以及半圆形，被称为“圆銙”或“团銙”；有方形称“方銙”；同时使用两种造型的复合銙称为“方团銙”；只使用方銙称“纯方銙”；玉銙紧密排在革带上的称“排方”，排得稀疏不紧的，称为“稀方”。张祜有诗： “红罨画衫缠腕出，碧排方胯背腰来”。 銙下面开出可直接挂鞢带的扁孔，称为古眼。銙是一条革带的门面担当，往往谁佩戴的质地好，那么谁的地位就高。

③“鞓”：即腰带本带。唐代的“鞓”往往是黑色皮质革带，相当于我们今天腰带的主体部分。宋代庞元英《文昌杂录》中描述： “唐朝帝王带虽犀玉，然皆黑鞓。五代始有红鞓。潞州明皇画像，黑鞓也。其大臣亦然。” 唐人已然深知，深色的腰带收腰效果会更好。

④“铊尾”：腰带末端的装饰品。其作用有二，一是为了保护腰带头避免磨损，二是起到美观的作用，唐代金带和玉带的末端都会刻有铭文。带尾佩戴方式也很是讲究，原来由上向下反插，唐高宗诏令尾向下插垂头。《新唐书•车服志》说 “腰带者，搢垂头于下，名日尾，取顺下之义。” 从中唐时期起，革带除单带扣、单尾的款式以外，又出现 了一种左、右腰部两侧各系一带扣和尾的双带扣双尾款式，系紧之后，双尾分垂一旁，起对称装饰效果。这种革带到宋金时期十分流行。

纵观整条蹀躞带，其中带銙内容最为丰富，有较高的视觉吸引力，撑起了整个颜值。唐代的带銙质地有很多，如玉、金、银、犀、铜、铁等，都可以磨成相关的形状做成带銙。所有的材质中，玉石最为珍贵，质量上佳，用个百八十年不成问题，因而玉带就成了大唐服饰中革带的杠把子。《长安十二时辰》中，何监腰间的带銙即为玉片，与身上尊贵的紫袍相得益彰。

除了材质，带銙的块数以及纹样不流露着低调的奢华，时刻在彰显着代表着佩戴人的身份。唐代常见带銙有素面的，也有雕琢人物动物纹样，其中以异域风气的胡人胡兽纹饰最为普遍。西安何家村出土的白玉銙，上雕狮子纹。辽宁辽阳曾出土蹀躞带，玉銙上浮雕抱瓶童子纹。

唐朝，蹀躞带不仅成了流行款式，而且还上升到了国家层面的规章制度。大唐政府专门为子民制定了“大带制度”，用蹀躞带来区别官品等级。杜佑在《通典》中记载： “上元元年八月，敕文武官三品以上，金玉带，十二胯；四品，金鱼袋，十一胯；五品，金带，十胯；六品、七品，并银带九胯；八品、九品，服并用鍮石带，八胯；庻人服黄铜铁带，六胯。” 不同品级的官员身着不同带銙材质和数量的蹀躞带，等级森严。

自腰带诞生之日起，功能性就被放在设计的第一位，有人用它悬挂佩饰，有人用它上吊。蹀躞带沿袭前朝设计理念，将功能性发挥的淋漓尽致，不仅可以区分官员品级还具有强大的收纳功能，可以悬挂诸如水壶、钱包、扇子、香囊、刀、剑、乐器、算袋等物品。只要你用得上的家当，都可以挂在腰带上。他们的腰间俨然成了一座移动小仓库。

蹀躞带上有通常挂着“算袋、刀子、砺石、契苾真、哕厥、针筒、火石袋”这七件物品，有一个响亮又不失文雅的名字“蹀躞七事”。杜佑的《通典》再次记载： “景云二年四月赦文，勅令内外官依上元元年勅，文官武官咸带七事（注：谓佩刀、刀子、磨石、契苾眞、哕厥、针筒、火石袋等也）”

唐朝人之所以要悬挂这些东西，离不开佩饰的强大实用功能。

刀子是一种匕首类小型刀具，在古代用途广泛。类似于今日备受野外生存爱好者喜爱的多功能瑞士军刀。砺石即磨刀石。唐人爱刀如生命，即便锋利如唐刀也禁不起锈蚀，所以勤劳的唐人把磨刀石挂在腰间，随用随磨。

针筒一般为竹制，相当于现在的文件带。唐人把一些重要的纸张、帛书装进竹筒里，易于随身携带，又避免了损伤。火石，古人取火工具，相当于今天的打火机。唐人用钢制的“火镰”击打火石取火，不管走到哪里，火就可以点到哪里。

