霞是谁发明的（霞是怎么形成的）

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文章目录：

• 1、中国十大发明家
• 2、谁是中国最早的发明家
• 3、除了四大发明外古代的发明、发明人和时代
• 4、中国古代三皇五帝是？
• 5、霞古代字是什么 陈古代字是什么
• 6、酒最早是由谁发明的？

中国十大发明家

中国古代最著名的科学家：张衡、蔡伦、祖冲之、毕升、沈括、贾思勰、李冰、郦道元、郭守敬、李时珍、赵过、汜胜之、杜诗、许慎、张仲景、华佗、马钧、刘徽、赵爽、魏华存、

葛洪、陶弘景、何稠新、刘焯、裴矩、孙思邈、窦权蒙、陆羽、李吉甫、张君房、刘益、王惟一、孙夷、张紫阳、贾宪、邵雍、张载、苏颂、杨介、钱乙、赵明诚、陈旁、郑樵、陈自明、秦九韶、宋慈、赵友钦、扎马鲁丁、成无己、刘完素、杨辉、丁易东、李冶、黄道婆、王祯、朱世杰、朱思本、赡思、齐德之、滑寿、万虎（万户）、兰茂、吴敬、罗洪先、方有执、朱载培、黄成、程大位、徐光启、徐霞客、计成、宋应星、孙云球、汤若望、南怀仁、梅文鼎、陈潢、颜元颂雀腊、孙从添、明安图、戴震、段玉裁、张明山、徐继畲、何秋涛、姜别、徐寿、华蘅芳、徐寿、徐建寅、詹天佑、冯如、罗振玉、顾祖禹、竺可桢、吴有训、侯德榜……

中国古代十大应用科学家：黄道婆、徐光启、鲁班、明安图、宋应星、李春、张遂（僧一行）岁运、徐霞客、马均、裴秀。

中国古代十大医学家：华佗、李时珍、孙思邈、葛洪、扁鹊、皇甫谧、朱丹溪、张仲景、叶天士、钱乙。

中国现当代最著名的科学家：钱学森、邓稼先、华罗庚、李四光、袁隆平、茅以升、钱三强、于敏、王淦昌、钱伟长、苏步青、李政道、竺可桢、童第周、赵九章、陈景润、周培源、杨振宁、张文裕、野滑侯德榜、丘成桐、熊庆来、吴文俊、周光召、李远哲……（25人）

谁是中国最早的发明家

中国最早的创造发明家--鲁 班

鲁班，距今2400多年前，当时处于春秋末年战国初年，奴隶制正在瓦解，封建主义的生产关系正在逐步建立，社会上出现独立的手工业者，鲁班就是这个历史时期中能工巧匠的代表人物。鲁班的史迹，在先秦的《墨子》、《孟子》、《战国策》以及后来的《汉书》注、《文选》注、《史记集解》等历史典籍上有众多的文字记载，两千前来历代相衍。在社会上特别是在建筑行业有广泛的历史传说，宋元时期营建业开始奉鲁班为祖师，明清之后各地以鲁班命名的庙、祠、殿、馆等，即成为木工、瓦工、水作、石作行业公所的所在地。《中国古代建筑技术史》称“鲁班为我国最早的能工巧匠和创造发明家之一”是有科学依据的，鲁班确实是中国古代建筑各专业能工巧匠的智慧化身。

鲁班的文献记载

鲁班，原名公输般，春秋鲁国人，当时尊称他为“公输子”（“子”是尊称，如孔子、孟子等）。因为他是鲁国人，而般又与班同音，故习惯称之为鲁班。在有些古籍里也称他为"公输盘"（如《墨子.公输》） 、公输般（如《战国策》、《史记集解》等）或“鲁班”（如王充《论衡.儒增篇》）。鲁班出身于一个世代工匠的家族--公输族。据明《 鲁班经》记载，生于鲁定公三年（周敬王十三年），即公元前507年， 至少到周贞定王二十五年，即公元前444年，仍在从事营造活动。传说鲁班家境贫困，自幼便参加营造工程劳动。十二岁时尊父命外出求师，拜在一位隐居终南山的木工老祖门下，博学木工工艺。由于谈辩他勤学苦钻，遂得其师全部技艺。上海在清同治九年（公元1870年）勒刻的《石作同业先后重修公输子庙乐输碑》中对鲁班的身世有更为详细的记述。碑文称：“祖师讳班姓公输，字依智，鲁之贤胜路东平村人也。父讳贤，母吴氏，师生于鲁定公叁年甲 五月初七日午时”。“其淑配云氏，又天授一段神巧，较之于师，殆有佳处，今之规矩绳墨，即其遗制也。”

