本篇百科问答的知识要给大家谈谈皂靴是谁发明的，以及皂靴哪家店好对应的知识点，希望对学习有所帮助。
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谁给我解释一下胜负始分.就是世说新语,雅量里的.还有说说人们认为阮遥集比祖士少强的理由?
《世说新语》“雅量”门第15篇赏析
“祖士少（祖约）好财，阮遥集（阮孚）好屐，并恒自经营。同是一累，而未判其得失。有人诣祖，见料视财物。客至，屏当未尽，余两小簏，著背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：“未知一生当着几量屐！”神色闲畅。于是胜负始分。”
本篇自写祖约与阮孚各有嗜好。祖约爱财，视之如命；阮孚好屐，敝帚自珍，悠闲自得。从中可反映在魏晋风流的大环境下，有些贵族士大夫自命风流，但其实是实足的吝啬鬼；而真正的士大夫如阮孚等却是“越名教而任自然”，将爱好作为娱乐消遣，真正体现魏晋名士的风流与怪诞。
祖约祖士少本为幽州冠族，并累迁平西将军、幽州刺史，位至公卿，宾客填门，其俸禄家产亦是相当殷厚。但是在其身上却体现不出丝毫的魏晋名士的豁达与风流，相反，却视财如命；当朋友来探视时，慌忙正在独自欣赏的财宝掩藏起来，未及完全掩藏的财产以己身遮拦，“倾身障之，意未能平”。仅仅八个字，就深刻的刻画出如祖约类好利的门阀士族的丑恶嘴脸。以至最后祖随苏峻造反兵败投石勒时，依旧恶心难改，竟然霸占石勒辖区内乡里先人的土地，引起乡绅的强烈不满，又加上他有喧宾夺主之势，故石勒借此诛闹拦杀了祖约。可以说祖约是魏晋门阀贵族士大夫阶层里普遍存在的社会怪胎的典型：贪财、好利。他所表现出来的对“财物”的特别嗜好与魏晋名士所体现的乐观豁达、任性情而放自然的、视钱财如“阿堵物”的现象不同，只是当时社会制度下门阀阶层所表现出来的对钱财的贪欲。
阮孚亦是名士之后，其父为当时名誉天下的“竹林七贤”之一的阮咸，少有智高，秉承其父风雅性格，竟然对屐爱不释手，并亲自为屐吹火打蜡，上光上彩，友人至而并不隐讳自己的特殊嗜好，并且神色自若的感叹“未知一生当著几两屐。”从中把一个名士的优雅自若、性情至宽的风格表现得淋漓尽致，完全符合魏晋名士之放荡不羁、“越名教而任自然”的性格。如同刘伶的醉酒后以屋当裳的荒诞、阮籍的穷途哭妇的真情流露。阮孚的爱屐亦是魏晋名士所表现的放任自由、荒诞不羁性格的完全暴露。能不避客而亲自为屐“自吹火蜡屐”，则以完全豁达的胸怀表示出“自我”“归真”的寻求，一个超凡脱俗名士的率真的内心流露。阮籍的“礼岂为我辈设哉”最能体现这类名士大夫的内心的思想境界！
《世说》“雅量”门第十五篇，以短短数言深刻描绘和刻画了祖约和阮孚二人不同的物命观。祖约对钱财的视之如命，阮孚对屐的放任豁达，以小见大，从而简洁而明了地刻画出门阀士大夫阶层以嗜好而对钱财的追逐和真正风雅名士对物的放任豁达所表现的放性情而任自然的直率怪诞时代文人性格，而在侧面也透露出《世说》的言语类。
另：屐（履、鞋）与中国文化：
