大悲咒的调调是谁发明的（大悲咒音乐是谁作曲的）

今天给各位分享大悲咒的调调是谁发明的的知识，其中也会对大悲咒音乐是谁作曲的进行解释，如果未能解决您的问答，可在评论区留言！

文章目录：

• 1、《楞严咒》、《大悲咒》等佛教咒语是释迦牟尼佛创造、发明的吗？
• 2、佛教大悲咒的创始人也就是作者是谁 或者这曲子是在什么年代做成的 有没有了解这方面的专家
• 3、大悲咒谁写的啊 也就是谁创作的啊
• 4、大悲咒是谁说的
• 5、大悲咒的历史由来
• 6、佛教中的“大悲咒”是谁创作的？

《楞严咒》、《大悲咒》等佛教咒语是释迦牟尼佛创造、发明的吗？

阿弥陀佛！师兄，楞严咒和大悲.咒是世尊传给我们的无上法宝，但并非世尊发明的。楞严咒乃十方诸佛秘密之心，十方一切诸佛，皆共宣说。诸佛临涅槃时，将此咒留与后世众生，以加持护佑末世众生修行佛法，不遭邪惑。楞严经乃破摩宝典，若楞严经楞严咒灭，则正法开始隐没！

关于大悲.咒的由来，参看楼下僧伽吒师兄的解释，出自佛经，是正解！

佛教大悲咒的创始人也就是作者是谁 或者这曲子是在什么年代做成的 有没有了解这方面的专家

如果说大悲咒的作者 只能说是“诸佛”

这无从考证 只能从佛教经典中查找到依据

如果勉强的说 在这个阶段的“时空中” 第一个传播大悲咒的

应当是普陀洛迦山 宝庄严道场中 的 观世音菩萨。

要查证这个事情必须亲自翻看《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》

当然如果再深入的研究 应该是久远劫之前 由 “千光王静住如来”传授与现在的 “观世音菩萨”的 要查证这个事情 必须亲自翻看《千光眼观自在菩萨秘密法经》

我说的久远“劫” 时间漫长的你无法想象 一劫 相当于 十三亿地球年 而“大悲咒”所存在的时间 要追忆到“无量劫”之前

当然您可以认为这是一个传说 或者是一个疯子般得幻想 因为佛教的历史问题十分复杂 并不是表面上2500年前 的释迦牟尼佛 才是第一个佛祖 他所存在的历史如同“无量劫”这个时间概念一样 无法想象！！！

愿能帮到您

QQ：39362001

大悲咒谁写的啊 也就是谁创作的啊

《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。

《大悲心陀罗尼经   》 全一卷。唐代伽梵达磨译。

全称千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经  。

略称千手经；今收于大正藏第二十册。

现时流通之大悲咒，即此经宣说之咒语。大悲咒在我国甚具灵验，广为佛子所奉持。以大悲咒所加持之水，称为大悲水，为我国佛子所常服。有关大悲咒之经典，除上述译本之外，另有金刚智、不空等人所译，俱载于大正藏第二十册。

扩展资料：

经文：

如是我闻。一时。释迦牟尼佛在补陀落迦山观世音宫殿。宝庄严道场中。坐宝师子座。其座纯以无量杂摩尼宝而用庄严。百宝幢旛。周匝悬列。

尔时如来于彼座上。将欲演说总持陀罗尼故。与无央数菩萨摩诃萨俱。其名曰。总持王菩萨。宝王菩萨。药王菩萨。药上菩萨。观世音菩萨。大势至菩萨。华严菩萨。大庄严菩萨。宝藏菩萨。德藏菩萨。金刚藏菩萨。虚空藏菩萨。弥勒菩萨。普贤菩萨。文殊师利菩萨。

如是等菩萨摩诃萨。皆是灌顶大法王子。又与无量无数大声闻僧。皆行阿罗汉。十地。摩诃迦叶而为上首。又与无量梵摩罗天。善吒梵摩而为上首。又与无量欲界诸天子俱。瞿婆伽天子而为上首。又与无量护世四王俱。

提头赖吒而为上首。又与无量天。龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。人。非人等俱。天德大龙王而为上首。又与无量欲界诸天女俱。童目天女而为上首。又与无量虚空神。江海神。泉源神。河沼神。药草神。

树林神。舍宅神。水神。火神。地神。风神。土神。山神。石神。宫殿等神。皆来集会。

时。观世音菩萨。于大会中。密放神通光明。照耀十方刹土。及此三千大千世界。皆作金色。天宫。龙宫。诸尊神宫。皆悉震动。江河大海。铁围山。须弥山。土山。黑山。亦皆大动。日月珠火星宿之光。皆悉不现。

