兽医是谁发明的（兽医是哪里人）

本篇百科问答的知识要给大家谈谈兽医是谁发明的，以及兽医是哪里人对应的知识点，希望对学习有所帮助。

文章目录：

• 1、古代三百六十行各行祖师爷
• 2、中国人发明了什么
• 3、我国古时的兽医和巫医有什么关联？
• 4、兽医是什么

古代三百六十行各行祖师爷

我们经常说“三百六十行，行行出状元”，但其实这里的“三百六十”肯定不是一个确切的数字，只是古人经常使用的一种指闭肆代，用来形容行业很多的。而很多行业其实也一直都延续到了现代，依然存在，有些行业则是古代没有的，是现代环境之下逐渐发展出来的。那么你知道，在一些很古老的行业当中，它们各自的祖师爷分别是谁吗?三百六十行每一行在古代的祖师爷分别是谁，他们又是如何成为这一行的祖毕兄师的呢?

“三百六十行”只是一个约数。据《清波杂录》所载，我国唐代社会的主要行业为“三十六行”，即：肉肆、宫粉、成衣、玉石、珠宝、丝绸、纸、海味、鲜鱼、文房用具、茶、竹木、酒米、铁器、顾绣、针线、汤店、药肆、扎作、陶土、仵作、巫、驿传、棺木、皮革、故旧、酱料、柴、网罟、花纱、杂耍、彩奥、鼓乐、花果等。

徐珂在《清稗类钞·农商类》中说：“三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行，倍则为七十二行，十之则为三百六十行。”由此可见，“七十二行”是一个虚指数，今天人们常说的七十二行或三百六十行，并非具体数字。事实上，社会行业的分工已远不止七十二行。

下面咱们就一起来看看各行的祖师爷都有谁，说起来都是有历史的。

建筑业(竹木泥瓦匠)：春秋鲁班。

公输氏，名般，春秋时鲁国人。般与班同音，故称鲁班。曾创造攻城的云梯和磨粉的石岂 ，又相传曾发明木作工具。旧时建筑工匠尊奉为祖师。

农业：神农氏(后稷)。

神农氏，华夏太古三皇之一，传说中的农业和医药的发明者，他尝遍百草，教人医疗与农耕。

裁缝业：轩辕氏(黄帝)。

轩辕为复姓，即黄帝。后世尊其为中华文明的“人文初祖”。因传言黄帝曾教民众用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣。故被缝纫业尊为祖师。

蚕丝业、纺织业：嫘祖(黄帝妻子)。

传说她是黄帝的妻子，曾教民养蚕治丝，北周以后被视为蚕神。

织布业：黄道婆。

黄手态袭道婆又称黄婆，元代女纺织技术家。由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具，而受到百姓的敬仰。在清代的时候，被尊为布业的始祖。

染坊业、洗衣业：梅葛二仙(西汉梅福、东晋葛洪)。

梅葛，就是梅福与葛洪的合称。他们都曾是炼丹的方士，而炼丹与印染原料有些关系，据说曾在炼丹中提炼出各色染料，被后世应用来印染布帛、纸张。

冶铸业(铁、铜、银匠)：春秋老子(太上老君)。

传说老子曾铸造八卦炉(后人称为“老君炉”)炼制丹药以求长生。

教育业：孔子。

孔子，春秋鲁国人，大成至圣先师，万世师表。

商业：赵公明、(春秋范蠡)。

赵公明即赵玄坛，亦称赵公元师。道教所奉的财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎。传说能驱雷役电，除瘟禳灾，主持公道，求财如意。

范蠡，字少伯，楚国宛人(今河南南阳)，曾协助越王勾践灭吴，功成后弃宫经商，游齐国称鸱夷子皮，在陶(今山东定陶)称陶朱公，经商曾“三致千金”均散济贫民，其商德极受后人崇敬。

餐饮业：春秋易牙。

易牙，春秋时代一位著名的厨师，也有写成狄牙的。他是齐桓公宠幸的近臣，用为雍人，也就是专管料理齐桓公饮食的厨师。他擅长于调味，所以很得齐桓公的欢心。

酿酒业：夏朝仪狄、(夏朝杜康)。

传说中仪狄或杜康皆为酒的创始人，如果非要说个区别就是：仪狄是黄酒的创始人，而杜康则是高梁酒创始人。

火腿业：宋朝宗泽。

抗金名将宗泽是浙江金华义乌人，他一次带着家乡腌制的猪腿进献给宋钦宗，咸猪腿肉色、香、味俱全，因为色泽鲜红如火，宋钦宗就赐名“火腿”，从此火腿成了贡品。

豆腐业：西汉淮南王刘安。

刘安为刘邦之孙，袭封淮南王。在其熬制丹药时，无意间用黄豆、盐卤做成了豆腐脑(即水豆腐)。

咸菜业：秦始皇。

据说修筑万里长城时，秦始皇想出将青菜变咸菜的办法，解决了民工长期吃菜的问题。

馒头业、糕饼业：三国诸葛亮。

三国时诸葛亮率军征蛮凯旋而回时，途经泸水，猖神阻道有待人头祭祀，诸葛亮改用牛马肉做馅，外包面粉作成馒头来替代祭祀而受尊崇

糕点业：闻仲。

武王伐纣,纣王派太师闻仲率兵抵御,闻仲制作了一种甜味糕饼,作为行军干粮。后来这种饼传到民间,就被叫做太师饼。闻仲也因此被糕点业供奉为祖师。

烤鸭业：朱元璋。

话说朱元璋称帝后定都南京，他酷爱吃鸭肉，但水煮、红烧、清蒸的鸭子吃多了便觉得腻烦，整日闷闷不乐。宫廷御厨们绞尽脑汁，改变了传统烹制方法，采用果木炭火挂炉烘烤，使鸭子肉质细嫩、肥而不腻，被朱元璋命名为“烤鸭”。

