女巫是谁发明的(女巫是什么时候出现的)

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(英)罗尔德·达尔的女巫的主要内容及它的寓意

〔英国〕罗尔德·达尔 著 任溶溶 译

明天出版社2000年8月第1版 2004年4月第2版

在西方文学中,关于女巫的故事是数不胜数的。从古老的民间童物烂话《白雪公主》到现代风靡世界的《哈利·波特》,无不展现着人们对这个形象的精彩想像。可以这样说,关于女巫的故事和形象已经成为西方文化的一种原型。而在所有关于女巫的故事中,英国作家罗尔德·达尔的《女巫》是我们绝对不能忽略的。它如一座奇异的山峰,吸引着所有的孩子和大人。

这是一部以最荒诞和最曲折的故事讲述了最深和最真的爱的作品。

我7岁的时候,父母在一次车祸中丧生。姥姥成了我惟一的亲人。为了我们两个都能忘却巨大的悲痛,姥姥开始给我讲故事。她是个了不起的故事大王,我被她讲的每一个故事迷住了。但直到她讲到了女巫,我这才真正激动起来。对女巫她显然是位大专家。她郑重地对我说,这些女巫故事不同于大多数故事,不是想像出来的。它们都是真的。

姥姥说,女巫总是在想方设法消灭小孩。她自己至少碰到过五件这样的事。有的小孩消失了,有的小孩变成了壁画的一个部分,有的小孩变成了一只会下蛋的鸡,有的小孩变成了一尊石像……而她自己也在一次可怕的遭遇中失去了小手指。

姥姥告诉我,女巫都是装扮成女人的模样,但如果仔细观察,还是能发现很多的破绽。女巫一年四季总是带着黑色的手套,因为它们没有手指甲,只有弯弯的爪子;女巫总是带着假发套,因为它们都是秃子;女巫的鼻孔特别大,因为它们总是在嗅小孩的气味;女巫的眼睛总是在变色,因为那里跳动着火和冰;女巫走路脚有点儿瘸,因为它们没有码陆脚趾头……姥姥说,如果我碰到一个女人,上述所有的特征都一应俱全,那么最好的办法就是拼命逃走。

一个星期六的下午,我正在一棵树上玩。一个女人突然在树下出现了,她说:“从树上下来吧,小朋友,我送给你一样你从未有过的最刺激的礼物。”她的声音古怪刺耳,听着像金属声,好像她喉咙里塞满了图钉。手套!她带着手套!我扔掉锤子,像只猴子一样蹿上那棵大树,到了再也上不去的高处才停下来,吓得浑身发抖。我在树上待了许多个钟头,一动也不敢动。天开始黑了,我听见我姥姥叫我的名字。女巫已经走了。

这是我碰到的第一个女巫,但不是我碰到的最后一个。

暑假来到了,我和姥姥去一个著名的海滨城市度假。为了训练我带去的两只小白鼠,我在旅馆里找到了一个没有人的会议室。正当我的小白鼠杂技水平大有长进时,一大群漂亮的女人涌进来准备开会。为了不被发现,我躲在了屏风后面。很快,我发现了灾难的来临:会议室的大门被紧紧关上了,而且还加了重重的铁链;房间里的女人们开始脱掉手套、鞋子和发套。迟蚂顷天!我闯入的是女巫大会,这里聚集了英国的所有女巫。我除了一动不动地趴在地上,已没有任何选择。

在这次大会上,女巫大王演示了她发明的86号变鼠药。她计划把这种药和入巧克力,这样就可以把英国所有的小孩都变成老鼠。这个阴谋太可怕了!但更可怕的是:我终于被发现了!

无路可逃的我只能束手就擒。女巫们为了不让秘密泄露出去,把整整一瓶的变鼠药都灌进了我的喉咙里。刹那间,我的身体在遭受火烧般的痛楚后迅速地缩小。然后,我注意到地板离我的鼻子只有一英寸,我的手变成了一双毛茸茸的爪子!