契苾真即契苾针。契苾，本是铁勒族的部落之一，是鲜卑族一支强悍而善战的民族。他们的文化却很落后，写字基本用刻。契苾针就是他们专门用来刻字的工具。

哕厥的作用比较神奇。这种外观类似锥子的物品用来解绳结。周朝时，贵族们宽衣博带，穿衣系带时，为了避免衣服披散，可爱的人们经常把衣带打成死结。如此打结有效避免了走光，但解开衣结真得令人头大。于是，机智的古人就发明了专门用来解绳结的哕厥。

蹀躞带曾经一度是男人的秀场专利，但随着唐朝女子男装的盛行，唐朝女子也开始使用蹀躞带。严肃规矩的圆领袍和蹀躞带似乎是天生一对，足以令女性腰间线条更明显。长安美妆领袖太平公主就很喜欢这种装扮。《新唐书》记载：“ 高宗尝内宴，太平公主紫衫、玉带、皂罗折上巾，具纷砺七事，歌舞于帝前。帝与武后笑曰：‘女子不可为武官，何为此装束？’近服妖也。”

唐玄宗开元以后，朝廷规定一般官吏不必再佩挂蹀躞带。从此蹀躞带于是更名正言顺走进了唐代女子的衣柜。她们省去了原来的“七事”，将蹀躞带改成了狭窄的皮条，功能性渐渐消失，纯粹成为女子的一个配饰，精致却不夸张，无论是宫斗职场还是外出约会都能hold住全场。

《一代宗师》里，叶问拜师陈华顺，师父告诫他：“一条腰带，一口气，往后要凭这口气做人。”对于千年前的大唐男女来说，一条蹀躞带就代表了他们的 时尚 一生。

明朝腰带为什么束而不系？当时腰带代表着什么？

明朝腰带束而不系是因为腰带在当时只是起装饰作用，是文臣对自己高超地位的表现，没有实际作用，所以明朝腰带总是束而不系。

一、朝堂官员服饰是阶级的象征

为了体现阶级和家庭富裕与否的不同，明朝的腰带在设计上由四部分组成贺启谨，官员与官员之间以及皇帝与大臣之间正式通过腰带来辨认对方是否是与自己同阶级的官员。明朝对官员的服饰要求也是非常严格的，为了真正能够体现官员的权利与等级，明朝规定将宽大的腰带放在腰间。

二、腰带是文官气势的一种体现

在古装剧中，我们可以通过武将的面部表情以及手中威风凛凛的武器看出一个武将的威严，但我们不禁有些好奇：文官的威严从何体现？有人说：可以从文官滔滔不绝的言辞上看出，但我们这样想，武将的威严你只要扫一眼就能立马感受的到，文官还要先听一大段文绉绉的话才能看出，这样一比反而显得有些麻烦。于是，在明朝，就有人发明了这样一种腰带来彰显文官的威严。而腰带之所以束而不系，是为了在上面添加更多的装饰品。在明朝，就有人发明了这样一种腰带来彰显文官的威严。而腰带之所以束而禅基不系，是为了在上面添加更多的装饰品。

三、腰带是用来端的，而不是用来系的

实际上，腰带的发明并不是让人们系旁瞎在身上的，而是为了端的，就像我们看的宫廷剧里面的贵妃一样，五颜六色的腰带一搭更能显出人的贵气和威严。但是，可能也会有许多人说男人端腰带成何体统，于是为了和女人区分男人就把端改成了系。

可能很少可以想到能用腰带来彰显尊严的朝代，一般都是令牌什么的，所以用腰带彰显尊严也是个不错的选择。

拦腰一带，千古情怀！古代阶级礼制下男子的腰带：束缚与装饰统一

腰带在如今 社会 每个人都会使用到，提起腰带，大家可能觉得很普通，再熟悉不过了，但是在古代，男士腰带的种类以及系它的方式都有一定的讲究，这些都代表了他们的身份。

古代系腰带有非常严格的制度，甚至对腰带系结后下垂的那一部分的长短都有非常严格的要求：“ 绅长制，士三尺，有司二尺有五寸 。”

另外，在古代不是任何人都可以使用腰带的，只有那些身份比较高贵的人方可以使用， 一方面起到了防止衣服滑落的作用，另一方面，别系腰带也是他们是贵族有钱人的体现。

在古代男士腰带的种类是非常多的，形式制作也是相当复杂的，总体来说，以制作的材料来区分，可以将它们分为两大类： 一类是使用皮革去制作成的，古代人们称它是“鞶革”也可以叫做“鞶带”，另外一类是使用丝帛去制作成功的，当时的人们把它们称作是“大带”。

