硝是谁发明的（硝是怎么制造的）

本篇百科问答的知识要给大家谈谈硝是谁发明的，以及硝是怎么制造的对应的知识点，希望对学习有所帮助。

文章目录：

• 1、火药是谁发明的？
• 2、火药是谁发明的，也可以说成是第一个使用火药的人。
• 3、谁发明了火药，是哪个朝代的人
• 4、古代硝石是怎么来的，有硝石矿吗？
• 5、作为中国古代四大发明之一的火药，其发明者到底是谁？
• 6、请问火药是谁发明的？

火药是谁发明的？

孙思邈。

孙思邈作为医药学家，被人称为“尘雀药王”，为国家医学、军事方面做出了很重大的贡献。

唐朝建立后，他受朝廷邀请与当地政府合作开展医学活动，为百姓们带来了许多帮助。在唐高宗上元元年，孙思邈年纪过大派圆早，身腔早体也大不如从前。在永淳元年，因病去世，享年141岁。

火药是谁发明的，也可以说成是第一个使用火药的人。

是古代的道家人炼丹时发明的,就是孙思邈这个医生发明的了,他老人家有一天不晓得抓了些什么硫、硝、炭的东西就爆炸了,所以我们今天才有了火药

火药是中国古代炼丹家在炼丹过程中发明的.人类最早使用的火药是黑火药,它是我国劳动人民在一千多年前发明的.它的发明,闻名于世,被称为我国古代科技的四大发明之一,在化学史上占有重要的地位.

炼丹方士的以外发现

炼丹术在中国起源甚早,据史书所载,至少在战国时期,即已有方士炼制不死之药,且自始即受统治阶级的支持与鼓励.因此,历代总有或多或少的所谓方士在进行炼制“长生不老”仙丹的实验,也累积了一些实际的经验与文字记录（如东汉魏伯阳撰的《周易参同契》即为一例）.三国以后,这些方士逐渐托身于应时而兴的道教行列,大批的道士开始学习与尝试炼丹的型纳衫工作,于是炼丹术与新兴的道教结合了起来.随着道教的在我国日益盛行,炼丹术也随之日渐发达,奠定了我国火药与养生医学发展的基础.

炼丹家始终认为：如果在适当条件配合下,一种物质经过若干程序处理后,若与另一种物质相结合,则可以自动的将其原有的特质转换到另一种物质身上,而凡人也有接受这种变化的可能.因此,他们利用烧炼的方法,企图将一些不易腐坏的物质,特别是如黄金、白银等矿石制造成易于吞食的丹丸,经由人吞食后,将其中“不腐不坏”的特质为人所吸取,以达到长生不死之效.上述理论今日看来显然是无稽之谈,然而自秦汉至隋唐之间的炼丹家却深信不疑,许多企盼长享荣华富贵的卜腔帝王贵族们亦颇以为是.在这种背景的推动下,烧炼矿石设法使其体积变小硬度变软,并去除其中原有的毒性,使其成为可吞食的丹丸,遂成为方士炼丹的主要内容.而矿石中的硫黄为炼丹家最常用的药物之一,因硫黄可改变其它矿石的形态外貌.

硝石（其成分为硝酸钾）则为古代制溶解金属溶液的主要原料之一.因此,在利用燃烧方式制造丹丸时,可能由于偶然不慎将硫黄与硝石茄或同时掉到炭火上,引发了产生火焰甚至爆炸声响.炼丹家们从实际的经验或有意的实验中了解到,将适量的硫黄与硝石混合再加上木炭会着火甚至爆炸.晋代著名的道士葛洪在他撰写的《抱朴子·仙药篇》里有用雄黄、硝石、猪大肠油和松脂共炼丹药的记载.雄黄含有大量的硫,硝石是强化剂,猪大肠油和松脂含有炭,硫、硝、炭是火药的基本成份,这实际上已经是一种火药了.