鲁班的发明创造

据史料记载和民间传说，鲁班有许多发明创造。 1.云梯：系古代攻城器械。《墨子.公输》记载：“公输盘为楚造云梯 之械，成。”《战国策.公输般为楚设机章》写到墨子往见公输般时说：“闻公为云梯”。二者皆证实了鲁班制造云梯的事迹。云梯构造，据《史记索隐》说：“梯者，构木瞰高也。云者，言其升高入云，故曰云梯”。含老缺唐人杜佑撰的《通典.岳十三.攻城战具附》，将其构造叙述得更为详细：“以大木为床，下置六轮，上立双牙，牙有检，梯节长丈二尺，有四桄，桄相去有三尺，势微曲，递互相检，飞于云间，以窥城中”。又说：“有上城梯，首冠双辘轳，枕城而上，谓之飞云梯”。据此推测，云梯已有装配的"梯节"和多轮平板车的雏形，上部构造估计与现在消防所用攀登云含并梯相仿。 2.钩强：系古代水战用的器械。据《墨子.鲁问》记载：“公输子自鲁 南游楚焉，始为舟战之器，作为钩强之备，退者钩之，进者强之”。可见“钩强”在水战中有防御和进攻两用的特点。其构造据《通典.岳五.守拒法附》中说：“钩竿如枪，两旁有曲刃，可以钩物”。这种兵器类似江南一带水运竹排、竹排时所用的工具。 3.木鹊：一种以竹木为材的飞行器械。据《墨子.鲁问》记载：“公输 子削竹木以为（鹊），成而飞之，三日不下”。估计类似现代的“竹蜻蜒“或”飞机模型”。至于“飞之，三日不下”则为夸张之词。 4.鲁班尺、墨斗：《孟子.离娄》说：“公输子之巧，不让规矩不能成方圆”。足见当时已有“规”与“矩”。现在沿用的曲尺、可能是鲁班在“矩”的基础上改进而来的，现代木工称它为"鲁班尺"。《续文献通考.空考.度量衡》说：鲁班尺"即今木匠所用曲尺，盖自鲁班传至于唐，......由唐至今用之。“曲尺构造简单，功能多，因之至今仍在应用。相传鲁班还创造了弹线的墨斗。明黄一正编《事物绀珠》还谈鲁班发明了刨。但据考古资料，春秋末期还未有刨，可能为附会。 5.造季家墓：《礼记.檀弓下》记载：鲁国大夫“季康子之母死，公输若方小。敛，般请以机封，将从之”。季家墓应属较复杂的墓葬工程“敛”应系“下于棺椁”的技巧。郑玄、孔颖达对“机封”均有注疏，当时他所采用的“敛棺”方法，就是采用类似木把杆加木葫芦（滑轮）的吊装机具。 6.铺首：衔门环的底座，多为铜制，作虎、螭、龟、蛇等形。营造法式》卷二“门”引《风俗通义》记载，系鲁班发明，并详细记述其形制。此外，还传说鲁班在雕刻方面有很深的造诣，如《刘子新论.知人篇》形容他刻的凤凰：“翠冠云耸，朱距电摇，锦身霞散，绮翮焱发。”《述异记》说他还制作过石刻地图。东汉王充在《论衡.儒增篇》中还描写了他制造木车马和木人的故事等。据此可见，他不愧是中国伟大的发明家之一。

鲁班庙祠--木工行业公所

水、木、石作工匠供祀鲁班，大约始于宋元时期。明成化、弘治年间的《鲁班营造正式》中，即存有“请设三界地主鲁班仙师文"的记载。明清以后，供祀鲁班的庙、祠、馆，同时即为木工行业公所所在地，各地均有，甚为普遍。例如，北京清《乾隆京城全图》有“鲁班庵”，其址在广渠门内羊市口斜街。苏州木工瓦工水作业合并之公会，稀“梓义公所”，在该城洙泗巷，木作供祀鲁班仙师。上海有鲁班殿数处，又有鲁班阁。近代苏州有“鲁班会”。“鲁班会”或水木行业公所，实际是以供奉鲁班祖师之名，逐步形成了团结营造业职工的一种社会（帮会）团体。

鲁班作为中国古代建筑专家和能工巧的代表，是当之无愧的。因之，中国建筑业联合会确定设立“鲁班奖”作为建筑业的最高荣誉奖。这是继承中国建筑优秀传统、发扬中华民族建筑文化精华的一项决策，是有科学的历史根据和深远的现实意义的。

除了四大发明外古代的发明、发明人和时代

中国古代除四大发明外还有很多.

最早种植水稻和粟

早在距今七千年至五千年的母系氏族公社时期

最早发明养蚕和丝织

早在距今约四五千年前的父系氏族公社时期

用漆历史最悠久

原始社会河姆渡遗址，就出土过红漆碗。商周漆器制造已达到较高水平

文字的使用、流传时间最长

我国的汉字至今还是世界上广泛使用的唯一古老文字。汉字约产生于原始社会末期至奴隶社会早期，到商朝的甲骨文已经成庆兄滚为比较成熟的文字。

最长的纪日法方

干支纪日法是商朝历法的最大成就，它是世界上延续至今的最长的纪日方法。

最早记载日食和月食

夏朝的有关史料和商朝的甲骨文中，保留了我国做早的日食和月食记录。这也是世界现存最早的记录。

最早发明铸铁柔化技术

春秋战国时期，我国人民创造的铸铁柔化处理技术

最早记录哈雷彗星

《春秋》记载，公元前613年，“有星孛入于北斗”，这是世界上公认的首次关于哈雷彗星的确切记录，。

比欧洲早六百多年

最早确立十九年七闰历法

春秋时期我国立法已经形成自己固定的系统，基本上确立十九年七闰的原则。

，比西方早一百六十年

最早的天文学著作

战国时期，楚人甘德和魏人石申各写一部天文学著作，后人合称《甘石星经》，其中有丰富的天文记载。

最早的耕犁

西汉时，耕犁上安装了翻土用的犁壁，

这比欧洲早一千多年

最早的太阳黑子记录

《汉书》中《五行志》载：“汉成帝河平元年（公元前28年），三月己未（十八日），日呈黄，有黑气大如钱，居日中央。”西汉关于太阳黑子的这一纪录，被世界公认为是有关太阳黑子的最早记录。