涮羊肉业：忽必烈。

据说忽必烈南下作战,战斗间歇时忙着吃饭,厨师来不及做传统的炖羊肉,就将羊肉切薄片用沸水涮,发现味道甘美异常,从此流传开来。

饭馆茶楼业：灶君、茔惑真君。

旅馆业：三国关羽。

关羽为人正直，做事言而有信，故为后世人当官及做生意人皆尊为祖师。

理发业：吕洞宾。

八仙之一。相传唐京兆人，因曾在江淮斩蛟，后人尊其为理发业祖师。

澡堂业：智公禅师。

志公，又称智公，史有其人，是南朝时高僧宝志禅师，世称志公和尚。北京澡堂业为修脚匠所创，修脚匠奉志公为祖师，故澡堂业也奉志公为祖师。

旅游业：明末徐霞客。

徐霞客，著名的地理学家、旅行家。中国地理名著《徐霞客游记》的作者。被称为“千古奇人”。

中医业：战国扁鹊、三国华佗。

战国时医学家扁鹊创立望、闻、问、切“四诊”医术，后世即尊奉他为中医的祖师。

中药业：明朝李时珍。

李时珍，字东璧，明代杰出医学家。著成《本草纲目》等多部医书。

中医内科：唐朝孙思邈。

孙思邈，唐代医学家。著《千金方》，被后世誉为“药王”。

中医外科：三国华佗。

华佗名甫，字天化，曾创制麻沸散(麻醉药)用于外科手术，故被尊称为“外科鼻祖”。

中医针灸：北宋王唯一。

王唯一，宋代针灸学家，又名王惟德，设计并主持铸造针灸铜人两具，铜人的躯体、脏腑可合可分，体表刻有针灸穴位名，用于教学和考试。在国内外产生了较大的影响。

中医妇产科：唐代陈靖姑。

陈靖姑，小名陈十四，福建省汉族民间称之娘奶、奶娘、夫人奶、临水夫人、陈奶夫人、顺天圣母等。陈靖姑是汉族民间信仰之一，寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