“现在把老鼠夹拿出来!”我听到女巫大王在喊叫。但已经变成老鼠的我像一道闪电那样逃走了。当有一大群危险的女巫在紧追的时候,个子小跑得快到底还不太坏。

“关上门,姥姥!请快一点!”当我终于安全地跑进房间时,我真庆幸自己还拥有原来的声音。而姥姥看着她前面的这只小棕鼠,一下子愣住了。我看到眼泪开始从她的眼里流出来,流下脸颊。

等姥姥渐渐清醒过来后,我告诉了她所有的一切。我们决定要阻止女巫的阴谋。

溜进女巫大王的房间偷到86号变鼠药可不是一件容易的事。不过,经过一番周折,我们终于成功了。接着,我又悄悄跑进厨房,以一只老鼠的灵敏,把药全部都倒进了女巫们的汤中。

餐厅里,女巫们正在吃饭。姥姥坐在临近的餐桌旁注意着她们的一举一动,我则躲在姥姥的手提袋里等待着好戏开场。

一声刺耳的尖叫声压倒了餐厅里所有的喧闹声。女巫大王蹦上了半空!紧接着,所有的女巫都开始尖叫,从座位上跳起来,好像屁股给钉子刺了。又接着,她们忽然僵住不动了。一个个女巫站在那里一动不动,一声不响,犹如一具具死尸。整个餐厅里一片死寂。

在几秒种内,所有的女巫完全不见了,在两张长桌上聚集着许多小棕鼠。整个餐厅的女人都在尖叫,男人们也脸色发白,厨师和侍从们挥舞着任何拿得到的东西打老鼠。

在一片混乱中,姥姥和我走出了旅馆。

重新回到家的感觉真是太好了。但现在我变得那么小,什么东西都变了样。姥姥为我想出了很多办法让我的生活方便些。

一天晚上,在炉火前面,姥姥吸着她的黑雪茄,我舒舒服服地躺在她的膝盖上。在那个晚上,我知道了一只老鼠的寿命是3年,而我这个老鼠人最多可以活9年。我对姥姥说,这是我听到的最好的消息,因为我不想活得比她长,别人照顾我,我可受不了。在沉默中,姥姥用一根手指的指尖抚弄我的耳背。我觉得很舒服。姥姥说,她现在已经86岁了,运气好的话,她还会再活八九年。

我说:“你得活。因为到那时我将是只很老的老鼠,你是一位很老的姥姥。再过不久,我们就一起死掉。”

“那就功德圆满了。”她说。

然后我们又在炉火前面沉默了很久。“我的宝贝,”她最后说,“你真不在乎以后一直做老鼠吗?”

“我根本不在乎,”我说,“只要有人爱你,你就不会在乎自己是什么,或者自己是什么样子。”

在我和姥姥不多的日子里,我们还将干一件最重要的工作:消灭女巫大王城堡里所有的女巫。

这真是太棒了!

关于这本书我们首先要说的是,也许因为文化传统的关系,《女巫》中对女巫的描述可能会使比较习惯真实事物的大人感到荒唐,并担心这种巫婆的想像会给孩子的心智带来不良影响。其实,这种担心是完全没有必要的。在儿童的思维发展中,这类故事将带给他们想像力和创造欲的满足。

但我们推荐这本书的一个最重要的理由也许不是因为它描写了女巫,而是因为在这个故事中,始终透露出一种极具包容力和令人唏嘘不已的爱。当故事渐渐走向尾声时,那段男孩和姥姥的对话将我们一直被打动的情感推到了高潮:“只要有人爱你,你就不会在乎自己是什么,或者自己是什么样子。”这句话会让我们去反复领悟生命中最珍贵的东西。

史上著名的女巫

中世纪以前,女人在日耳曼传统文化区里一直很受尊重,尤其是制药、行医、会读写的女人。中世纪之初基督教在日耳曼地区的发展,教会认为按照基督教教义,女人应绝对服从于男人。教会贬低并丑化女人,捏造女巫形象,迫害女人,甚至活活烧死所谓的“女巫”。