最先进的应用数学

约成书于东汉的数学专著《九章算术》，分九章介绍了许多算术命题及其解法，是当时世界上最先进的应用数学，标志着中国古代数学形成了完整的体系。

最早测定地震方位的地动仪

东汉科学家张衡发明制造的地动仪，可以遥测到千里以外地震发生的方向，

比欧洲人制作地动仪早一千七百多年。

最早发明麻醉剂

东汉末年的“神医”华佗，从植物中提取制作的麻沸散，适用于外科手术，。

比西方早一千六百多年

最早发明造纸术

西汉前期已经有了纸，甘肃天水放马滩出土的绘有地图的纸，是目前世界上所知最早的纸誉余。公元105年，东汉蔡伦改进造纸术，造出价廉易于书写的纸。且原料易得，人称“蔡侯纸”。

最早精确计算圆周率

魏晋时期的数学家刘微，运用极限理论，提出了计算圆周率的正确方法。南朝祖冲之精确算出圆周率在3.1415926～301415927之间，。

这比外国要早近一千年

最长最早的运河

隋炀帝于605年至610年，开凿的以洛阳为中心，北通涿郡（今北京），南达余杭（今杭州）的大运河，是世界上最早最长的大运河。

最大的海船

隋唐时期，中国能制造当时世界上最大海船，通过波斯湾时，必须换小船，因此有“海上霸王”之称。

最早的银行

隋唐时期的柜坊，专营货币的存放和借贷，是我国最早的银行雏形。

这比欧洲的金融机构要早六七百年

最早发明印刷术

隋文帝时，“敕废像遗经，悉令雕撰，此即印书之始”。隋唐时期已有了雕版印制的佛经日历和书籍。唐朝于868年印制的《金刚经》，是世界上现存最早、有确切日期的雕版印刷品。11世纪中叶，北宋平民，毕升发明了活字印刷术

比欧洲人早四个多世纪。

最早发明火药及应用于军事

唐朝中期的书籍里，已有制成的火药的配方。唐朝末年，火药开始用于军事，火箭是最早的火药武器，南宋时发明了管形火器“突火枪“，这是世界上最早的原始步枪，开创了人类作战史的新阶段。

最早测量子午线长度和最早发现恒星移动

唐朝杰出的天文学家僧一行是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人，比外国约早了九十年。僧一行还创造了一架黄道游仪，用来观测日、月、五星的位置和运动情况。一行通过观察，发现了恒星位置移动的现象。

这比英国天文学家哈雷在1718年提出恒星自行的观点早了将近一千年。

最早的由国家颁行的药典

唐高宗时编修的《唐本草》是世界上最早的、由国家颁行的药典

最古老的古尘扒拱桥

隋朝工匠李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。

最大的艺术宝库

敦煌莫高窟是世界最大的艺术宝库之一，有一千多个洞窟，里面塑造了神态各异的佛像，绘制了金壁辉煌的壁画。其中，隋唐时期的洞窟占十分之六七。

最早发明指南针和应用于航海

战国时期，人们利用磁石指南比的特性，制成指南工具—司南。司南经过不断改造，到宋代制成指南针，并最早应用于航海。

指南针在宋代航海交通上已普遍使用。13世纪，指南针传入阿拉伯和欧洲各国。指南针用于航海，对世界经济文化的交流和发展超了巨大的推动作用。同时，它也为欧洲航海发现美洲和实现环球航行，提出了重要条件。

最早确定年周期

郭守敬是元朝杰出的天文学家，他主持编定的《授时币》，一年的周期与现行公历基本相同，

但此现行公历早了300年。

最早的远洋航行

明朝郑和从1405年到1433年，先后七次航海，访问亚非三十多个国家和地区，最远到达红海沿岸和非洲东海岸地区。其规模之大，历时之久，航程之远，在世界航海史上也是空前的。

他比欧洲航海家的远洋航行早半个多世纪。

最早记述石灰岩溶蚀地貌

明朝地理学家徐霞客的《徐霞客游记》，书中对石灰溶蚀地貌的观察和记述。

早于欧洲约两个世纪

最早使用纸币

北宋创印“交子”，这是我国使用纸币的开始，也是世界上最早的纸币

最早发现地磁偏角

北宋科科学家沈括发现了磁针所指向正南稍偏东的现象，这是关于地磁偏角的最早记录，比欧洲早400多年.

中国瓷器发明在世界上是最早的。原始瓷器主要是烧白瓷，始于商代；早期瓷器始于东汉。到唐代时，中国的瓷器及制造方法就传播到世界各地。

中国发明的“陀螺仪”，是飞机航船用的定向仪器。早在公元四世纪的东汉时期就制造出了。而在欧洲各地，到公元1700年才出现。就此项发明，中国比欧洲早1300多年呢！

世界上最古老的实验室，是中国古代的声振实验室，当时称为缇室。

世界上第一个利用热气流推动机械旋转的装置，是中国的走马灯，在北宋时代就有记载。

人类对太阳能的利用，早在3000多年前即被中国祖先“阳燧”（发明在太阳下获取火工具的人），首次由中国祖先实践过。

世界上第一个记载滚珠轴承的人，是元代杰出的科学家郭守敬。

世界上最早的测湿仪，是中国汉朝初年发明的天平式湿度计，比欧洲出现类似的湿度计早1600多年。

世界上最早发明钟表的人，是东汉时期的张衡。

中国在北周时代就发明了火柴，比世界上其他国家早好几百年呢！

世界上最早发现氧，是在中国古代的炼丹术中发现的，也是近代化学的先驱。

中国古代的泥苑、铁苑、蜡苑三大铸件的方法，是世界上最早的铸造技术。

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中国古代三皇五帝是？

三皇五帝

我国古代有把远古三个帝王和上古五个帝王合称为三皇五帝的传说，秦始皇为表示其地位之崇高无比，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号。那么，三皇五帝究竟是谁？说法颇多分歧。

