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中国4大恶兽是怎么来的?有什么神话历史么?
梼杌 táowù
��《孟子·离娄下》道:“晋之乘,楚之梼杌,鲁之春秋,一也。”梼杌,音桃物。此谓梼杌同乘与春秋,为国史名,楚史名《梼杌》。
�梼杌一般作上古凶兽。《左传》文公十八年道:“舜臣尧,宾于四门,流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮,投诸四裔,以御魑魅。”敦同沌。此谓舜流放四凶,以梼杌况鲧。鲧,禹父。
��《史记·五帝本纪》道:“颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,天下谓之梼杌。”此谓鲧为颛顼氏之后。唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道:“西方荒中有兽焉,其状如虎而大,毛长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。一名傲很,一名难训。”
穷奇
��《史记·五帝本纪》道:“少昚氏有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之谨塌穷奇。”少昚又作少暤、少昊,详见本文少昊目,《史记集解》注:“金天氏帝号。”;《史记集解》道此穷奇即共工氏。《史记正义》注引《神异经》道:“西北有兽,其状似虎,有翼能飞,便剿食人,知人言语,闻人斗辄食直者,闻人忠信辄食其鼻,闻人恶逆不善辄杀兽往馈之,名曰穷奇。”言此为大恶之兽。《左传》文公十八年亦道:“少嗥氏有不才子,毁信废忠,崇饰恶言,靖谮庸回,服谗搜慝,以诬盛德,天下之民谓之穷奇。”嗥同暤。《史记》当取此说。
是中国传说中抑善扬恶的恶神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀,穷奇的叫声象狗,靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场,将有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。但是,穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中,有十二种吞食恶鬼的猛兽,称为十二神或十二兽,穷奇就是其中之一。
��《山海经·西山经》道:“(邽山)其上有兽焉,其状如牛,胃毛,名曰穷奇,音如?#124;狗,是食人。”邽,郭璞注音圭;胃,同猬,刺猬
��《山海经·海内北经》道:“穷奇状如虎,有翼,食人从首始,所食被发,在蜪犬北。一曰从足。”首,头部;被,披卜悉散;蜪犬,详见《海内北经》此目。袁珂道“从首始”、“被发”、“在蜪犬北”、“一曰从足”等,均图象不同而异其说也
浑沌
神异经云:“昆仑西有兽焉,其状如犬,长毛,四足,似罴(音皮)而无爪,有目而不见,行不开,有两耳而不闻,有人知性,有腹无五藏,有肠直而不旋,食径过。人有德行而往抵触之,有凶德则往依凭之。名浑沌。”
也作“混沌”,是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红,长有四只翅膀、六条腿,虽然没有五官,但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物,人类无法看见它、也无法听见它,它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人,浑沌便会大肆施暴;如果遇到恶人,浑沌便会听从他的指挥。
饕餮: (tao tie)
传说轩辕黄帝大战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云:“钩吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解,这里说的狍鸮即是指饕餮(轩二中的一个矿坑内,有一只怪鸟叫匏鸮,会不会就是狍鸮呢?)。《神异经·西荒经》中有云:“饕餮,兽名,身如牛,人面,目在腋下,食人。”
后来,饕餮变成了图腾,刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云:“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽害及其身祥弊圆,以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮,其脑袋狰狞,双目炯炯,赫然有神,鼻梁凸出;首部有一双弯曲的兽角或足,其弯曲的方向似无定制,或内勾似羊角,或外曲似牛角;巨嘴大张,利齿如锯,嘴略弯曲内勾,或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状,身躯拱起,头着地或水云气,两边有一对利爪,象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅,形如耳朵。青铜器上的饕餮纹
请问?夜叉,罗刹,修罗什么意思??
分类: 社会/文化 宗教
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解析:
夜叉是佛教世界中的一种护法神,性格凶悍、迅猛,相貌令人生畏;母贫父富,所以生下来就具有双重性格,即吃人也护法;梵语称作YAKSA。
罗刹(梵名raksasa)指食人肉之恶鬼。又作罗刹娑、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑。意译作可畏、护者、速疾鬼。女性之梁察罗刹称为罗刹斯(raksasi),又作罗叉私。《慧琳意义》卷二十五中记载:“罗刹,此云恶鬼也。食人血肉,或飞空、或地行,捷疾可畏。”同书卷七又说:“罗刹娑,梵语也,古云罗刹,讹也(中略)乃暴恶鬼名也。男即极丑,女即甚姝美,并皆食啖于人。”
修罗:天神
阿修罗:天神的敌人
人物出自印度教神话。修罗、阿修罗都是印度教主神大梵天的儿子。
梵天:在印度教神话中他是世界创造者,宇宙之主。
梵天创造世界:世界混沌初开,他从金蛋中破壳而出,孤独惆怅,于是就开始创造世界。创造出一切生物、恶魔、灾难、情感、欲望及一切矛盾相对的冷热、痛苦欢乐橡陵茄……汪卜甚至连“毁灭之神”湿婆和“世界的拯救者”毗湿奴也是他创造出来的。
梵天创造了天地之后感到非常疲乏,于是把统治世界的权利交给他的后代:修罗和阿修罗。
修罗,我们中国人把他叫天神。阿修罗的“阿”,梵文“阿”是否定冠词,阿修罗即“非修罗”的意思。
修罗、阿修罗们本都是兄弟。阿修罗比天神出生的早些,称为兄长。阿修罗非常强大,聪明而且懂得魔法,能随意隐形,财宝数不胜数。本来,阿修罗是极为虔诚和道德高尚的,严格遵循神圣的教礼,幸福总是伴随着他们。可是后来他们因自己力量雄厚,才智超群,变得傲气十足,专横跋扈。他们不再受到眷顾,幸福转向天神――即修罗。
在印度教神话中有一篇著名的《搅拌乳海》,就是描写许多世纪以来,修罗和阿修罗惟一的一次合作,合作的目的是为了得到长生不老的琼浆玉液。
吴哥窟中许多桥梁都是以修罗和阿修罗的搅拌乳海为故事题材的雕塑。
1.吴哥城中以搅拌乳海为题材的桥梁。左侧是修罗们,右侧是阿修罗们
戚继光都发明了哪些武器?
