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韩信为何会被称为是赌博业的祖师爷？韩信为何成了财神？
韩信擅长精算，相传当时打仗军中生活疾苦以及为一解士兵思乡之苦便发明了“赌”，至今仍流传“韩信发明麻将”、“韩信设赌安军心”等故事。众所周知，韩信与萧何、张良并称为“汉初三杰”，是西汉乃至整个中国历史上最优秀的军事家之一，是“军神”级别的名将。围绕韩信也产生了很多著名典故，比如胯下之辱、多多益善、月下追韩信等等，但是韩信还有个很多圈外人都不知道的称号“赌博界的祖师爷”，我国有些地区的赌博从业人员（如港台）至今还有所谓的“扛叨韩信爷，赌博、股票一定赢”等等习俗。
根据已知的史书记载和考古发现，中国早在夏朝时可能就出现赌博了，但韩信肯定不是中国第一个赌博的人。不过中国古代不少行业忍韩信为祖师爷可不是挑第一个赌博的人埋基亏，而是因为韩信的名气最大弯神，说他说成祖师爷比较好听。
比如毛笔在春秋战国时期就已经出现并普及，可是造笔业的祖师爷却是秦朝名将“蒙恬”。同样的道理放在赌博行业也能说得通，而且赌博行业虽然出现的时间很早，但毕竟是争议很锋核大的黑色产业，这其中掺杂的因素很多，所以赌博这一行业显得没那么干净，因此与赌博有关联的、形象正面的历史名人几乎没有，而韩信又是历史上大名鼎鼎的功臣，因此将韩信称为赌博的祖师爷最为合适不过了。
根据某些野史记载，因为军中生活实在无聊以及清苦，韩信为了减少士兵积压的负面情绪，允许士兵在军中适当地进行赌博，还发明或者改进了一些赌博用具，比如叶子戏，但这些记载是否真实已经很难搞清了。
麻将是谁发明的(扑克呢?
郑和.
提起打麻将，中国可能无人不晓，但麻将的历史由来许多人却并不了解，细说起来很有一番意思。麻将是中国人发明的一种娱乐工具，深受国人喜爱，但其发明过程有一段历史背景故事。据培兆庆说，明朝的三保太监郑和七次下西洋，组建了当时世界上最大规模的船队，并率数万将士，名义上是经商贸易，实质是寻找失踪的小皇帝建文帝。在长年的航海过程中，许多将士因海上生活单调枯燥和思乡之苦，精神萎迷不振，甚至积郁成疾。郑和看了非常着急，担心长此下去，后果不堪设想。他认为必须要制作一种新的娱乐工具，给将士们解除烦闷，这种娱乐工具既要制作简便，又要让广大士兵都能学会，最好能容纳两个以上的人同时参与。经过冥思苦想，郑和终于想到就地取材，利用船上现有的毛竹做成竹牌，刻上文字图案，再制定游戏规则，放在吃饭的方桌上就能供四人同时娱乐。
在文字图案的确定上，为了迎合将士们的心理和航海的实际，郑和同样动了一番脑筋。比如：红“中”代表中原大地，迎合将士们的思乡之情，由于中国的帝王一向偏爱红色基调，故特意将“中”字设置成红色。
因为航海的目的名义上是经商，故竹牌刻上“发”字，以迎合大家的发财心理，发多少财？“一万”、“二万”、“三万”……“九万”。
由于航海中受食品来源制作条件的限制，将士们的日常主食是烙制的圆形大饼，吃多少饼？“一饼”、“二饼”、“三饼”……“九饼”。 遇到风平浪静时，将士们也常捕鱼来改善伙食，捕多少条鱼？“一条”、“二条”、“三条”……“九条”。 快乐教育社区船队在海上航行，将士们整天看到的是一片白茫茫的沧海，故竹牌中设置了“白皮”。!p0F!w$BXUR m0郑和当年航海使用的是帆船，所以最关心的是风向，故竹牌刻置了“东”、“南”、“西”、“北”风。
