时节是谁发明的(谁发明了时间是怎么发明的)

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24节气是谁研究出来的 24节气是由谁发明的

导语:二十四节气是有许多内涵的,表达了人与自然之间独特的时间观念,也是蕴含了中华民族悠久的历史积淀。那么,24节气是谁研究出来的?24节气是由谁发明的?

24节气是谁研究出来的

24节气是颛顼研究出来的,颛顼创立了“颛顼历法”。他根据农民在农业生产和生活实践中发现的这些现象,发明的这些解决问题的措施,组织人力物力,形成了中国第一个简易的二十四节气历法。

“颛顼历法”不复杂。它把一年分为十二个月,其中一月至十一月为三十天,十二月为三十六天。一年又分为春、夏、秋、冬四个季节,每个季节又分为孟、仲、季三个节气,四季就有十二个节气,基本形成了二十四节气的雏形,为以后细化二十四节气打下了坚实的基础。这就是中国农历“二十四节气”是谁发明的一个大体过程。

“颛顼历法”给后人带了许多便利,并可利用开发的潜质。古人在使用“颛顼历法”发现一些新的现象,例如六个大月各三十天,六个小月各二十九天,全年354.355天,因此,古人叫“大月”是“大尽”即“大尽月”,“小月”是“小尽”即“小尽月”。又发现阴历与阳历天数的悉薯差距,如农历即阴历朔望月,朔望月每镇昌月29.5306天,其全年天数与阳历即太阳年全年天数相差十天二十一小时,无形中又冒出来一个闰月。这些问题,应该如何解决?为此,又出现了如何解决闰月的问题。

战国末期《尚书·尧典》中说:“以闰月定四时成岁”。是说春秋中叶后规定,十九年闰七个月,每逢闰年加一个月叫做“闰月”,闰月加在某月之后就叫“闰某月”。在这之前是三年闰一个月,五年闰两个月。自从有了这个规定,一切都按新规定行事了。

根据记载,单纯地讲二十四节气来历,有书籍文字记载的应该是始于春秋,确立于秦汉。并不是某一个人创作发明的,确切地说是农民经验,通过文人用文字完御陆扒善总结出来的。

五大节气简介

立春之日迎春已有三千多年历史,中国自官方到民间都极为重视。立春时,天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春,祈求丰收。回来之后,要赏赐群臣,布德令以施惠兆民。这种活动影响到庶民,使之成为后来世世代代的全民的迎春活动谷雨是二十四节气的第六个节气,也是春季最后一个节气,每年4月19日~21日时太阳到达黄经30°时为谷雨,源自古人"雨生百谷"之说。同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。

"清明断雪,谷雨断霜",气象专家表示,谷雨是春季最后一个节气,谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束,气温回升加快,大大有利于谷类农作物的生长夏至是二十四节气之一,在每年公历6月20日,或21日,或22日。夏至这天,太阳运行至黄经90度(夏至点,目前处在双子座),太阳直射地面的位置到达一年的最北端,几乎直射北回归线,此时,北半球各地的白昼时间达到全年最长。对于北回归线及其以北的地区来说,夏至日也是一年中正午太阳高度最高的一天。在北京地区,夏至日白昼可长达15小时,正午太阳高度高达73°32。这一天北半球得到的太阳辐射最多,比南半球多了将近一倍。

立秋,是农历二十四节气中的第13个节气,更是秋天的第一个节气,标志着孟秋时节的正式开始:"秋"就是指暑去凉来。到了立秋,梧桐树开始落叶,因此有"落叶知秋"的成语。从文字角度来看,"秋"字由禾与火字组成,是禾谷成熟的意思。秋季是天气由热转凉,再由凉转寒的过渡性季节。

立秋,七月节。 立字解见春。秋,揫也,物于此而揫敛也。

初候,凉风至。西方凄清之风曰凉风。温变而凉气始肃也。《周语》曰火见而清风戒寒是也。

二候,白露降。大雨之後,清凉风来,而天气下降茫茫而白者,尚未凝珠,故曰白露降,示秋金之白色也。

三候,寒蝉鸣。寒蝉,《尔雅》曰寒螿蝉,小而青紫者;马氏曰物生于暑者,其声变之矣。

宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内,等到"立秋"时辰一到,太史官便高声奏道:"秋来了。"奏毕,梧桐应声落下一两片叶子,以寓报秋之意。

立冬是农历二十四节气之一,也是中国传统节日之一;时间点在公历每年11月7-8日之间,即太阳位于黄经225°。此时,地球位于赤纬-16°19,北京地区正午太阳高度仅有33°47。立冬过后,日照时间将继续缩短,正午太阳高度继续降低。立冬期间,中国民间以立冬为冬季之始,需进补以度严冬的食俗。

立冬节气,高空西风急流在亚洲南部地区已完全建立。此时高空西风南支波动的强弱和东移,对江淮地区降水天气影响很大。当亚洲区域成纬向环流,西风南支波动偏强时,会出现大范围阴雨天气。此外,纬向环流结束和经向环流也会建立,并有寒潮和大幅度降温。

请问一下一年24个节气最早是由谁发明的?