膏药行业：李铁拐。

八仙之一，因为传说他背上的大葫芦里保存着神奇的丹药。所以后来中国社会上从事膏药行业的人就把他看作自己的祖师。

兽医行业：春秋伯乐(孙阳)。

孙阳是春秋中期伯乐，善相马。

制笔业：秦朝蒙恬。

蒙恬，秦名将。传说曾改良过毛笔。

造纸业：东汉蔡伦。

蔡伦总结了西汉以来的造纸经验，改进造纸技术，采用树皮、麻头、破布、旧鱼网为原料造纸，为我国造纸术的发明人。

印刷业：北宋毕升。

毕升，中国古代发明家，活字版印刷术发明者。

画画业：唐朝吴道子。

唐朝开元道士，擅长作诗作画。

文具书店业：文昌帝君。

文昌帝君，黄帝之子，名挥，善於造弦张网因而以张为姓，累世托生为儒，曾辅佐周公，留心经典，文采斐然，深受天下学子文人崇敬。

砚墨业：春秋子路(孔子学生)。

子路为孔子学生，以砚墨而传之。

堪舆数术命相业、算卦行：春秋鬼谷子。

因鬼谷子精于占卜算测，便被算命先生奉为祖师爷。

人相业：风后氏。

风后氏，远古黄帝宰相，精通相术，首创风鉴之学。

命相业：麻衣仙。

麻衣仙，精通民间相人术，著有麻衣相法流传於世。

相面行：明朝刘伯温。

明朝开国元勋刘基，字伯温。以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

风水行：东晋郭璞。

郭璞，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮。

烧窑业：女娲娘娘。

神话记载女娲炼石而补天，是窑业之始祖发明人。

渔业：西周姜尚。

姜太公，名尚，在渭水隐居钓鱼，遇文王而奉为国师。

水产业：龙王。

美容业：清代李渔。

李渔，清代戏曲家，人称李十郎，精於谱曲，指导艺人姿态表演及化妆。

娼妓业：管仲

管仲首创市妓和妓院, 成为娼妓制度的创始人。

叫化业：五代•南唐韩熙载。

韩熙载爱扮作乞丐,到各妻妾房前乞讨。

仆役业：钟三郎。

银楼业：欧岐佛。

银行业、典当行：赵公明。

茶业：唐代陆羽。

陆羽，唐复州竟陵人，字鸿渐。性诙谐，闭门著书，不愿为官。以嗜茶著名，并对茶道很有研究，视为“茶神”。

针业：刘海。

爆竹业：马钧。

玉石业：白衣绅。

玉器行师：丘处机。

丘处机是中国古代琢玉名人。

槟榔业：唐代韩愈。

韩愈，唐宋八大家之一，韩愈因批评时政，遭贬官潮州，因水土不服身患湿寒之症，因吃槟榔而病愈。

屠宰业：真武大帝。

真武大帝 年轻时以杀猪为业，但心地善良，后为观世音菩萨渡化，放下屠刀，立地成佛而得道。

竹篾业：绿衣人。

竹匠：泰山、张班。

铜铁业：毡探老祖。

白铁匠：白云老祖。

皮鞋业：战国孙膑。

孙膑双脚不能行走，又不能支撑起来。于是就设计了一种类似于高腰皮靴的鞋，也是世界上皮鞋的始祖。

修脚匠：智公禅师陈七子。

相传，智公禅杖上挂有修脚刀具，曾为佛祖释迦牟尼、达摩老祖及周文王等人修过脚、治过足疾。

陈七子幼年拜理发业祖师罗祖学艺，因贪玩嬉闹使师尊大为发火，一怒之下摔坏了他的剃刀，并骂道：“你玩呱嗒嗒去吧”!陈七子只好用半片剃刀为人修治脚疾，后来得真人指点手艺愈精，由此创下修脚这一行。

皮匠：白头佛。

磨刀匠：马上皇帝。

扎柳匠：范丹。

扎彩匠：置公禅师。

制陶业：宁封子。

油漆业：虞氏。

雕漆业：俞伯牙。

泥塑、面塑业：女娲。

裘皮行、熟皮业：比干。

梳篦行：赫连、陈七子、张班。

糖坊：邹和尚。

牲口牙行：马神。

花行、花农：花王神。

孵化业：张五、陆相公。

花炮行业：祝融。

干鲜果行：王母娘娘。

果农果商们要供奉王母娘娘，是因为说她有两件宝贝，一是不死之药;一是吃了能长生不死的仙桃。

粮仓祖师：西汉韩信。

歌艺业：唐代老郎神。

相传唐代有灰狼变成红衣童子指导皇室梨园子弟练唱成果非凡，以娱唐明皇声色冶游。

戏曲业：唐玄宗李隆基。

唐玄宗曾召集歌舞艺人与宫女在梨园学艺,并时常亲自执槌击鼓演奏配乐。也因此,后世均称戏曲艺人为“梨园兄弟”。

评(说)书业：明末柳敬亭。

评书古称评话，又称鼓书、板话。柳敬亭，本姓曹，通州(今江苏南通)人，被后人誉称为“柳评书”。

曲艺行：周庄王。

相声行：西汉东方朔。

东方朔因幽默诙谐,敏捷机智,善于调笑娱人被相声界后人供奉为祖师爷。

说唱道情：张果老。

八仙之一的张果老常背负一个道情筒,倒骑白驴,云游四方,宣唱道情。

音乐行：洪涯(白眉神)。

戏法、杂技行：吕洞宾。

皮影戏祖师：西汉李少翁。

木偶戏祖师：西周偃师。

吹鼓手祖师：春秋师旷。

武术行：明朝张三丰。

小偷祖师：北宋时迁。

时迁在梁山被封为军中走报机密步军头领,人们说他是天上的地煞星下界,为“地贼星鼓上蚤时迁”,难怪盗贼要奉他为祖师爷了。

媒婆祖师：月下老人。

月下老人是传说中的神仙,是专管人间婚姻之神。

司法、牢狱祖师：皋陶。

传说他是中国上古“五帝”之首黄帝的长子少昊(玄嚣)的后裔，东夷部落的首领。皋陶是舜帝和夏朝初期的一位贤臣，传说中生于尧帝统治的时候，曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”，以正直闻名天下。

中国人发明了什么

1、纸张–蔡伦，东汉太监。用树皮、破鱼网、破布、麻头等作原料，制成了适合书写的植物纤维纸。被汉和帝封为龙亭侯，时称蔡侯纸。

2、活字印刷术–毕升，北宋湖北英山布衣。沈括《梦溪笔谈》载，其在胶泥片上刻字，一字一印，烧硬后便成活字。可施墨铺纸印刷，经烘烤取下活字，又可再用。

3、织布机–黄道婆，南宋末上海人，童养媳出身。从海南崖县黎民学到纺织技术，回故里改革棉纺工具，包括去籽搅车，弹棉椎弓，三锭脚踏纺纱车。

4、水力鼓风机–杜诗，东汉南阳太守。水排以水为动力，通过滚动机械使皮制鼓风囊连续开合，将空气送入冶铁炉，称为“杜诗水排”，世界上最早的水力鼓风机。

5、麻将–难考。一说明朝太监郑和，丰富出物顷洋水手生活；二说明初万秉迢，引喻梁山好汉；三说起源江苏太仓，以筹牌记数酬劳。最早有关麻将的计载是宋朝杨大年“麻将经”，清人陈实门丰富发展。

6、火柴–北齐宫女。陶谷《清异录》载，577年北齐两面受敌，缺火种来烧饭和取暖，绝望中一群贫苦宫女竟神奇地发明了火柴，用硫磺制作而成。

7、算盘–难考，初为算筹。一说东汉天文学家刘洪创造了“乾象历”，并亲授其法予徐岳，徐著《数术记遗》第一次记载了算盘的样式；二说刘洪问学于道家天目先生，传授珠算之法；三说算盘的名称最早见于元学者刘因《静修先生文集》。