长年的海上航行，人们感受最深切的是季节冷暖的变化，干脆就刻上“春桃”、“秋菊”、“夏荷”、“冬梅”四朵花来代表一年四季，尽管后来竹牌上的图案发生了变化，但“花”的叫法仍然没变。 郑和发明的这种新式竹牌娱乐工具，不像“围棋”、“象棋”那样深奥难学，普通士兵一学就会，很快就在将士中推广开来。将士们萎迷不振的状况也随之一扫而光，郑和也为终于找到了排遣将士们郁闷和思乡烦恼的途径而开心。 后来一些将士们向郑和反映：这种竹牌太好玩了，大家都非常喜爱，将士们一玩起来就精神麻木、如痴如醉，不仅乐不思乡，而且有时连饭都忘了吃。但大家都把玩这种游戏叫打“竹牌”，名称不太雅观，还是请主帅另赐一个名字吧？郑和想了想回答：既然这种游戏能够麻痹将士们的精神，那就叫做“麻将”好了。 从此，“麻将”的名字就产生了，而且由海上传到陆地，打法也不断花样翻新，逐渐成为中国人的主要娱乐工具。
应该说，当初郑和发明“麻将”有其积极意义，在解决海上航行的寂寞和孤独方面功不可没。也许没有“麻将”的发明，很可能由于将士们精神上的崩溃而导致重大变故发生，使后续的航行难以进行。
后来的西方航海家麦哲伦的环球航行中，就曾发生了其中一艘帆船中途叛乱返航的情况。可见咱们中国老祖先确有先见之明，郑和用一种普及性的游戏，就巧妙地化解了可能造成的航海悲剧。 至于后来“麻将”成为中国人的主要赌博用具，这当然是郑和当初发明“麻将”时始料未及的。那些整天沉溺在“麻将”场上难以自拔的人，是赌博的劣根性较强，还是“麻将”的诱惑力太大？这就很难解释了。俗话说：“酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷”。总之，不能简单地归结到“麻将”本身。 希望了解了“麻将”历史由来的人们，不要曲配握解了郑和发明“麻将猜袭”的初衷目的，千万不能乐而忘忧、不思进取，将自己有限的生命无谓地消磨在“麻将”牌上，而应该抓紧机遇、只争朝夕，为中华民族的重新崛起努力奋斗。
说法一 麻将，又称麻雀、雀牌、马将等，它与骨牌、叶子、马吊有密切的渊源。 骨牌起自北宋宣和二年，又称宣和牌。分天、地、人、和、长、短、无名、七等共32张，按点和等级分大小。一张12点的天牌”与任意一张7点牌在一起，是九点；一张11点的短牌”与一张8点的人牌”在一起，也是九点；前者大称天九”，后者称人九”。骨牌为矩形块状，为今后的麻将制作形式作了提示。 叶子，就至今尚保留着的窄条纸牌。起源于唐朝。宋代王辟子《渑水燕谈录》说叶子”系一禅师献给李世民的。叶子”暗示二十世李”，即唐可传给20世。 叶子”到明朝发展为马吊”。纸质品，共40张，分为文钱、索子、万字、十字4门。文钱分空没文、半文和一文至九文。索子分一索至九索。万字分一万贯到九万贯。十字分九十万贯到二十万贯。万字”十字”均以水浒人物为标志等级。 到清朝，加入中发白东南西北风，成了麻将。
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gDQs-t6r0x4x0说法二 现今人们熟悉的麻将牌，传说还有一段伤心的故事。 从前，有个父母双亡的少年，姓麻，单名一个人字。他聪明勤劳，好胜心极强，家里却一贫如洗。有一天，一位大将军得胜回朝，他披红挂彩，骑着高头大马，惹得市民们都拥在街道边观看。麻人也在其中，他望着八面威风的大将军，对身边的同伴说我以后也要做个大将军，好好威风一下！”同伴们听罢，笑得前仰后合，讥讽他道千军易得，一将难求；你连饭也吃不上，还想当大将军？” 麻人听后，一言不发。从此，他起早摸黑地练起武来。同伴们见他当真想做将军，就给他取了个外号，叫他麻将”◇来叫顺了，真名反而忘了。没过多久，麻将就无法练武了。因为光练武不干活，饭都没得吃了，木棍也耍不起来。