鲁智深是谁发明的(鲁智深是什么时代的人)

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凿壁偷光,花香扑鼻,粗中有细,斗转星移,孔雀收屏,正月初一,展翅凌空,爆竹除旧,元前明后。分别是谁

凿壁偷光-孔明,粗中有细-鲁智深,孔崔收屏-关羽,元前明后-宋清,展翅凌空-张飞,花香扑鼻-袭人,斗换星移-时迁,正月初一-元春,爆竹除旧-迎春。

以上对应属于谜语,而非历史典故,是结合前一句,对应名字的另一种意味,如凿壁偷窥之后,光会透过孔穿透过来,因此答案为“孔明”。

相关介绍:

1.诸葛亮:

三国时期蜀国丞相,杰出的政治家、军事家、发明家。刘禅追封其为忠武侯,后世常以武侯尊称诸葛亮。

2.鲁智深:

《水浒传》人物,鲁智深原名鲁达,绰号花和尚。是经略的提辖,因为见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打死了镇关西。被官府追捕,逃到五台山削发为僧,改名鲁智深。

3.关羽:

关羽本字长生,后改字云长,早年因犯事逃离家乡流落至幽州涿郡。期间结识刘备,并与刘备、张飞结成兄弟。

4.宋清:

是梁山泊头领宋江的弟弟。上梁山聚义后,排名76位,绰号铁扇子,星号地俊星。

5.张飞:

三国时期蜀汉名将。他勇武过人,与关羽并称为“万人敌”。少年张飞与关羽一起加入,随刘备辗转各地。

6.袭人:

中国古典小说《红楼梦》中人物,花姓,金陵十二钗又副册第二位,宝玉房里四个大丫鬟之首。

7.时迁:

时迁是个飞贼,曾经被刽子手杨雄所搭救。后来杨雄手刃通奸的妻子潘巧云之时被时迁撞到,时迁要求杨雄和石秀带他一起去梁山入伙。

8.(贾)元春:

金陵十二钗之一,贾政与王夫人所空如培生的嫡长女,贾珠的亲妹妹,贾宝玉的亲姐姐,贾家四姐妹之首。

9.(贾)迎春:

金陵十二钗之一,贾宝玉的堂姐。迎春是贾府中的二小姐,或称二姑娘,第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉别父进京都》中与探春、惜春同时出场。

扩展资料

谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语,也可引申为蕴含奥秘的事物。谜语源自中国古代民间,历经数千年的演变和发展。它是中国古代劳动人民集体斗唯智慧创造的文化产物。

到了春秋战国时期,这种谜语雏形已十分流行,并有了名称,叫“_辞”和“隐语”。有的君主喜欢隐语,而不愿意听直截了当的忠言。

谜语最初起源于民间口头文学,是我们的祖先在长期生产劳动和生活实践中创造出来的,是劳动人民聪明智慧的表现。后经文人的加工、创新有了文义谜。

最早的谜语,先由民间口传心授,当初并未引起文人的注意,所以在文字上没有反映出来;这样就形成了长期流传在不识字的劳动人民口头橡卜上的民间谜语。

参考资料来源:百度百科-谜语

“鲁”字的来历

“鲁”最早是甲骨文,本意是鱼味美,是形容词;后经历了词性变化,变为名词,意为春秋时期国名,现在为山东省简称。

鲁 lǔ

〈形〉

(1) (会意。甲骨文从鱼,从口,「口」象器形。整个字形象鱼在器皿之中。本义:鱼味美,嘉)

(2) 同本义 [(fish) tasty]

(古鲁字)从曰,不从白,彝器每言「闷差链鲁休」,「纯鲁」,阮氏元云:「鲁本义盖为嘉,从鲁入口,嘉美也。」蚂孙—— 林义光《文源》

(3) 迟钝,愚钝 [dull;slow-witted]