谁发明了火药，是哪个朝代的人

火药，是我国的四大发明之一，在历史的长河里占据着重要的地位，顾名思义，可由火花、火焰等引起剧烈燃烧的药剂。据《范子叶然》的记载，春秋时代中国就已经用于民间民生应用，范子计然说“硝石出陇道”。

火药是中国四大发明之一。是在适当的外界能量作用下，自身能进行迅速而有规律的燃烧，同时生成大量高温燃气的物质。在军事上主要用作枪弹、炮弹的发射药和火箭、导弹的推进剂及其他驱行兆圆动装置的能源，是弹药的重要组成部分。人类文明史上的一项杰出的成就。火药是以其杀伤力和震慑力，带给人类消停战事、安全防卫的作用，成为了人类文明重要发明之一。

火药到底哪个发明的

有研究指出火药始见于秦朝（公元前221~206年），但是因为文献不足以及当时只是因为炼丹时偶尔做出的副产品/失败作，猜谨并没有制式纪录制作方法。其中一种相传最初火药纪录原因，则为炼丹术文献中的记载，警告千万不可混和一些指定物品，不然就会引起爆炸。可是现在可追寻的文献中，亦可看出当时的混合物混有多种不能燃烧的材料，甚至有混进人类精液。亦有推测火药始用于方便点火。

一般认为11世纪宋朝时，中国开始把其使用为战争工具，以火箭和投石机搭载的炸弹形式出现。最早可追寻的纪录为1259年，竹枝被使用来发射瓦土弹头。此类火箭大都只是惊吓作用，并不实际构成巨大威胁。倒是初期火药有不少有毒混合物，例如汞和砷，因此可以被视为一种化学武器。

火药是谁发明的

火药是中国古代炼丹家在炼丹过程中发明的。我国古代着名的炼丹家葛洪等，都曾在洛阳长期逗留过，还有伟大的医药学家孙思邈生活在隋代和唐代早期，京兆华原（今陕西省耀县）人。而且他博涉经史百家学术，通达道经佛典，总结了唐以前的临档塌床攻理论，收集方药、针炙等内容，编着为《千金要方》、《千金翼方》等书，在医学上有较大贡献，被后世尊为"药王"。

他不仅是伟大的医药学家，而且是着名的炼丹家，自号"孙真人"。他是总结以前炼丹家经验基础上收集河洛地区和关中地区炼丹家的配方，最后提出硫磺伏火法这种较为管用的配方。总之，火药的发明与传播，和孙思邈有着千丝万缕的联系。

综上所述，火药源于春秋，兴于唐宋，由孙思邈炼丹而来。

古代硝石是怎么来的，有硝石矿吗？

经炼丹术士提炼出来的，并且中国有大量的硝石矿存在。

古代中国利用硝石是很早的，初时写作“消石”，在战国时已用做医药。其化学组成是硝酸钾。自然界中的硝石往往是土壤中含氮有机物质在细菌作用下分解、氧化成硝酸后与土壤中的钾素化合而成的。所以每当秋高气爽的季节，它通常呈皮壳状或盐花状析出来，覆盖在地面、墙脚，这就是所谓的地霜。特别是在猪圈、马厩、厕所附近的墙角尤多。

硝民扫取这种含硝的土块，置于桶内，加水浸泡。经过滤后，将滤液熬煮或晒干，就得到硝石结晶。此外，在某些岩石表面、洞穴或盐沼地带偶尔也会找到它。东汉时成书的《神农本草经》上所记载的、“能化七十二种石”的“朴消”，根据它的“化石”性质，大概就是硝石。

中国炼丹术兴起以后，方士很重视硝石，不断摸索它的性质，说它是“感海卤之气所生，乃天地至神之物，……能使七十二石化而为水，柔润五金，制炼八石，虽大丹亦不舍此”。在东汉问世的中国早期丹经《三十六水法》中，硝石就是主角。

但是在自然界中又相当广泛地存在一种叫做“芒硝”的物质，化学组成是Na2SO4·10H2O，在盐湖周围会大量析出；或以钙芒硝、白钠镁盐(即硝板)形式存在；也常从盐碱地上离析出来，外貌和硝石颇相似。而两者在我国传统的医药中，医疗功能也几乎完全相同。

所以古人，特别是从先秦到南北朝时期，往往把它们混淆，古书上的记载当然也就相当混乱，什么是真硝石？长时期中众说纷纭。所以要对硝石广泛采集、充分利用并准确地掌握它的化学特性，就得摸索到一些区分它们的方法。

在南北朝时，陶弘景提出了一种鉴定硝石的方法，相当科学，他说：“以火烧之，紫青烟起，云是真硝石也。今宕昌(在今甘肃)以北诸山有咸土处皆有之。”就是说，把真硝石放在火焰上一烧，它会使火焰呈紫色，与芒硝不同。我们知道，硫酸钠则会把火焰染成黄色。这就是近代的焰色检定法，我国古代的方士早在1500年前就已经利用过了。

