纸糊对联的发明者是谁（纸糊的歇后语）
百科问答网今天要给大家分享的是有关纸糊对联的发明者是谁的知识，希望对于各位朋友学习纸糊的歇后语的过程中有帮助。
文章目录：
“纸糊三阁老，泥塑六尚书”这个现象是什么？有何秘密？
“纸糊三阁老，泥塑六尚书”这句话其实是出自一副对联，其实可以说是他本身就是一副对联。三阁老指的是万安、刘吉和刘翔这三个人，暗讽他们 尸位素餐不为百姓做事。六尚书指的是吏部尚书、户部尚书、礼部尚书、兵部尚书、刑部尚书和工部尚书。
这幅对联其实是出现在冯玉祥留下的一张老照片的背景，背景后正是一副对联，对联上就是“纸糊三阁老，泥塑六尚书”这是个字。据说这幅对联是为了嘲讽明化年间的阁老与尚书所做的一副对联。说这些阁老与尚书们之位巩固保住自己的官位丝毫不爱惜百姓对国家大事置而不问。
明化时期宦官横行当时的西厂大太监汪直独断专横掌握大权，这时候内阁的首辅正是万安、刘吉和刘翔三人，这三个人不是和宦官们争权夺利就是与其他党项狼狈为奸，一时间无论是朝堂之上还是坊间都乱糟糟一片，百姓们生活苦不堪言，因此就有人讽刺他们将他们称之为“纸糊三阁老”。
首先就是万安，根据民间传说万安年少时曾经在眉山就读，从小聪明伶俐读书很用功学问也好，但是长大任官以后这股子聪明伶俐就全部用在了如何能升官上面了。在一本名叫《明史万安记》中就有记载，万安整日补血无数只想找别人的把柄来为自己升官铺路，有事总是托与别人，和后宫中的宦官狼狈为奸。
明宪宗登基后终日不上朝所有的政事全部委托与宦官与朝中大臣们交流，朝中大臣很少能见到明宪宗当面向他禀告。又一次明宪宗亲自面见朝中大臣本来想着一定要多说一些谏言和朝政大事，没想到大臣们话还没说完，万安突然出声喊道吾皇万岁，于是明宪宗就转身走了。因此万安还有一个外号叫做“万岁阁老”
古代谁发明的写春联？
在我们的认知中，春联是一种通俗化了的对联，其实这种说法或者说认知是不对的。严格来说，最初发明对联这种文学形式的直接方式就是春联。
由对联的其他几种别称来看，也就知道了。对联又可以称为：门对、桃符、春贴、春联、对子等。
对联是一种对偶文学，起源于桃符。是一种对仗工整，结构相同，平仄相映协调，讲究言简意赅的语言艺术形式。
一般都是贴在庙堂殿宇的柱子大门上，表示祥瑞吉庆的意思。
随着对联的这种文学艺术表现形式的发展，红白喜事，喜庆佳节也都会用到对联。白事叫挽联，婚庆叫庆联，还有春联，名胜古迹、恰逢盛事，国家民族巨大活动等的题联。
相传，第一个写对联，发明对联，运用对联这种文学形式的人是五代时期后蜀国主孟昶。
据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”
新年纳余庆，嘉节号长春。就是中国最早的一对春联了。
谢谢！
春联具体是什么时候出现的 历史 没有确切的考证，根据一些野史笔记的流传，后蜀国孟昶所作的‘’新年纳余庆，佳节号长春‘应该是我们现在所知道的第一付春联。但那个时代虽然有了现今春联的形式，但春联这一专用词那个时候还没有出现。比如晚一点的宋代王安石所作的《元日》诗中‘爆竹声中一岁除，春风送暖入’屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符‘’。还是以桃符的称呼存在。
总之春联这一中华文化圈里所独有的佳节风俗是经过 历史 长河不断的流传演变而到了我们现在的眼前的。一副好的春联不光有文学上的内涵还有书法上的艺术更有广大百姓对美好生活的寄予和向往。希望这特有的春节风俗能永久的流传下去，让春联这种古老的风俗永久的见证我们每一个时代的幸福向往。
我国最早的一副“文字”形式的春联，一般认为始于五代的后蜀国。据《宋史.蜀世家》和《蜀梼杌》记载:"蜀未归宋前一年岁除日，昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门，以其词非工，自命笔云:新年纳余庆，嘉节号长春。"这大概是有记载的最早的春联。
文中所说的 “昶”即蜀后主孟旭，所题的“新年纳余庆，嘉节号长春”，这一对联，在中国对联发展史上留下了重要的一页，据说这便是我国最早的一副春联。
