双辫子理发师是谁发明的（回顾一些长发双辫子）
本篇百科问答的知识要给大家谈谈双辫子理发师是谁发明的，以及回顾一些长发双辫子对应的知识点，希望对学习有所帮助。
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理发业祖师是谁？
相传理发业祖师是吕洞宾。
明朝时候朱洪武做了皇帝。这朱洪武因为是个瘌痢头，所以凡有剃头匠被召进宫去，就没有活著从宫裏出来的。因为剃头时难免剃痛了朱洪武的瘌痢头，他一动怒匠人就遭到无辜的杀害。后来这事被吕洞宾知道了。他便变为剃头匠，应诏进宫。说也奇怪吕洞宾用那宝剑变的剃刀给朱洪武剃头，即使碰著他头上的瘌痢疮也不感到痛，反而凉嗖嗖地感到快活。从此以后凡有剃头匠给他剃头，他的瘌痢疮就不再感到痛了。这样本来没有人敢学剃头的，后来学的人就多起来了，剃头业也便一日日兴旺发达。他们知道这是吕洞宾祖师的功德和庇佑，所以便对他很感激把他奉为祖师爷。
理发业的祖师是谁？
题记：一朝踏入江湖门，同是天涯沦落人。后生敷衍此文绝没有抢砸前辈饭碗的意思。互联网时代，规矩、行话已无用武之地，只为记录、传承，还请方家海涵、指正！。普天下有三教共九流，还有诸子百家在街头。三百六十行，行行有门，门门有道。理发业虽是过去的“下九流”，却与人们的生活密切相关。
头发比命还重要
古人认为“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”即身体乃“父精母血”，连头发都不可以毁伤，这才是最基本的孝顺。
从夏、商、周朝一直到东汉年间，“上古五刑”之一的髡（kun）刑特别流行。髡（kun）刑，就是把犯人的头发、胡须剃光或剃掉一部分，这对本人来说是极大的羞辱。
三国时，曹操的坐骑受了惊、践踏麦田，误犯军纪。曹操要自刎谢罪，众人力求，他才“割发代首、传视警戒”。许多人认为曹操是在作秀，其实不然，割发从某种意义上讲，比砍头更严重。
1644年清军入关，逼迫汉人剃发留辫，有“留头不留发、留发不留头”之说，目的从精神上征服汉人。纸“剃发令”，多少人宁死不屈，引发了“扬州十日”、“嘉定三屠”等民族悲剧。
1912年1月1日，孙中山在大总统令中宣布全国公民都要剪辫子，又有多少遗老遗少，杜绝剪掉辫子。张勋复辟，军队全部留着长辫子，称“辫子军”，本人称“辫帅”。
理发业的祖师敬的谁？
理发业崇拜的神灵和祖师爷尊称“罗祖”，名讳：罗隐，字志今；诞辰是农历七月十三。还有极少数的人尊“八仙之一”纯阳子吕洞宾为祖师爷。
一说罗祖是唐朝武则天时代的人，他看到人们整天披头散发、面容憔悴，便开创了理发工具和行业，给人们梳理头发、净面。人们敬重他，奉他为祖师爷。
一说罗祖是唐玄宗李隆基时代的人，“罗祖乱传艺”，他会的样子多，教大徒弟炒菜，教二徒弟剃头，教三徒弟吹唢呐。至今，厨师、理发、吹喇叭的仍是一家。
一说罗祖叫罗隐，是清朝世宗雍正朝的人，在北京城的皇宫御膳房里当差做厨师。雍正头上长了三个“御瘊子”，每次召两个剃头匠给他剃发梳头，一碰到三个“御瘊子”，雍正就疼毁啦！雍正不满意，就把两个剃头匠杀掉，杀得整个北京城里都不敢给雍正皇帝剃头，四散逃难。最后，还剩下剃头匠陈七子和一个学徒，就这两个人了。