没办法，只得先干活挣钱换饭吃。麻将有一手搓麻绳的手艺，又快又好，因此请他干活的人很多。喂，麻将，今天到我家搓。”麻将，明天到我家去搓。”这样今天给东家搓麻绳明天给西家搓麻绳，麻将干脆放弃了练武，到江湖上做起了贩卖麻绳的生意。心中却暗暗发誓做不成将军至少也要做个大富翁！此后，麻将常备着大小不等的细麻绳，赚了一个铜子儿就用细绳串起来，口里念道一铜，两铜，三铜……”九铜后加一个就挽作一圈挂起来，称为一束。有了十束就称之为一万。他还备了四只白板箱，打算攒满十万，装满四大箱。 千辛万苦，总算积到了九万，好友们就劝他你历经了那么多春夏秋冬，已是两鬓染霜；走遍东南西北，既观赏了各地的梅兰竹菊，又饱受了风霜雨雪之苦。不要一心想发财，也该保重身体，回家享享清福了。”麻将听了，觉得有理，就打道回府了。可是当麻将回到家里一看，不由惊呆了四只白板箱空空如也。原来，麻将一心赚钱，心里全扑在钱上，对子女疏于管教。他的儿子红中，盖房子，娶妻子，生儿子都是大搞排场，挥金如土，将他一生的血汗钱花得一文不剩。麻将得知实情，气得将四只白板箱砸得粉碎，不久便含愤身亡。麻将的好友们闻讯赶来，忙帮着料理后事，他们把砸碎的白板箱集拢来，说也奇怪，这些碎块都差不多大小，共计一百四十四块。为了纪念麻将，他们便把他的一生经历刻在了木板上。从此就有了筒子、万子、东南西北、梅兰竹菊、发财、白板、红中，称之谓麻将牌”，并且很快就在民间流行开来。
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u} P L+\f2\3f$Ah2B0说法三 据传，麻将牌是明朝时一个名叫万秉迢的人发明的。万秉迢被施 耐庵《水浒传》书中的108位好汉所折服，于是想做一副娱乐工具来纪 念他们。经过几天精心设计，终于研制出了麻将牌。他把麻将牌设计 为108张，暗喻《水浒》中的108位好汉。牌中的九索指九纹龙”史 进，二索指双鞭”呼延灼，等等。这108位好汉，因分别来自四面八 方，于是牌中有东、南、西、北各4张。而梁山泊聚义的群雄有贫有富， 出身各异，因此又设中、发、白。发者是发财之家，白者是白丁、贫 民，中者是中产人家。麻将又分万、筒（北方称饼）、索（北方称条）， 即是发明人万秉（饼）迢（条）的谐音。 说法四 麻将原是护粮牌”之说，倒是颇有趣味。有关资料记载，江苏太仓，曾为古时皇家的大粮仓，常年囤积稻谷，以供 南粮北调”，粮多自然雀患频生，每年因雀患而损失不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀的数目，凭此发放酬金，这就是太仓的护粮牌”。这种筹牌上刻着各种符号和数字，既可观赏，又可做游戏，也是兑取奖金的凭证。这种护粮牌后经演变而定型，便成为今天的麻将牌，其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。例如，筒”的图案就是火药枪的横截面，筒”即是枪筒，几筒则表示几支火药枪。索”即束”，是用细绳串起来的雀鸟，奖金则是按鸟的多少来计算的。万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。还有东南西北”为风向，故称风”，火药枪射鸟应考虑风向。中、白、发”中”即射中之意，故为红色。白”即白板，放空炮。发”即发放赏金，领赏发财。麻将玩法的术语也无不与捕雀护粮有关。如碰”，即嘭”的枪声。又如成牌叫糊”，糊”实为鹘”的谐音。