参也鲁。——《论语》

鲁人以为敏。——《左传》

容居,鲁人也。——《礼记•檀弓》

(4) 又如:鲁拙(笨拙);鲁人(鲁钝的人,愚钝的人)

(5) 莽撞,粗野 [hot-headed;reckless;rash]。如:粗鲁(粗暴鲁莽)

词性变化:

鲁 Lǔ

〈名〉

(1) 中国春秋时国名 [Lu state],在山东省南部。周武王封其弟周公旦于鲁。战国时为楚所灭

(2) 山东省的简称 [Shandong province]。如:鲁人(山东人);鲁鸡(鲁地所产的一种大鸡)

(3) 姓

基本字义:

(1) 甲骨文鲁字从鱼,从口。本义:鱼儿摆尾。引申义:任性(任由天性发挥。鱼儿摆尾,天性如此,无可奈何)、不约束(行为)。

(2) 凡从鲁之字皆有上列之本义或引申义。如橹:舟船尾部一种推动船体前进的船具,系仿生自鱼尾,使用时左右摆动,像鱼儿游动时的摆尾。亦可写作“艪”;撸:左右打耳光。这时,打人的手臂左右摆动,打在人脸上,发出啪啪响声。这情景很像捉鱼人从水中抓起一条大肥鱼,它拼命挣扎、扭身摆尾,尾巴连连拍打捉鱼人的手臂,发出啪啪响声。噜:左一句右一句地说着刺耳的话,其效果等于用手臂左右打人耳光;穭:野生稻。野生稻不是由人工种植,没有明确的行列,其分布杂乱无章法,是左一株,右一棵的稀疏的分布情形,“野生稻”就是任性地自由生长的稻子,所以其字从禾从鲁;瀂:即卤。因为卤液苦涩,需要加水淡化才能利用,加了水之后,则必须用手或木棍左右来回搅动,使其匀质化,庆哗故其字亦从水(液体)从鲁(来回摆动)。

(3) 任性、率真

参也鲁。——《论语》 案:意为“参呀他也任性。”

鲁人以为敏。——《左传》

容居,鲁人也。——《礼记·檀弓》 案:鲁人,任性率真之人,即所谓的“鲁直之人”。

(4) 又如:鲁拙(任性笨拙);鲁人(任性率真之人、性情中人);粗鲁(粗野任性)、鲁莽(任性草率)

〈名〉

(1) 中国春秋时国名,在山东省南部,都城在今曲阜。于公元前1046年1月20日杀纣灭商后,周武王封其弟周公旦于鲁。国名“鲁”是武王所赐,意为“(鲁国要)像鱼儿那样生活在东夷之海中,用摆尾的方式扫荡敌对势力。”这说明鲁国之封是周王室经营东方的重点、难点,周王室对此有充分的心理准备。鲁国于战国时代为楚国所灭。

(2) 山东省的简称。如:鲁人(山东人);鲁鸡(鲁地所产的一种大鸡)

(3) 姓氏,多居于安徽、山东、湖北、云南、江西、河南一带。当今人口近150万,目前人口总数排在全国第一百一十五位,大约占全国总人口的0.12%。

鲁智深是发明家么

首先,扁铲不是四大发明之一。

其次,鲁智深是水浒传里面虚构的人物,不可能发明扁铲。在水浒传里面,他发明了类似于扁铲的月牙铲,但是那扒拍个还不算是扁铲。

再说困闷,真正春尺羡的扁铲首先实在洛阳出土的,是在挖掘唐墓的时候首先被应用的。所以,在学术界,一直普遍认为扁铲的发明者是一个盗墓高手。

第一个用纸擦PP的人是谁?