屐，是中国古代劳动人民的一大伟大创造，其产生和发展（以后的靴子、履、鞋子等）和人们的生产劳动是分不开的。而文学的产生也是以人们的生产劳动为基础的，所以，屐与中国古代文化有着紧密地结合和联系，并且在古代文学作品中一再表现出来。在《世说新语》除了“山弯猜雅量”门第十五篇中记载阮孚（字遥集）对屐的特殊癖好外，还在“文学”门首篇中记载马融“恐玄擅名而心逗型忌焉”而追杀其弟子郑玄，“玄亦疑有追，乃坐桥下在水上据屐”巧妙的躲开了狙击而保全了性命；另外，在“忿狷”第二篇中对王述吃鸡子时“以屐齿碾之”的窘迫状态进行的形象描绘，也不禁令人莞尔。
《世说》外，在其他典籍中也对“屐”进行了描绘和阐述。
在刘熙《释名》中这样对“屐”解释：“屐，搘也。为两足，搘以践泥也。”而颜师古《急就篇》注称：“屐者，以木为之，而施两齿，所以践泥。”《庄子·天下》篇提到墨子之徒“以跂屩为服”。可能是最早关于屐的记载。
在《庄子·异苑》中记载，“介子推抱树烧死，晋文公伐以制屐也。”曹植《洛神赋》中有“远游之文履”；而南朝谢灵运所发明的“谢公屐”，“上山则去前齿，下山则去后齿”。“诗仙”李白曾写下“脚着谢公屐，身登青云梯”的千古名句；另白在《越女诗》中有“屐上足如霜，不着鸦头袜”的诗句。苏东坡有一次出门遇雨，“借笠屐而归”。陆游诗中有“卧听深泥浅屐声”之句，而南宋著名画家马远画则有《雪屐观梅图》传世。宋代诗人叶绍翁诗《游园不值》里也提到屐：“应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开；春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”穿着木屐去访友却不遇，作者怜惜被屐齿印上了痕迹的苍苔。明刘基《诚意伯刘文成公文集》中亦有“蹑屐登崖。”辛弃疾《满江红》写道“佳处径须携杖去,能消几平生屐?”
史书和家训中亦有关于屐的记载，如《晋书·宣武纪》：“关中多蒺藜，帝使军土二千人着软材平底木屐前行，蒺藜悉着屐。”《颜氏家训》记载“梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学述，……无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，(着)跟高齿屐。”
小说四大名著之一《红楼梦》第四十五回“金兰契互制金兰语，风雨夕闷制风雨词”和第四十九回“玻璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻”中亦有关于贾宝玉穿棠木屐记载。
另外，木屐（鞋子）在中国古代历史上还有着爱情象征、权力地位象征、敬重的象征。才子佳人以鞋相赠的爱情故事在中国古典小说里缠绵了数千年；在古代婚姻定亲时，男女双方满意后，男方下聘礼后，女方即以鞋、帽等作为回礼。在金庸小说《倚天屠龙记》中就有张无忌脱赵敏鞋子这一章节，由此两人化敌为友终成眷属。
在古代官场中各种靴子代表着不同的官衔品级。古代官靴又叫厚底皂靴，是很厚的白底，黑色的靴子，平民不可以穿，只有官吏或官家子弟方可穿着。《寇准背靴》的故事在民间文学中为人们耳熟能详，其背的就是官靴。
为别人脱鞋或者穿鞋代表着对此人的无限敬重。蔡邑倒屐迎王璨，曹操裸足接许攸，以及张良为老人“长跪履之”的故事，均被传为千古佳话。
皮靴的历史发展