扑克牌的诞生至今已有数百年历史，但迄今没有一个定论，法国人认为扑克是法国人在1392年发明；比利时人说比利时早在1379年就出现了扑克牌；意大利人则说扑克是意大利人1376年发明，还有说是埃及、印度、朝鲜等国发明，而更多的西方人确认为，中国纸牌在12－13世纪（南宋时期）传入欧洲，依此说法，最早发明扑克牌的国家应该算是中国。 扑克牌的造型、规格、张数由早期各国不一（如意大利为22张，德国为32张，西班牙为40张，法国为52张）发展到的54张扑克牌是由1392年法国创始出现的52张扑克牌的模式，外加大、小王演变而来的。此后，各国扑克牌张数逐渐统一为现在的54张模式。从最初以“点数”的画面发展到现在以丰富多彩的“花色”作为背景，逐步从娱乐的单一功能演绎成一种多功能、全方位的文化载体的画面风景。各国人民都以本国民族文化对四种花色给予不同的文化阐述。法国人将四种花色理解为矛、方形、丁香叶和红心；德国人把四种花色理解为树叶、铃铛、橡树果和红心；意大利人将四种花色理解为宝剑、硬币、拐杖和酒杯；瑞士人将四种花色理解为橡树果、铃铛、花朵和盾牌；英国人则将四种花色理解为铲子、钻石、三叶草和红心。扑克牌的花色，历来说法很多。比较集中的说法有以下两种：一说是这四种花色代表当时社会的四种主要行业，其中黑桃代表长矛，象征军人；梅花代表三叶花，象征农业；方块代表工匠使用的砖瓦；红桃代表红心，象征牧师。另一说是这四种花色来源于欧洲古代占卜所用器物的图样，其中黑桃代表橄榄叶，象征和平；梅花为三叶草，意味着幸运；方块呈钻石形状，象征财富；而红桃为红心型，象征智慧和爱情。扑克牌的54张模式解释起来也非常奇妙：大王代表太阳、小王代表月亮，其余52张牌代表一年中的52个星期；红桃、方块、梅花、黑桃四种花色分别象征着春、夏、秋、冬四个季节；每种花色有13张牌，表示每个季节有13个星期。如果把j、q、k当作11、12、13点，大王、小王为半点，一副扑克牌的总点数恰好是365点。而闰年把大、小王各算为1点，共366点。专家普遍认为，以上解释并非巧合，因为扑克牌的设计和发明与星相、占卜以及天文、历法有着千丝万缕的联系。
骰子的历史来源
相传，骰子的发明人是三国时代的文学家曹植，最初用做占卜的工具，后来才演变成后宫嫔妃的游戏，掷骰子点数赌酒或赌丝绸香袋等物。当时骰子的点穴上涂的是黑色，在唐代才增加描红。但在考古上，最早的骰子是出现在埃及。在两千多年前古埃及的骰子被称为astragal。
考古学家曾在出土的古埃及坟墓的壁上，绘有以羊的后足跟制成的称为astragal之赌具的赌戏.这种骨头有四个面，并不对称，每次投掷会落在四个面之一方。
中国的骰子绝不是曹植发明的.因为山东青州战国齐墓出土骰子已经证明骰子不是曹植发明的。骰子，作为中国博戏中六博之一，被视作中国博具之祖，在春秋战国末期已较为流行。
“东晋时遗存的古磁中，曾见颗方寸大的骰子，与古埃及、罗马和印度的古迹中所发掘的骰子，以及现代中国和印度的骰子，完全相同见常任侠：《东方艺术丛谈》，上海文艺出版社1984年版，第137页。
从这句话来看，应该是从西方发明的然后传到中国的。（东北有一种游戏叫做chua子儿，是通过手心手背控制吃剩下的动物的骨关节 因此这种说法是片面的）
传说唐玄宗与杨贵妃在后宫掷骰游乐，眼看要输了，只有出现4点方能解救败局，此时尚有一个仍在旋转之中，唐玄宗心中焦急，便连喊团悔猛“4！4！”，尘埃落定后果然是4。唐玄宗一高兴，就让高力士宣告天下，骰子上可以描红，红色通常是不能乱用的。
