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埙的历史
埙在中国已有几千年的历史,它多用陶土烧制而成,亦称“陶埙”。《乐书》中记载:“幽王之时,暴辛公善埙”;《世本》中也有“辛公造埙”之论;《拾遗记卷》中记载“疱牺灼土为埙”。这些记录都认为埙是“辛公”或“疱牺”发明的,但是它们缺乏科学的依据。埙是原始先民在长期生产劳动实践中逐步创造出来的乐器,它可能来源于先民狩猎用于投击鸟兽或模仿鸟类鸣叫,诱捕鸟兽的工具“石流星”。由于石头上有自然形成的空腔或洞,当先民们用这样的石头掷向猎物时,空气穿过石上的空腔形成了哨音。有了制陶工艺后,石器工具逐步被陶器代替,石流星逐步发展演变成陶埙。
近代出土的新石器时代的毁段埙有:西安半坡仰韶文化遗址出土的无音孔埙和一音孔埙;浙江河姆渡文化遗址出土的一音孔埙;山西万荣县出土的二音孔埙和三音孔埙。这些埙只能发出很少的几个音。它们的形状,有的直长如管,有的作椭圆形,有的作扁圆形,经碳同位素十四测定均为距今6700~7000年前的产物。
甘肃玉门火烧沟文化遗址的平民墓葬中出土的二十多枚彩陶埙,是属于距今四千年左右原始父系氏族社会早期埙的实物纤好誉。这些彩陶埙均呈鱼形,在鱼嘴处开有吹孔,鱼身上开有三个指孔。河南辉县琉璃阁殷墓出土的大小陶埙和安阳小屯殷墓出土的陶埙,呈平底梨状,这种埙除顶部开有吹孔外,腹壁上的指孔已由火烧沟的三个增加到五个(前三孔后二孔)。它们比火烧沟鱼形埙又多出两个发音孔。
史书上也有许多关于埙的文字记载。《尔雅》记载:“烧土为之,大者如鹅子,锐上平底,形如称锤,六孔”。《礼图》记载:“大者为雁卵曰雅埙,小者如鹅子曰颂埙。”《乐书》说:“埙之为器,立秋之音也。平底六孔,水之数也。中虚上锐,火之形也。埙以水火相和而后成器,亦以水火和而后成声。故大者声合黄钟大吕,小者声合太簇夹钟,要皆袜镇中声之和而已”。
在古代,埙的制作材料有石、骨、玉、象牙等多种,但主要还是以陶土为主。周代将乐器分为“金、石、丝、竹、匏、土、革、木”八大类,在“土”类乐器中主要是指埙。汉代出现了六音孔埙,宋代曾有过七音孔的木埙。历史上,七音孔埙一直被沿用,清代乾隆二十四年(公元1759年)刊印的《皇朝礼乐图式》卷八中绘有埙的图样,其形制为:“上锐下平,前四孔,后二孔,顶上一孔,以手捧而吹之”。可见那时人们使用的仍还是春秋时代就已出现的七孔埙。清光绪十四年(公元1888年)吴浔源曾编有《棠湖埙谱》,是迄今仅有的一本埙谱。传统埙的形制为圆形,上尖、削肩、腰粗、平底、内腔空、形似鸭梨,顶端开一吹孔。它曾经是宫廷乐队的重要组成部分,用于合奏或独奏。到了清朝末年,只有宫廷雅乐中还可偶闻埙乐外,几乎已经听不到这种乐器的声音了。到了二十世纪三、四十 年代,在音乐公演中埙乐几绝于耳。
20世纪80年代,音乐工作者对埙进行了改进,放大了体积和肩部,扩展了内腔,使音量增大,音孔增加到8至10个。1983年,湖北省歌舞团的赵良山首次用埙在《编钟乐舞》中演奏《哀郢》,乐曲仅仅一分钟,但给人耳目一新的艺术享受,轰动国内乐坛。1984年,杜次文在美国洛杉矶奥运会的开幕式上演奏曲目《楚歌》,这是埙乐首次登上世界舞台。
近年来,埙越来越多的出现在舞台上。一些音乐家开始为埙作曲(如谭盾的《乐队剧场Ⅱ:—埙》)。人们对埙的研究已经进入一个新的阶段。1997年,张维良出了第一张CD专辑《问天》以后,部分演奏家陆续都推出了埙的独奏专辑。在埙的制作改良方面,某些制作家在古埙的基础上,研制出了多种形制的埙,如葫芦埙、握埙、鸳鸯埙和子母埙等等。这些埙的形制已经不同于传统的埙,但是某些改良为了追求扩充音域,增加了音孔数量,很多时候并不方便演奏,这些改良还需要经过演奏实践进一步证明。目前使用较多的是十孔埙。
埙的音色幽深、哀婉、空灵。它以土为坯,取天地之灵气,采五音之自然,结构简单而饱含了中华佛、道、儒之精神,已经为越来越多的人所喜欢。
古代的乐器是谁发明的?出自那个朝代?