1484年,两位教士亨利希和耶科布,撰写了《女巫之槌》,详细列举了很多种识别女巫的方法,发起了声势浩大的“欧洲女巫大审判”。

中世纪的女巫审判有着非常黑暗的一面,绝大多数被处死的“女巫”都是无辜的女性。一名教士在审问过几百名女巫之后所得出来的结论,他在西元一六三一年写道“如果被告过着不道德的生活,那么这当然证明她同魔鬼有来往;而如果她虔诚而举止端庄,那么她显然是在伪装,以便用自己的虔诚来转移人们对她魔鬼来往和晚上参加巫魔会的怀疑。如果她在审问时显得害怕拆卖,那么她显然是有罪的,良心使她露出马脚。如果她相信自己无罪,保持镇静,那么她无疑是有罪的:因为女巫们惯于恬不知耻地撒谎。如果她对向她提出的控告辩白,这证明她有罪;如果她由于对她提出的诬告极端可怕而恐惧绝望、垂头丧气,缄默不语,这已经是她有罪的直接证据。如果一个不幸的妇女在受刑使因痛苦不堪而骨碌碌地转眼睛,这意味着她正用眼睛来寻找她的魔鬼;而如果她眼神呆滞、木然不厅旁动,这意味着她看见了自己的魔鬼,并正看着他。如果她发现有力量挺得住酷刑,这意味着魔鬼使她支撑得住,因此必须更严厉地折磨她;如果她忍受不住,在刑罚下断了气,则意味着魔鬼让她死去,以示使她不招认,不泄露秘密。”

借由“猎杀女巫”之名,三个世纪内约有十万人被处死,其中绝大多数是女性,尤其集中在宗教改革时期的欧洲地区。

英国最后一位被“巫术法案”判刑的女巫

海伦·邓肯 (Helen Duncan),对中国人来说,是再普通不过的名字。但是当谨小慎微的英国人听到这个名字的时候,他们的表情都不禁生动起来。

海伦·邓肯,就是英国最后一位被“巫术法案”判刑的女巫。

如今,海伦的后人,在海伦逝世50周年之际,发起了“宽恕海伦”的运动,希望为她讨回一个说法。

1944年,老贝利刑事法庭(英国最高等级的刑事法庭)根据1735年颁布的“巫术法案”,判旅伏逗海伦9个月的有期徒刑。此前,在一次通灵过程中,海伦无意中与一个自称沉没在海底的战舰队员的灵魂有所接触。

而令人感到不可思议的是,当时,这艘战舰真的已经沉没,只是为了保密,这一消息直到几个月后才被公布於众。而海伦,却被判处叛国罪而被捕入狱。

海伦服刑期间,时任英国首相的温斯顿·丘吉尔曾去探望她。丘吉尔1951年再次当选为英国首相后,“巫术法案”被废除;1954年,巫术被定性为宗教流派之一。

以下是英国BBC的相关报道:

在二战期间被捕的灵媒海伦·邓肯,出生於英国佩思郡的一个小城镇卡伦德镇。1943年的一次集会上,她向听众透露自己和当时已沉没的“巴哈姆”战舰上的阵亡士兵灵魂对话的经历。该战舰沉没的消息在当时属於高度军事秘密,直到事故发生后几个月才被公布。此后,海伦被英国政府盯上。

海伦的孙女至今仍对祖母的叛国罪指控耿耿於怀。她说:“有人说那是叛国,但我祖母只不过是一个拥有6个孩子的普通家庭妇女。她能向什麼人提供什麼样的资讯呢?”

无论如何,海伦·邓肯是同时代最知名的灵媒之一,领导著一群神秘的巫术团体。在二战期间,海伦一直住在英格兰东南沿海的朴茨茅斯市。

“宽恕海伦”运动的支援者最近制作了一个网站。“宽恕海伦”运动一直得到英国超自然研究学会的支援。

欧洲女巫的门派

* 克莱提卡派:强调自然和万物,拥有适用于所有植物、石头乃至灵魂、精灵的法术

* 埃克提克派:孤僻独立,爱自行学习研究

* 克莱米纳派:常施行祭祀式的法术,重视仪式细节

* 所里塔利派:喜欢独立施法

* 维克康尼派:最为人所接受的巫派

你要是懂英文自己看

世界上最恐怖的十大发明

世界上最恐怖的十大发明分别是反应停、额叶切除术、安全带插片、裹小脚、脏弹、橙剂、毒气、女巫、骰子、毒品。

1、反应停

反应停是一种药物,1953年档缓CIBA药厂在研究抗生素时合成了沙利度胺,紧接着1957年,西德格兰泰药厂就将这一带有镇定作用的成分制成了反应停衫蠢歼,并大量投放进药品市场。