《史记·秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇，且认为泰皇最贵。那么，泰皇是谁？《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。《尚书大传》和《白虎通义》等，则又主张三皇应为燧人、伏羲、神农，而《运斗枢》、《元命苞》等纬书，除了认同伏羲、神农外，补上了创造人类的女娲。此外，《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇，《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。由此看来，伏羲、神农占了三皇之两席，诸说基本一致，而第三位究竟是谁，分歧较大。

至于五位古帝，说法也各异。《世本》、《大戴记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝；而《礼记·月令》以太皞（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少皞、颛顼为五帝；《尚书序》、《帝王世纪》则视少吴（皞）、颛顼、高辛（帝喾〕、唐尧、虞舜为五帝。此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。

还有几种不同组合，归纳起来，大致有这样一些说法：

三皇

①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；

②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；

③伏羲、祝融、神农（同上)；

④伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。

五帝

①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；

②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；

③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；

④伏羲、神农、黄帝为三皇，少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝（伪《尚书序》）；

以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史；

⑤黄帝、少昊、颛顼、喾、尧（《资治通鉴外纪》）。

其实，三皇五帝传说的分歧，是我国多民族发展的产物，它曲折地反映了民族融合的进步趋势。早在进入文明 时代之前 ，在祖国辽阔的土地上，就形成了华夏族、苗族以及当时被华夏族称之为蛮、夷、戎、狄等许多兄弟 民族。说华夏族为黄、炎之后，这实际上反映了华夏族是由以黄帝、炎帝为代表的两个有血缘亲属关系的氏族 经过长期发展而成的。

大抵三皇说所指诸人，是中国祖先处于史前各个不同文化阶段的象征。有巢、燧人、庖牺（伏羲）分别代表蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段；神农代表野蛮时代的低级阶段；女娲则是更早的创世纪式的神人，在神话中又和伏羲结合创造人类。五帝说所指诸人，主要是父系家长制的部落联盟盛期及其解体时或原始社会末期实行军事民主制时期的一些部落酋长或军事首长人物。

大部分的意见是燧人氏、伏羲氏、神农氏称为“三皇”，黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝称为“五帝”，这些说法起源于春秋战国。

【具体介绍】

【盘古氏】

就是我们都熟知的盘古开天辟地故事的主人公，传说天地是由盘古用斧开的，这一故事到了北魏，经郦道元传入北方。从此，盘古由流传于南方少数民族的神话，而发展成为传说中的中华民族共同的老祖宗。

《广博物志》卷九行《五运历年纪》

昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉间俗说：盘古氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岁告银岳，右臂为北岳，足为西岳。先儒说：盘古氏泣为江河，气为风，目瞳为电。古说：盘古氏喜为睛，怒为阴。吴楚间说：盘古氏夫妻，阴阳之始也。今南海有盘古氏墓，亘三百里，俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古祠，今人祝祀，南海有盘古国，今人皆以盘古为姓。盘古氏，天地万物之祖也，而生物始于盘古。

中华民族的始祖盘古氏化仙之后，他的身体器官化为日月星辰、四极五岳、江河湖泊及万物生灵。这个传说虽然有神话的成份在内，但却为我们提供了一乎宴份研究中华民族日神和月神的参考资料。《五运历年记》认为：中华民族的日月二神是盘古氏双眼所化，日神是盘古氏的左眼所化；月神是盘古氏的右眼所化，民间流传的“男左女右”习俗，就是由此而来。

【有巢氏】

有巢氏的传说在先秦古籍已有记友滚载。他是传说中发明巢居的人。这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。

中国古代神话中发明巢居的英雄。也称“大巢氏”。其初，人民穴居野处，受野兽侵害，有巢氏教民构木为巢，以避野兽，从此人民才由穴居到巢居。《庄子.盗跖》：“古者禽兽多而人民少、于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗、暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”《太平御览》卷七八引《项峻始学篇》：“上古穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏。”晋张华《博物志.杂说上》：“昔有巢氏有臣而贵，任之专国主断，已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。”

有巢氏神话传说中人物，汉族人民想象中的始祖，原始巢居的发明者。相传远古昊英之世，人少而禽兽众，为防御野兽侵害，有巢氏教人构木为巢，白天采摘橡栗，夜晚栖宿树上。《庄子》载:"古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之。"即有巢氏时代。因居巢得名与有巢氏发明巢居有关，而被视为巢湖人。它与同时出现的燧人氏、伏羲氏、神农氏一样，虽均出自后人虚拟，但也表明了汉族先民坚持生存斗争的光荣历史进程

有巢氏的传说在先秦古籍已有记载。庄周说:“古者禽兽 多而入少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命 之曰有巢氏之民。”(《庄子·盗跖》)韩非说：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构本为巢以 避群害，而民悦之，使王天下，号曰‘有巢氏’。”(《韩非子． 五矗》)有巢氏是传说远古发明巢居的人。这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。《遁甲开山图》说： “石楼山在琅玡，昔有巢氏治此山南。”(《艺文类聚》卷十一引)琅玡山在山东诸城县，所谓有巢氏治于此，实不足为信。项峻《始学编》说：“上古皆穴处，有圣人出，教之巢 居，今南方巢居，北方穴处，古之遗迹也。”(《太平御览》卷七十八引)认为巢居开始于南方。《林邑记》也说:“苍梧已南，有文郎野人，居无屋宅，依树上住宿，食生肉，采香以为 业，与人交易，若上皇之人。”(《太平御览》卷一七二引)周去 非说； “深广之民，结栅以居，上设茅屋，下豢牛豕。 其所以然者，盖地多虎狼，不如是，人畜皆不得安，乃上古巢居之意欤！”(《岭外代答》卷四)这都说明巢居可能起源于南方。