轮到他俩去给雍正皇帝剃头了，陈七子愁的了不得，进宫如同走黄泉路。路过御膳房门口，碰见了厨师罗隐在那当差，陈七子很恭敬，上前请教罗隐：“大师傅，您在宫里和皇上接触的多，为啥一剃头皇上就疼？现在就俺师徒俩会剃头了，可怜您发发慈悲，救救俺吧。”罗祖十分同情剃头匠的遭遇，咬着陈七子耳朵说：“那是因为皇上头上长了三个“御瘊子”，恁理发的都不知道，一碰到就疼。你们师徒俩要分开梳头，一人一边，最后扎辫子，不碰到瘊子就不疼啦！”
陈七子如法为雍正剃头，果然不疼。雍正大喜，问陈七子“你怎么这么会理发？”二人如是相答：“厨师老师支的招。”雍正帝大喜，随口一说：“那你们就认他当老师吧！”陈七子也告诉徒弟说：“以后别拜我了，咱都拜罗祖（罗隐）。”御乐队、宫里的太监一看皇帝御封的罗祖当老师，想找个靠山，也都去拜罗祖了。所以，厨师、理发、吹喇叭的、太监等都拜罗祖。
理发业的规矩
剃头的手艺有“清水、浑水”之分：“清水”是单手艺，指只会吹喇叭；“浑水”是双手艺，指又会吹喇叭又会理发。所以只会吹喇叭的敬重那些又会吹喇叭又会理发的，因为人家会的样子多。
理发之前，剃头匠都要用荡刀布磨磨刀片。荡刀布不叫“荡刀布”，叫“圣旨”；磨刀片不叫“磨刀片”，叫“请圣旨”。这是因为过去剃头匠为皇帝剃头，皇宫可不是随便进的，要等皇帝下诏宣旨才能进去，所以要“请圣旨”表示礼节。
过去，剃头的刀片是用两个竹条夹着的。这是因为，雍正皇帝生性多疑，怕刺客扮作剃头匠刺杀他，但是还不能不用刀子剃头呀。索性，剃头匠自证清白，用两个竹片把刀片夹住，只留出一点锋，既能剃下来头发，又不至于要命。
封建社会，从事理发行业的都是男性，男女授受不亲。女性不能抛头露面，更不能让别的男人碰头发“占便宜”；男人的头最金贵，怎么能让女人碰呢！所以旧社会女性是不进理发店的，都是在家里自己或者妯娌对着镜子用剪子掏着铰一铰。
剃头收钱也有讲究：剃头的人给钱，给多少收多少，不兴找钱的，穷人实在没有也给剃，有钱人给的多了也不退；道人、和尚剃头给钱，不能要；厨师要是管饭的话，剃头钱也不能要。当然，现在理发店都自己明码标价了。
给正常人理发，从一边开始依次剃；给和尚是“从后向前”剃，这叫“开天门”，剃的时候还得说一句：“请师父下山落发”；道士一般蓄发，给道士理发的话与和尚相反，是从其前往后理。
理发业的黑话
过去行走江湖，各个行业都有自己的行话系统，即黑话。黑话中，更多的是全国通用，部分仅局限于一省可用，像“粮票”一样。行话，南方称“春”、北方称“典”，合称“春典”。
艺人对行话极为看重，江湖有“宁舍十吊钱，不把艺来传；宁给一锭金，不舍一句春”之训。笔者几经挖掘，所了解的不过皮毛，列于下：
剃头刀子：大青。（本来叫青，因日本人发明了剃头推子，以示区别，叫“大青”）
剃头推子：小青。
剃头：抹网子、割黑草、捋（luo）黑草。剃光头：打老沫。
剃长发：耪草。
刮胡子：打腊子。
光脸：擀牌、勾盘儿。
荡刀布：圣旨。
开刀（磨刀片）：请圣旨。
打烊：下班。
女性：铲子。
男性：条马。
来了个铲子/条马：（来了个女的/男的）
今天你割了几把黑草？：今天理了几个人的发？
理发业的绝活——打眼
理发业有掏耳、光脸、放睡、耍飞刀、打眼等绝活，其中打眼实为一绝。
打眼原因：旧社会各方面都不发达，风中多挟裹着灰尘、土粒，一不小心吹进眼里，形成沙（粒）眼。眼睛硌得不舒服，所以要把小疙瘩打破，称为“打眼”。