在人类“食其肉而用其皮”的原始时期，出现了最早的鞋饰，称为“兽皮袜”或“裹脚皮”。战国时期哲学家韩非在《五蠹》一文中，描述的情形为：“妇人不织，禽兽之皮足衣也。”后来，在北京周口店山顶洞穴内发现的距今约一万八千年的骨针，证明了缝纫制作鞋靴的历史。但此时的鞋靴还停留在帮底不分的简陋的“兽鞋”状态，近代北方的乌拉鞋依然保留着原始鞋的形制，乌拉鞋一般袭行用生牛皮制成，内垫乌拉草或麦草，十分暖和，出脚汗后，只须将草取出在太阳下晒干又可重新使用。
帮底分件、帮面镶拼、反绱工艺被称为我国古鞋的三大成就，首先得益于皮革鞣制技术的发展，《考工记》记载“攻木之工七；攻金之工六；攻皮之工五；设色之工五”等。其次从麻到布的纺织技术的出现带动了人们对帮面美观的追求。近代皮鞋工业是伴随着1858年，美国人莱曼·B·布莱尔（Lyman·B·Blake）发明的把鞋帮拍派哗和鞋底缝在一起的机器在欧美普及起来的。鸦片战争以后，外国人穿着缝条工艺制成的皮鞋来到中国街头，启蒙了中国的皮鞋修羡卜理业，接着前店后厂的皮鞋作坊在上海兴起，广州受国外的影响也较早地开设了皮鞋工厂。1919年中国建立了第一家皮鞋厂——上海北京皮鞋厂。 靴始于战国时期，由西域少数民族传入中原，成为汉民服饰的一部分，《释名》云：“古有舄履而无靴，靴字不见于经，至赵武灵王始服。”最有代表性的是著名的“六合靴”（也称皂靴），隋、唐、宋、元、明代皆穿用，以皮革为之，清代改为布靴。
历代少数民族鞋靴凝聚着历史的足迹和人们的智慧，具有深厚的文化底蕴。通常分为皮靴和布靴两种，皮靴中有皮筒皮底和皮筒布底之分，布靴有布筒皮底和布筒布底之分。流行于我国北方的广大地区，主要有蒙古、藏、维吾尔、达斡尔、锡泊、满、鄂伦春、朝鲜和赫哲族等。
出土于新疆楼兰的羊皮女靴 ，是新疆原始社会时期贵族妇女的鞋饰，做工精巧，已脱离了用整块兽皮裹在脚上的原始鞋状态。整双靴由靴筒和靴底两大部件组合而成，说明四千年前的西域民族已经懂得采用兽皮的不同部位制作帮和底了。 我国少数民族皮靴各具特色，传统蒙靴分布靴和皮靴两种，布靴用厚布或帆布制成，穿起来柔软轻便。皮靴用牛皮、马皮或驴皮制成，结实耐用，便于御寒防水。生活在高寒积雪地区的藏民，喜穿皮靴（牛皮）和布靴（平绒和条绒），毡里，皮底，以红色最流行。维吾尔族形成了穿鞋套的习惯，目的是为了保护靴、鞋、袜免受雨雪侵蚀，入室即脱去鞋套。满族缎靴分为一般穿着的尖头靴和入朝时穿的方头皂靴……。这些都是各民族历史与文化的写照，也是各民族鞋艺术的瑰宝。
深筒什么意思？
用来形容鞋绑较高的鞋子。
筒，原意为粗大的竹管。而深筒鞋，用来形容鞋绑较高的鞋，即也就是现在人们指的靴子。
深筒靴原为北方游牧民族所穿，又称马靴和高筒靴。相传靴的发明者为战国时代著名军事家孙膑，为纪念孙膑，旧时鞋匠们便奉他为制鞋业的始祖，设牌位，挂画像供奉。现存最早的靴，是新疆孔雀河古墓出土靿至胫的牛皮靴，可见3800余年前的新疆已出现了靴子。靴的样式有旱靴、花靴、皮靴、毡靴、单靴、棉靴、云头靴并弊、鹅顶靴等等。
扩展资料：
传统深筒靴分布靴和皮靴两种，布靴用笑举厚布或帆布制成，穿起来柔软轻便。皮靴用牛皮、马皮或驴皮制成，结实耐用，便于御寒防水。生活在高寒积雪地区的藏民，喜穿皮靴（牛皮）和布靴（平绒和条绒），毡里，皮底，以红色最流行。