自清代开始，骰子的娱乐方式被基本决定下来，一般采用3枚骰子和下骰盅。最简单的骰盅可用木碗或瓦钵替代，下面垫上一块底板，扔骰时用骰盅盖上，庄家和玩家均不知道骰子的点数。这种方法带有神秘感，便于庄家营造气氛，以使玩家聚台下注。在赌场，则有制作精美、与盅相配的骰盅赌具，名称叫做骰宝。为防荷官疏乎摇骰或作弊，一代赌神叶汉发明了电动骰宝，迄今仍在澳门赌场使用。
博状元(厦门玩法)6个骰子博饼的玩法是厦门的特色：
在郑成功屯兵厦门时，为排解战士中秋佳节思乡之苦，发明了一种博饼游戏，称中秋会饼。中秋会饼每会63块饼，取民间流传的赌具骰子6个，以一秀、二举、三红、四进、对堂、状元为前衫不同等第，依次为序让参加者投掷玩耍。中秋博饼活泼有趣，雅俗共赏，郑成功批准从农历八月十三至十八日，前后六夜，军中按单双日轮流赏月博饼。中秋会饼博状元的习俗流传至今，三百多年来在厦门代代相传，成为有趣的一种民俗活动。博饼活动倾注了人们期待美好生活的愿望，人们博得尽兴，玩得开心。当骰子在大瓷碗里落下，发出叮叮当当的清脆响声时，人们欢歌笑语，其乐融融。
骰子摇一摇中骰子博饼的玩法很简单，包括一秀，二举，四进，三红，对堂，状元等称呼。塌桥
它以一个骰子的四点为尊，一个出现一个四点称一秀，两个四点称二举，三个为三红，四个为四进，顺子为对堂，五个以上为状元。
骰子是谁发明
在两千多年前骰子被称为astraga考古学家曾在出土的古埃及坟墓的壁上,绘有以羊的后足跟制成的称为astragal之赌具的赌戏。这种骨头有四个面,并不对称,每次投掷会落在四个面之一方。至于今日流通的骰子,估计约是在两千多年前,由astragal演粗手前变成岩清的。中古世纪(五世纪末至十五世纪中叶)时,astragal仍在使用。今日骰子游戏的规则也是在那时形成的。 我国最早的博戏叫"六博"，有六支箸和12个棋子，箸是一种长形的竹制品，相当于今天打麻将牌时所用的骰子。 据《颜氏家训?杂艺》所载，可知博戏又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博经》里有比较详细的记载。 汉魏以后，博戏发生了根本性的变化。博戏中的棋子脱离琼而独立行棋，向象棋方向发展，成为一种游戏。而博戏的琼变为五木，即五个木制的骰子，也独立成为一种博戏薯侍用具，称为樗蒲。以掷点分胜负。相传这又为曹植所造的骰子当时用玉制成，后改用骨制。变五木为两骰，立方体，其六面刻点，点数从一到六。所以当时又叫"双六"。 到了唐代，骰子成为一种独立的博具。并且由两个骰子变为六个骰子。据《西墅记》所载，唐明皇与杨贵妃掷骰子戏娱，唐明皇的战况不佳，只有让六个骰子中的两个骰子同时出现"四"才能转败为胜。于是唐明皇一面举骰投掷，一面连呼"重四"。骰子停定，正好重四。唐明皇大悦，命令高力士将骰子的四点涂为红色，因此直到今天，骰子的么、四两面为红色，其余四面都是黑色。 自唐代后，用六个骰子合成各种名目以决胜负的戏娱方法，在当时称为骰子格。
骰子是什么时候发明的
骰子是许多娱乐必不可少的工具之一，比如麻将等。这里说的骰子是指纯粹以骰子定输赢的赌博。相传，骰子的发明人是三国时代的文学家植，最初用做占卜工具。后来才演变成后宫嫔妃的游戏，掷骰子点数赌酒或赌丝绸香袋等物。当时骰子的点穴上涂的是黑色，在唐代才增加描红。滑仿
传说唐玄宗与杨贵妃在后宫掷骰游乐，眼看要输了，只有出现4点方能解救败局，此时尚有一个仍在旋转之中，唐玄宗心中焦急，便连喊“4！4！”，尘埃落定后果然是4。唐玄宗一高兴，就让高力士宣告天下，骰子上可以描红，红色通常是不能乱用的。