戚继光发明了戚氏军刀、狼筅、虎蹲炮。
1、戚氏军刀
戚氏军刀是戚继光专门针对倭寇使用的倭刀所改良制造的武器。明朝军队所用的刀在与倭寇交战时,经常被倭寇的倭刀砍断。戚继光吸收倭刀的长处,对中国军刀进行改良,带有明显的日本风格。
刀刃弧度加大,刀刃宽度的缩小,刀尖带有一个小小的弧度,刀刃中间起一条镐线,刀背也有一条栋线,碰禅正刀尖保留和刀身基本相同的厚度,刀背有采用削栋,减轻刀刃整体重量但是不减少刀刃的强度。戚继光在《练兵实纪杂集·军器解》著作里有记载此刀的锻造方法。
2、狼筅
狼筅(音xiǎn),古代兵器之一。又名长枪,亦称做狼牙筅,以南方常见的毛竹为主,表面覆盖着一些锐利的箭头,仿佛狼的牙齿。戚继光在《纪效新书》中写道:“狼筅长一丈五尺,重七斤,有竹铁两种,附枝必九层、十层,十一层尤妙。”
战斗时,倭寇长刀虽锋利,却砍不断软枝,竹节层层深,能挡住长枪刺入。狼筅上的枝端茂袭渗盛,可以掩护持有者,冲阵时既能自保,又非常具有杀伤力,可谓攻受兼备,被称为“刺倭利器”。
明朝嘉靖年间,倭寇在汉人王直和日本人小泉的率领下,乘机大肆入侵东南沿海,烧杀抢掠,无恶不做。戚继光临危受命,成立戚家军,打败倭寇,佑我中华。
为了克制倭寇手中锋利无比的倭刀,抗倭英雄戚继光,经当地人介绍用老竹烘干后制成“狼筅”,在竹尖包以铁头,长丈余重达几十斤,选身强力壮者操之 。倭人依仗倭刀锋利,将狼筅枝头一斩而断,却不想竹子被削断后茬口愈加锋利。
3、虎蹲炮
戚继光给戚家军装备的火炮又称为“虎蹲炮”,因为其射击的样子像猛虎蹲坐的样子,所以得名。明朝军队重视火器的使用,并专门成立了配备火器的部队“神机营”。
在与倭寇作战时,戚继光发现鸟铳与佛朗机使用起来缺憾极大,鸟铳笑悔虽然精准,但是杀伤力太弱,而佛朗机虽然有杀伤力但非常笨重,不利于扛行。于是戚继光便发明创造了“虎蹲炮”,比鸟铳杀伤力大,比佛朗机轻,便于携带。并大量制造配备。
中国古代奇门冷兵器有哪些,据说一个比一个独门?
一、狼筅
狼筅这种兵器是戚继光为了抗拒倭寇而发明的,甚至为了更好的击打倭寇们,戚继光还专门开创了“鸳鸯阵”,而这个狼筅就是在鸳鸯阵里面发挥最大战力,这种兵器长度约为5米多,专门克制倭寇的兵器,主要这个兵器把倭寇短时间控制住,然后趁这个时间,后面的兵士桥橘轻松砍杀倭寇,戚继尺肢光用这个方法成为抗倭英雄。
二、杆子鞭
杆子鞭,这个兵器原先是用来驱赶野兽的,只是后来经过无数次演变,才成为战场上面使用的攻击武器,这玩意杀伤力够狠,最重要的是可以近战,也可以进陵消世行有效距离的远程攻击,算是多功能使用的一种冷兵器
三、羊角骶
这种兵器其实就是羊脑做成的,也就是羊的整个头骨,直接插在木棒上面,因为羊头骨构造独特的缘故,所以攻击力非常的强大,跟中原的兵士所使用的大锤子相比这种武器击打方式更为全面,当然这东西随着时代的发展也是要经过不断的改良,被这个武器挨打一下,死亡的几率是非常的高,就算是不死那也是个残疾。
四、夜叉檑
夜叉檑主体为粗大的木柱,再往木柱上面安装上硕大的金属铁钉,确保木柱的本体是密密麻麻的状态,这样打在人体上面才会更具杀伤力,被扎到的人分分钟千疮百孔。正常来讲这种兵器,是在古代战争的时候,使用最为频繁,单兵作战倒是不会有人用。
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