2、额叶切除术

比较直白的讲就是将大脑切掉一部分,这项手术还在1949年获得了诺贝尔医学奖,但这并不能掩盖它“邪恶”的本质。大脑的半个球分为四个叶,而前额叶就占了三分之一,将这一部分切除人并不会死亡,但这个手术的后果却十分严重。

3、安全带插片

随着汽车的发明,人们开车时的安全问题也被搬上了台面,“三点式”安全带系法让或冲安全程度大大提升。可是插片的畅销使得安全隐患也在偷偷滋生,当汽车的安全带卡扣插上安全带插片时,汽车的安全系统就默认人们已经将安全带系好,安全带插片就这样“骗”过了汽车的警报系统。

4、裹小脚

裹小脚时会将女性的脚整个挝坏,使脚的形状变成前面尖后面圆只有三寸那么大,这一做法会使女性的脚骨折畸形成花瓣状,古代将这一陋习美其名曰为三寸金莲。

5、脏弹

脏弹是一种放射性炸弹,它的辐射性极强且杀伤范围很大,它的杀伤力不在于爆破威力,而是脏弹本身所含有的有害物质给环境带来的污染。

6、橙剂

一说到橙剂大多数人都会联想到橙色的彩绘喷漆,但现实并非如此,橙剂一种毒性很强的除草剂。二十世纪六七十年代,世人才真正见识到了橙剂的可怕之处。

7、毒气

毒气不是单一的一种,光是人类发明的化学毒气就有光气、双光气、氰化氢、芥子气等,人一旦染上毒气,名字基本上就写进了阎王的生死簿。

8、女巫

女巫作为西方国家电影中将常出现的角色,让全世界都对这个名词略有耳闻,在西方文化中,女巫经常形容那些会使用魔法、占卜术、巫术的女性。女巫被人冠上了不详、邪恶、魔鬼化身的标签,凡是与占卜术、巫术沾边的都会被扔进火里焚烧,据说这样做会被上帝净化,为人们带来庇佑和好运。

9、骰子

骰子早在战国时期就被发明出来了,其发明者是大名鼎鼎的三国文人—曹植。它最开始被曹植用作占卜的工具,不过到后来逐渐演变成了宫中娱乐的万物还被流传至民间一直存在到现在。曹植一定都想不到自己的一个小小发明,一直到在21世纪还会随处可见,KTV娱乐、饭局上这个小东西都必不可少。

10、毒品

原因不用多说,谁又能想到人类发明毒品的初衷是为了缓解人们的痛苦。

女巫究竟是什么人?欧洲中世纪女巫下场都是烧死吗?

女巫,在欧洲中世纪里最频繁出现的群体,而如果被发现是女巫的身份,基本上的下场都是烧死,而如果没罪的话那么沉湖,有罪的话就烧死,而女巫一直是有着另外一种意思就是“魔女”,而巫术,同时又是一个可以控制大自然力量的魔法,所以这些也是让人们群体都会对这种女巫群体有着想要杀害的想法,一起来看看欧洲中世纪女巫下场都是烧死吗到底如何吧。

“女巫”究竟是什么人

女巫一词,本意为“有智慧的女慧雹性”,后来引申为“魔女”、“妖妇”等。在人类社会的童年时代,巫术是一种控制大自然力量和意念移物的魔法。考古学家在新石器时代的洞穴壁画上,就发现了半人半兽的巫师作法召唤森林之神的图案。蒙昧时代社会里的巫师承担着十分繁重的社会作用:使用咒语,但也会使用魔药保护部众免遭自然灾害、外来侵略和敌人的伤害;监督部众改正错误、衡量对错;解释自然和恐怖的现象等……