维吾尔族形成了深筒靴的习惯，目的是为了保护靴、鞋、袜免受绝升族雨雪侵蚀，入室即脱去鞋套。满族缎靴分为一般穿着的尖头靴和入朝时穿的方头皂靴。这些都是各民族历史与文化的写照，也是各民族鞋艺术的瑰宝。
皮靴的拼音
皮靴的拼音是 [pí xuē]
注音: ㄆㄧˊ ㄒㄩㄝ
解释：意思是用皮革做的靴子。
出处：《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“这皮靴又不会说话，却限我三日之内，要捉这个穿皮靴在杨府中做不是的人来。”
造句：
1、他穿一套黑色毛葛衣服，高高个子的，凌驾于近旁那些军官之上，肩膀很宽，但往下便渐渐瘦削，形成一个细细的腰身和一双小得出奇的脚，脚上是铮亮的皮靴。
2、在俄罗斯情歌伴奏下，的模特穿着塞进皮靴内的哥萨克风格裤装、配琥珀色大奖章，在走秀过程中伴上舞蹈。
3、由于不收男士，乔便尽情地扮演男角。她对一双黄褐色的长筒皮靴尤为满意。弊嫌因为靴子是她的一个朋友赠送的，这位朋友认识一位女士，女士又认识一位演员。
4、言毕，又找了两件毛衣毛裤着上，再套上一件大皮外套、一双皮手套和一双大皮靴。
5、头上戴一顶艾叶花斑租坦手豹皮帽，身上穿一领羊绒织锦叵罗衣，腰间束一条狮蛮带，脚下踩一对麂皮靴。
6、为了记忆中的森林永不消逝，他几年如一日地穿上皮靴，行走在他深爱的原始森林中。
7、耳听着鬼子的皮靴声越来越重，邓妈妈一狠心，扯了一把棉袄里的棉花套子，塞进了小七儿的嘴信和里，使尽全身的劲儿把孩子紧紧地捂在了怀里。
8、萧无双行走于繁华闹市的街头，一双香奈儿长皮靴，一身黑衣皮裙，一看就是一女王装扮。
9、安德烈接过缰绳，然后他那擦得油亮的皮靴轻轻地踩到了踏级上。
10、成年男子穿白长衫和白裤子，外套呢制西装背心，入冬穿皮或毛坎肩，着短羊皮袄，头戴小羊皮帽，脚蹬自制皮靴，腰间束红、绿或蓝色宽腰带。
在古代“皂”是什么颜色
黑色。
1. 一种洗涤用品，肥皂的略称 [soap]。如：香皂；药皂。
2. 旧时衙门内的差役 [yamen runner]官府坐在三堂上，叫值日的皂头把万中书提了进来。――《儒林外史》
3. 又如：皂雕追紫燕，猛虎啖羊羔（形容捉拿人时凶猛而迅速）；皂快壮健（捕快壮卒）；皂快（捕快；缉捕差役）；皂头（旧时衙门差役的头目）；皂舆（皂人与舆人。古代贱役的两种小吏）；皂衣（借指下吏）；皂役（旧时官衙中的差役）；皂班（泛指差役）；皂人（古族激代养马的下吏）。
4. 喂马或喂牛的饲槽 [manger]；
5. 又如：皂枥（即马厩）；皂牢（饲养牛马的圈栏）；皂栈（马厩。皂，食槽；栈，马脚下防湿的木板）；
6.皂荚的省称[Chinese honey locust]；
7. 黑色。后作“皂” [black]；又如：青红皂白；皂褶儿（穿在外面的黑色上衣）；皂帕（黑色的头巾）；皂巾（黑色的头巾）；皂靴（黑色的短靴）；皂盖（古代车上的黑色车盖）；皂鞋（一种黑色的便鞋）。皂白zào bái[black and white―right and wrong]黑色和白色。
皂片zào piàn[soap flakes]为供市场出售而制备的精致成片的肥皂，易于溶化。皂素zào sù[saponin]从植物中提取的一种有毒苷类淡黄色粉末。主要用于制作洗涤去污剂，部分可药用。
8. 养马奴隶