二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善,到秦汉年间,二十四节气已完全确立。公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。太阳从黄经零度起,沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度,共经历24个节气,每月2个。其中,每月第一个节气为“节气”,即:立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气;每月的第二个节气为“中气”,即:雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现,各历时15天,现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。二十四节气反映了太阳的周年视运动,所以节气在现行的公历中日期基本固定,上半年在6日、21日,下半年在8日、23日,前后不差1~2天。 二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产,它能反映季节的变化,指导农事活动,影响着千家万户的衣食住行。由于2000年来,我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域,二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。由于我国幅员辽阔,地形多变,故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。立春、立夏、立秋、立冬——分别表示四季的开始。“立”即开始的意思。公历上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。夏至、冬至——表示夏天、冬天到了。“至”即到的意思。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。春分、秋分掘庆贺——表示昼夜长短相等差肆。“分”即平分的意思。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。雨水——表示降水开始,雨量逐步增多。公历每年的2月18日前后为雨水。惊蛰——春雷乍动,惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气判派温回升较快,渐有春雷萌动。每年公历的3月5日左右为惊蛰。清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。公历每年大约4月5日为清明。谷雨——雨水增多,大大有利谷类作物的生长。公历每年4月20日前后为谷雨。小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满,但还未成熟,只是小满,还未大满。大约每年公历5月21日这天为小满。芒种——麦类等有芒作物成熟,夏种开始。每年的6月5日左右为芒种。小暑、大暑、处暑——暑是炎热的意思。小暑还未达最热,大暑才是最热时节,处暑是暑天即将结束的日子。它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。白露——气温开始下降,天气转凉,早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。寒露——气温更低,空气已结露水,渐有寒意。这一天一般在每年的10月8日。霜降——天气渐冷,开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。小雪、大雪——开始降雪,小和大表示降雪的程度。小雪在每年公历11月22日,大雪则在12月7日左右。小寒、大寒——天气进一步变冷,小寒还未达最冷,大寒为一年中最冷的时候。公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒。

春夏秋冬是谁发明的?

春夏秋冬是一年四季都季节,最早是古代人发明亩灶的,从古代就有记载春夏秋迅告扮冬季节,根据气候来取名友亮字的,是谁发明的没有人知道,只知道春夏秋冬四个季节。

二十四节气表谁发明

二十四节气并不是某个人发明的,这应该说是中国古代先民的集体智慧。

中国古代的历法一直用的是阴历,主要是根据月相的变化来安排的。但这种历法对于农业的指导是不利的(阳历对于农事指导比较有利),因为农事、物候主要是根据太阳在地球上直射的位置来嫌誉和决定的,因此就需要利用另外的方法来指导农业生产,这就是24节气出现的重要原因。

立春虚悄:春季开始。雨水:降雨开始。惊蛰:惊醒冬蛰。春分:昼夜平分。

清明:天晴草茂。谷雨:雨润百谷。立夏:夏季开始。小满:麦类饱满。

芒种:麦类成熟。夏至:热夏来临。小暑:炎芹盯夏开始。大暑:全年最热。

立秋:秋季开始。处暑:炎夏结束。白露:天气转凉。秋分:昼夜平分。

寒露:将要结冰。霜降:开始有霜。立冬:冬季开始。小雪:开始下雪。

大雪:雪量增多。冬至:寒冬来临。小寒:开始寒冷。大寒:全年最冷。

二十四节气起源于黄河流域中原地区,出了这片区域其指导意义就不如在其起源地大了。

是谁发明四季?