在欧洲民间传说中,早期“女巫”的代表是古希腊神话中的女巫瑟西和美狄亚。据传说,瑟西具有强大的魔力,她能透过药草的协助,诵念咒语与召唤神明来施法,冒犯她的人会变成动物,并创造出不存在的幻影。瑟西还可以藏住月亮与太阳让大地一片漆黑,也会下毒来杀害她的敌人。欧洲传说中的另一位女巫美狄亚是科奇斯岛国的公主,也是月亮女神的干女儿,懂得调制灵药、占卜和下毒等黑魔法。美狄亚爱上了为了拿到金羊毛与其父亲作对的外邦王子杰逊。为了爱人杰逊,美狄亚亲手杀了弟弟。后来,杰逊移情别恋,与邻国的公主结婚,被抛弃的美狄亚一怒之下,制作启戚了一件沾满毒药的礼服,送给杰逊的未婚妻,将其杀害,并将自己为杰逊生下的两名幼子残忍杀害。

人类进入“文明社会”后的大部分时间里,女性巫术从业者有着不错的社会地位和经济利益,引起了男性巫术从业者和整个男性社会的妒忌和报复,便故意捏造种种罪名对她们加以迫害,或把女性同行等同于精神病患者。

欧洲中世纪为什么要把女巫烧死?

排巫运动发生在近代早期的欧洲,1580至1660年间是排巫运动最狂热的时期。其间,许多人被迫害致死,其中95%%u662F女性,多为衰老贫困的单身女性。

“排巫运动”的发生表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲 仍然缺乏理性精神。 从15世纪至18世纪,一场长达3个世纪的排巫运动席卷了欧洲大陆,西罗马帝国灭亡后至西元十五世纪,西方进入所谓的中古世纪(Middle Ages),在这长达千年的黑暗时期,天主教神学是当时唯一的意识形态,因此魔鬼说的思想大行其道,认为世间万物为神所创,而每当发生灾祸时,便认为是邪恶力量在作祟;人们会违反社会规范或宗教,也被认为是因其被邪魔附身或本身即为巫师。这样的思想一直延续到十七世纪,在十七世纪之前,有数十万计的人,被指为异端、巫师而惨死在火刑或其他酷刑之下。其中最为著名的便是发生在十五世纪末至十七世纪的猎巫运动,在那段日子中欧洲各地火光熊熊,不论是宗教或世俗司法机关,皆大力缉捕所谓的巫师,然后用不合理的秘密审讯、证据法则、配合严刑峻罚,轻易的入人于罪。在这恐怖的悄碧陵运动中尤以女性为最大的受害者,几千名无辜的女性被判定为女巫,巫师被残酷虐待和 *** ,甚至被活埋和焚烧。女性在猎巫运动中首当其冲,成为最大的牺牲品。研究发现:80%的巫师是女性;女性又是排巫运动的主力军,起着至关重要的作用;女性在猎巫运动中作为受害者和证人的比例都非常高。女性既是排巫运动的最大受害者,又是猎巫运动的主角。

排巫,即镇压所谓巫婆巫汉的行动,排巫不是个人的行为,是一种群体对个人的行动。

欧洲中世纪烧死女巫的原因是什么

在中世纪的欧洲,人们普遍相信:每天夜里,女巫们会在自己身上涂上用婴孩炼成的“魔鬼油”,然后穿过裂缝和锁孔,滑上烟囱,骑上扫帚柄、纺锤或飞船飞跑,飞到恶魔们的 *** 地去参加女巫聚会……心怀邪念就会遭到恶魔的引诱,妇女小产和行为放荡常被视为遭受到了女巫的巫蛊,冰雹、歉收和疾病也由女巫造成。

从15世纪起,基督教的教士们根据《圣经》中所说“行邪术的女人不可容她存活”的“语录”,对“女巫”发起了持续近300年的迫害。在这黑暗的300年中,无数良家妇女被诬为“女巫”,或被斩首示众,或惨遭火刑。1487年,教会出版了猎巫“专业书籍”《女巫之锤》。随着古登堡发明的近代印刷术在欧洲的推广,此书在从1487年至1669年近200年间,竟接再版了近30次,从而引发了旷日持久的“猎巫潮”。《女巫之锤》详细记述了对“女巫”具体的审讯方式和保证审讯成功的有效方法。这种审判既没有起诉程序,也没有辩护人,除了严刑拷打作为逼供手段外,还有所谓的“女巫”测试法。