8、小孔成像–墨子，宋大夫，先秦墨家代表。《墨子》论述了杠杆平衡，并做了世界上第一个小孔成倒像的实验，解释了小孔成倒像的原因，指出了光的直线进行的性质。这是对光直线传播的第一次科学解释。

9、指南针–沈括，宋朝科学家。战国时发明了司南，沈括《梦溪笔谈》进一步说明了用铁针磁化制作指南针的方法。

10、测园海镜–李治，宋元数学家，《测园海镜》是第一本改述“天元术”的巨书。

11、淬火技术–浦元，三国蜀工匠，首创淬火技术，使钢刀坚而有弹性。

12、大衍求一术–秦九韶，南宋数学家。《数书九章》创立解一次同余式的“大衍求一术”和求高次方程数值解的正负开方术。秦九韶、李冶、杨辉、朱世杰并称宋元数学四大家。

13、孙子问题–孙子，三国数学家。《孙子算经》上卷介绍筹算法则（春秋就采用十进位值制记数），下卷则有著名的“物不知数”题（乘余定理的起源），亦称“孙子问题”。

14、造塔术–喻皓，北宋建筑师。设计灵感塔，著《木经》，有造塔鲁班之称。

15、л精确值–祖冲之，南朝数学家。利用刘微割图术提出л更精确的上下界，即3.1415926〈л〈3.1415927。制成《大明历》，造出指南车，千里船。

16、割图术–刘微，魏晋数学家。发明了割图术，取л值3.14。还发明了介线性方程组的新分法，提出了不定方程问题，建立了等差级数前几项和公式。

17、四元术–朱世杰，元代数学家。编撰中国第一本算学启蒙，又著《四元玉鉴》，把天元术推广为“四元术”，这是一种高次方程的解法（最高可包括4个未知数）。

18、卧褥香炉（平衡环）–丁缓，汉长安巧工。《西京杂记》记载，其作卧褥香炉，一名被中香炉（初为房风发明），其法后绝，运四周而炉体常平，可置之被褥中，故以为名。其原理与现代陀螺仪中的万向支架相同。又作七轮扇，七轮大皆径尺，递相连续，一人运之，满堂寒颤。

19、敞肩式拱桥–李春，隋代建桥巨匠，首创了在主拱图上设小腹拱的敞肩式拱桥赵州桥。

20、龙骨水车–马钧，三国魏人，时称“天下之名巧”。水车桔槔（翻车）能连续提水，结构精妙。又先后改进了罩手陆织绫机、制造了已经失传的指南车、为魏明帝曹睿制做了“水转百戏”、设计制造出了轮转式发石车。

21、制图六体–裴秀，晋魏地图学家，曾与机械专家马钧辩难。在中国最早创立了绘制平面地图的理论“制图六体”，并绘制了《禹贡地域图》。

22、走马灯–莘七娘，五代闽国随军夫人。发明了松脂灯（孔明灯）作为打仗时的信号灯，这是中国人最早利用热气球。又发明了走马灯，乃航空燃气涡轮的始祖。

23、天象仪–苏颂，宋代天文学家。与韩公廉合作制成了天象仪及水运仪象台，是中国古代第一架天象仪。

24、赤道式仪器–洛薯迟下闳，汉天文家。改创赤道式仪器，定下了赤道式浑仪的基本结构。

25、统天历–杨忠辅，南宋天文学家。创制了《统天历》，确定回归年长度为365.2425日。并发现回归年长度有消长现象。

26、大衍历–僧一行，唐代高僧、天文家。编制新的历法《大衍历》，包括十篇历议，是古代非常先进的历法。世界第一次发现恒星位置变动的现象。

27、皇极历–刘焯，隋代天文学家。制定《皇极历》，创立了等间距二次差内插法以计算日月视运动的速度。又把差岁改为75年差一度。

28、石氏星经–石申–战国魏国天文学家。著第一部天文巨著“天文”，后世尊为“石氏星经”。书中标有121颗恒星的位置，还记有五大行星的运行及交食等情况。石申编制了最早的星表。

29、天文仪表–郭守敬，元代杰出天文学家。创制了高表、玲珑仪、观象台计16种仪表，专供测量天体使用。还制作了简仪，测定了黄赤交角。

30、浑天仪–张衡，东汉天文学家。浑天说代表人物，设计制造了漏水转浑天仪、候风地动仪，并对日月星辰做了许多观测和分析，画出我国首张星图。

31、运河船闸–乔维岳，后周寿州刺史，984年发明了运河船闸，提高了河运能力。

32、机械钟–僧一行，唐朝高僧、数学家，发明了机械钟，实际上是一架附有报时装置的天文仪器，而不是一架简单的钟表。

33、七巧板–难考。一般认为源于宋明燕（宴）几图，黄伯思撰《燕几图》，明代严澄著《燕几谱》将方形改为三角形，用13张三角形的案几合为蝶翅形，称为燕翅几，也可拼出各种图形。清初始有七巧板，养拙居士《七巧图》刊行，使之流传。