关于四季的起源,古希腊神话是这么说的。 主管农业的神叫农神,她有个美丽无比的女儿叫佩尔塞福涅,一天,佩尔塞福涅正在大地上采摘鲜花,大地突然裂开毁唯,冥王伸出大手把她抡到了冥界。失去女儿的农神非常痛苦,无心过问农业,致使田原荒芜。主神宙斯知道了这件事,就严令冥王放回佩尔塞福涅,可惜佩尔塞福涅吃过阴间的一颗石榴,她已经不可能完全离开冥界,每年只能有四分这三的时间与母亲相聚,这四分之三的时间便是人间的春夏秋三季:母女久别重逢十分高兴,大地因此万象更新,此乃春天;母女相聚一起欢乐无比,百草百花皆因此繁茂无比,此乃夏天;等到母女即将再度分开,百花也就因此而凋零,落叶也就因此而飘落,此乃秋天;等到母女再度分开不能相见,大地也就重新雪花飘飘,冰封四野,这就是冬天。由于只有佩尔塞福涅走出冥界母女重逢时才昌余返能春暖花开,她也就成了古希腊神话中的春神。我曾见过一幅描绘春神的油画,画上的佩尔塞福涅头戴花环,满脸阳光般灿烂的笑,显然,这就是春天的形象。关于春天,朱自清先生比得更妙,他曾在散文《春》中这样写道:「春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长著。春天像小姑娘,花枝招展,笑著,走著。春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰腿,领著我们上前去。」 那么,我国有没有什么关于四季的故事呢?有,比如安徽毫州城南耐饥二里有个小小的蚂蚱庙,庙里供著一尊人身蝗面、峨冠博带的泥塑神像,它的来历就与四季有关。据当地老人们说,那还是古代,孔子带著学生周游列国至亳州城南。子路遇一老人长吁短叹,连声说:「一年三季太难熬。」子路深以为奇,便反问了一句:「明明是四季,怎么会是三季呢?」那老人说:「就是三季,不信咱们打赌。」两人找到孔子请孔子评判,老人说:「要是我输了,我情愿不要脑袋!」子路也说:「要是我输了,就把我的峨冠博带送给你!」不料孔子说:「子路听著,你输了!」子路无奈,只好将峨冠博带送给了老人。等老人走远之后,孔子也就明示子路说:「别小看那老人,那是蚂蚱神!要是让他知道一年四季,它冬天也会为害庄稼的!咱们只给它春夏秋三季,冬天它就不为害庄稼了!」后来的事实也果然表明,冬天从无蝗灾,人们为了乞求不出现蝗灾,还专门为它修了一个庙——就是上文提到的那个小庙。 当然,以上两个中外神话都是趣味性居多。 我们可以假设,全世界的人类都有著共同的祖先,远古时代开始就流传著相同的故事。后来逐渐迁徙分支成不同的民族,而春夏秋东的四季说法因为与生活息息相关,就一直延续到今天还是一样。同理,住在北极的爱斯基摩人也有春夏秋东的说法,只是对他们生活上的意义不同,因为在北极夏天跟冬天都是一样寒冷冰封。 在我们中国古代,夏﹐商﹐周﹐春秋(公元前21世纪----公元前476年)就有四季之说。 夏代出现了天干纪日法,商代发展成干支记日法。而四季的出现是在更早的年代,最早发展的天地,阴阳,太极,两仪,四象,八卦等,按照二十四节气,一季共六个节气,就是以四季做基础跟四季对应的算法。 而早在远古,就有「轩辕黄帝四季诗」流传,所以可见四季之说是早在5000到6000年前,有历史以前就有的一种说法。

一年有4个季节!但是哪个发明出来?

我国是世界上最早族码使用历法的国家之一,二十四节气就是我国古代人民概括总结出的一套天文气象历法。它以地球围绕太阳公转的一个兆蠢哪周期作为一个轮回,基本概括了一年中不同时节太阳在黄道上位置的不同,寒来暑往的准确时间,降雨降雪等自然现象发生的规律,以及记载了大自然中一些物候现象的时刻。因此 二十四节气是一部反映太阳对地球产生影响的太阳历。它被列入农历中,成为农历这一古老的阴阳合历的一个重要部分。日月如梭,时光回溯。二十四节气在我国是逐渐确定和完整起来的,在周代,人们已经知道用土圭测量日影的方法,来测定夏至、冬至、春分、秋分等四个节气,《吕氏春秋》中记载的节气增加到八个,西汉时期,出现二十四节气的完整记录。千百年来,二十四节气一直被我国人民所沿用,至今仍在影响和指导着我们的生活,二十四节气与时光相伴时刻关照着我们,关照着中华民族的发展和繁衍。 最早完整的记载,是在西汉的淮南子》这本档闷书上。

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