一、锯是鲁班发明的,扁铲是鲁智深发明的,手纸是谁发明的?毫无疑问手纸是蔡伦发明的。 有些同学会感到疑问,蔡伦发明了造纸术,没有听说他发明了手纸。 西安出土的战国时期的秦国地图表明,地图在显微镜的观测下,使用的是植物纤维。就是说明造纸术的发明比西汉的蔡伦要早300年。又何必等到300后蔡伦出世才发明了造纸术,300对于历史可能要很短暂,但是对于造纸术的传播300年将会有什么样子的发展和变化。 分析:蔡伦是宫廷的宦官,发明了纸,当然要给皇帝优先使用。任何擦屁股的工具都不如纸,这是无可厚非的。假如当时用纸擦屁股只是在太监宫女之间流行,而不献给皇帝,这是藏宝不献、欺君之罪,不论有几个脑袋都要搬家的。 造纸术必然成为宫廷御用之物,如厕更是少不了的。 二、手纸的发展历史 1.有人说手纸的雏形是三国时期从印度传到中国的,这个理论纯粹是世唯放屁。 理由是源于佛经,说是释迦牟尼发明的厕纸。当时叫厕筹,就是竹子制成的竹片。说佛教是从印度流传过来的,我相信,竹片是印度流传过来的,简直是白痴的想法,一厢情愿,篡改历史。难道三国时代之前,中国人不会擦屁股? 如果说用竹片擦屁股是孔子发明的,我还是比较赞同的。春秋时代的孔丘,是文明的鼻祖。孔老二晚年喜易,韦编三绝,上茅房都要看竹简。既然有竹简,聪明的孔丘居然不知道用竹棍揩腚,大智若愚也不至于如此。 2.手纸的发展史与文化是分不开的。 学生没有手纸,一定会用书本当手纸;看报纸的没有带手纸,就一定会用报纸擦屁股。古代用于记录和流传文字的工具是不断发展的,龟甲、兽骨、竹简、缣帛等都成为书写的重要工具,这些东西都可能成为时任的擦屁股工具。废物利用是人们的普遍勤俭想法,也是人们在劳动中总结出来薯伍的宝贵经验。 江南才子唐伯虎一定会用宣纸擦屁股,这完全符合他的身份。 3.更有人说手纸是元朝蒙古鞑子开创的,这个观点更是放狗屁。并且还罗列一些考证的数据。 不要把古人想的过于愚蠢,有柔软的手纸,你会用砂纸去擦屁股? 唐宋时代的书画已经有不少的珍贵的文物保存下来,比元朝要早很多年。唐宋时代的人把废弃的纸张去烧火用,而用木材擦屁股,简直是痴人说梦。这个放狗屁的作者没有署名,否则我一定找到他家,打死他。 蒙古是个游牧部落,只识弯弓射大雕。如果说他们发明了用羽毛揩腚,还比较有说服力。 三、各个时期的主要手纸 1.没有纸张出现的时候,用竹子或木材做为擦屁股的工具是比较有力的说法。 比较文雅的叫法叫厕筹,或者叫厕简。如果叫厕筹,可能跟草木有关,就是竹签子,比牙签要长,像现在烧烤肉串的竹签子的大小。如果叫厕筹,应该来源于古代的书简,这是中国人发明的无疑。出土的文物中,厕简的平均的长度是24CM、宽1CM、厚0.5CM,像我们吃的雪糕中间的木棍一样大小。 有了纸张的出现后,这些粗硬的棍子就会被淘汰了。谁有白面馒头不吃,却去啃橡子面的窝头。根据进化论,人们的思想是越来越成熟的,大脑越来越发达。 在厕简出现之前,树皮、草棍、树叶等是可以想象的。用绢帛或者布片的也不能排除,现在人们给婴儿还使用尿布,可以洗净晾干反复使用,人们擦鼻涕也使用手绢,古人也肯能使用手绢擦屁股,然后洗净后放到兜里备用。也许手绢的原形就是达官贵人用来擦屁股的,后来贫下中农用来擦鼻涕。 在南方编席子是用竹皮子,北方编席子是用高梁杆的皮子。中国的手工业在世界是最精致的,能工巧匠不计胜数。但是高梁杆做为厕简,沿用了1000年,现在还在使用。高梁杆直径约1CM左右,一分两瓣后,边缘十分整齐光滑,中间有柔软的瓤子,强于竹片的一百倍。而且廉价、省时、方便。没有化学漂白剂的污染,是天然造世主的智慧。 2.条件有限而因地制宜 南方可以用竹子,北方就得用木材。在没有竹子和木片的情况下,就可能用蒿草或者石块。在沙漠里,就一定会抓把沙子,在田野里就必须用土块。 手纸是富人的象征,不要忘记还有许多穷苦的人们,他们洗脸没有脸盆,只能在地上挖一个坑,铺上一层塑料布,放进水就能洗澡洗脸,芦苇荡里的人可能用芦苇,南方用麦子数返或杆,北方就用高梁杆,一分两瓣,如厕的时候用嘴叼着。 如果什么都没有,孙悟空一定会用定海神针,猪八戒就一定会用九齿钉耙,他们是神仙或者妖怪。我们凡人没有神兵,用什么?你可能想到了,用手指头。 3.文人不揩腚 对于擦屁股,有不同的称谓。有人叫擦屁股,有甚者非得要什么狗屁斯文,叫拭秽。其实最通俗的说法就是揩腚,很贴切。如果你真的斯文,你真的高尚,你不要拉屎,拉屎不叫拉屎,叫大便。大便做为动词的时候,叫出恭、如厕、排泄。 历史是需要考证的,不是轻易相信的记录。