34、耧犁–赵过，西汉搜粟都尉。三犁共一牛，一人将之，下种挽耧，皆取备焉。耧车有独脚、二脚、三脚、甚至四脚数种。

35、火腿–宗泽，宋朝名将。发明了火腿的制作方法。

36、糕点–闻仲，奉商纣之命讨伐武王，为减少埋锅造饭时间，设计了一种用饴糖和谷粉粘在一起的糖饼，这是世界上最早的点心。

37、毛笔–蒙恬，秦朝大将。以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，制成苍毫名秦笔。

38、豆腐–刘安，淮南王，刘邦之孙。熬丹药时无意间用黄豆、盐卤做成了豆腐脑。又说乐毅（战国燕国大将）父母年老嚼不动黄豆，就磨成豆浆，再撒盐卤成了豆腐。

39、理发工具–罗隐，唐明皇时人，亦称罗祖、罗真人，发明理发手艺和工具。

40、皮鞋–孙膑，战国军事家。苦不能行走，发明原始皮鞋，为“制鞋始祖”。

41、玻璃–陆毒，西汉绿林好汉，用石头架锅做饭时发出强光，原来是石头被烧得透明，此为中国原始玻璃。

42、中医四诊–扁鹊，战国名医秦越人，创立望、闻、问、切“四诊”医术。

43、抛石机–马钧，三国魏人，把诸葛亮的连发弩改成抛石机（发石车）。

44、新式织绫机–马钧，三国魏国人。当时的织机经线有五十蹑（脚踏操纵板）、六十蹑，马钧将其一律改为十二蹑，大大提高了功效。

45、眼镜–孙云球，清初科学家，中国眼镜业创始人，著《镜史》。

46、体操–华佗，三国神医。他发明五禽戏，是一套使全身肌肉和关节都能得到舒展的医疗体操，是专门编了用作健身用的。

47、性激素–张仲景，东汉名医。他发明了五石散，原用来治疗疟疾。药性偏热，服用全身酷热难当，必须以阴寒食物来抑其燥火，故又名寒食散。又说，服食后激动不已且不能着衣，疑有催情作用。魏人何晏广为宣传，遂在文士间蔚然成风。

48、二十四节气–邓平，汉朝科学家。《尚书》对节气有所记述，西汉刘安《淮南子》有完整的24节气记载。前104年邓平制定《太初历》，正式把24节气订于历法，明确了24节气的天文位置。

49、法医–宋慈，宋代名医，福建建阳人。《洗冤集录》是一部千古不朽的检验专著，被尊为世界法医学鼻祖。

50、麻醉术–华陀，三国神医。他发明“麻沸散”，主药是莨菪子和曼佗罗。开创全身麻醉的先例，是世界上最早使用麻醉术做腹腔手术的人。

51、人造金–葛洪，晋代道士炼丹家。其《抱朴子》中的“黄自”卷侧重讲了许多人造黄金和自银，炼丹术已经得到了一些人造的化学药品。

52、隶书–程邈，秦始皇囚徒，故称隶书。在狱中改进文字，去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直，改连笔为断笔。从线条向笔划，更便于书写。

53、楷书–钟繇，三国魏书家。魏初任相，与王羲之并称“钟王”。

54、行书–刘德升，后汉书家。《太平广记》载，“行书者，后汉刘德升所造也。行书即正书之小变，务从简易，相闻流行，故谓之行书”。

55、草书–张芝，汉代书家。草书始于汉初章草（急就章），汉未张芝变“章草”为“今草”，字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕的“狂草”。

56、小篆–李斯，秦国丞相。秦采取“书同文”政策，废除六国文字中和秦文字不同的形体，将秦国的大篆进行简省删改规范，形成了一种新的正式字体“小篆”。

57、几何–墨子，宋大夫，先秦墨家代表。《墨经》中提出了点、线、方、圆等几何概念。

58、勾股定理–商高，西周人。一般称为毕氏定理，由古希腊数学家毕达格拉斯首先发现。但《周髀算经》记载商高与周公的一段对话，商高说“故折矩，勾广三，股修四，经隅五”，远早于毕氏，有人主张应称商高定理。

59、吊桥–李冰，战国秦水利家，兴建都江堰。还在四川灌县修建了安蓝桥，这是世界最早的竹缆链桥。总长320米，有八个孔，整个结构中没有一块金属材料。

60、标度盘–赵达，晋朝科学家。570年发明了指针式标度盘装置，结构精细复杂令人惊奇，由多达40个同心圆组成。

61、火枪–唐福，宋朝科学家。995年使用火药造出火简、火枪。后来火枪经阿拉伯传到欧洲，出现最原始的步枪。唐福还发明了火球和火蒺藜两种火药武器。后来，宋人陈规又发明了长竹管制火枪，引燃药捻点爆。

62、火炮–郑瑶，唐末科学家。将火药包装在抛石机上，用火点着向敌人抛过去的，《九国志》将这种打法称为“发机飞火”。904年郑瑶攻南昌便运用火炮陷龙沙门。

63、火箭–冯继升，宋朝科学家。907年向政府献上制作火箭的方法，政府还赐了他一些奖励。1000年唐福又向宋朝政府献火箭。

64、直升飞机–徐正明，清初发明家，江苏吴县人。前500年中国人制成了直升竹蜻蜓，这是直升飞机的起源。17世纪徐正明制成原始的飞行器枣飞车，离地尺余，飞渡港汊。堪称直升机型式飞行器最原始试验。