【女娲氏】

女娲的名字最早出自屈原的《天问》：“女娲有体，孰制匠之？”意思是：女娲的身体，是谁造出来的。传说女娲“炼五色石以补苍天”，并造就了人类，这是母系社会神话的反映。据说，在这以前，天塌地陷，灾害不息，经过她的工作，一切就序了。她也就成了传说中整理天地的神。这个故事反映了远古人类与自然界的艰苦斗争。

女娲氏为了美化人类的精神生活，还发明了笙簧乐器，能把风嘶鸟语，虫鸣溪唱，丝丝入扣地吹奏出来；男贪女爱的喁喁情话，水乳交融的心灵恋歌，也能曲曲传神地表达得淋漓尽致，于是人与人之间增添了无限的祥和气氛，特别是男女之间，由于音乐的滋润，许许多多幸福快乐的恋情，都被优美的音乐旋律激荡起来。

后来伏羲氏死了，女娲氏代立，没有儿女，因为年纪渐老，便退休到美丽的地方，即现陕西蓝田县女娲谷。那知来了一个康回，专用水害人，女娲氏老大不忍，于是再出来与康回斗争。

康回是冀州地方出现的一个怪人，生得铜头铁额，红发蛇身，是一位天降的魔君，来和人民作对，史书上又把他叫做共工氏。他那一邦的人熟悉水性，与人打仗总用水攻。女娲氏运用她的七十种变化，到康回那里打探了一番，回来后就叫众多的百姓预备大小各种石头两万块，分为五种，每种用青、黄、赤、黑、白的颜色作为记号。又吩咐预备长短木头一百根，另外再备最长的木头二十根，每根上面，女娲氏亲自动手，都给它雕出一个鳌鱼的形状。还叫百姓再备芦苇五十万担，限一个月内备齐。又挑选一千名精壮的百姓，指定一座高山，叫他们每日上下各跑两趟，越快越好，又挑选二千名伶俐的百姓，叫他们到水中游泳泅没，每天四次，以能在水底潜伏半日最好。女娲氏运用神力，传授他们一种秘诀，使那二千百姓欢欣鼓舞，认真练习。女娲氏又取些泥土，将它捏成人形，大大小小，一共捏了几千个。

刚刚准备完毕，康回就率部来攻，故技重施，洪水开路，女娲氏就叫百姓将五十万担芦苇先分一半，用火烧起来，化为灰烬，又叫百姓将烂泥挖起来和草灰拌匀，每人一担，向前方挑去，遇到有水的地方就填上，女娲氏在后面运用她的神力，只见康回灌过来的水都倒灌回去。康回败了第一阵，就率领部属直接冲杀过来，他的部属本就凶猛，这次又吃了亏，更是嚣张，这时女娲氏所做的几千个土偶个个长大起来，大的高五丈，小的也有三丈，手执兵器，迎向敌人，康回的部众几时见过这种阵仗，一个个惊惶失措，败下阵去。女娲氏立即吩咐那一千个练习泅水的百姓：“康回这回退去，必定拣险要的地方守起来，他一定在大陆泽，和他的老家昭余大泽一带躲起来，那里他筑有大堤，为防他决堤灌水，你们一去遇到有堤防的湖泽，就用我为你们预备的木头在湖的四周先用四根长木一直打到地底，再用几根短木打在旁边，他就决堤不动，因为大海之中，鳖鱼最大，力也最大，善于负重，我已经到海中与海神商量好了，将几个鳖鱼的四足暂时借用，所以那木头上刻的，不但是鳖鱼的形状，它的精神也在里面。”这些人听了欣然前往，女娲氏又带了二千个跑山的百姓，携了缩小的土偶、石头等物，一路赶去，在大陆泽和昭余大泽彻底击败康回，康回逃跑时遇到那二千个久练长跑的人如何是对手，居然被生擒。部众将康回擒来献给女娲氏，女娲氏历数他的罪行，下令斩首，咔嚓一刀下去，却不见有血冒出来，但有一股黑气升到空中，原来康回也有些神通，化作一条黑龙蜿蜒逃去。最终与女娲氏的部下瑞顼氏在不周山又一场大战，康回失败，头触不周山而死。

于是出现历史上记载的如下史事：共工氏（康回）头触不周山，不周山崩塌，于是四极废、九州裂、天柱折、地维缺，女娲氏力任艰巨，炼五色石补天，于是地平天成，不改万物。

【燧人氏】

燧人氏是传说中发明钻木取火的人，这在先秦的古籍中已有记载。燧人氏，在远古时，商丘一带是一片山林。在山林中居住的燧人氏，经常捕食野兽，当击打野兽的石块与山石相碰时往往产生火花。燧人氏从这里受到启发，就以石击石，用产生的火花引燃火绒，生出火来。这种取火法在三十年前的商丘农村还有人在使用。当时，有一位圣人从鸟啄燧木出现火花而受到启示，就折下燧木枝，钻木取火。他把这种方法教给了人们，人类从此学会了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等，人类的生活进人了一个新的阶段。人们称这位圣人为燧人氏，奉他为“三皇之首”。