自清代开始，骰子的娱乐方式被基本决定下来，一般采用3枚骰子和下骰盅。最简单的骰盅可用木碗或瓦钵替代，下面垫上一块亏迅底板，扔骰时用骰盅盖上，庄家和玩家均不知道骰子的点数。这种方法带有神秘感，便于庄家营造气氛，以使玩家聚台下注。在赌场，则有制作精美、与盅相配的骰盅赌具，名称叫做骰宝。为防荷官疏乎摇骰或作弊，一代赌神叶汉发明了电动骰宝，迄今仍在澳门赌场使用。
骰子应用十分广泛，现在社会上流行有各种定位骰子、黄金骰子、打破无物骰子、感应骰子、遥控骰子等。
一种游戏用具或赌具，用骨头，木头等制成的立体小方块，六面分刻一 二 三 四 五 六点，有的地方叫色子。
现在的骰子有两种颜色的点数，即一点和四点为红色，而其余的都是黑色，其颜色的变化与唐明皇有关。
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骰子
赌具。也用以占卜、行酒令或作游戏。多以兽骨制成，为小正方块，六面分刻一、二、三、四、五、六点，一、四涂以红色，馀涂黑色。掷之视所见点数或颜色为胜负，故又称投子、色子。相传为 三国 魏 曹植 创制。 唐 温庭筠 《新添声杨柳枝词》之一：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”《新五代史·梁广王朱全昱传》：“ 太祖 宴居宫中，与王饮博， 全昱 酒酣，取骰子击盆而迸之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“羣蛮聚博其上。骰子亦以骨为之，长寸馀而匾，状若牌子，折竹为筹，以记胜负。” 巴金 《家》十六：“在明亮的灯光下也有许多人围着一张桌子吆喝地掷骰子。”参阅 清 顾张思 《土风录》卷一。
中国古代最为重要，最有影响的博戏形式是掷骰子。骰子最早产生时形状各异，上有各种刻纹，后来则统一为正方形或长方形，上刻一、二、三、四等点数，并以红、黑颜色相区别。
由于骰子的点数可有许多种不同的组合方式，而掷骰时人们又无法预测所定的点数，因此骰子从产生之日起，便与赌博结下了不解之缘。中国古代的绝大多数博戏活动，都要通过掷骰来进行，有些博戏是直接用掷骰的方式来决出胜负，也有一些博戏则是要通过掷骰与行棋、打牌的结合才能决出胜负。前一种方式比较适合于文化层次较低、赌博意图较强的人玩乐，而后一种方式则比较适合于文化层次较高，比较注重精神享受的人玩乐。但是尽管具体的表现形式有所不同，这些游戏活动都有一个共同的特点，那就是"悬于投"。汉代班固在《弈旨》一文中云："博悬于投，不专在行。"也就是说，它们都是要通过掷骰子这种带有很大偶然性的方式来进行游戏。 这种"悬于投"的特点，也成为中国古代的"博"与"弈"之间一个重要的分界线。博虽然也有很多是要行棋的，但由于都要用到骰子，因此它们的实质与完全凭智力来战胜对手的围棋、象棋有着很大的不同。
六博 中国古代的六博、樗蒲、双陆等游戏形式，都是属于行棋类的骰子博戏。六博本有大博和小博之分，大博用骰六枚，称为"箸"，小博用骰二枚，信空纤称为"茕"。《颜氏家训》云："古者大博则六箸，小博则二茕。"在比赛的时候，双方互掷骰子，行棋步数则主要根据博彩而定。由此可见，六博之戏与骰子的关系非常密切，由于博彩具有很大的偶然性，因此六博在古代时主要就是一种博戏的形式。
樗蒲和双陆 樗蒲、双陆等戏，也要经过掷骰子来决定行棋程序。樗蒲所用的骰子共有五枚，有黑有白，称为"五木"。它们可以组成六种不同的排列组合，也就是六种彩。其中全黑的称为"卢"，是最高彩，四黑一白的称为"雉"，次于卢，其余四种称为"枭"或"犊"，为杂彩。掷到贵彩的，可以连掷，或打马，或过关，杂彩则不能。双陆中的骰子为二枚，棋子称为"马"。行马时，可以根据两枚骰子的不同点数分别行两马，也可按两枚骰子点数之和独行一马。如掷得三和五，合为八点，可一马走三步，一马走五步，也可一马走八步。有的双陆还规定"归梁"后要将马出尽。两枚骰子之和在六点以上者出二马，不足六点者不得出马。
