杂役是谁发明的(杂役是谁发明的人)

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传说中鲁班做了那么多发明,为什么史书上却没有记载?

公输盘,又名公输般,春秋时期鲁国人,所以也称鲁班,他被土木工匠们称为“祖师爷”,尊为公输子。“子”的称号并不是一般人能受用的,只有贤者圣人才配得上,可见鲁班在人们心中的地位多么高大上。然而,作为工匠的鲁班,他的光辉事迹却并没有在正史中出现过,关于鲁班的文献其实非常少,描写最多的来自《墨子》,而且还是以负面人物出现的,“公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。”这时墨子以和平人士的身份来和鲁班理论一番,令鲁班和楚王知难而退。其它典籍偶有提到鲁班,但都是只言片语,很难为鲁班构画出一个清晰的历史形象。而与之相对的是,民间传说中的鲁班却是形象极为丰富饱满,他的各种发明故事为人们津津乐道,他是智慧的化身,是工匠精谌技艺的代名词。那么,这样一个杰出的人物,司马迁为什么不把他写进史记,比如作一篇《鲁班列传》,至少也应该在其他史文中提一下呢?

其实原因很筒单,司马迁瞧不上鲁班,因为鲁班的身份是“工”。古代的“工”社会地位低下,士农工商,仅排在商人之前。工是社会底层的贱民,司马迁是士的身份,虽然被汉武帝处以宫刑,失去了男人最重要的玩意儿,但身份仍在,人家依然是上层人士,怎么了能会让一个社会底层的人登庙堂入史册呢?

其实即便如此,鲁班也算被人记述的比较多的了,至少他在诸子百家的典籍里留下了姓名,而其他的工匠能被写进典籍的则廖廖无几。庄子算是比较大方的,他倒记了个梓庆为?的故事,还有一个庖丁解牛,但梓和庖只是工种,我们只能推测是一个是名字叫“庆”的木工,另一个是名字叫“丁”的厨师,仅此而已。

最初的工只是奴隶,专门从事器物制造。工之后恒为工,他们的身份被固化在社会最低层。战国时期开始,中国转向封建社会,工虽然转正成为平民,但和农民相比,人家生产粮食,是国家税赋的主要贡献者,是社会稳定的根本,身份自然比人家低一截。工主要是为王室服务,生产王公贵族使用的器物,也做土木工程,营造宫殿,生产军器,但受国家的严格管制。秦帝国时期奖励战功,有军功者即使是平民也可能有机会被授爵,然而机会主要是给服兵役的农,工却不太有这样的机会。

中国长期以来游拿都是农耕社会,农是社会生产的主体,男耕女织,属于自给自足的经济模式,手工业的生产主要也以家庭为单位,民间的工匠笫一身份主要还是农民,农忙之余搞弯晌些手工生产,本质上是家庭副业。农民不但要完粮纳税,还要服各种杂役和兵役,官府也会从杂役们中挑选那些“有专业特长”的工匠让他们在重点工程建设中充分发挥作用,大部分的“工”其实还是“农”,作为长期被剥削的阶层,不可能有高的社会地位。

每个朝代都有专们为皇室生产用品的部门,大名鼎鼎的发明家蔡伦,曾任“尚方令”,负责皇宫用品制造,改良造纸术由他主持,应该是由很多工参与研发,但功劳却被蔡伦一人独收,载入史册留芳千古,工们却默默无闻。喜欢瓷器收藏的大都知道,中国历史上很多著名的官窑,官窑瓷器神闹搭的品质远高于民窑,因为它的产品都是专供皇帝使用的,官窑的工匠才算得上职业的工,他们的待遇要比民间工匠要高,而社会身份却仍低于农,他们必须哉哉业业工作,因为一不留神出现工作失误可能就会有丢掉脑袋风险。

民间传说和故事并不代表史实,更多的是包含了老百姓最朴素的愿望。工匠们渴望得到社会尊重,渴望可以通过技艺改变自己的社会地位,这些愿望不能在现实中实现时,就被被赋予到一个偶像身上,鲁班无疑是这个偶像的最佳人选。就像现实中缺少清官,所以包青天才会被人广为传颂,这是同一个道理。人们把许多古代劳动人民的集体创造和发明都集中到鲁班一个人的身上,鲁班就这样被一代又一代的工匠丰富着,在不能改变命运时,至少有一个虚构世界的精神安慰。