但是真的运用这种方法时，又往往会遇到困难。因为在天然的硝石中总会含有一些芒硝和盐分，而钠所产生的黄色火焰，其亮度远远超过钾的紫色火焰，因此少量钠杂质的存在，这种靠焰色鉴定的方法就大失效力了。及至唐代，炼丹家们发明了高效的“磺硝法”来制造铅丹。

其工艺过程是先利用熔化的铅与硫磺相反应，使生成硫化铅，然后加硝石一起炒，很快就会生成赤红色的铅丹，而芒硝绝无这种功能，因此这倒不失为一种鉴定硝石的科学方法。

但在唐代时，炼丹家则更普遍地知道了利用硝石的助燃性可以鉴别它：把一小块待检验的硝石投到赤热的炭上，就会猛烈燃烧起来；而芒硝投火中，则先化成“水”，水蒸发尽后，变成白色似枯矾的粉末，与硝石迥然不同。因此，唐代的炼丹家对硝石性质的认识和多方利用就大步前进了，他们在这时期发明了火药也就不是偶然的吵亮竖了。

拓展资料：

本草纲目-硝石

「释名」芒硝（《别录》）、苦硝（甄权）、焰硝（《土宿》）、火硝（《纲目》）、地霜（《蜀 本》）、生硝（宋本）、北帝玄珠。

志曰∶以其消化诸石，故名消石。初煎炼时有细芒，而状若朴硝，故有芒硝之号。不与 朴硝及《别录》芒硝同类。

宗 曰∶硝石是再煎炼时，取去芒硝凝结在下者，精英既去，但余滓如石而已。入药功 力亦缓，惟能发烟火。

权曰∶芒硝，一作苦硝，言其味苦也。

时珍曰∶硝石，丹炉家用制五金八石，银工家用化金银，兵家用作烽燧火药，得键哪火即焰 起，故有诸名。狐刚子《粉图》谓之北帝玄珠。《开宝本草》重出生硝、芒硝，今并为一， 并详下文。

「集解」《别录》曰∶硝石，生益州山升大谷及武都、陇西、西羌。采无时。

弘景曰∶硝石疗病与朴硝相似，《仙经》用此消化诸石，今无真识此者。或云与朴硝同 出，所以朴硝一名硝石朴也。又云一名芒硝，今芒硝乃是炼朴硝作之。并未核研其验。有人 得一种物，色与朴硝大同小异， 如握盐雪不冰，烧之紫青烟起，云是真硝石也。今宕昌 以北诸山有碱土处皆有之。

志曰∶此即地霜也。所在山泽，冬月地上有霜，扫取以水淋汁，后乃煎炼而成，状如钗 脚，好者长五分以来。陶说多端，盖由不的识之故也。

又曰∶生硝生茂州西山岩石间，形块大小不定，色青白，采无时。

时珍曰∶硝石，诸卤地皆产之，而河北庆阳诸县及蜀中尤多。秋冬间遍地生白，扫取煎 炼而成。货者苟且，多不洁净，须再以水煎化，倾盆中，一夜结成。澄在下者，状如朴硝， 又名生硝，谓炼过生出之硝也。结在上者，或有锋芒如芒硝，或有圭棱如马牙硝，故硝石亦 有芒硝、牙硝之名，与朴硝之芒、牙同称，而水火之性则异也。

崔 《外丹本草》云∶硝石， 阴石也。此非石类，乃碱卤煎成，今呼焰硝。河北商城及怀、卫界，沿河人家，刮卤淋汁炼 就，与朴硝小异，南地不产也。升玄子《伏汞图》云∶硝石生乌场，其色青白，用白石英炙 热点上，便消入石中者为真。

其石出处，气极秽恶，飞鸟不能过其上。人或单衣过之，身上 诸虫悉化为水。能消金石，为水服之长生，以形若鹅管者佳。谨按升玄子所说，似与今之硝 石不同，而姚宽《西溪丛语》以其说为真正硝石，岂外国所产与中国异耶？抑别一种耶？当 俟博物者订正。

「正误」 弘景曰∶《神农本经》无芒硝，只有硝石，一名芒硝。《名医别录》乃出芒硝，疗与硝石 同，疑即硝石也。旧出宁州，黄白粒大，味极辛苦。今医家多用煮炼作者，色。全白粒细， 而味不甚烈。皇甫士安言∶无朴硝可用硝石。硝石生山之阴，盐之胆也。取石脾与硝石以水 煮之，一斛得三斗，正白如雪，以水投中即消，故名消石。