65、水雷–唐荆川，明朝抗倭英雄。其《武论》中阐述水雷制作方法，创造了世界上最早的人工操纵机械击发的水雷。

66、烟花–李畋，唐代花炮祖师，湖南浏阳大瑶人。传说钻研《荆楚岁时记》中燃竹驱祟避邪之记，始有火硝爆竹之首创。又传，得药王孙思邈指点，将“伏火硫磺”首创为“火硝纸爆”，开“烟花礼炮”之先河。

67、宣纸–孔丹，东汉蔡伦的徒弟。传说他想造一种精良的白纸，但屡试屡败，便周游四方，终于在安徽泾县造出宣纸。

68、炒肝–刘喜贵，清会仙居掌柜。用料为猪肠和猪肝，著名北京小吃。

69、臭豆腐–王致和，清康熙年间人。从安徽进京赶考落选，遂留在京城豆腐。无意间发明了臭豆腐，传说慈禧赐名“青方”。

70、面筋–张士诚，元末农民军首领。《事物绀珠》说，梁武帝当年作断酒肉文，创造了麸（面筋）替代鸡豚。但江浙民间说，乃张士诚手下厨师所创。

71、五香酱羊肉–马永祥，清乾隆年间月盛斋掌柜。月盛斋马家老铺由回族人马庆瑞1775年创办，以制作五香酱羊肉和烧羊肉著称，从第二代马永祥开始出名。

72、皮影戏–李少翁，东汉方士。为汉武帝做皮影戏，得见已逝的宠妃李夫人。佛教徒多用皮影艺术宣传佛教。

73、木偶戏–偃师，周穆王的工匠。又称傀儡戏，最早代替活人殉葬，全盛时期为宋代。

74、兽医–马师皇，黄帝时代兽医。善医马及各种野兽，被后世尊为兽医始祖。

75、冰糖–邹和尚，唐代僧人，爱科学，尤重制糖技术，首创冰糖，列为朝廷贡品。制糖技术在当时世界上处于领先的地位。

76、馒头–诸葛亮，三国蜀谋士。发明肉馅馒头替代人头，用以祭祀。

77、杆秤–范蠡，春秋谋士。他在经商中发现，买卖都是用眼估堆，很难做到公平，便发明了老秤。用南斗六星和北斗七星，

我国古时的兽医和巫医有什么关联？

我国是世界四大古医药起源地之一，又是世界农业起源中心之一，而兽医则是兼顾二者的专门职业。随着畜牧业的生产和发展，原始的兽医活动成为时代所必需。

我国在很久以前就有兽医的活动并和盯。山东省博物馆陈列有大汶口文化遗存中发掘出来的骨针，共有大小不一的6枚。这些骨针一端尖锐，一端粗圆，并无针眼，骨锥长的14厘米，短的七八厘米，形似兽医用的圆利针。

考古专家认为，这些骨针是用家畜骨磨制成的，是畜牧生产的副产品，由此说明该时期以针刺治畜病是有根据的。

传说黄帝时期，有马师皇善治马病，曾用针刺唇下及口中，并以棚老甘草汤饮之治愈畜病。事实上，兽医药物就是在人体用药的基础上，加上对动物的直接观察而开始被应用的。从《黄帝内经?素问?异法方宜论》可知，我国在古代便提出了因地制宜的医疗经验。如该书中指出：东方的砭石，南方的九针，北方的灸疗，西方的药物等，这些都是根据当地实际情况，就地取材治疗畜病。并对原始兽医药因地制宜、防治家畜疾病，也曾产生过影响。

夏商时期，我国进入奴隶社会。由于人们这时已经获得了一定的自身疗病经验，所以就把治病人的经验借鉴到医治病畜的活动中。

这一时期，出现了巫和医同时存在的现象。在古代，巫是一个崇高的职业，被认为是通天彻地的人。战国以前，医被操于巫之手，医、巫不分，巫就是医，医就是巫。因此，“医”字从“巫”而作“毉”，又以“巫医”为称，因为巫本掌握有医药知识，并常采药以用，特以舞姿降神的形态祈福消灾，为人治病。

巫之为人治疗疾病，由来已久。宋代李昉等学者奉敕编纂的类书《太平御览?方术部二?医一》，曾经引用记载上古帝王、诸侯和卿大夫家族世系传承的史籍说：“巫咸，尧臣也，以鸿术为帝尧之医。”巫咸是占卜的创始者，尧帝的大臣，他凭借高超的方术为舜帝治病。

远古时期的巫医是一个具有两重身份的人，既能交通鬼神，又兼及医药，是比一般巫师更专门于医药的人物。殷周时期的巫医治病，从殷墟甲骨文所见，在形式上看是用巫术，造成一种巫术气氛，对患者有安慰、精神支持的心理作用，真正治疗身体上的病，还是借用药物，或采取技术性治疗。

巫医的双重性决定了其对医药学发展的参半功过。到后来的春秋时，巫医正式分家，从此巫师不再承担治病救人的职责，只是问求鬼神，占卜吉凶。而医生也不再求神问鬼，只负责救死扶伤，悬壶济世。