根据书中提供的理论,由于“女巫”被魔鬼施了魔法,对疼痛不再敏感,所以就可以对她们随心所欲地施行各类酷刑。如:用烧红的铁块去烫被告的手,如果手被烫伤,则说明被告有罪;让被告用手在沸腾的水里取一枚圣戒,然后把手打上绷带和封印,3天后若无痕迹,就无罪等等……更让人匪夷所思的一种鉴别方法是:将被告捆上手脚,扔进湖里———如果她沉到水底,则表示她无罪;相反如果漂浮在水面上,则表示她受到魔鬼的保佑,必须送上火刑柱。这种荒诞的做法结果是,无论被审判者是否“有罪”,她们都只有死路一条。据传说,当年欧洲人有一个说法:“女巫不是要骑着扫帚满天飞吗?测试一个女人是不是女巫的方法和体重有关,凡是体重过轻的一律算作女巫。”

由于统计数字来源不一,后人对于葬身灭巫狂潮之中的“女巫”数字一直无法给出一个准确的答案,各类统计数字从几十万到几百万不等。位于德意志巴伐利亚的小城班贝克,当年是一个拥有6000人的小城,但在5年之内,就有600人被判为女巫葬身火海。而在另一座人口数字相似的小城维尔茨堡,在同一时间内,也有近900名“女巫”冤死火海,相当于每两天就有一个“女巫”被处死。1597年,靠打短工为生的德意志寡妇克拉拉?盖斯勒虽已67岁,但仍被人诬告为“女巫”,被控曾经和三个魔鬼姘居,使240多人惨死,9次导致房子起火,还要将这座城市统统烧毁……她在严刑拷打之下咽了气。审讯记录最后写上了这么一句:“魔鬼不想让她再供什么,因此勒紧了她的脖子。”法官和牧师们从中渔利:他们享受人们对他们的感激之情,每烧死一名女巫后,他们还向死者家属索取木柴钱和举办庆祝宴会的钱。

当时的欧洲人视猫为女巫的帮凶,对猫大开杀戒。这使中世纪猫的数量大为减少,几乎处于濒临灭绝的边缘。猫遭灾,致使鼠害泛滥,又引发了可怕的鼠疫,欧洲大约2500多万人因此丧生。在瑞士,人们用利刃猛戳装满猫的布袋,直到把猫戳死;在哥本哈根,为听猫垂死前的悲鸣,人们把猫从高高的钟楼上投掷下来。1533年,英国女王伊丽莎白一世举行加冕礼时,伴随牧师高声祈祷的竟是成箱的猫在烈火中发出的惨叫声。

为什么女巫已经被勒死还要遭受火刑呢?

据说,火刑有净化的作用。是故,火刑总是和消灭异端邪说联系在一起。这种酷刑在欧洲中世纪屡见不鲜,一直延续到17世纪,历史上的猎巫一般以歇斯底里、成见和不公正对待被指控的人。而在火刑之前,猎巫也尝试过用吊刑来处置女巫,但因为女巫与巫师死掉后留下的的尸体会变成吸血鬼,所以后来改换使用火刑,以此把尸体也摧毁掉以绝后患。

“女巫”或“巫师”大多是指教会内部的敌人。因为教会天生就有上帝和魔鬼两个对立者,因此,反对教会的内部人员,往往被定为“女巫”或“巫师”。例如“圣女贞德”并不反对上帝,反而辩称自己是受上帝的召唤来拯救法国。但是,她的行为令教会无法忍受,如果一个普通农妇可以随意宣称自己看到了上帝,教会的权威往哪里放?其实初时男巫和女巫被指控的人数一样多,直到了1487年一本猎巫手册《女巫之槌》面世后,令整个欧洲社会把猎巫的矛头指向女性。总的来说,欧洲中世纪“女巫”的数量比男性“巫师”要多,一方面可以看作是性别歧视的结果,另一方面也是教会虚伪地主张禁欲主义的结果。