其味苦无毒，主消渴热中，止烦 满，三月采于赤山。朴硝者，亦生山之阴，有盐咸苦之水，则朴硝生于其阳。其味苦无毒， 其色黄白，主疗热，腹中饱胀，养胃消谷，去邪气，亦得水而消，其疗与硝石小异。按如此 说，是取芒硝合煮，更成为真硝石，但不知石脾是何物也？以朴硝作芒硝者，用暖汤淋汁煮 之，着木盆中，经宿即成矣。今益州人复炼矾石作硝石，绝柔白，而味犹是矾尔。

又曰∶朴硝，今出益州北部汶山郡西川、蚕陵二县界，生山崖上，色多青白，亦杂黑斑 。土人择取白软者，以当硝石用之，当烧令汁沸出，状如矾石也。

藏器曰∶石脾、芒硝、硝石，并出西戎卤地，碱水结成。

恭曰∶朴硝有纵理、缦理二种，用之无别。其白软者，朴硝苗也，虚软少力。炼为硝石 ，所得不多；以当硝石，功力大劣也。

又曰∶硝石即是芒硝，朴硝一名硝石朴。今炼粗恶朴硝，取汁煎作芒硝，即是硝石。《 别录》复出芒硝，误矣。晋宋古方，多用硝石，少用芒硝；近代诸医，但用芒硝，鲜言硝石。

理既明白，不合重出。

颂曰∶旧说朴硝、芒硝、硝石三物同种。初采得苗，以水淋汁煎成者为朴硝，一名硝石 朴。又炼朴硝或地霜而成，坚白如石者，为硝石，一名芒硝。又取朴硝淋汁炼煎结成有细芒 者，为芒硝。虽一体异名，而修炼之法既殊，则主治之功亦别。然《本经》所载，疑是二种。

今医方所用，亦不能究。但以未炼成块微青色者为朴硝；炼成盆中、有芒者为芒硝，亦谓之 盆硝；芒硝之底澄凝者，为硝石朴。硝力紧，芒硝次之，硝石更缓。

未知孰是？苏恭言∶晋 宋古方，多用硝石，少用芒硝。按张仲景《伤寒论》，承气、陷胸皆用芒硝。葛洪《肘后方》， 伤寒时气亦多用芒硝，惟治食 不化云，无朴硝，用芒硝代之。是晋宋以前通用朴硝、芒硝 矣。胡洽方，十枣汤用芒硝，大五饮丸用硝石，并云无硝石用芒硝。

是梁隋间通用芒硝、硝 石矣。以此言之，朴硝、硝石为精，芒硝为粗。故陶氏引皇甫士安之言为证，是硝石当时已 难得其真，故方书通以相代矣。又古方金石凌法，用朴硝、硝石、芒硝、马牙硝四种相参， 次第下之。方出唐世，不知当时如何分别也？又南方医人着《硝说》云∶本草有朴硝、硝石、 芒硝，而无马牙硝。

诸家所注，三种竟无断决。或言芒硝、硝石是一物，不合重出。或言煎 炼朴硝，经宿盆中有细芒为芒硝。或言马牙硝自是一物。今诸硝之体各异，理亦易明，而惑 乃如此。朴硝味苦而微咸，出蜀郡者，莹白如冰雪，内地者小黑，皆苏脆易碎，风吹之则结 霜，泯泯如粉，熬之烊沸，亦可熔铸。

以水合甘草、猪胆煮至减半，投大盆中，又下凝水石 屑，同渍一宿，则凝结如白石英者，芒硝也。扫地霜煎炼而成，试竹上如解盐，而味辛苦， 烧之成焰都尽者，硝石也，能消金石，又性畏火，而能制诸石使拒火，亦天地之神物也。牙 硝，即是芒硝也。又有生硝，不因煮炼而成，亦出蜀道，类朴硝而小坚也。其论虽辨，然与 古人所说殊别，亦未可全信也。

好古曰∶硝石者，硝之总名也。但不经火者，谓之生硝、朴硝；经火者，谓之芒硝、盆 硝。

时珍曰∶诸硝，自晋唐以来，诸家皆执名而猜，都无定见。惟马志《开宝本草》，以硝 石为地霜炼成，而芒硝、马牙硝是朴硝炼出者，一言足破诸家之惑矣。诸家盖因硝石一名芒 硝，朴硝一名硝石朴，之名相混，遂致费辨不决。