五木、投琼和彩战等 也有一些是不通过行棋而直接依靠掷骰子来分出胜负的博戏方式，这类博戏由于全凭骰子之彩的偶然性来决定胜负，不需要认真思考，因此其赌博性更强，也更受喜欢物质刺激之人的欢迎。如流行于东晋时的"五木"，流行于唐代时期的"投琼"、"彩战"等形式就是如此。 "五木"本是樗蒲行棋时的一种掷骰活动，但后来"五木"逐渐从樗蒲中游离出来，变成为一种独立的游戏。玩五木时不需要进行复杂的行棋，只要掷出骰子便可决定胜负。因此此法一出，便立即盛行于世。当时的许多士族、庶族和普通百姓都喜欢用这种方式来进行博戏。
唐代"投琼"、"彩战"之戏的形式与五木十分相仿。随着双陆的盛行，双陆中的骰子在唐朝时也开始从双陆中游离出来，由于它的排列组合比五木复杂，有趣得多，因此它很快就取代了五木，成为唐后一千余年中最为流行的博戏方式。
双陆中的骰子原为两颗，唐中期以后，发展为六颗，六颗骰子可以组成难以计数的排列组合方式，于是便形成了后世名目繁多的"骰子格"。它们的总体原则是，以同色（又称"浑花"，全部为一种点数）为贵，驳杂为贱。在同色中，又以红色为贵。各彩都有特殊的名称，如四枚"四"称为"满园春"，为最高彩，四枚"幺"称为"满盘星"，四枚"六"称为"混江龙"，四枚"三"称为"雁行儿"等等。 到了清代时期，随着商品经济的发展和市民阶层的扩大，掷骰博戏在中国的各个城镇中大量普及起来，其名目和形式也极其繁多，如"赶老羊"、"掷挖窖"、"摇摊"、"压宝"等等。这些博戏都是利用骰子来开展活动，它们大都具有十分深厚的赌博性质，其输赢结果会使人或大发横财，或倾家荡产。
编辑于 2008-01-19
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骰子游戏最早出现在是什么时候？
相传，骰子的发明人是三国时代的文学家曹植，最初用做占卜的工具，后来才演变成后宫嫔妃的游戏，掷骰子点数赌酒或赌丝绸香袋等物。当时骰子的点穴上涂的是黑色，在唐代才增加描红。但在考古上，最早的骰子是出现在埃及。在两千多年前古埃及的骰子被称为astragal
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中国最早的骰子是哪个年代的
相传，骰子的发明人是三国时代的文学家曹植，最初用做占卜的工具，后来才演变成后宫嫔妃的游戏，掷骰子点数赌酒或赌丝绸香袋等物。当时骰子的点穴上涂的是黑色，在唐代才增加描红。但在考古上，最早的骰子是出现在埃及。在两千多年前古埃及的骰子被称为astragal。
8赞·474浏览2018-02-20
骰子是谁发明
在两千多年前骰子被称为astraga考古学家曾在出土的古埃及坟墓的壁上,绘有以羊的后足跟制成的称为astragal之赌具的赌戏。这种骨头有四个面,并不对称,每次投掷会落在四个面之一方。至于今日流通的骰子,估计约是在两千多年前,由astragal演变成的。中古世纪(五世纪末至十五世纪中叶)时,astragal仍在使用。今日骰子游戏的规则也是在那时形成的。 我国最早的博戏叫"六博"，有六支箸和12个棋子，箸是一种长形的竹制品，相当于今天打麻将牌时所用的骰子。 据《颜氏家训?