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作文谁发明的？
古代就有了，不知道是谁，知道你也找不到他的坟地了。
作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。作文体裁包括：记叙文、说明文、应用文、议论文。
记叙文一般可分为记人、叙事、写景、咏物等几种。记人，要表现人物的思想感情和性格;叙拍辩冲事，要写出事件所蕴涵的意义，这些意义可以是政治思想方面的，也可以表达某种哲理，或某种情袭歼趣。
写景，要通过景物描写表现出个人某种感情或深刻的感悟；咏物，或透露出世间人生的某种乐趣，或托物言志，表现对社会上某种人某种现象的情感。
因此，我们写记叙文总会有一定的目的，总要表达一定的思想和感情，实际上就是我们平常所讲的“文章的主题”，主题是文章的灵魂，它像一根红线贯串于文章的始终。
没有明确主题的记叙文，只能是一篇流水帐，所以要写好记叙文，就必须要明确“为何叙”，灶拆即主题要明确。
是谁发明的文字
仓颉造字 仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，汉字创始人，被尊为“造字圣人”。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。 相传 仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大 事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要。，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。 传说仓颉；四目重瞳，非常聪明，有一年，仓颉到南方巡狩，登上一座阳虚之山（现在陕西省雒南县），临于玄扈洛？之水，忽然看见一支大龟，龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究。他看来看去，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是册咐人人都可用来传达心意，记载事情幺？ 仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作"字"。仓颉造字成功，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什幺下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。但鬼为什幺要哭呢？有人说，因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。 还有一种说法是： 有一次，仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错，致使黄帝在和炎帝的边旅姿并境谈判中失利。事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。 仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了，他大为感动，乃赐仓姓。其意是君上一人，人上一君。再后来，上天知道了这件事，下了一场谷子雨奖励仓颉。这便是人间谷雨节的由来。 从白水县城出发，沿渭（南）清（涧）公路下洛河，然后再改走白（水）洛（川）公路。吉普车在高原的沟岔间跑了一个小时左右，才来到了仓颉庙所在的史官村。这座已有1800余年历史的仓颉庙已被国务院正式列为国家级重点文物保护单位。 仓颉陵在吴村西侧，与仓颉庙西东相望，是一个高五米的大土丘。陵墓以下有仰韶至龙山时期的古文化遗存。陵前翁仲，石狮俱存，并建有石坊，上书“仓颉”二字。仓颉庙，始建年代不详。据庙内现存碑刻记载，“历汉唐以来，未尝稍替”。如今看到的仓颉庙是明清时的建筑，占地约两千七百平方米，座北朝南，有石望柱一对，雕刻精美雅致；山门、二门皆为硬山式建筑，拜殿、正殿和寝阁大方美观。还有明代名人篆额题联和仓颉夫妇的石雕。庙内碑刻林立，松柏苍翠，杨柳依依，楼台亭阁鳞次栉比，整个建筑雄伟壮观 告别「结绳记事」的年代 中国古书上有「结绳记事」、「契木为文」等记载，这是早期记事常用的方法，可惜这些物质无法长久保存下来，所以当时的记事情况已无法知晓了。但安阳小屯发现了十五万片甲骨卜辞，在龟甲与牛胛骨上刻的文字相当完好地保存了下来，总字数达到3500个上下。从甲骨文字结构来说，除了象形以外，形声、会意、假借等比较进步的造字方法已普遍被应用。可见在三千余年前的商代文字已达到了相当完备程度，那幺在它以前一定有个更长的发展过程。 考古发现证明，中国先民早在七、八千年前就在龟甲上刻划符号了。在五、六千年前的仰韶文化、大汶口文化中发现了在陶器上刻划的符号有数十种之多，其中有些与甲骨上所见的字类似，因而有人认为它们就是早期文字。至于在龙山文化早期的陶罐上发现的朱书可以肯定是文字，充分表明中国的汉字至少已有四千余年的历史。文字的出现既是人们在长期的社会生活中不断积累、不断总结的结果，所以仓颉很可能是总结整理文字，为汉字的形成作出了贡献的一个拆迹代表人物。