书中宣称“巫术是来自肉体的 *** ,这在女人身上是永难满足的,魔鬼知道女人喜爱肉体乐趣,于是以性的愉悦诱使她们效忠”。所以在不少有关女巫指控的法庭文献当中,都有跟魔鬼 *** 的罪名。此外,在当时,那些独自生活(或丈夫已逝)、且有养猫习惯的年迈女性更容易成为被怀疑的对象。被判死刑的女巫,财产会被没收,令政界和司法界对猎巫运动更加积极。在迫害的巅峰期,很多不懂巫术的女人也遭人诬告罪成而被活活烧死。而且在巅峰期的16世纪,猎巫审判大多是由世俗法庭而非宗教法院审判。但是可以看得出,世俗法庭对於女巫的判断也多来自个人的质控,多含有偏见与宗教态度。

中世纪的女巫审判有着非常黑暗的一面,绝大多数被处死的“女巫”都是无辜的女性。对于女性不公平的审判可以从《女巫之槌》记叙中得知:“如果被告过着不道德的生活,那么这当然证明她同魔鬼有来往;而如果她虔诚而举止端庄,那么她显然是在伪装,以便用自己的虔诚来转移人们对她魔鬼来往和晚上参加巫魔会的怀疑……因为女巫们惯于恬不知耻地撒谎。如果她对向她提出的控告辩白,这证明她有罪;如果她由于对她提出的诬告极端可怕而恐惧绝望、垂头丧气,缄默不语,这已经是她有罪的直接证据……”

由于统计数字来源不一,后人对于葬身灭巫狂潮之中的“女巫”数字一直无法给出一个准确的答案,各类统计数字从几十万到几百万不等。此外,当时的欧洲人视猫为女巫的帮凶,也因此在中世纪对猫大开杀戒。这使中世纪猫的数量大为减少,几乎处于濒临灭绝的边缘。

女巫的作者是谁?

女巫的作者是:罗尔德·达尔。

罗尔德·达尔,出生于威尔士卡地夫兰达夫,毕业于天主教兰达夫学校,雷普顿公学,信仰天主教。挪威籍英国杰出儿童文学作家、剧作家和短篇小说作家。爱伦·坡文学奖,白面包儿童图书奖,英国儿童图书奖,世界奇幻文学大会奖得主。

作品流传于大人或小宏睁粗孩中,极为知名。 他的代表作主要有:《查理和巧克力工厂》、早衫《查理和大玻璃升降机》、《詹姆斯与大仙桃》、《玛蒂尔达》、《女巫》、《好心眼儿巨人》 和《独闯天下》等。

1942年达尔被派遣到美国华盛顿,在英国使馆担任助理空军大使的职位。不久认识了大名鼎鼎的作家福雷斯特 。福雷斯特请他尝试写一些战争回忆录,结果一个叫做《利比亚上空的激战》的故事于1942年8月以化名的形式在《星期六晚报》上蔽镇发表了,从此便开始了达尔正式的写作生涯。

中世纪真的有女巫吗??