在封建社会,工的技艺无非是吃饭的工具,技艺的传承只是父子相传,口传身授,用著书立说的方法把技艺总结成理论几乎是不可能的,因为工匠基本上不可能受到文化教育。最初的教育只限于社会上层,普通平民想?潘磕嫦?遣豢赡艿模?宄?鹂?袅丝凭僦贫龋?潘磕嫦?沼谟辛送ǖ溃??泄?????慕逃?只限于五经四书类的,因为工的社会地位低下,即便是受过教育的逆袭?潘慷嗖辉肝?こ碳家绽嗟亩?髯鼍?樽芙嵴?恚?哺?覆簧匣?】蒲А⒗砺垩芯苛恕K?岳?飞瞎に淙淮丛旃?辉煌的成就,但发展的动力不足,传承不易。直到今天,中国工程科学类的古代典籍仍是凤毛麟角,虽然有《天工开物》,《考工记》、《鲁班经》(明代午荣编)等少量文献,但工程技艺类的职业教育是完全缺失,对没有文化的工来说意义并不大。

今天,在任何领域工作,只要努力工作,提升自己的技艺,都有可能实现自己的理想,受到社会各界的尊重。越来越多的优秀工人、技师在自己的岗位上作出了突出贡献,上海飞机制造有限公司高级技师胡双钱、火箭“心脏”焊接人高凤林、国家高级工艺美术技师孟剑锋、沪东中华造船集团焊工张冬伟、青岛四方机车高级技师宁允展、中国宣纸股份有限公司高级技师周东红、港珠澳大桥钳工管延安、“两丝”钳工顾秋亮??有了千千万万个优秀的大国工匠,中国所以从过去连火柴铁钉都要进口的弱国跃升为制造业大国,而今天的鲁班已经成为积极创新、精益求精、敬业工作的精神象征,不知司马迁该怎么想。

中国太监是怎么来的?

中国的太监制度,要追溯到西周,当时的阉人被用来作“寺人”、“内竖”、“阍人”等职,但是人数不多且地位低下,只是负责杂役、传令等工作,是家臣的一种。随着专政王权的发展,到了战国、秦朝时,受宫刑的人大量增加,使用阉人的机构亦增多,阉人当政亦开始出现。

到了汉朝,侍候皇帝的人统一被叫作“宦者”或“宦官”。据说此名是出自拱卫在天帝星旁一个叫“宦者”的星座。至东汉时,规定宦官全部要用阉人,大规模宦官当政伍渣亦在当时首次出现,东汉末年成为宦官与外戚之间彼此厮杀的舞台,称为“第一次宦官时代”。

至明朝时,宫廷内设十二监二十四衙门,提领者被称为掌印太监,俱由宦官出任。低阶宦官名“少监”、“中监”,高阶宦官是“太监”;于是“太监”变成了高级宦官的称谓,后来成了对宦官的统称。

扩展资料

代表人物

1、秦·赵高

宦官宰相第一人——秦·赵高

赵高,可能是孝孙赵国贵族后裔,侍候少公子胡亥深得秦始皇赏识。公元前210年,秦始皇病死沙丘,赵高策划阴谋,巧言令色拉李斯下水,瞒天过海,矫诏逼杀公子扶苏,将大将军蒙恬兄弟下狱,成功帮助胡亥篡位。

2、唐·高力士

太监军师——唐·高力士

高力士是大唐一代最有权谋的太监之一。他从一流浪少年,遭阉入宫侍奉女皇帝武则天,目睹深宫中种种险恶和残酷,逐渐领会了一套处世绝学。“神龙革命”中他随机应变,择主而事,投靠李隆基,将主子武则天拉下马。

后又出谋划策,助李隆基诛杀韦后和太平公主,终成唐明皇最忠实的心腹奴才。不过,高力士在创造唐朝“开元盛世”的过程中出过不少力,献过不少良策,这在中巧橘链国历届太监中,算是出类拔萃的高人了。

3、东汉·蔡伦

发明家——东汉·蔡伦

蔡伦,永平末年(75)入宫为宦官。历任小黄门、中常侍兼尚方令、长乐太仆等职。元初元年(114),安帝封其为龙亭侯(封地在今陕西省洋县龙亭铺镇),食邑三百户。 蔡伦为人敦厚谨慎,关心国家利益,曾“数犯严颜”,匡弼时政。

勤奋好学,办事专心尽力。窦皇后随葬宝剑及其它物品,亦由其设计、监制,“莫不精工坚密,为后世法”。

参考资料来源:百度百科-宦官

人类根据马发明了什么的作文

一位哲人说:“马是上帝赐给人类的礼物”。最早的马发源于美洲,可能是在大约一万年前左右,出现了一次大自然的特殊变化,美洲的马绝迹了。直到十五世纪哥伦布发现美洲新大陆之后信哪,西班牙人将27匹马带到了美洲,随着欧洲移民的到来,美洲的马又发展起来了。