作文是谁发明的？
作文自古代就有了，只是古时候叫做文辞、文章，并没有发明自谁。
中国古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的轮轮要求，表现社会生活和人的精神世界。
现代作文是在古代文章的基础上内容更为丰富的一种写作形式，是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。作文体裁包括：记叙文、说明文、应用唤握文、议论文。
写作文的好处：
好处一、写作文是需要思考的，这就培养了孩子的思考问题的能力。给你出个作文题目，你就需要根据作文题目去组织材料。这又锻炼了孩子的组织能力。
好处二、写作文可以锻炼孩子的阅读能力和分析能力。组织搜集材料，必须阅读啊，不读是不知道这资料到底合适不合适。要写作文了，你再去找资料，是不是有点晚了。所以和桐庆就培养了孩子的阅读能力。这也是写作文对孩子的好处。
好处三、写作文可以开阔孩子的眼界，让孩子展开想象和联想，然后写下来。这就培养了孩子的拓展思维。
以上内容参考 百度百科－作文、百度百科－文章
文字是哪个发明的？
中国最早的文字是殷商后期的甲骨文，由于甲骨文是象形文字，形象某个物体，再加上是用龟壳和牛骨刻符，作为卜辞，祭司用火烤看裂痕用来猜测某种事的发生，或某种鬼神的名字主要用途是“祭祀和占卜”的，祭祀的祖先就是某些鬼神的名字。所以，现代考古学家挖掘出来的甲骨文只能破译三分之一，还有三分之二没有办法破译。原因是古代人居住环境，周围都是原始森林和荒野，人们的思路停留在对野兽的恐惧或对鬼神的敬畏，与现代人的思路格格不入。殷商后期的周文王姬昌创建的《周易》有三百八十四卦六十四爻，也是用来“祭祀和占卜”的，只不过甲骨文用火烤看裂痕《周易》用卦来测算爻。用于祭拜祖先和占卜未来。譬如：1、王亥丧牛羊易国之事，殷先祖王亥失牛羊于易国，被围困，但没有危险。卦六三爻辞。2、帝乙归妹，殷帝乙将两个女儿嫁给周文王，吉祥，卦六五爻辞。殷商和西周、东周都有青铜器，青铜器作为礼器，主要作用也是用来祭祀祖先的。青铜器上的铭文，钟鼎文（金文），就是篆刻在青铜器上的。最明显的例子就是西周中期的“遂公盨”，它篆刻了大禹的名字，说明西周的祖先是大禹，他们是炎黄姓姬和姓姜的后裔。这些篆刻字在西周灭亡，东周开始，有周平王东迁至洛阳，祭司和巫史将这些篆刻字传播出去，各诸侯国才认识这些篆刻字。整个春秋都是祭祀文化，尽管孔子的儒家是从周礼的“巫卜占祭礼”等分化出来的，但是孔子“述而不作、言必好古”，说明孔子在春秋末期也没有书写的文字。到了战国初期，三家分晋的魏国出现了《竹书纪年》，用竹牍写字，开始有撰写的文字出现。但是这些篆体字用毛笔写在竹牍上，惜字磨亩如金，没有多少东西能保留下来。秦始皇统一中国，也统一了文字，那就是李斯的秦小篆。这些秦小篆与各国的篆体字没有什么差别，说明这些字流传的时间不会太长。汉武帝独尊儒术以后，大儒董仲舒在各县开办了“太子院”，为推广儒学，普及文字奠定了基础。但是当时用的是隶书，这种隶书将篆体字（象形文字）由圆向方发展，文字形态也容易辨认。随着隶书的推广，大量的儒家经书随之而出，大量的假冒儒家经典应运而生，这里就不类似了。两汉、三国、魏晋、南北朝，都用隶书。到了北魏，鲜卑拓跋将隶书改为魏书（汉字），到了唐朝，鲜卑人将魏书改为楷书（汉字），那就是我们现在使用的汉字繁体字。东汉纸张发明，到了旁肢两晋时开始正式用纸张写字（洛阳纸运游世贵就是发生在东晋），摒弃了竹牍。到了唐朝有了雕版印刷，道佛两教鼎盛时期，《道德经》和《金刚经》大量出版。到了北宋有活字印刷，当时有百分之二的人掌握汉字。明清两朝一直使用在唐朝留下来的楷书和北宋的宋体（汉字），用的是文言文和八股文，由于印刷在书本上的字都是竖写的，所以就没有标点符号。到了民国时期，汉字开始向简体字发展，语言通俗化，摒弃文言文和八股文，又是横写体，将西文的标点符号引进。到了解放后，文字全面改革，1956年汉字（繁体字）改为简体字，所有的书写语与口头语一致，文章变成了通俗语，文字的拼音字母诞生，标点符号要符合文章的段落，一种崭新和标准的新的文章展现在中国人面前，那就是“毛泽东选集”！
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