在五代以前，春联本来是两幅驱鬼辟邪的门神画像，在唐代以前，是传说上古黄帝时期的“ 神荼郁垒”俩兄弟， 他们居于度朔山上，山上有一桃树，树荫如盖。每天早上， 神荼郁垒便 在桃树下检阅百鬼，若发现恶鬼为害人间，便绑其喂老虎。 后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。据 南朝.梁.宗懔《荆楚岁时记》中记载:正月一日"造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓门神。"-----
到了唐代，因为唐太宗的缘故，门神的位置被“秦叔宝和尉迟敬德”所取代。《西游记》中也曾详加插入了这段故事的情节： 泾河龙王因与一个算卜者打赌，为了打赌能赢，“该降雨时故意延迟降雨时刻”，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官，泾河龙王为求活命，求情于唐太宗，太宗不忍，遂应之，到了处斩的时辰，唐太宗便宣魏征进宫弈棋，没想到魏征下棋时只打了个盹儿，就魂灵出窍，将龙王斩了。后来，龙王魂魄抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。 太宗告知于群臣，大将秦叔宝奏道:愿同尉迟敬德戎装立门外以待，太宗应允，那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上，以镇龙王。后来相传，人们便 将“ 秦叔宝和尉迟敬德”画像贴于门上，尊为守门神，以避邪驱鬼；在道教神话中，“ 秦叔宝和尉迟敬德”被后来追封为功国神灵之一的两位“门神”。
春节贴“门神”，便是古代最早的“贴春联”的形式，也叫“贴门神”。自五代孟旭以后，文字形式的春节对联逐渐传开，贴对联，也叫贴“门联”。
到了明代，朱元璋建都南京后，曾令各家贴对联，并将门联改名为春联，一律用红纸书写，且历代大力提倡相沿， 使春联成为我国一种特殊的民间文艺形式，“春节贴春联”也成为我国特有的节日传统，普及并沿袭至今。
欣赏一下中国的第一幅对联是什么风采！
对联是中华民族文化的一个特色。也是在宗教活动中产生分离出来的。始于五代，盛于明清，至今为止已有一千多年 历史 。
早在秦汉以前，民间过年就有悬挂：”桃符“的习俗，俗称：”桃符“。传说中古代有两个驱鬼大神：一个叫”神奈“，一个叫”郁垒“。也就是分别把他们俩的名字刻在桃木板上，悬挂在大门的左右起到驱除鬼怪的。也就类似于现代的门神。这种习俗一直延续了一千多年！
到了五代 ， 人们又把文字联语刻在木板上。据《宋史蜀世家》记载 ， 五代后蜀主孟昶，”每岁除“命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公园九六四年）学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：”新年纳余庆，嘉节号长春！
这就是民间最早的第一幅对联。在宋代以后，民间过年悬挂春联已经是普遍现象了！
群众！绝对是群主！
楹联趣谈·李鸿章
楹联趣谈·李鸿章
李鸿章(1823～1901)，字少荃。安徽合肥人。清末大臣、洋务派首领。道光间进士，授翰林院编修。咸丰三年(公元1853年)，随工部侍郎吕贤基在籍办团练。1858年去江西投靠曾国藩，充幕僚。1861年冬，奉命到庐州编练淮军。次年因抗击太平军升任江苏巡抚。后任两江总督。1870年继曾国藩任直隶总督兼北洋大臣，掌管内政、外交、军事大权，成为洋务派首领。1899年调署两广总督。他是晚清权倾一时的人物，其一生几乎与晚清相始终。《马关条约》《辛丑条约》等都由他谈判而最后缔结。著有《李文忠公全集》。
论诗说剑皆第一
饮酒食肉自得仙
李鸿章生活在“四海变秋气”的封建末世，处于中国社会大转型时期。作为一个过渡时期的过渡人物，在生前和死后，人们始终对他褒贬不一，毁誉参半。有的给他戴上“东方俾斯麦”、“地主阶级改革派”、“中国近代化之父”的桂冠，有的则斥之为“李二先生是汉奸”、“乱世之奸雄”、“卖国贼”。无论是褒还是贬，人们不得不承认： 李鸿章是晚清的重臣，是19世纪后半叶名满中外的人物。他在晚清中国政治舞台上活动了半个多世纪，其中有一半时间，“坐镇北洋，遥执朝政”，对清 *** 的内政外交产生重大影响。