于是总持王菩萨。见此希有之相。怪未曾有。即从座起。叉手合掌。以偈问佛。如此神通之相。是谁所放。以偈问曰。

谁于今日成正觉。普放如是大光明。

十方刹土皆金色。三千世界亦复然。

谁于今日得自在。演放希有大神力。

无边佛国皆震动。龙神宫殿悉不安。

今此大众咸有疑。不测因缘是谁力。

为佛菩萨大声闻。为梵魔天诸释等。

唯愿世尊大慈悲。说此神通所由以。

佛告总持王菩萨言。善男子。汝等当知。今此会中，有一菩萨摩诃萨。名曰观世音自在。从无量劫来。成就大慈大悲。善能修习无量陀罗尼门。为欲安乐诸众生故。密放如是大神通力。

佛说是语已。 尔时观世音菩萨。从座而起。整理衣服。向佛合掌。白佛言。世尊。我有大悲心陀罗尼咒。今当欲说。为诸众生得安乐故。除一切病故。得寿命故。得富饶故。灭除一切恶业重罪故。离障难故。

增长一切白法诸功德故。成就一切诸善根故。远离一切诸怖畏故。速能满足一切诸希求故。惟愿世尊。慈哀听许。

佛言。善男子。汝大慈悲。安乐众生。欲说神咒。今正是时。宜应速说。如来随喜。诸佛亦然。

观世音菩萨重白佛言。世尊。我念过去无量亿劫。有佛出世。名曰千光王静住如来。彼佛世尊。怜念我故。及为一切诸众生故。说此广大圆满无碍大悲心陀罗尼。以金色手。摩我顶上。作如是言。

善男子。汝当持此心咒。普为未来恶世一切众生。作大利乐。我于是时。始住初地。一闻此咒故。超第八地。我时心欢喜故。即发誓言。

若我当来。堪能利益安乐一切众生者。令我即时身生千手千眼具足。发是愿已。应时身上千手千眼悉皆具足。十方大地。六种震动。十方千佛。悉放光明。照触我身。及照十方无边世界。

从是已后。复于无量佛所。无量会中。重更得闻。亲承受持是陀罗尼。复生欢喜。踊跃无量。便得超越无数亿劫微细生死。

从是已来。常所诵持。未曾废忘。由持此咒故。所生之处。恒在佛前。莲华化生。不受胎藏之身。

若有比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。童男。童女。欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿。

南无大悲观世音。愿我速知一切法。

南无大悲观世音。愿我早得智慧眼。

南无大悲观世音。愿我速度一切众。

南无大悲观世音。愿我早得善方便。

南无大悲观世音。愿我速乘般若船。

南无大悲观世音。愿我早得越苦海。

南无大悲观世音。愿我速得戒定道。

南无大悲观世音。愿我早登涅槃山。

南无大悲观世音。愿我速会无为舍。

南无大悲观世音。愿我早同法性身。

我若向刀山。刀山自摧折。

我若向火汤。火汤自枯竭。

我若向地狱。地狱自消灭。

我若向饿鬼。饿鬼自饱满。

我若向修罗。恶心自调伏。

我若向畜生。自得大智慧。

发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神咒。一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。

观世音菩萨复白佛言。世尊。若诸人天诵持大悲章句者。临命终时。十方诸佛皆来授手。欲生何等佛土。随愿皆得往生。

复白佛言。世尊。若诸众生诵持大悲神咒。堕三恶道者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒者。若不生诸佛国者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒者。若不得无量三昧辩才者。我誓不成正觉。

诵持大悲神咒者。于现在生中。一切所求。若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。惟除不善。除不至诚。

若诸女人。厌贱女身。欲成男子身。诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成男子身者。我誓不成正觉。生少疑心者。必不果遂也。

若诸众生。侵损常住饮食财物。千佛出世。不通忏悔。纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒。即得除灭。