【伏羲氏】

伏羲氏，又称包牺氏、庖羲。据说他是个大发明家，对人民的贡献是很大的。“包牺氏始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”他还发明“结绳为网以渔”，造福于民。这是两件大的发明创造。当然，社会出现这样的新事物，是由于人们集体劳动的结果，而不会是某个“圣人”的恩赐。但这个传说告诉我们，那个伏羲氏族开始使用一种记事符号，又懂得制网捕鱼了。羲又叫太昊伏羲，据说，是华胥氏踩了雷泽中雷神的足印生出的儿子。他能够沿着生 长在都广之野的作为天梯的建木“上下于天”。

伏羲有许多创造发明,伏羲氏是中国文献记载中的最早的智者之一。伏羲氏对事物有着敏锐的观察力、对土地有着深厚的感情，同时他又拥有着超人的智能。伏羲氏将他观察到的一切，用一种数学符号（这种二进制数学模式成为当今计算机技术发展的基石）描述了下来，这就是八卦。主要说他坐在一座方坛上,听 了八方风的乐音，便画出□(乾)、□（坤）、□（震）、□（巽）、□（坎）、□（离）、□（艮）、□（兑）八种悬卦的符号，叫做“八卦”，以代表天地间的种种事物。他又模仿蜘蛛结网，制作了捕鱼的网。他的臣子句芒，则根据这种原理，做了捕鸟的罗。伏羲还制作了瑟，创造了《驾辩》的乐曲。上古文明的曙光，在传说中的伏羲时代就开始显露出来了。 上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲氏依龙马之图画出了干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏造书契、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血、结绳记事的蒙昧历史，开创了中华文明。龙马负图寺遂成为“河图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。《汉书·孔安国传》曰：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。”

伏羲后来做了东方的天帝，他的臣子句芒，便做了他的属神。句芒的形状是鸟的身子，人的脸，驾了两条龙。他两个共同管理着东方青土树木的原野一万二千里的地方，是春天的主神。

【神农氏】

神农氏是传说中的炎帝。炎帝是中国的太阳神，又说他是农业之神，教民耕种，他还是医药之神，相传就是神农尝百草，创医学。传说神农死于试尝的毒草药。他是传说中主掌稼穑的土神。大概是指原始社会农业开始发展的氏族名称。据记载，当初人们吃生肉，喝兽血，穿兽皮。神农认为人们这样生活下去，是难以维持的。于是，他“尝百草之实，察酸苦之味，教民食五谷”。实际上农业生产知识是上古人类实践经验的积累。神农并无其人。后来人们推测，神农氏的事迹，大致反映相当于母系氏族制繁荣时期的社会情况。

据西汉初年的古书《淮南子》记载：“神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒”。四川至今还有一个感人的神话传说，说神农氏为了给人们寻找治病的草药，他尝尽了百草，有一天尝到一种剧毒的断肠草，终于他的肠子断烂，为人民牺牲了生命。神农氏还教给人们通商交换：“神农是以日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。这些传说都是后人对自己的祖先炎帝的神化，说明他和黄帝一样，是中华民族文明之祖。

【黄帝】

黄帝是传说中华夏民族的始祖。姓公孙，居轩辕之丘，故号轩辕氏。国于有熊，亦称有熊氏。

黄帝生性灵活，能说会道，道德情操高尚，被拥为西北方游牧部族的首领。他联合炎帝，打败由蚩尤率领的九黎族的入侵，代神农而成为部落联盟的首领，成为“黄帝”。传说打败蚩尤后又与炎帝族在阪泉发生三次大战，黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族参加战斗，打败了炎帝部落，进入黄河流域。从此，黄帝部落定居中原，并很快发展起来。史书记载“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”，说明这些部落形成了巨大的部落联盟。

正是这个原因，后人把许多发明创造都传作是黄帝的功绩，说他用玉作兵器，造舟车弓箭，染五色衣裳。他让妻子嫘祖教人民养蚕。他命令大臣仓颉造文字，大挠造干支，伶伦制作乐器等等。这些传说不大可靠，我们只能理解为黄帝时代生产工具大有进步。

历史上尧，舜，夏，商，周，都是黄帝的后裔，故称“轩辕后裔”，“炎黄子孙”。黄帝后代与其他部落共同融合，形成中华民族，黄帝轩辕氏被看成是华夏族的始祖。

【炎帝】

炎帝，姓姜。相传他牛头人身，可能是以牛为图腾的氏族首领。最初，这个氏族活动于渭河流域，后来进入黄河中游，与九黎族发生了长时期的冲突。九黎族的首领叫蚩尤，兽身人言，铜头铁脖子，头上有角，耳上生毛硬如剑戟，能吃砂石，可能是以某种猛兽为图腾的氏族。他有兄弟八十一人，即八十一个氏族，是勇悍善战的强大氏族部落。蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域)。炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿大战一场。蚩尤请风伯雨师兴风作雨，造了大雾使黄帝的士兵迷失方向，黄帝请旱神女魃，把天气放晴，造了“指南车”辨别方向。这场激烈战争的结果是蚩尤失败，被杀死了。黄帝取得了胜利，被推举为“天子”。

【颛顼】

颛顼，姓姬，号高阳氏，居住河南濮阳县一带，相传是黄帝的儿子昌意的后代。二十岁时，黄帝将帝位传给了他。古书记载：“高阳氏有才子八人”，可能这是八个氏族。

即位后，进行政治改革，颛顼又进行了一次重要的宗教改革。被黄帝征服的九黎族，到颛顼时，仍信奉巫教，杂拜鬼神。颛顼禁绝巫教，强令他们顺从黄帝族的教化，促进了族与族之间的融合。后来，有个部落的首领共工对颛顼非常不满。传说他愤怒地用头撞倒了不周山。顿时，撑着天空的柱子斜了，拴者大地的绳子断了。于是天向西北倾斜，日月星辰移动；地在东南洼陷，江河随之东流。颛顼在位78年，死时90多岁。颛顼子孙很多，屈原就是自称颛顼的后裔。