而不知硝有水火二种，形质虽同，性气迥 别也。惟《神农本经》朴硝、硝石二条为正。其《别录》芒硝、《嘉 》马牙硝、《开宝》生 硝，俱系多出，今并归并之。《神农》所列朴硝，即水硝也，有二种，煎炼结出细芒者为芒 硝；结出马牙者，为牙硝；其凝底成块者通为朴硝，其气味皆咸而寒。

《神农》所列硝石， 即火硝也，亦有二种，煎炼结出细芒者亦名芒硝，结出马牙者，亦名牙硝，又名生硝；其凝 底成块者，通为硝石。其气味皆辛苦而大温。二硝皆有芒硝、牙硝之称，故古方有相代之说。

自唐宋以下，所用芒硝、牙硝，皆是水硝也。南医所辨虽明，而以凝水石、猪胆煎成者为芒 硝，则误矣。今通正其误。其石脾一名硝石者，造成假硝石也。见后石脾下。

「修治」大明曰∶真硝石，柳枝汤煎三周时，如汤少，即加热者，伏火即止。

曰∶凡使硝石，先研如粉，用鸡肠菜、柏子仁共二十五个，和作一处，丸如小帝珠子 ，以瓷瓶子于五斤火中 赤，投硝石四两于瓶内，连投药丸入瓶，自然伏火也。

《抱朴子》曰∶能消柔五金，化七十二石为水。制之须用地莲子、猪牙皂角、苦参、南 星、巴豆、汉防己、晚蚕砂。

时珍曰∶熔化，投甘草入内，即伏火。

硝石

「气味」苦，寒，无毒。《别录》曰∶辛，大寒，无毒。普曰∶神农∶苦；扁鹊∶ 甘。权曰∶咸，有小毒。

时珍曰∶辛、苦、微咸，有小毒，阴中之阳也。得陈皮，性疏爽。

之才曰∶火为之使，恶苦参、苦菜，畏女菀、杏仁、竹叶。

「主治」五脏积热，胃胀闭，涤去蓄结饮食，推陈致新，除邪气。炼之如膏，久服轻身 （《本经》）。

疗五脏十二经脉中百二十疾，暴伤寒，腹中大热，止烦满消渴，利小便，及 蚀疮。天 地至神之物，能化七十二种石（《别录》）。破积散坚，治腹胀，破血，下瘰 ，泻得根出 （甄权）。含咽，治喉闭（大明）。治伏暑伤冷，霍乱吐利，五种淋疾，女劳黑疸，心肠 痛，赤眼，头痛，牙痛（时珍）。

资料来源于：李时珍 《本草纲目》

作为中国古代四大发明之一的火药，其发明者到底是谁？

火药是“药王”孙思邈发明的蔽神，孙思邈在隐居期间，他开始研究医肆并唤学，不断积累走访，及时裂凯做记录，后来他开始研究火药，孙思邈在之前炼丹家的经验基础上，自己又收集了各地炼丹家的配方，经过多次实验，火药研制成功。

请问火药是谁发明的？

火药是中国四大发明之一。它的发明经历了一个长期的探索过程。 火药主要成分中的硝石、硫磺、木炭，在古代都是重要的药材。明代著名医学家李时珍所著的《本草纲目》里说：火药能治疮、杀虫、避湿气、去瘟疫。 早在商周时期，人们就了解到木炭是比木柴更理想的燃料。 后来人们知道硫能和铜、铁化合，可是硫容易着火飞升，性质活泼难以控制。于是人们想方设法缓和硫的药性。 后来，研究炼丹术的术士开始实验，把各种各样的物质跟硫混合在一起加热或燃烧，而当他们把硝石、硫磺和木炭放在一起烧炼时，有时会发生爆炸，这样就发明了火药。 其实，炼丹是一种化学反应的试验，虽然炼不出什么灵丹妙药，但正是炼丹术为人类留下了早期化学研究的丰富遗产，成为近代化学的摇篮。 火药就是炼丹家的伟大贡献之一。他们在长期研究中发现，把硫磺、硝石、木炭、按一定比例混合在一起，就能制成可以爆炸的火药。 火药在军事方面的早期运用就是在火箭杆上绑上一团火药，点着引线????用弓发射出去，杀伤敌人。后来又出现了火炮。由几十个士兵扯动绳子，火炮包就被弹射出去，抛到敌阵地，造成大面积杀伤。 宋元时期出现了管形火器，即用竹筒制成的突火枪以及铜、铁铸成的筒式火炮。火药应用的另一个突出成就，是具有推进和发射功能的火箭的发明。 现代社会中，火药更是发挥了它的重要作用，比如在开矿山时可以用来炸山；在卫星发射时，可做送卫星上天的动力等等。 小结：火药是炼丹家在无意中发明的，它的主要成分是硝石、硫磺、木炭。火药在军事上有巨大的作用，像枪支、弹药、飞机、大炮、火箭的发明都离不开火药。 原文装址: kids.yam/why/article/article734