李鸿章书写的这副对联可谓大俗大雅，它勾画了李的生平。“论诗”、“说剑”、“饮酒”、“食肉”，好像是对于他作为大清 “裱糊臣” 的自嘲，也像是对他一生荣辱的概括。他晚年曾进行自我总结和反省，说： “我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理?不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一净室，虽明知为纸片糊裱，然究竟不能决定里面是何等材料，即有小小风雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。乃必欲爽手扯破，又未预备何种修葺材料，何种改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何求能负其责? ”这与他对联所言语不同而意同，又好似他对这副对联的诠释。正如梁启超评价李鸿章那样：“要而论之，李鸿章有才气而无学识之人也，有阅历而无血性之人也。”可以说，李鸿章是腐朽的大清王朝的忠臣，是封建社会的补天者。梁启超在获悉李鸿章死讯后，怀着敬其才、惜其识、悲其遇的复杂心情，撰成一挽联： “太息斯人去，萧条徐泗空，莽莽长淮，起陆龙蛇安在也?回首山河非，只有夕阳好，哀哀浩劫，归辽神鬼竟何之。”
论诗说剑皆第一 饮酒食肉自得仙
行书七言联 李鸿章
行书八言联 李鸿章
对联是谁发明的
蜀后主孟昶（919年～965年），曾写了一副“新年纳余庆，嘉节号长春”的对子，是我国最早的对联。对联大概是他发明的。
对联是谁发明的？
中国劳动人民 我国古代春联可以知识追溯到春秋时代，那时候的春联是刻写在门庭木掾或石柱上，也有篆刻在悬挂门庭的长幅竹片上，以后又墨写在丝帛稠带上（北方人称之为幌子）以装饰门庭。及至造纸术在我国古代发明后，春联便由文人墨客书写在纸制条幅上悬挂，进而再发展到人们用红纸书写并张贴在门亭与厅堂。有人又称春联为对联，其实春联只是对联中的一种。众多的对联还包括祝贺新婚嫁娶，新屋落成，乔迁志禧，生日寿辰和其他喜庆节日，还有悼念已故亲友的挽联和孝联等。而春联则是在我国民间流传最广，应用最多又最为人民所喜闻乐见。它与鞭炮，喜筵相随，为人们的喜庆节日平添几分欢乐和吉祥。应该说，古人对春联的内容和形式颇有研究。因为春联的格式起源于我国的古典诗词，因而最初的春联要求象律诗一样讲究严格的字句相等与平仄对仗，即上下联的每个字都应要求其声调呈阴阳平仄相对，再配以具有章法技巧的书法墨写，所以古代文人视春联为一种既高深又典雅的艺术创作。 然而对联发展到今天，随着白话文和大众文化的普及，现在人们已不太注重古人所奉行的那种严格的律诗般的字句对仗原则，但一副象样的对联至少应在选字用词上讲求对等，即字数与词类应求相对。按照现代汉语规范应求上下联中的名词，形容词，动词，数词等词组相对等排列有序，而在声调上至少应求每个上下联的最末一字平仄相对。如一般上联末字为仄声（即汉语拼音第三，四声），则下联末字应为平声（即汉语拼音第一，二声）。这应该是创作对联的最起码的要求，否则就不称其为对联了，至少是不规范的对联。新春佳节之际，当你访亲会友或漫步大街小巷，趁着雅兴留意欣赏张贴在各家各户的新春联，于字斟句酌与领略其意之中确实可以赏心悦目，陶冶情操。倘若你有心玩味并吟诵其中的妙联佳句，这无异于一种别有雅趣的艺术欣赏。因为当你看到和读到那些堪称绝妙的春联并加以品评的过程，这本身就是提高你的艺术鉴赏能力的有益尝试。我还记得很早以前南昌电视台摄制的电视连续剧《联林珍奇》，其中汇集了不少我国古代脍炙人口的妙联佳作，可谓〃佳联佳绝句，妙语妙诗章。〃 据说新中国诞生时有人曾作联庆祝：〃北京重庆成都，西安南宁长春。〃作者巧用我国六大城市名称成联，但细细品味却觉得不甚贴切。请看此上联中的〃重庆〃是作为动词之意，且〃成都〃与〃长春〃的词义亦不对等，再则上下联末字同为平声。