古代对养马奴隶的称谓。春秋时列为“人有十等”的第五等。皂为马厩而有员额者，因其衣皂色得名。后泛指从事贱役地位低下的人。
扩展资料：
古代不管是东西方，最早的洗涤成分不外乎都是碳酸钠和碳酸钾。前者为天然湖矿产品，后者就是草木灰的主要洗涤成分。 肥皂的发明据传是地中海东岸的腓尼基人。有传说指，公元前7世纪古埃及皇宫中的一名腓尼基厨师可能是发明了肥皂的人。
故事是这样的：该厨师不意将一罐食灶穗山用油打翻，隐中为避免被他人发现，便用灶炉里的草木灰覆盖，并将这些浸透有油脂的草木灰捧到室外扔掉。他将手放到了水中。发现只用轻搓几下，便将手上的油腻洗掉了，甚至还洗掉了以前的老污垢。
厨师于是让其他的厨师也用这种物质洗手，发现的确将手洗得更干净。到了后来，法老王也知道了这个秘密，也让厨师做些拌了油的草木灰供他洗手用。而西元前23世纪时，在巴比伦的泥板上已有记载制造肥皂的公式。虽然肥皂很早就被发明，但块状肥皂却是奢侈品，直到十九世纪才广泛被一般大众使用。
参考资料：百度百科-皂
皂详细资料大全
（1）皂斗的略称（指栎实、柞实等），其壳斗煮汁，可以染黑，本作“皁”，后作“皂” [oak seed]
一日山林，其植物宜皂物。――《周礼·地官·大司徒》
（2）又如：皂物（柞栗之类。可做黑色染料）。
基本介绍
中文名 ：皂 拼音 ：zào 五笔字型 ：RAB 笔画数 ：7 基本资料,基本字义,古籍解释,皂的孝颤书法,肥皂,肥皂的起源,肥皂成分,肥皂去污原理,肥皂使用, 基本资料 皂 zào ㄗㄠ 又作“皁” 郑码：NKHD Unicode：CJK 统一汉字 U+7682 GBK：D4ED 四角号码：26714 部首：白 笔顺编号：3251115 笔顺读写：撇、竖、横折、横、横、横、竖折钩 英文翻译 1. soap 2. black 3. menial labor 4. a menial; a lictor 基本字义
一种 洗涤用品 ，肥皂的略称 [soap]。如： 香皂 ； 药皂 。
皂化zào huà
[saponify]
使（如脂肪或脂肪酸）转化为肥皂。
皂片zào piàn
[soap flakes]
为供市场出售而制备的精致成片的肥皂，易于溶化。
皂素zào sù
[saponin]
从植物中提取的一种有毒苷类淡黄色粉末。主要用于制作洗涤去污剂，部分可药用。
2. 旧时衙门内的差役 [yamen runner] 官府坐在三堂上，叫值日的皂头把万中书提了进来。――《儒林外史》 又如：皂雕追紫燕，猛虎啖羊羔（形容捉拿人时凶猛而迅速）；皂快壮健（捕快壮卒）；皂快（捕快；缉捕差役）；皂头（旧时衙门差役的头目）；皂舆（皂人与舆人。古代贱役的两种小吏）；皂衣（借指下吏）；皂役（旧时官衙中的差役）；皂班（泛指差役）；皂人（古代养马的下吏）。 3. 喂马或喂牛的饲槽 [manger] 牛骥同一皂。――文天祥《正气歌》 又如：皂枥（即马厩）；皂牢（饲养牛马的圈栏）；皂栈（马厩。皂，食槽；栈，马脚下防湿的木板）。 4. 皂荚 的省称[Chinese honey locust] 皂树高大，叶如槐叶。 ――明·李时珍《本草纲目》 5. 黑色。后作“皂” [black] 黑人黑马皂罗袍。――《封神演义》 又如： 青巧清败红皂白； 皂褶儿（穿在外面的黑色上衣）； 皂帕（黑色的头巾）； 皂巾（黑色的头巾）； 皂靴（黑色的短靴）； 皂盖（古代车上的黑色车盖）； 皂鞋（一种黑色的便鞋）。 