仅从己出土的文物可证实:远在先秦时期,就有了多种多样的乐器。如新石器时代文化遗址浙江河姆渡出土的骨哨,河南舞阳县的贾湖骨笛(最早的笛子距今8000年左右),仰韶文化遗址西安半坡桥塌灶村出土的埙,河南安阳殷墟中出土的石磬、木腔蟒皮鼓;湖北随县曾侯乙墓(公元前433年入葬)出土的编钟、编磬、悬鼓、建鼓、枹鼓、排箫、笙、箎、瑟等等。据东汉经学家、文学家马融《长笛赋》中记载了中国古代最早的六大乐器琴、瑟、簧、埙、钟、磬的最先发明者。“昔疱羲作琴,神农造瑟,女娲制簧,暴辛为埙,倕之和钟,叔之离磬。”意思说琴是由伏羲最先发明的,瑟是由神农发明的,簧是由女娲发明的,埙是由暴辛发明的,倕发明了钟,叔发明了磬。其中疱羲即伏羲,为远古时代的东夷部敏扮落酋长;神农为炎帝,烈山氏、赤帝;女娲为传说中的女神,又传说为伏羲的妹妹;暴辛为周平王时的诸侯;倕,为黄帝时人,又一说为尧帝时人;叔,为舜帝时人。
蔡邕《琴操》中也说:“昔伏羲氏之作琴,所以修身理性,凡天真也。”《淮南子》中载:“神农之初造瑟,以归神反望,乃其天心也。”汉应劭《衫衡世本》记载:“女娲作簧,暴辛为埙。”《礼记。明堂记》载:“垂之和钟,叔之离磬。”
埙是哪个朝代的乐器
埙的来源可能是在新石器时代先民狩猎的时候产生的,在中国已有几千年的历史,《乐书》中记载:“幽王之时,暴辛公善埙”;《世本》中也有“辛公造埙”之论;《拾遗记卷》中记载“疱牺灼土为埙”,就是说埙是“辛公”或“疱牺”发明的,但是缺乏科学依据。
关于埙的记载是非常多的,《乐书》说:“埙之为器,立秋之音也。平底六孔,水之数也。中虚上锐,火之形也。埙以水火相和而后成器,亦以水火和而后成声。故大者声合黄钟大吕,小者声合太簇夹钟,要皆中声之和而已”。
埙可能来源于先民狩猎用于投击鸟兽或模仿鸟类鸣叫,诱捕鸟兽的工具“石流星”,因为石头上面有自然形成的空腔或洞,先民们用这样的石头掷向猎物的时候空气穿过石上的空腔就会形成哨音,制陶工艺慢慢的发展起来之后石器工具樱腊逐步被陶器代替。
西安半坡仰韶文化遗址出土有无音孔埙和一音孔埙,浙江河姆渡文化遗址出土有一音孔埙,的形状,有的直长如管,有的作椭圆形,有的作扁圆形,经碳同位素十四测定均为距今6700~7000年前的产物,所以这种乐器在中国的产生历史是十分悠久的。
古代埙的制作材料有石、骨、玉、象牙等,但是主要的制作材料还是以陶土为主,周朝的时候乐器分为“金、石、丝、竹、匏、土、革、木”八大类,“土”类乐器中主要是指埙。汉代出现了六音孔埙,宋代曾有过七音孔的木埙。清代乾隆二十四年皇粗颂肢朝礼乐图式》卷八中绘有埙的图样岩世,其形制为:“上锐下平,前四孔,后二孔,顶上一孔,以手捧而吹之”。
埙发明于何时何地?有什么历史?