严格说来，此联乃美中不足矣！ 闻说又有人用江西省八个地名巧作对联：〃新建石城万年万载，永修铜鼓乐平乐安。〃则注重了字，词的义，音相对。此不失为绝妙之佳联。笔者早年曾在瓷都景德镇看到一副好春联：〃三阳开泰光照日月，青花梧桐香飘春秋。〃此联中的〃三阳开泰〃与〃青花梧桐〃同系景德镇的传统艺术名瓷，而上下联的〃光照日月〃又与〃香飘春秋〃在字，词的义，音上 巧妙相对。说明此联作者是深谙古人作联之道的。 我有一位朋友前年于某大学研究生院毕业并获文学硕士学位。他的文学功底不浅，尤擅长吟诗绘画。我记得有一次去他家做客，看到他的书房里挂着他的一幅新作国画，上面有他题写的一副配画对联：〃窗外青枝吐翠日作画，屋内红袖添香夜读书〃，其中诗情画意引人入胜。那年春节时他于踌躇满志中作联自赏：〃三载寒窗拂扫冬雪遍地，万里鹏程扶摇春风满天。〃此联意蕴深邃，不同凡响，又令我回味不已。 人们熟知的流传甚广的商业店铺用联：〃生意兴隆通四海，财源茂盛达三江〃既不同于沿袭的古代对联，又近乎于流传的现代对联。又如〃龙凤呈祥歌盛世，五谷丰登庆太平〃，〃物华天宝扬海内，人杰地灵遍神州〃，〃爆竹声声辞旧岁，梅花朵朵报新春〃都是我国民间多少年来盛传不衰的好春联，直至今日仍具活力。我总忘不了自己孩提时代在故乡景德镇过年时看到的许多好春联，至今仍吟诵不忘，记忆犹新。 春联顾名思义用于新春佳节，但其他的对联可用于一年四季。试举古人曾以宋诗吟秋〃年华冉冉催人老，风物萧萧又变秋〃。亦有今人吟秋作联曰〃彩虹映苍松劲挺，金秋展少年文丰〃。读罢便感意境大不相同。文革时期人们常用毛泽东诗词代联如〃四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激〃；又如〃金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃〃；展现了那个时代的历史变迁，回首当年人们仍记忆犹新。 对联多以五字与七字盛行，此与取源自古诗〃五言〃与〃七律〃很有干系，其他对联有六字，八字，九字亦常见。除上述举例外，五字联如〃沃野千里绿，青山万木春〃，〃古城皆春色，神州尽朝晖〃；六字联如〃大鹏高翔万里，小龙腾飞千年〃（蛇年春联），〃金鸡振翅劲舞，银犬引亢高歌〃（狗年春联）；八字联如〃六畜兴旺千家同乐，五谷丰登万象更新〃，〃辞旧岁捷报传千里，迎新年春风吹万家〃；九字联如〃春风化雨又绿江南岸，瑞雪映日重辉英雄城〃。此外还有更精炼绝妙的四字春联如〃除夕除旧，春节春临〃，〃春回大地，劲满神州〃，〃满园桃李，一代风流〃。此联亦可扩展为十一字春联〃一代风流奋发抖擞抒壮志，满园桃李争奇斗芳竟英雄〃。据说古人曾作长达百余字的巨幅对联，但这种太多字的对联用于春节毕竟不太适合。 除了家庭用春联，还有用于各行各业的春联。如学校用联〃辛勤培育桃李满天下，忠诚执教春光遍校园〃；企业用联如〃生产捷报顿开千秋业，科研硕果更上一层楼〃。以上均为笔者所录，散见我国城乡的好春联，其中不乏颇具积极意义与欣赏价值之佳作。 我国春联发展至今，为人们欢度春节创造了许多令人感奋，意义深远的好春联。君不见，〃大江南北歌烂漫，长城内外舞翩跹〃；〃改革开放同添异彩，经济建设共展宏图〃。处于改革开放中的中国社会风貌正日新月异，使一年一度的新春佳节拥有更加隆重的欢乐与吉祥。国家的长治久安，令生活在我们这个伟大国度的人们更加感到欣悦和振奋。可以想见，强烈的时代感将激发起人们投身改革和建设的劳动热情。让我们为欢度即将来临的又一个中国改革之年的春节，为扬臂拥抱二十一世纪的第二个春天挥毫泼墨，激扬文字，再展笔意风云，创作出更多更好的充满时代气息的新春联。~(正确答案哦）
对联是哪个朝代,哪个人发明出来的
真正题写于门首楹柱独立存在的对联，据载首创于五代孟昶的“新年纳余庆，佳节号长春”。
纸糊对联的发明者是谁的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于纸糊的歇后语、纸糊对联的发明者是谁的信息别忘了在本站进行查找喔。
版权声明
本文仅代表作者观点，不代表百度立场。
本文系作者授权百度百家发表，未经许可，不得转载。