皂白zào bái [black and white―right and wrong] 黑色和白色。 引喻为正确与谬误。 不分青红皂白 6. 养马奴隶 古代对养马奴隶的称谓。春秋时列为“人有十等”的第五等。皂为马厩而有员额者，因其衣皂色得名。后泛指从事贱役地位低下的人。 《左传·昭公七年》：“士臣卑。”杨伯峻注引俞正燮《癸已类稿·仆臣台义》：“卑者，《赵策》所云‘补黑衣之队’，卫士无爵而有员额者，非今皂役也。“ 《国语·晋语四》：”公食贡，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官，皂隶食职。” 《汉书·货殖传》：“昔先王之制，自天子公侯卿大夫士至子于皂隶抱关击柝者，其爵禄奉养宫室车服棺椁祭祀死生之制各有差品，小不得僭大贱不得逾贵。”颜师古注：“皂，养马者也。隶之言著也，属著于人也。” 《晋书·陈群传》：“其起义以来，依格杂猥，遭人为侯，或加兵伍，或出皂仆，金紫佩士卒之身，符策委庸录之门，使天官降辱，王爵黩贱，非所以正皇纲重名器之谓也。” 古籍解释 康熙字典 《正字通》俗皁字。 皂的书法 皂的书法 肥皂 肥皂的起源 古代不管是东西方，最早的洗涤成分不外乎都是碳酸钠和碳酸钾。前者为天然湖矿产品，后者就是草木灰的主要洗涤成分。 肥皂的发明据传是地中海东岸的腓尼基人。有传说指，公元前7世纪古埃及皇宫中的一正誉名腓尼基厨师可能是发明了肥皂的人。 故事是这样的：该厨师不意将一罐食用油打翻，为避免被他人发现，便用灶炉里的草木灰覆盖，并将这些浸透有油脂的草木灰捧到室外扔掉。他将手放到了水中。发现只用轻搓几下，便将手上的油腻洗掉了，甚至还洗掉了以前的老污垢。厨师于是让其他的厨师也用这种物质洗手，发现的确将手洗得更干净。到了后来，法老王也知道了这个秘密，也让厨师做些拌了油的草木灰供他洗手用。而西元前23世纪时，在巴比伦的泥板上已有记载制造肥皂的公式。虽然肥皂很早就被发明，但块状肥皂却是奢侈品，直到十九世纪才广泛被一般大众使用。 肥皂成分 主要成分都是硬脂酸钠，其分子式是C17H35COONa。如果在里面加进香料和染料，就做成既有颜色，又有香味的香皂了；如果往里面加点药物（如硼酸或石碳酸），即成药皂。 肥皂去污原理 肥皂分子结构可以分成二个部分。一端是带电荷呈极性的COO-（亲水部位），另一端为非极性的碳链（亲油部位）。肥皂能破坏水的表面张力，当肥皂分子进入水中时，具有极性的亲水部位，会破坏水分子间的吸引力而使水的表面张力降低，使水分子平均地分配在待清洗的衣物或皮肤表面。肥皂的亲油部位，深入油污，而亲水部位溶于水中，此结合物经搅动后形成较小的油滴，其表面布满肥皂的亲水部位，而不会重新聚在一起成大油污。此过程（又称乳化）重复多次，则所有油污均会变成非常微小的油滴溶于水中，可被轻易地冲洗干净。 肥皂使用 清洁身体：把要清洁的地方用水湿透，之后把肥皂涂在那里，用手搓洗，就能清洁。 清洁衣服：把衣服用水湿透，把肥皂涂在衣服有污垢处，再把衣服互相搓揉，就能使衣服洁净。
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