硝石和硫黄都是矿物质，成天然分布状态。硝石多产于甘肃、青海、四川、山西、河北、内蒙等省区。硫黄多产于湖南、山西、河南等省。据《太平御览》卷987记载，大约在公元前 6 世纪，就有人知道它们的部分产地。对它们特性和用途的探索，始于医学和药物学。古代的医学家和药物学家为了采集标本和给人治病，到处探寻各种药物，并有人托名「神农」，在中国最早的药物典籍《神农本草经》中，记载了硝石和硫黄的医药性味、功用和主治。唐代的名医孙思邈被尊为药王。《史记‧扁慎州鹊仓公列传》更记载了秦汉时期临淄医生仓公，用硝石治好王美人妇科病的佳话。东汉的炼丹家魏伯阳在炼丹过程中，发现硫黄同水银化合能生成红色汞，又有人发现硝石着火后会产生焰火。南北朝的医学家陶弘景创造了用焰色鉴别法区别钾盐和钠盐。对硝石和硫黄上述特性的探索，于火药的发明都具有重要的意义。 中国古代炼丹家炼丹的目的甚多，但用硝石、硫黄等药料炼制长生药则是其主要目的之一。因统治者梦想长生久视，所以他们的活动便得到支持。早在战国时，楚国就有人向荆王献不死之药。秦始皇也曾派徐福率童男童女各 500 人入海求仙药，结果老死于日本。唐代炼丹家在炼丹前常用明火烘烩的方法，制伏某些药物的有害性，也包括制伏硝硫炭合炼时产生的燃爆性，这种方法被称为「伏火矾法」。此类方法甚多：有孙真人的「伏火硫黄法」及「伏火矾法」等。其中「伏火矾法」与火药的发明直接有关。其法是将含碳的物料马兜铃，同等量的硝石、硫黄放入容器中点火合炼，结果迅速燃烧，放出大量的热和气体，并引起爆炸。这种引起爆炸灾祸之物，正是被炼丹家发明的最早的火药。此法被炼丹家清虚子记录在公元 808 年（唐宪宗元和三年）问世的《太上圣祖金丹秘诀》中。可见，火药的发明至迟不晚于公元 808年。 炼丹家在公元 808 年发明火药后，并未扩大火药的使用范围。但北宋朝廷却于公元 1023 年在开封设置火药作坊制造火药，并在公元 1044 年（北宋庆历四年）刊行的兵书《武经总要》中，正式刊载了「火球火药方」、「蒺藜火球火药方」、「毒药烟球火药方」等世界上最早的三个 *** 。这 3 个 *** 都用硝石、硫黄、木炭（或含碳物启卜料）作基本原料，再掺杂一些易燃和致毒物料，配制成不同性能和用途的火药。

参考: chiculture/index?file=mobile_topicold_id=0814

火药：火药是古代炼丹家无意中宽旁蔽发现的，在东晋郑思远的《真元妙道》一书中就已记载硝石、硫磺与蜜放在一起加热产生的激烈化学变化。最迟在唐朝末年，火药就已用在军事上。宋代火药的制造与运用都有很大的进步，至南宋发展出管状金属火枪，藉火药爆炸力发射弹丸，是现代大炮的前身。到了元代，就制造出世界第一门铜炮，成为水陆作战的利器。 随着蒙古西征，火药制造和火药武器于十四世纪传入欧洲，使战争的型态大为改变，对欧洲社会、经济产生了相当深远的影响。

参考: 林能士主编，〈第六章、科学与技术〉，《中国文化史(高级中学)》，(台南市：南一书局，2006)，页131。

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