河北藁城商代遗址中发掘出郁李仁、桃仁等中药证明当时巫和医是并存的。甲骨文中还有一些象征去势的字，表明殷商的畜牧生产已对家畜绝和产品作品质的改进。

商代的兽医已利用青铜针、刀进行外科手术。安阳殷墟妇好墓出土的玉牛，鼻中隔上穿有小孔，表示已发明了穿牛鼻技术。

骨针

兽医是什么

词目：兽医 拼音：

贺茄兽医

shòu yī 英语：Veterinarian（一般简称为vet）或animal doctor 基本解释 [veterinarian; veterinary] 专治家畜家禽疾病的医生 详细解释 古指掌疗兽病之官。后泛指治疗家畜家禽疾病的医生。 《周礼·天官·兽医》：“兽医，掌疗兽病，疗兽疡。”《旧唐书·职官志三》：“兽医掌疗马病。” 明 陶宗仪 《辍耕录·兽医》：“世以疗马者曰兽医，疗牛者曰牛医。《周礼·天官·冢宰篇》‘兽医下士八人’注：‘兽，牛马之属。’按此，则疗牛者亦当曰兽医矣。”《水浒传》第七十回：“ 张清 在 宋公明 面前，举荐 东昌府 一个兽医。” 沈从文《牛》：“它希望它的脚快好，就是让凶恶粗暴不讲理的兽医揉搓一阵也很愿意。”[1]编辑本段分类

给动物进行疾病预防、诊断并治疗的医生。狭义的兽医工作对象为人工饲养的哺乳动物和鸟类。兽医按工作分工可以分为：执业兽医（动物诊疗）、官方兽医（动物防疫执法）和兽医研究者。 维护动物健康、保证畜牧安全、指导畜牧生产、保障食品安全、控制人畜共患病、建立人类疾病的动物模型。编辑本段执业资格

自2007年9月开始所有兽医执业必须通过国家统一的执业兽医资格考试。具有兽医相关专业大学专科以上学历的，可以申请参加执业兽医资格考试；考试合格的，由国务院兽医主管部门颁发执业兽医资格证书；从事动物诊疗的，还应当向当地县级人民政府兽医主管部门申请注册。经注册的执业兽医，方可从事动物诊疗、开具兽药处方等活动。但乡村兽医条件可适当放宽。乡村兽医服务人员可以在乡村从事动物诊疗服务活动。编辑本段兽医学

支持兽医行业的学科是兽医学。该学科主要研究动物疾病的病原、流行病学、病理、诊断、治疗和预防等专业内容，实施畜产品卫生检验、有关人畜（禽）共患疾病防治的理论和实践。兽医学涉及的分支学科有兽医解剖学、生理学、病理学、药理学、毒理学、内科学、外科学、传染病学、寄生虫病学等。随着社会的进步和兽医科学的发展，在目前，这门科学除直接保障畜牧业生产外，已扩大到公共卫生、环境保护、人类疾病模型和医药工业等领域。编辑本段历史发展

动物科学专业是1998年教育部调整本专业时由畜牧兽医（部分）、畜牧、蜂（部分）和动物营养与饲料加工几个专业合并而成的。主要由农业院校或综合大学（浙江大学、扬州大学、延边大学）和民族学院（西北、西南）中的农学院或畜牧兽医院（系）等开设。目前全国（暂不含台、港、澳地区）共有50所院校开设有该专业，遍及全国各省（区、市），相当一部分院校可以跨省区招生。 动物科学专业现包括动物遗传育种与繁殖、动物营养与饲料科学等硕士点和博士点，根据2000年博士生招生简章统计，共计有中国农业大学、四川、内蒙古、山西、东北、南京、华南、华中、湖南、广西、甘肃农业大学以及中国农业科学院等13个单位、46位博士生导师。 动物科学在中国是随着20世纪初叶现代高等教育的萌芽而起始的，如1905年成立的京师大学堂农科大学所设的农学、兽医学门就开设有许多畜牧类课程，1921年11月教育部批碰掘准设畜牧学门。此后各地农科院校或畜牧兽医院校普遍设畜牧学科，开展教学和科学研究。新中国成立后，50年代通过院系调整，相对而言中国农业大学、东北农业大学、四川农业大学、甘肃农业大学、南京农业大学等建立了较集中强大的畜牧学科，这些院校也是较早获得硕士、博士学位授权的院校。当前一方面畜牧业向设施畜牧业发展，对动物科学高等教育无论从数量以及质量水平上都提出了更高的要求，另一方面生命科学的突破性发展，如无性繁殖（克隆技术）、人类基因组计划、转基因动物，为动物科学注入了高科技的强大生命力，并将推广动物科学专笑拍核业有较快的发展。正是社会和畜牧业的发展奠定了高等畜牧教育的基础，而高等畜牧教育的发展并将极大地推动畜牧产业的兴旺和发展。编辑本段兽医课程