究竟是谁第一个跨上马背,已经无从考察。但现在看来,当时无意间的一小步,却成了人类走向文明的一大步。骑上马地球变小了,以前十天到达的地方现在一天可到达。

人最早利用马不是骑驭,而是在战争中用来挽车的。从公元前2000年巴比伦人使用战车起,到公元13世纪印度人最后使用战车止,战车共使用了3000多年。中国是战车的王国,相传5000年前的黄帝时期就发明了战车并有了马政的雏形,周代时就将马分为六类,即种马,戎马(军马),齐马(仪仗马),道马(驿用),田马(狩猎),驽马(杂役)。春秋时秦穆王的监军少宰孙阳因发表了《相马经》一书而被誉为伯乐。到了汉唐时从西域引进良马就达7000多匹。在唐代陵墓陕西乾陵章怀太子墓中的墙壁上有一幅唐人打马球图,这是马球发源中国说的证据,它的复制品已挂在国际奥委会的大厅里。宋代曾实行保马法但效果不大。元代蒙古马大展宏图,一直到明清马的管理均滑皮码十分严格,几乎禁握亮止汉人养马。可以想见,如果几十人骑上马再拿起刀立刻就变成了骑兵团,因此不禁不行。到了辛亥革命军阀混战,马的数量随之减少。1949年新中国成立,马匹数量速增并大量从前苏联引进种马进行改良,到了文革后的1977年,我国马匹数量已达标1144.7万匹,为世界第一。

蔡伦有造纸术的贡献,为何后人并不认同他是伟人?

造纸术是我国古代的四大发明之一,在这之前人们都是用竹简或者丝绸来书写的,竹简太过笨重,而丝绸又太过贵重,这两者的缺陷都是非常明显的,不利于文字的书写传播。造纸术出现以后,知识就可以很好的传播,可以说他对中国乃至世界的文化进步,人类文明发展的进程,都有不可磨灭的影响,它促使我国产生了璀璨的中华文化,而传到西方,就促成了文艺复兴。造纸术的意义这么重大,但是他的发明者蔡伦,却一直饱受争议。

首先蔡伦是宦官出身,在古代,宦官是被人看不起的,可以说身份卑微。宦官的日常工作就是伺候后宫的皇后妃子们,他们一门心思都是想要讨好自己的主子,而蔡伦改进造纸术,并不是为了什么科技的发展,为了人们生活生产的便利等,他只是想要讨好皇帝和妃子,从这一点上来说,蔡伦发明造纸术的目的就只是为了献媚。

开始蔡伦在宫中只是从事杂役工作,但蔡伦内心不甘,一心想要往上爬,经过多年的摸爬滚打,后来终于获得了太后窦氏的赏识,最终成为了窦氏的心腹。这之后蔡伦,又帮着太后窦式,做了很多见不得人的事情,比较出名的是“宋贵人事件”。在后宫当中争权夺利是非常常见的事情,窦式肚子不争气,一直没有为皇帝产下龙子。宋贵人的儿子被皇帝立为太子后,窦式产生了很大的危机感。窦式为了猛迅可以独掌后宫,面对可能威胁到自己地胡知卜位的宋贵人,就采取各种手段来陷害她,最终将宋贵人赶尽杀绝。汉朝时,后宫盛传“巫蛊”,而皇帝对这些东西特别忌讳。蔡伦作为窦式的帮凶心腹,污蔑宋贵人在后宫中使用巫术诅咒皇上,皇上命蔡伦负责处理这个案子。而后蔡伦帮着窦式假传皇上旨意,命宋贵人自杀,宋贵人百口莫辩,只好自我了结。也有人说宋贵人最终被判处绞刑,太子也被废。之后窦氏,蔡伦裤穗,又盯上了梁贵人。窦氏又于蔡伦合谋,将梁贵人的儿子过继给窦式,然后再立为太子。

在蔡伦的帮助下窦式最终巩固了自己在后宫中的地位,并且汉章帝驾崩后,窦式最终成为了窦太后,垂帘听政,独揽大权。蔡伦也因此平步青云,地位达到九卿级别。小皇帝亲政以后,开始为自己的祖母梁贵人,还有宋贵人平反,蔡伦知道自己难逃一死,最终选择服毒自杀。

蔡伦发明造纸术对人类的贡献是非常杰出的,但是他作为一个宦官却帮着太后窦氏参与后宫的争斗,并且在窦氏掌权之后直接参与朝政,他的人品却是饱受争议的。自古以来我们深受儒家文化的影响,认为不管做什么事情,一个人不管有多大的成就,品德才是第一位的,就好像品学兼优,品放在学的前面一样。所以,蔡伦虽然因为造纸术流芳百世,却并不是一个伟人。

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