若侵损食用常住饮食财物。要对十方师忏谢。然始除灭。今诵大悲陀罗尼时。十方师即来为作证明。一切罪障。悉皆消灭。

一切十恶五逆。谤人谤法。破斋破戒。破塔坏寺。偷僧祇物。污净梵行。如是等一切恶业重罪。悉皆灭尽。

惟除一事。于咒生疑者。乃至小罪轻业。亦不得灭。何况重罪。虽不即灭重罪。犹能远作菩提之因。

复白佛言。世尊。若诸人天诵持大悲心咒者。得十五种善生。不受十五种恶死也。其恶死者。

一者。不令其饥饿困苦死。

二者。不为枷禁杖楚死。

三者。不为怨家雠对死。

四者。不为军阵相杀死。

五者。不为虎狼恶兽残害死。

六者。不为毒蛇蚖蝎所中死。

七者。不为水火焚漂死。

八者。不为毒药所中死。

九者。不为蛊毒害死。

十者。不为狂乱失念死。

十一者。不为山树崖岸坠落死。

十二者。不为恶人厌魅死。

十三者。不为邪神恶鬼得便死。

十四者。不为恶病缠身死。

十五者。不为非分自害死。

诵持大悲神咒者。不被如是十五种恶死也。得十五种善生者。

一者。所生之处。常逢善王。

二者。常生善国。

三者。常值好时。

四者。常逢善友。

五者。身根常得具足。

六者。道心纯熟。

七者。不犯禁戒。

八者。所有眷属。恩义和顺。

九者。资具财食。常得丰足。

十者。恒得他人。恭敬扶接。

十一者。所有财宝。无他劫夺。

十二者。意欲所求。皆悉称遂。

十三者。龙天善神。恒常拥卫。

十四者。所生之处。见佛闻法。

十五者。所闻正法。悟甚深义。

参考资料来源：百度百科-大悲咒

参考资料来源：百度百科-大悲心陀罗尼经

大悲咒是谁说的

是观音菩萨传下的。

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《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》

（节选）

若闻此陀罗尼名字者。尚灭无量劫生死重罪。何况诵持者。

若得此神咒诵者。当知其人已曾供养无量诸佛。广种善根。

若能为诸众生拔其苦难。如法诵持者。当知其人即是具大悲者。成佛不久。

所见众生皆悉为诵。令彼耳闻与作菩提因。是人功德无量无边赞不可尽。

若能精诚用心身持斋戒。为一切众生忏悔先业之罪。亦自忏谢无量劫来种种恶业。

口中馺馺诵此陀罗尼声声不绝者。四沙门果此生即证。

其利根有慧观方便者。十地果位克获不难。何况世间小小福报。

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南无千手千眼观世音菩萨。祝大家吉祥如意

（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

大悲咒的历史由来

大悲咒得名的由来是：有一次佛陀告诉阿难尊者说：“如是神咒，有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。”

观世音菩萨被称为千手千眼观世音菩萨的因由是：一次，观世音菩萨曾经在千光王静住如来住所时，静住如来特为他说了“广大圆满无碍大悲陀罗尼”，并且对他说：“善男子，汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。”

据经的记载：当时观世音菩萨听了此咒后，即由初地证至第八地——不动地。于是发出誓愿说：“设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。”如此发愿后，果真顿时身生千手千眼，并且十方大地为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方的无边世界。

至于本咒所以有种种异名，释尊曾经告诉阿难说：这是起因于观音菩萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说：“设若诸人天诚心念我名者，亦应念本师阿弥陀如来名，然后诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍，则能除灭百千万亿劫生死重罪。

设若诸人天诵持大悲章句者，即于临命终时，十方诸佛皆来授手接引，并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者，十五种善生，不受十五种恶死。”

诵念大悲咒需要注意无断、无虑、无住：

所谓无断，就是受读诵持的过程，诵经持咒不使断绝。受是信受，不管是大悲咒还是六字大明咒，拣择与自己相应的心咒，并具足信心。读即诵读，读懂每个字的含义，读通顺，有节奏，不拗口。诵是背诵，一气呵成，不使停顿。持即持咒，背诵熟练后，能够一口气背诵三遍，除去换气没有停顿、间断，称为持。

所谓无虑，就是不去理会妄想杂念。人时刻都有妄念，但是想去压制妄念，这本身又是妄念。在自己思虑妄念的当下，那个妄念早已灰飞烟灭。所以对于妄念，不要被它卷入其中，也不要试图去扫除它。专心持咒，妄念必然自生自灭。

所谓无住，就是不执著。《金刚经》云：“应无所住，而生其心。”修持大悲咒到一定境界，会沉浸在咒音的穿透力或者回响中，追求更加强劲的气息，更有摄受力。追求这些，就会停留在其中，境界反而成了障碍。所以要放下境界，无住生心。

佛教中的“大悲咒”是谁创作的？

1、大悲咒是无量劫前的千光王静住如来传颂给观世音菩萨的，千光王静住如来是原创；

当年在无量劫前，千光王静住如来首次将大悲咒传给观世音菩萨，菩萨受命以此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。当时的观世音菩萨位居初地，一闻此咒则超越八地（用现代话来理解，菩萨有10级，观音菩萨当年才一级，一听大悲咒，马上直接跳升到8级，可见大悲咒之神奇）。法喜充满的观音菩萨，立下为利乐一切众生而生千手千眼的誓愿，发愿后马上便具足千手千眼。十方大地为之震动，十方诸佛为之放光普照。观世音菩萨此后又在无量佛会重闻此咒并亲自受持。即使经历了无数亿劫的生死变易，也常所诵持而不废忘，也因持此咒而常以莲花化生佛前。

2、楞严咒则是佛陀年代，为了救助即将失身的阿难尊者，佛陀当场向文殊菩萨传授的。佛陀是原创者。

关于大悲咒的调调是谁发明的和大悲咒音乐是谁作曲的的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。