女巫一词,本意为“有智慧的女性”,后来引申为“魔女”、“妖妇”等。在人类社会的童年时代,巫术是一种控制大自然力量和意念移物的魔法。考古学家在新石器时代的洞穴壁画上,就发现了半人半兽的巫师作法召唤森林之神的图案。蒙昧时代社会里的巫师承担着十分繁重的社会作用:使用咒语,但也会使用魔药保护部众免遭自然灾害、外来侵略和敌人的伤害;监督部众改正错误、衡量对错;解释自然和恐怖的现象等…… 在欧洲民间传说中,早期“女巫”的代表是古希腊神话中的女巫瑟西和美狄亚。据传说,瑟西具有强大的魔力,她能透过药草的协助,诵念咒语与召唤神明来施法,冒犯她的人会变成动物,并创造出不存在的幻影。瑟西还可以藏住月亮与太阳让大地一片漆黑,也会下毒来杀害她的敌人。欧洲传说中的另一位女巫美狄亚是科奇斯岛国的公主,也是月亮女神的干女儿,懂得调制灵药、占卜和下毒等黑魔法。美狄亚爱上了为了拿到金羊毛与其父亲作对的外邦王子杰逊。为了爱人杰逊,美狄亚亲手杀了弟弟。后来,杰逊移情别恋,与邻国的公主结婚,被抛弃的美狄亚一怒之下,制作了一件沾满毒药的礼服,送给杰逊的未婚妻,将其杀害,并将自己为杰逊生下的两名幼子残忍杀害。 人类进入“文明社会”后的大部分时间里,女性巫术从业者有着不错的社会地位和经济利益,引起了男性巫术从业者和整个男性社会的妒忌和报复,便故意捏造种种罪名对她们加以迫害,或把女性同行等同于精神病患者。 从15世纪起,基督教的教士们根据《圣经》中所说“行邪术的女人不可容她存活”的“语录”,对“女巫”发起了持续近300年的迫害。在这黑暗的300年中,无数良家妇女被诬为“女巫”,或被斩首示众,或惨遭火刑。1487年,教会出版了猎巫“专业书籍”《女巫之锤》。随着古登堡发明的近代印刷术在欧洲的推广,此书在从1487年至1669年近200年间,竟接再版了近30次,从而引发了旷日持久的“猎巫潮”。《女巫之锤》详细记述了对“女巫”具体的审讯方式和保证审讯成功的有效方法。这种审判既没有起诉程序,也没有辩护人,除了严刑拷打作为逼供手段外,还有所谓的“女巫”测试法 根据书中提供的理论,由于“女巫”被魔鬼施了魔法,对疼痛不再敏感,所以就可以对她们随心所欲地施行各类酷刑。如:用烧红的铁块去烫被告的手,如果手被烫伤,则说明被告有罪;让被告用手在沸腾的水里取一枚圣戒,然后把手打上绷带和封印,3天后若无痕迹,就无罪等等……更让人匪夷所思的一种鉴别方法是:将被告捆上手脚,扔进湖里———如果她沉到水底,则表示她无罪;相反如果漂浮在水面上,则表示她受到魔鬼的保佑,必须送上火刑柱。这种荒伏肢型诞的做法结果是,无论被审判者是否“有罪”,她们都只有死路一条。据传说,当年欧洲人有一个说法:“女巫不是要骑着扫帚满天飞吗?测试一个女人是不是女巫的方法和体重有关,凡是体重过轻的一律算作女巫。” 由于统计数字来源不一,后人对于葬身灭巫狂潮之中的“女巫”数字一直无法给出一个准确的答案,各类统计数字从几十万到几百万不等。位于德意志巴伐利亚的小城班贝克,当年是一个拥有6000人的小城,但在5年之内,就有600人被判为女巫葬身火海。而在另一座人口数字相似的小城维尔茨堡,在同一时间内,也有近900名“女巫”冤死火海,相当于每两天就有一个“女巫”被处死。1597年,靠打短工为生的德意志寡妇克拉拉?盖斯勒虽已67岁,但仍被人诬告为“女巫”,被控曾经和三个魔鬼姘居,使240多人惨死,9次导致房子起火缺猜,还要将这座城市统统烧毁……她在严刑拷打之下咽了气。审讯记录最后写上了这么一句:“魔鬼不想让她再供什么,因此勒紧了她的脖子。”法官和牧师们从中渔利:他们享受人们对他们的感激之情,每烧死一名女巫后,他们还向死者家属索取木柴钱和举办庆祝宴会的钱。 当时的欧洲人视猫为女巫的帮凶,对猫大开杀戒。这使中世纪猫的数量大为减少,几乎处于濒临灭绝的边缘。猫遭灾,致使鼠害泛滥,又引发了可怕的鼠疫,欧洲大约2500多万人饥闭因此丧生。在瑞士,人们用利刃猛戳装满猫的布袋,直到把猫戳死;在哥本哈根,为听猫垂死前的悲鸣,人们把猫从高高的钟楼上投掷下来。1533年,英国女王伊丽莎白一世举行加冕礼时,伴随牧师高声祈祷的竟是成箱的猫在烈火中发出的惨叫声。

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