【帝喾】

帝喾，姓姬，号高辛，黄帝的曾孙。父亲叫矮（jiao 矮）极，颛顼是他的堂房伯父。帝喾在位时人才济济，把天下治理得很好。帝喾在位70多年。相传帝喾生于穷桑（西海之傧），母握裒因踏巨人足迹而生。帝喾少小聪明好学，十二三岁便有盛名，十五而佐颛顼，封有辛地方（今河南商丘），实住帝丘（今濮阳），三十而得帝位，迁都毫邑（今河南偃师县西南），享寿百岁。死后葬于濮阳顿丘城南台阴野之秋山。

【尧帝】

尧帝，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”，由于他德高望重，人民倾心于帝尧。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤。自然得到人民的爱戴。

尧到年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，大家一致推荐了舜。尧帝把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心的禅让。

【舜帝】

舜帝，姓姚，传说目有双瞳而取名“重华”，号有虞氏，故称虞舜。舜之父瞽叟，其弟名象。由于四岳的推举，尧命他接替自己的首领职位，并把两个女儿给他作妻室。《尧典》所记舜的主要事迹有：命后稷按时播植百谷；挖沟开渠以利灌溉；疏通河道，治理洪水；公布五刑，除去四凶族。舜知人善任选用能人，如舜任命了许多官职：命禹作司空，主平水土；命弃作后稷，主管农业；命契作司徒，主管五教；命皋陶管理五刑等等。舜为首领时，把各项工作都做的很好，开创了上古时期政通人和的局面，所以舜成为中原最强大的盟主。正如《史记》所云：“天下明德，皆自虞帝始”。实际上，当舜之时，国家机器的雏形已经具备了。死后，禅位于禹。

史记说：尧帝“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。”接近他如太阳一般，远望他如云霞一样灿烂。富有而不骄横，高贵而不傲慢。黄色的帽子，黑色的衣服，红色的车驾以白马。“能明驯德，以亲九族”。他命羲氏、和氏测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。

尧在位，天下洪水汤汤，用鲧治水，九年无功而返，又启用禹，使洪水得以治理。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。他治天下五十年，问天下治与不治？百姓爱戴自己与否？左右不知，朝野不知。他于是微服访于民间，有一位老人含着食，鼓着腹，敲着土地唱道：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。”这首古诗称作《击壤歌》。

尧帝开创了帝王禅让之先河，在位七十年，认为儿子丹朱不成器，决定从民间选用贤良之才。尧问四方诸侯首领：“谁能担负起天子的重任？”四方诸侯首领说：“有个单身汉，在民间。叫虞舜。”于是，尧微服私访，来到历山一带，听说舜在田间耕地，便到了田间。看见一个青年，身材魁伟、体阔神敏，聚精会神地耕地，犁前驾着一头黑牛、一头黄牛。奇怪的是，这个青年从不用鞭打牛，而是在犁辕上挂一个簸箕，隔一会儿，敲一下簸箕，吆喝一声。尧等舜犁到地头，便问：“耕夫都用鞭打牛，你为何只敲簸箕不打牛？”舜见有老人问，拱手以揖答道：“牛为人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，于心何忍！我打簸箕，黑牛以为我打黄牛，黄牛以为我打黑牛，就都卖力拉犁了。”尧一听，觉得这个青年有智慧，又有善心，对牛尚如此，对百姓就更有爱心。尧与舜在田间扯起话题，谈了一些治理天下的问题，舜的谈论明事理，晓大义，非一般凡人之见。尧又走访了方圆百里，都夸舜是一个贤良之才。尧便决定试一试舜。尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜，让两个女儿观其德；把九个男儿安排在舜周围，让九个男儿观其行。把舜放进深山之中，虎豹毒蛇都被他驯服。舜头脑清醒，方向明确，深山之中不迷失，很快就走了出来。尧先让舜在朝中作虞官，试舜三年后，让舜在尧的文庙拜了尧的先祖，尧便让舜代其行天子之政。

【太皞】

太皞，也称为太昊，姓风。相传他人头蛇身，或人头龙身，可能是以蛇或龙为图腾的氏族首领，居住在陈地(即现在河南淮阳县)。他应该是淮河流域氏族部落想象中的祖先。

【少皞】

少皞，也叫少昊，姓己，名挚，号穷桑帝，传说是黄帝的后代，居住在山东曲阜一带。这个部落以鸟为图腾，有风鸟氏、玄乌氏、青乌氏，共二十四种。这可能是二十四个氏族合成的一个大的部落。少皞族是黄帝族向东发展的一支。

霞古代字是什么 陈古代字是什么

赮

具体介绍见下面：

霞 〔xiá ㄒㄧㄚˊ〕

笔画数：17

部首：雨

〔《广韵》胡加切，平麻，匣。〕

“ 赮 ”的今字。

陈字，在先秦以前的写法很多。（见春秋战国时期的青铜器铭文《陈曼盙》、《陈侯午敦》、《子禾子釜》、《陈尊》等）。这可以从陈字本身得到阐释。陈字和阵字，古时候是一个字，音义可通。“陈，列也。”（《广雅·释诂》)陈字在古时候不仅可写作阵还可写作坠，陈与古字陈岁也相通。“陈（卜夕），列出。从（卜夕），陈声。俗字作阵”（《说文解字》）。屈原的《离骚》里就有“就重华而陈夕词”这样的码衫诗句。这里面的“陈（卜夕）”即是陈。此外，陈也与古甸字同音通义。“维禹甸之” （《诗经·大雅·韩奕》），此中“甸”就与陈字同义。