埙是我国最古老的一种吹奏乐器。从考古发现证明:在距今约六、七千年前后,已出现了埙的初形,如半坡、河姆渡等古文化遗址中均有发现。陶埙在历史上的出现很早,而且为数不少,并从新石器时代一直沿用至今。最早的埙只有一个吹孔,经过了很长时间,埙体上才出现了音孔。如山西万荣县荆村遗址出土的管形一音孔埙,距今有六千七百多年的历史;山东龙山文化遗址出土的二音孔埙,距今有四千多年的历史;甘肃玉门火烧沟遗址出土的鱼形四音孔陶埙,这一时期在陶埙下端已出现带有悬挂装饰物的小孔,距今有四千多年的历史;河南安阳殷墟侯家庄1001号墓出土的骨制纺锤形六音孔陶埙,距今有三千二百多仿腊年的历史。埙从一孔演变到六孔经历了约三千年,即新石器时代到殷代。埙自商代以后的一千多年中,一直保帆拆持在五、六个音孔的水平上。陶埙的形状逐渐定形,从笔管形、珠形、帽形、鬼脸形、动物形转向梨形、下平上尖的卵形。解放后诸多专家对古埙经过了多年的研制,在古埙的基础上研制出八孔陶埙、九孔陶埙、十孔陶埙等。使这一沉睡了多年的古老乐器重新回到乐坛上,扩展了埙的音域,增大了埙的音量,可以任意转调等。
《世本》有"辛公造埙"之论。《拾遗记卷》载“庖牺灼土为埙”陶埙为庖牺氏所发明,其说难以考据。埙都为陶制,用泥土捏制成形,凉干后再用火烧成。在制作的材料上也有出现过:骨、象牙、木等。我国古代把乐器分为:态大枣金、石、土、木、革、丝、竹、匏八音,其埙为“土”的代表性乐器,是一种音色柔合的旋律乐器。在整个乐队中起到填充中音、和谐高低音的作用。古人说:“正五音、调六律、刚柔必中、轻奇迷失,将以金石以同恭,启笙、竽而启批极。”《诗经·小雅》中就有“伯氏吹埙,伯氏吹箎”的文字记载。在西汉时期曾出现过木制埙,“笙以木刻其本而不匏,埙亦木为之”。到宋时,木质埙逐渐盛行,并大有用木埙代替陶埙之势,故统治者认为:有违八音古制,因而被其明令禁止使用。
在几千年的发展历史中,埙一直为皇都九五至尊独享。以作雅乐之用。埙的演奏大到宫廷庆典、祠宗庙、敬天地鬼神,小到房中乐(相当于现在的室内乐),无处不在,可见其在中华民族古代音乐史的地位。
埙的音色幽深、悲凄、哀婉、绵绵不绝,具有一种独特的音乐品质。也许正是埙这种特殊音色,古人在长期的艺术感受与比较中,就赋予了埙和埙的演奏一种神圣、典雅、神秘、高贵的精神气质。《乐书》说:“埙之为器,立秋之音也。平底六孔,水之数也。中虚上锐,火之形也。埙以水火相和而后成器,亦以水火相和而后成声。故大者声合黄钟大吕,小者声合太簇夹钟,要皆中声之和而已”。
古人将埙的声音形容为立秋之音,更使我们体会到一幅朦胧而另人神往的艺术画面:秋天是金黄色的,是冷静的,是另人深思的,时光流逝,又有一种淡淡的悲凄和感伤。秋风扫落叶的现实,又使人平添几分愁绪。这就是埙的声音,这就是立秋之音。
中国古人吹埙,吹了几千年,其声浊而喧喧然,寄托了古代文人雅士面对时光长河流逝如斯的失落感,但时光仍在无情地推进;中国古人吹埙,吹了几千年,其声悲而幽幽然,融汇了古代墨客骚人们对封闭而沉重的中国历史无可奈何的批判精神,但历史仍然在按中国既定的轨迹运行。从某种意义上说,埙,不是一般用来把玩的乐器,埙是一件沉思的乐器,怀古的乐器,这就难怪它?“质厚之德,圣人贵焉”了。
陶埙乐器结构简单,携带方便,音色具有神秘、空灵,沧桑的特点尤如天籁之音,有非常显鲜明的古朴风格,使人产生强烈的返朴意识。以致近年来深受现代人的喜欢,涌现出大批学习、演奏、研究陶埙的爱好者、专家,使埙这一中国文化瑰宝在漫漫的历史长河中得以继承和发展。
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