花和尚鲁智深的原型是这位黄袍加身的皇帝吗?

“绰名久唤花和尚,道号亲名鲁智深侍亮。俗愿了时终证果,眼前争奈没知音。”

鲁智深在水浒一百零八将中光明正大,本领高强又没有什么污点,古后人对他的评价甚高,李卓吾称其为“仁人,智人,勇人,圣人,神人,菩萨,罗汉,佛。”历史上有这么一个人,无论体格还是行事都堪称是鲁智深的不二原型,而且后来还发明了“黄袍加身”当了皇帝,此人就是后周太祖郭威。郭威从一个出身寒微的武夫逆袭成为一代明君,在于他一生中遇到了三位贵人。

郭威年少应募从军于李继韬帐下,长得形神魁壮,又好任侠使气,爱打抱不平,“尝游于市,市有屠者,常以勇服其市人。威醉,呼屠者,使进几割肉,割不如法,叱之。屠者披其腹示之曰:“尔勇者,能杀我乎?”威即前取刀刺杀之。一市皆惊,威颇自如。”《水浒传》中鲁提辖拳打镇关西的事迹即应脱胎于此,因为此事鲁智深从此四海漂泊,后上了梁山。但郭威运气比较好,当地军政首脑李继韬因为敬佩郭威的行为,私下把肢谈型他给放了,从此郭威名声大振,可以说李继韬算是郭威遇到的第一位贵人。

遇到第二位贵人的经历就更神奇了,一次郭威回河北老家,在黄河边遇上大雨不停,被困在客栈里,不料客栈里还有一人,正是前李天下李存勖的嫔妃柴氏,李存勖死后被遣送回家,柴氏一见郭威,知道是非常之人,心生爱慕,便将自己的一半财物分给父母,以另一半作嫁妆直接嫁给了郭威,从此郭威不但有了贤内助,经济情况也大为改善。

但最后郭威之所以能几乎兵不血刃的当上皇帝,是因为碰到了第三位贵人——后汉高祖刘知远,刘知远在民间评价很高,正史中则对他多有微词,主要是说他严峻好杀,但正是刘知远的重用,才使郭威从一介军吏成长为深孚众望的元戎统帅,并开“黄袍加身”的先例,但如果抛开家天下的观念,可以说郭威很好的继承了刘知远的历猜事业,那就是扭转唐末五代藩镇割据、骄兵悍将的局面,使之回到正轨,但到了北宋的重文轻武颇有矫枉过正之嫌。

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