在秦始皇统一秦朝以前，用皮革所制作成的腰带，一般只会被当时的男性所使用，女人天天在家负责一些丝绸之类的活，她们使用的往往是丝绸制作的腰带。

在汉朝以后，古代的男性也开始去使用丝绸做的腰带。

在那个时候，丝绸已经有了很大的讲究，人们开始用丝绸去象征不同阶层的态吵人物，它则闭拍们的形式制作是相当复杂的，颜色、材料、装饰的不同，都代表了他们的身份的差异。从天子到士庶，他们之间所有的阶层关系人物的腰带，都是天壤之别的。

一般皮革制作成的腰带，都会有一个类似“ 钩 ”状的东西，设计这个东西主要是为了男人们在系腰带时比较方便，只要两头互相以搭就完成了，还有一种是类似于环状的构造，也是起到了同样的作用。

这两种腰带的设计在春秋时期就已经产生了，尤其是在西南地区被人们广泛的推崇，相关记载文献中也常常有提到，如 《管子·小匡》 ：“ 管夷吾亲射寡人中钩 。”以及 《史记·齐太公世家》 ：“ 射中小白带钩 ”，这些都是最好的证明。

在古代， 革带上面钩的制作材料也是分为很多种，主要是用当时的金、银、铜以及铁去制造而成，也有用石头，木头所制造而成的，但数量不是特别多。

在不同的朝代不同的部落，它们把钩做成的形状也是不一样的，兽形、鸟形、人形以及龙形，只要是人们可以想到的形状，他们都想尽办法去弄到自己的腰带上，以方便自己和别人去炫耀。 另外就是腰带上面钩的制作工艺，也是特别新颖的，刻、嵌、铝、错种类也是相当齐全。

这个时候不同阶层的人，所使用的钩子也就完全不一样了，凭借这个人们也就可以判断出这个人的身份。另外就是古代时期，鐍的发明比钩要晚很多，鐍是在宋朝时期才被人们发现所推崇的，那么什么又是鐍呢？

它的形状是一个环形，并且上面带有扣，扣的上面还带有扣针，如果想要使用的时候，人们就把其插到扣子的内部，然后将扣针去扣上，其实感觉这个时候的腰带已经和现在的腰带非常接近了。

因为当初这种腰带的牢固性非常好，所以当时的人们都在使用它，它也是非常受当地人们所欢迎的。

带钩的腰带人们使用的也是非常之多，这种现象一直延续了好久，直到三国时期，带钩的腰带才完全被淘汰。到后世一直流行的玉带、金带，这些都是鐍制造的，而不是带有钩的，从那以后人们就很难再看到钩造的腰带了。

在古代腰带的系法不仅仅是将它随意系住那么简单，其中它包含了许多的文化，系的长短以及系它的位置都有很多的讲究，有一些特殊的含义。

当时所指的绅，是腰带最下面的部分，这样系的目的是 可以提醒人去记事，通俗的说也就是我们常说的备忘录。

还有一个作用，那就是 方便去应急 ，因为那个时候的官员们在办事记事时，常常会用到手版，也就是我们所说的笔纸。 为了方便随身携带，他们在不用的时候就会将其放在腰间，用腰带将它们固定住。

介绍完了古代的男士腰带，再简单说一下孙羡妇女的腰带。 妇女虽然不用所说的搢笏，但是相同的是她们在系腰带时也需要去留一部分，让它去下垂，下垂的部分又分为可解和不可解。

这句话中的“ 可解 ”与“ 不可解 ”到底是什么意思呢？接下来给大家分析一下，用通俗的话来讲，“ 可解 ”就是我们所说的活结，可以解开的，相反“ 不可解 ”就是死结。

另外在关于腰带在系的部位，那个时候也是有明确说法的。

孔颖达注释说：“ 当无骨者，带若当骨则缓急难中，故当无骨之处。此深衣带于朝祭服之带也。朝祭之带，则近上 ”，

从这里我们可以清楚地了解到，腰带的系法都是随着衣服的变化而变化的，不同种类的衣服，它们都有自己的一套腰带系法，不是随意去系上去的。

1. 首先肯定是为了防止衣服脱落 。

在古代人们的衣服上是没有纽扣这种东西的，不论男人还是女人，它们衣服都是靠一根丝绸去连接起来的，所以相对而言衣服容易脱落，他们在穿最后的一件大衣外套时，往往会使用腰带，将外面以及里面的衣服全都束缚住，从而防止衣服的脱落。