陈字有九种含义，有—种就是战阵的意思。因为在古代，陈、阵是一个字，可以通用。尽管如此，陈姓祖先从未把自己的姓氏写作阵。《辞源》对阵字也有几种解释：

① 本作“陈”，也就是说，阵的本来字是陈字，阵字是从陈字演化而来的；

② 军伍行列称阵；

③ 阵法，指作战时部队的战斗队形；

④ 量词。如古诗中有“昨夜三更雨，临明一阵寒”的句子。

除去第四种解释，其他三种都与作战有关。

根据金文的解释，陈字左边的“阝”是旌旗的形状，右边的“东”字是战车车轮，上面载着戈矛，下面则是土字的会意。尽管陈字在古时候与上面这些字相通，陈姓的陈字几千年来却一直未曾改变过。我们的祖先从来没有把陈姓写为阵姓或是甸姓。

综合起来看，整个陈字的含义，是把战车摆在国土边界上保卫土地。看到陈字，就想起阵字，阵陈两字同音，迟罩腔阵字是旧中国车轮滚动的声音，而战车是黄帝发明的，黄帝之所以称作轩辕氏，就因为与战车有关，因此轩辕二字均从车字偏旁。

陈字的读法，上古音属定母，真部，《广韵》直珍切。澄母，真韵，开口，三等，平声，在臻摄。是高轮车行驶的响声。在宋以前“陈”音一直是高轮车的响声，宋代以后，读法才逐渐发生变化，与“尘”同音。闷锋“陈”的现代读法与古音相差甚远。值得注意的是，陈字的古音读法，至今仍保留在福建的闽南话和广东的潮汕话里。

酒最早是由谁发明的？

最佳答案 - 由投票者2008-03-18 19:52:01选出 中国酒的发明，历来都说是源于杜康。曹操诗赋中更有“何以解忧，唯有杜康”的名句。杜康是夏代人，传说还当过国王，以目前现有资料考之，恐难如愿。问题在于，如果说夏代才开始有酒，考古学家一定会笑掉大牙。 、 确切的酿酒时间，当然也不可考。但依考古发现，距今6000年前，太湖地区己开始酿酒。在崧泽文化中，专门酿酒的澄滤器屡屡被发现。1999年春天，在江阴周庄龙爪墩遗址中发现一件，此器直径近30厘米，形如碗钵，唯口部有倒酒的流，酒器内壁以底为中心刻了许多呈放射状分布的凹槽。古人把米饭装进澄滤器里发酵，酒生成后便顺着凹槽向下渗，饮用时只须把流对准杯子倾倒就行了。 这种酿酒器在苏南多处发现，然后通过苏北地区传人黄河中游地区，亦即庙底沟二期文化，黄河流域因此开始酿酒。但由于黄河流域大多种植旱作物，水稻的种植并不普遍，而旱作物酿酒较大米的酿酒要困难得多，因此，在龙山文化时期前（距今4000年），中原的酿酒并未普及，直到龙山文化时期，黍的酿酒问题解决了，酒器才大量在中原出现。而此时，太湖地区的古代居民己喝了2000年的酒了。由此可见，把酒的发明归于杜康，不过是后来北方执政者篡改历史，贬低四夷一贯做法中的又一例子罢了。 粮食富足和酒的酿造是有一定的因果关系的。江阴人杰地灵，又是鱼米之乡，喝酒之态卖橘风也就源远流长，而且似乎比其它地方要更胜一筹。1998年12月在云亭花山遗址发掘时，考古队在一个不大的灰沟里（垃圾沟）发现破碎的145个个体的酿酒器。从现场观察，3800多年前花山村民大约家家都有几个酿酒器、这种酿酒器比6000年前的要精制一点，凹槽更密，所以倒出来的酒更清，没有多少酒渣。这么大的数量，在全国同时期的遗址中，从未见过，可见江阴人善饮。 江阴黑酒的诞生，传说是杜康因酿酒的时间过于匆忙，把糯米炒焦后偶然作成。事实果如此乎？我想未必。著名作家路遥在创作《平凡的世界》时积劳成疾，卧床不起，久治无功，后经榆林一张姓老中医治疗，短时期便恢复精神，重新工作。他在《早晨从中午开始》一文中说到：老中医的药方共有两味药，其中一味便是炒焦的糯米。路遥说服药后数月，肺腑中的脏毒都化为黑痰吐配丛出。由此我想，江阴黑酒以炒焦的糯米作原料，绝对不是偶然，而应该是江阴这个古老的酒乡吸收了传统中医的精华——“精心酿制而成”。无怪乎徐霞客云游四方时不但对黑酒念念不忘，而且常常以自豪的心情向远方的朋友推荐家乡的黑色佳酿。 如今，倍受江阴人珍视的“霞客牌”黑酒已在日本。韩国和香港博得一片赞赏，我这个滴酒不沾的人有时也喝上一杯，果然清洌可口，醇香恋人。我在台湾的一位朋友，曾多次托我帮他购买黑酒，每次一买就是10箱。看到朋友如此喜帆团爱霞客黑酒，我这个亲手发掘过古代花山酒器的考古工作者，心中真是高兴。

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