动物解剖 动物生理 动物营养与饲料配方 畜禽繁殖与育种 人工授精等 畜禽饲养管理 药理学 病理学 疾病诊治与预防 动物检疫与卫生编辑本段证件获得

兽医专业资格的取得一般有两种方式。一是需要经过全国统考, 考试合格者, 发给兽医师或兽医技师资格证书, 兽医师资格考试报考资格: 在正规兽医学院通过六年学习取得了兽医专业学位的毕业生; 外国学生先要通过兽医水平等效性考试和本地语言( 如英语) 水平考试。实行此项考试制度初期, 对现有人员, 一般认可已经取得的兽医师资格, 同时允许畜牧兽医专业毕业生和通过师承关系学习的兽医工作人员报考。但经过几年的过渡期后, 就只限于正规兽医学院兽医专业毕业生了。 兽医技师考试报考条件: 在地方兽医学校通过二至四年学习取得了兽医或动物卫生专业学位的毕业生。实行此项考试制度初期, 一般认可已经取得的兽医技师资格, 同时允许畜牧兽医专业毕业和通过师承关系学习的兽医工作人员报考。经过几年过渡期后, 就只限于经过正规兽医学校的兽医或相关专业毕业生了。 考试: 兽医学院的毕业生一般在毕业前一年开始准备兽医专业资格考试。此项考试分理论部分和临床部分; 每年举办一次到两次; 考试地点设在兽医学院或专门的考试场所; 考试方式为纸质答卷或电子答卷; 考试合格分数线由专门人员研究确定。在实行此项考试后一段时间内, 边远地区可以根据自身情况设立自己的合格分数线; 同时允许各省设立申请在本省执业人员的审核标准。兽医专业资格考试由国家兽医专业资格考试机构主办, 各省兽医执业管理机构组织报名和考试工作。考试成绩由国家兽医考试机构组织审批, 审批结果通报各省管理机构, 省管理机构负责通知报考人。考试合格人员取得考试成绩后向省管理机构申请兽医专业资格证书并缴纳相应费用。省管理机构向通过审核的申请人颁发兽医师资格证书, 同时进行注册登记, 并报国家执业兽医管理机构备案。编辑本段兽医名人

现代中兽医学奠基人、著名中国兽医史专家于船教授生平业绩 于船教授，原名孙裕川，1924年11月生，陕西三原县人。1946年毕业于陆军兽医学校，随后任种马场一等技佐；1948年到华北大学农学院任教，并提任兽医专修科主任和畜牧兽医教育工作站主任；1950年转入北京农业大学（即今中国农业大学），历任教研室主任、兽医系主任、讲师、副教授、教授等职。曾任中国畜牧兽医学会副理事长、名誉理事长，兼任中国兽药典副主任及中药组组长、《中国兽医杂志》主编，是世界兽医学会会员、中国农业历史学会顾问。2005年11月2日因病医治无效在北医三院去世。 于船教授是中国现代中兽医学奠基人。从20世纪40年代起，他便擎起恢复和振兴中兽医事业的大旗，团结和荐举民间中兽医人员，收集和总结中兽医诊疗经验。1956年倡议并成立了中国畜牧兽医学会中兽医学组，主编《中兽医专题资料及研究报告》和《中国古农书丛刊·畜牧兽医之部》，兼任河北定县中兽医学校（今河北农业大学中兽医学院）中兽医教学指导，1958年又在北京农业大学成立了中国历史上的第一个中兽医本科专业，1974年倡议建立了全国中西兽医结合协作组及六个协作片区，并首次主持各高等农林院校内部联合铅印了全国高等农林院校《中兽医学》教材，1979年倡建了中国畜牧兽医学会中西兽医结合研究会并担任副会长兼秘书长，建立了中国第一个中兽医学硕士点并担任导师，1979年和1985年先后两次主持修订高等农业院校《中兽医学》统编教材即“第一版”和“第二版”，1991年主编了全国高等农业院校中兽医专业本科统编教材并承担了《中兽医基础理论及诊断学》编写工作。于船教授也是激光兽医学奠基人，他从70年代起就把激光技术应用到兽医针灸领域中，他和他的14个研究生（其中1人是60年代培养的病理生理研究生）一起对动物经络与穴位的生物物理特性进行了长期的深入的研究，其成果至今仍居世界前列。 于船教授是中国现代中兽医学奠基人，不仅只指他是利用现代科学研究中兽医学的权威，而且也还指他是中兽医医史（中国兽医史）文献研究的权威。在整理和发掘中兽医古籍方面，于船教授在查阅大量历史文献和多方寻找的基础上，终于觅得明版《元亨疗马集》，据此整理出版了《元亨疗马集校注》，使该书的原貌重现于世。在他的努力下，散落民间的《牛经切要》、《疗马集》、《串雅兽医》等书得以整理刊行。他还组织整理、审定、推荐出版了《司牧安骥集》、《痊骥通玄论》、《新编集成马医方牛医方》、《世济牛马经》、《猪经大全》等中兽医古籍。于船教授对中国兽医史进行了系统研究。他在50年代就无可辩驳地证明了：家畜阉割术在中国商代（前1600--前1046）就已出现并得到了应用，而非古希腊学者亚里斯多德（前384--前322）首先提出；针灸起源于中国，而非印度；直肠检查术早在汉代就有记载是中国人的发明，而非有些人认为的是近代欧美人发明传入中国的。80年代后，他除继续撰写中国兽医史料外，还与人合作编著了《中兽医史略》、《中兽医学简史》等书，首次比较系统完整地论述了中国兽医学的起源和发展。在2003年于船教授80寿辰之际，中国畜牧兽医学会中兽医学分会、中国农业大学动物医学院中兽医教研室联合编辑的《于船文集》（中国农业大学出版社2003年8月）共收录于船教授的各种论文、报告等133篇92万字，具体分为兽医史料（38篇）、专题论著、学术活动3类，书末附有“于船教授主编、参编及审校的图书目录”、“于船教授指导的研究生名录”、“于船教授年表”。该书基本总结了于船教授一生的学术成果

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