2. 用来区别他们的身份 。

想要区分人们是平民还是贵族官吏，其实一般靠的是他们所系的腰带，一般平民所系的腰带都是由熟的牛皮所制造成的。

而一些贵族官吏的腰带有很多种，上面也有介绍，较为典型的一种是由丝绸为原料做成的“ 绅 ”，另外一种就是皮革做成的，也就是所说的“ 革带 ”。

3. 第三个作用是去显示一些贵族的富态 。

因为在古代有钱人总会想着把自己的富有，豪华表现出来，所以腰带这个时候就起作用了，有钱人会在自己的腰带上别上各种的奢侈品，玉、宝石这些都会出现在古代有钱人的腰带上。

古代腰带上带上玉，走路的时候还会发出清脆的声音，当时的人们认为这是一种庄严而又神圣的做法。

从古到今，腰带都是人们在服饰上不可或缺的一部分，它和人类的生活是分不开的，在古代腰带的种类以及名称都是很多的，在不同的朝代，不同部分的 历史 条件下所起到的作用也是不一样的。

同时腰带在中国的 历史 上有着悠久深远的 历史 ，首先腰带既然能够产生并被古时候的人所推广利用，这就从一定程度上证明了它有一定的实用性，各个朝代的官员服装上佩有一条腰带，这又是象征性的体现。

但是直到清朝时期，冠服制度被逐渐淘汰，一些纽扣逐渐把腰带所替代，人们的使用也没有以前那么多，但是它的使用价值以及在审美方面的价值，这些都是不可否认的。

总而言之，从中国的古代腰带发展到如今，一方面可以看到其存在的价值，另一方面我们也可以看到各朝各代，古人对腰带的审美意识以及对服装的影响，腰带经过了岁月的洗礼以及文化的流逝，它拥有了将近五千年的文化。

它对人们以及 社会 做出的贡献是非常巨大的，所以说想要了解中国的 历史 文化，可以先从古代的腰带下手，因为它会给你带来更多的线索以及不一样的体验。

参考文献：

《礼记·玉藻》

《说文·革部》

《淮南子·说林训》

皮带是谁发明的？

皮带不可能是由某一个人发明的。

皮带，是中国古代北方的少数民族在长期的生活实践中演变出来的，它不但是用以系束袍服，还用来佩挂一些生产、生活使用的物件。基本形胡册伍制是下端有钉柱钉于皮带的一头，上端曲首作钩状，用以钩挂皮带的另一头，中间有钩体。常见的有兽面形、琵琶形和各种异形钩。

唐宋时期，有用革制作镶嵌有金、玉的玉带和金带，腰带上按等级缀以金、玉、银、角等等，《辽史·仪卫志》曾经记载了辽代官员，文官必须佩戴“手巾、算袋、刀子”等五种物件，武官必须佩戴“佩刀、磨石、针筒、火石袋”等七种物件，如果没有革带，这么多的东西是没法儿携带的，因此腰带开始姿枣成为人们服饰生活中不可或缺的部分。

皮带，指皮质的腰带。 目前国际社会提倡环保，所以以PU皮带最流行，真皮皮带市场上越来越少。 我国是世界上最大的皮带出口国。 出口至欧盟和美国的皮带必须达到严格的环保无毒标准。 当前流行的皮革腰带为渐宽渐长式样的，并且一头宽，一头窄，宽的地方可达12厘米多，有闪亮的金属纽装饰，颜色多样化，如大红、湖蓝、魏紫、鹅黄、乳白等。

皮革行业是中国轻工行业中的支柱产业。随着中国皮革工业的快速发展，中国正在成为全球制革生产大国，以及皮革贸易最活跃、最有发展潜力的市场之一。

中国皮革行业，经过调整优化结构，在全国已初步形成了一批专业化分工明确、特色突出、对拉动当地经济起着举足轻重作用的皮革生产特色区域和专业市场。它们的形成，奠定了中国皮革行业发展的基础。

在竞争裤或日趋激烈的市场环境中，中国皮革业能取得如此成绩实属不易，也由此证明了中国皮革业生命力的旺盛与强大。皮革及其制品的市场潜力是很大的，全球皮革总需求量约为1.0亿平方米，相当于3亿张牛皮（标准皮）的产量，中国皮革产量折合标准皮近7000万张，约占全球皮革产量的23.33%。但是，中国皮革制鞋及其相关产业的企业也应该正视到，我们在很多方面也存在不足之处，虽然中国是世界上皮革生产大国，但并不是皮革强国，在品质、价值方面仍处于弱势地位，需要在这个市场的大环境中加以磨练和改进。

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