杂艺》所载，可知博戏又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博经》里有比较详细的记载。 汉魏以后，博戏发生了根本性的变化。博戏中的棋子脱离琼而独立行棋，向象棋方向发展，成为一种游戏。而博戏的琼变为五木，即五个木制的骰子，也独立成为一种博戏用具，称为樗蒲。以掷点分胜负。相传这又为曹植所造的骰子当时用玉制成，后改用骨制。变五木为两骰，立方体，其六面刻点，点数从一到六。所以当时又叫"双六"。 到了唐代，骰子成为一种独立的博具。并且由两个骰子变为六个骰子。据《西墅记》所载，唐明皇与杨贵妃掷骰子戏娱，唐明皇的战况不佳，只有让六个骰子中的两个骰子同时出现"四"才能转败为胜。于是唐明皇一面举骰投掷，一面连呼"重四"。骰子停定，正好重四。唐明皇大悦，命令高力士将骰子的四点涂为红色，因此直到今天，骰子的么、四两面为红色，其余四面都是黑色。 自唐代后，用六个骰子合成各种名目以决胜负的戏娱方法，在当时称为骰子格。
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骰子什么年代出现的
相传，骰子的发明人是三国时代的文学家曹植，最初用做占卜的工具，后来才演变成后宫嫔妃的游戏，掷骰子点数赌酒或赌丝绸香袋等物。当时骰子的点穴上涂的是黑色，在唐代才增加描红。但在考古上，最早的骰子是出现在埃及。在两千多年前古埃及的骰子被称为astragal。
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骰子是谁发明的?如题 谢谢了
在两千多年前骰子被称为astraga考古学家曾在出土的古埃及坟墓的壁上,绘有以羊的后足跟制成的称为astragal之赌具的赌戏。这种骨头有四个面,并不对称,每次投掷会落在四个面之一方。至于今日流通的骰子,估计约是在两千多年前,由astragal演变成的。中古世纪(五世纪末至十五世纪中叶)时,astragal仍在使用。今日骰子游戏的规则也是在那时形成的。 我国最早的博戏叫"六博"，有六支箸和12个棋子，箸是一种长形的竹制品，相当于今天打麻将牌时所用的骰子。 据《颜氏家训?杂艺》所载，可知博戏又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博经》里有比较详细的记载。 汉魏以后，博戏发生了根本性的变化。博戏中的棋子脱离琼而独立行棋，向象棋方向发展，成为一种游戏。而博戏的琼变为五木，即五个木制的骰子，也独立成为一种博戏用具，称为樗蒲。以掷点分胜负。相传这又为曹植所造的骰子当时用玉制成，后改用骨制。变五木为两骰，立方体，其六面刻点，点数从一到六。所以当时又叫"双六"。 到了唐代，骰子成为一种独立的博具。并且由两个骰子变为六个骰子。据《西墅记》所载，唐明皇与杨贵妃掷骰子戏娱，唐明皇的战况不佳，只有让六个骰子中的两个骰子同时出现"四"才能转败为胜。于是唐明皇一面举骰投掷，一面连呼"重四"。骰子停定，正好重四。唐明皇大悦，命令高力士将骰子的四点涂为红色，因此直到今天，骰子的么、四两面为红色，其余四面都是黑色。 自唐代后，用六个骰子合成各种名目以决胜负的戏娱方法，在当时称为骰子格。
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通过上述对赌具是谁发明的和赌博是谁发明的真害人的解读，相信您一定有了深入的理解，如果未能解决您的疑问，可在评论区留言哟。
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