“打眼”过程：把眼皮翻过来如同翻鸡肠，找到沙眼的根源，慢慢的用木棒或者刀慢慢的把小疙瘩刺破，一定要注意、小心，马虎不得。万一碰到眼球或者流血了，眼睛就废了，非胆大心细，不得敢“打眼”。
因为“打眼”有危险，建国后，各个地方的卫生局为了卫生、安全考虑，就不允许“打眼”。所以，“打眼”一般只是给熟人打。另外，不厚道的人不给“打眼”，怕出事情，事主讹人；有红眼病的不给“打眼”、不给理发，怕传染；头上有疙瘩、脓包的也不给理发，怕传染。理发行业是公共行业，要讲究卫生。
理发业的绝妙对联（摘录）
进来蓬头垢面；出去容光焕发
虽为毫末技艺；却是顶上功夫
做天下头等事业；用世间顶上功夫
不教白发催人老；更喜春风满面生
磨砺以须，问天下头颅几许？及锋而试，看老夫手段如何！
一刀在手，问天下英雄谁敢不低头？十万黑发，看世上好汉见我自解冠！
搔首进门，对镜方知多情应笑我早生华发；举足出店，顾景亦晓妙手复还人少年青春
（作者像）
作者介绍：王书法，字愍斋，号嗜花斋主人、愍斋主人，生于1996年2月，本科在读，中共党员，沛县鹿楼镇房庄村中人。自幼喜爱民风民俗、读书文史和游览怀古，著有《愍斋诗集》、《愍斋羽士青春录》、《乡间记忆》等文集。来源：丰县人网
从鲁迅理发的事中看出鲁迅的什么精神
1、只有你尊重别人，别人才会尊重你～～
2、以穿着、打扮、外貌判断一个人的社会地位，并由此决定待客态度，是各行各业从古至今都存在的一大问题！鲁迅理发，更是一个有趣的现代故事，鲁迅先生用自己的幽默和智慧巧妙地教育了理发师要以诚待人。
3、写出了鲁迅，幽默乐观。善于谆谆教导，不用唐突的方式与人冲突。二是换了一种委婉的方式，却是同样的效果。一来，双方不发生冲突，二来，可以达到很好的效果，对人的教育意义很深～
理发师的祖师是谁
民间相传理发界有二位祖师爷，古时候，理发行业不像现在这么盛行，那时男人扎辫子，女人挽发髻，一般穷人都不大理发，
据可查到的记载中，一位理发业的祖师，是唐代人，叫罗隐。又被称为罗祖。这个罗祖从小就聪明，7岁便学会了理发，长大后中了举，又做了官，经常给大臣宦官甚至皇上理发，传说，武则天有个儿子，叫驴头太子，这人脑袋，形状怪异,剃头师傅都无从下手,驴头太子为此恼羞不已，杀了不少为他理发的师傅。有次罗祖的师傅被唤进宫，为驴头太子剃头,年幼的罗祖怕师付遭遇不测，便主动替师前去，结果呢，驴头太子很满意,从此呢，专门让他剃头，罗祖因此挽救了天下的剃头师傅，而，被尊为祖师。
另一位，传说是将吕洞宾奉为理发行业的祖师爷，说清代皇帝雍正头上长癞疤,很难剃,不少去剃头的师付因此遭杀。一天，来了一位道人，自动请命为皇帝剃头,剃得很好,只是皇帝脖子上出现一道红圈,便被拉出去砍了头。谁料头砍掉后，又长了一个,最后才知道，这理发的道人是仙人吕洞宾,那道红圈是为皇帝治癞疮的。雍正得知后，才答应今后不再杀剃头师傅,还封理发师为“半副銮驾,小执事”,有对联为证，“做天下头等事业,用世间顶上功夫。
从此吕洞宾就被理发师们尊为祖师了。
辫子是谁发明的整理头发的方法？
“辫子”也不过只有二百余年的历史.清朝但具体谁发明很难查证 查看原帖
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